 বিলাদ এর-রামের সমাধিস্থল | ||
| বিল্ড ইর-রম · بلاد الروم | ||
| গভর্ণর্যাট | মারি | |
|---|---|---|
| উচ্চতা | −4 মি | |
উইকিডেটাতে কোনও পর্যটন তথ্য নেই:  | ||
| অবস্থান | ||
| ||
বিলাদ এর-রাম (আরবী:بلاد الروم, বিলাদ আর-রম, „বাইজেন্টাইন শহরগুলি [গ্রীক]", এছাড়াও বালাদ এল-রুম (بلد الروم), বিলাদ আল-রুম, কসর বিলাদ (قصر بلاد, কুর বিলাদ, „শহরগুলির দুর্গ") বা দেয়ার রামো (دير رومي, ডায়ার রাম, „বাইজেন্টাইন মঠ“)) শহরটির প্রায় 30 কিলোমিটার পশ্চিমে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট সিওয়া এবং উত্তর পশ্চিম চামসা.[1]
পটভূমি
গ্রীক এবং রোমান যুগে, পর্বতমালার দক্ষিণে অঞ্চলটি ব্যাপকভাবে বসবাস করত। ব্যবসায়ের মূল লাইন ছিল তেল উত্পাদন।
এই সাইট সম্পর্কে খুব বেশি জানা যায়নি। সিওয়া পাণ্ডুলিপি, সিওয়া উপত্যকার aতিহাসিক বর্ণনা (দেখুন) সেখানে) বর্ণনা করে যে, "বিলাদ এরম-র [একটি] পাহাড়ের পাদদেশে একটি গির্জা, এর অবশেষ এখনও বিদ্যমান এবং যা পোড়া ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। এটি সেই জায়গা যেখানে পতিতা বাস করে "
এই সাইটটি ব্রিটিশদের মতো প্রাথমিক যাত্রীরা দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছে উইলিয়াম জর্জ ব্রাউন (1768–1813, ভিজিট 1792), ফরাসী ফ্রেডেরিক ক্যালিয়াউড (1787–1869, 1819 দেখুন) এবং জার্মানরা হেইনিরিচ ফ্রেইহর ফন মিনুতোলি (1772–1846, 1820 দেখুন) এবং গেরহার্ড রোহল্ফস (1831-1896, 1869 দেখুন)। তারা তথাকথিত দ্বারা বিশেষত অভিভূত হয়েছিল ডোরিক মন্দির.
সেখানে পেয়ে
ডামাল রাস্তাটি সেখানে যেতে ব্যবহার করা যেতে পারে বাহ এড-দান, যা সিওয়া লেকের উত্তর দিকে রাখা হয়েছে, ব্যবহার করুন। প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট নিজেই পায়ে অন্বেষণ করতে হবে।
ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো
পর্বতমালার দক্ষিণ slালুতে রয়েছে অসংখ্য শিলা সমাধি গ্রিকো-রোমান সময় থেকে স্বীকৃত। এগুলি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর তারিখ হতে পারে। কবরের নকশা আলাদা। বেশিরভাগটি সরল আয়তক্ষেত্রাকার শিলা চেম্বার। একটি অংশ আরও বিস্তৃতভাবে ডিজাইন করা হয়েছে: রক চেম্বারের সামনে, একটি ভল্টেড সিলিং সহ একটি বারান্দা মাটির ইট থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং সাদা প্লাস্টার অব প্যারিস দিয়ে প্লাস্টার করা হয়েছিল। তাদের সম্ভবত অন্য কোনও সাজসজ্জা ছিল না। কিছু কবরের পাশের কুলুঙ্গি এবং কক্ষগুলিও রয়েছে।
এই কবরগুলির সামনে বালির সমভূমিতে একটি বৃহতাকার অবশেষ রয়েছে 1 মাটির ইট তৈরি(29 ° 13 '42 "এন।25 ° 24 '23 "ই)। সিভানরা বিশ্বাস করে যে এগুলি কোনও গির্জার অবশেষ। যদি তা হয় তবে তবে এটি হবে সিওয়াতে একমাত্র বেঁচে থাকা খ্রিস্টান বিল্ডিং। তবে এটি প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে এখনও প্রমাণিত হয়নি।
আগেই সংক্ষিপ্ত উত্তর: কেউ জানে না। বড় আলেকজান্ডার আকার মৃত্যুর অল্প সময়ের আগেই জেনারেল অরহিদাইওসকে তাঁকে তাঁর Fatherশ্বরের পিতার কাছে সিয়ায় সমাহিত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।[2] এর ওরাকল অঘর্ম্মাযিনি আলেকজান্ডারকে মিশরের রাজা করেছিলেন, তিনি আলেকজান্ডার তাঁর জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ঘটনা ছিলেন, এমনকি আলেকজান্ডার আবার সিভাতে না থাকলেও। যদি দাফনটি সিওয়াতে হত, তবে এটি আজকের বিশ্বের অন্যতম historতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ পর্যটন কেন্দ্র হয়ে উঠত।
আলেকজান্ডারের মৃত্যুর পরে খ্রিস্টপূর্ব 10 জুন, 323 সালে সিআর। ইন ব্যাবিলন বেশ কয়েকটি আগ্রহী দল ছিল, যেমন ম্যাসেডোনিয়া থেকে, যারা সম্ভবত রাজনৈতিক কারণে তাদের প্রভাবের ক্ষেত্রের মধ্যে দেহটি কবর দিতে চেয়েছিল। আলেকজান্ডারের মৃত্যুর দু'বছর পরে, শোকের শাসক দিয়ে শেষকৃত্যের শোভাযাত্রা শুরু হয়েছিল। সিরিয়ায়, অফিসার টলেমি, যিনি পরে মিশরের রাজা টলেমি প্রথম হয়েছিলেন, মৃতদেহটি দখল করতে এবং তার পরে মেমফিস দোষী সাব্যস্ত করার. কিন্তু এখন টলেমি আলেকজান্ডারের ইচ্ছাকে উপেক্ষা করে তাকে inুকতে দিলেন আলেকজান্দ্রিয়া কবর দেওয়া এটি করার জন্য, তাকে উপহার এবং একটি স্টিলের উত্সর্গ দ্বারা সিওয়ায় আমুন পুরোহিতকে সন্তুষ্ট করতে হয়েছিল। অবশ্যই, আলেকজান্দ্রিয়ায় মর্যাদাপূর্ণ আলেকজান্ডার টলেমাইক রাজবংশের শক্তির ভিত্তি হয়ে ওঠেন এবং পরবর্তীকালে রোমান সম্রাটরা তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন। এইভাবে সত্যায়িত সর্বশেষ রোমান সম্রাট হলেন খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে কারাকাল্লা।
তবে ইতিমধ্যে দুই শতাব্দী পরে, আলেকজান্ডার কোথায় সমাধিস্থ হয়েছিল তা কেউ জানত না। এমনকি এই সঙ্কটজনক সময়ে কবরটি লুট করা হয়েছিল এবং মৃতদেহ ধ্বংস করা হয়েছে তাও অস্বীকার করা যায় না। যা অবশ্যই অনেক বিজ্ঞানী সহ কারও লাশ অনুসন্ধান চালিয়ে যাওয়া এবং প্রক্রিয়াতে একে অপরের সাথে লড়াই করতে বাধা দেয় না।আরও দক্ষিণে তথাকথিতের অবশেষ রয়েছে। 2 ডোরিক মন্দির(29 ° 13 '43 "এন।25 ° 23 '58 "ই)। প্রথম ভ্রমণকারী কিলিয়াউড এই দৃশ্য দেখে সম্পূর্ণ অবাক হয়েছিলেন এবং পুরো মন্দিরের সবচেয়ে সুন্দর ধ্বংসস্তূপ হিসাবে এই মন্দিরটিকে শ্রেণিবদ্ধ করেছিলেন। 19নবিংশ শতাব্দীতে মন্দিরটি কেমন দেখাচ্ছে তা তিনিও প্রথম বর্ণনা করেছিলেন। কারণ পাথর ছিনতাই এই বিল্ডিংয়ে খারাপভাবে আঘাত করেছে hit মন্দিরের সম্মুখভাগ এবং পেছনটি ইতিমধ্যে ভেঙে পড়েছিল, মন্দিরের কয়েকটি সিলিং টাইলস সহ কিছু অংশ প্রাচীন কালের মতো এখনও তাদের জায়গায় রয়েছে। তবে দু'জনেরই কোনও শিলালিপি পাওয়া যায়নি।
আজকের চিত্রটি কমপক্ষে ১৯০০ সালের স্টাইন্ডার্ফ অভিযানের পরে দেখা গেছে। দক্ষিণ-পশ্চিম থেকে উত্তর-পূর্ব দিকে মুখোমুখি এই মন্দিরটি একটির পিছনে তিনটি হল নিয়ে তৈরি হয়েছে, এর আগে একটি nপনিবেশযুক্ত উঠোনের সামনে রয়েছে। প্রায় 1 কিলোমিটার দূরের স্থানীয় চুনাপাথরের খনি থেকে বিল্ডিং উপাদানটি পাওয়া গিয়েছিল। মন্দিরটি খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর কাছাকাছি বা তার একটু পরে নির্মিত হয়েছিল।
আজ মন্দিরটি প্রায় আধ মিটার থেকে এক মিটার। আপনি দক্ষিণ-পশ্চিমে মন্দিরে প্রবেশ করুন। প্রবেশপথের পিছনে একটি 35-মিটার দীর্ঘ ফোরকোয়ার্ট রয়েছে, তার পরে 7 মিটার প্রশস্ত এবং 39-মিটার দীর্ঘ আঙ্গিনাটি রয়েছে, যার উভয় পাশে তিনটি প্রবেশপথ রয়েছে। অবশেষে, মোট 16 মিটার দৈর্ঘ্য সহ প্রায় একই গভীরতার তিনটি হল রয়েছে।
মন্দিরের বাইরে রয়েছে বিভিন্ন, আংশিকভাবে সজ্জিত বিল্ডিংয়ের টুকরো। সজ্জাতে উদাহরণস্বরূপ, দুটি সাপযুক্ত একটি সান ডিস্ক অন্তর্ভুক্ত।
1995 সালের জানুয়ারিতে, এই মন্দিরটি আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল। গ্রীক প্রত্নতাত্ত্বিক লিয়ানা সৌভালতজী আবিষ্কারের পরে বলেছিলেন - যেমনটি আমরা এখন জানি - প্রয়াত রোমান সিংহ মূর্তি এবং স্টিলগুলি জানিয়েছিল যে আলেকজান্ডারের সমাধিটি এই মন্দিরের অঞ্চলে ছিল।[3] অবশ্যই এই বক্তব্যটি ভুল ছিল এবং কোনও সমাধি খুঁজে পাওয়া যায় নি - যা খুব কমই কাউকে অবাক করেছিল। আলেকজান্ডারের মৃত্যুর প্রায় চার শতাব্দী পরে মন্দিরটি নির্মাণ করা তার সমাধি বা তাঁর সমাধিস্থলের পক্ষে কথা বলে না। অবশ্যই, এটি এখনও স্থানীয়দের আলেকজান্ডারের সমাধি সম্পর্কে বিশেষত পর্যটন ব্যবসায়ের বিষয়ে কথা বলতে বাধা দেয় না।
রান্নাঘর
পাশের শহরে রেস্তোঁরা রয়েছে সিওয়া.
থাকার ব্যবস্থা
থাকার ব্যবস্থা নিকটবর্তী শহরে পাওয়া যায় সিওয়া.
ট্রিপস
প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটের দর্শনটি একত্রিত করা যেতে পারে চামসামিশ্র প্রার্থী এবং বাহ এড-দান সংযোগ।
সাহিত্য
- : ভয়েজ এ ম্যারো, আউ ফ্লুইউ ব্ল্যাঙ্ক, আউ-ডেলি দে ফাজোকল ড্যানস লে মিডি ডু রায়উমে দে সেনের, একটি সিয়োয়াহ অ্যান্ড ড্যানস সিন সিন অট্রেস ওসিস ... টোম আই এট দ্বিতীয়. প্যারিস: ইমপ্রিমেরি রয়ালে, 1826, পৃষ্ঠা 72-74।
- : 1820 এবং 1821 সালে লিবিয়ার মরুভূমির বৃহস্পতি আমোন মন্দিরে এবং উচ্চ মিশরে যাত্রা. বার্লিন: আগস্ট রেকার, 1824, পৃষ্ঠা 173।
- : ত্রিপোলি থেকে আলেকজান্দ্রিয়া: ১৮68৮ এবং ১৮6969 সালে প্রুশিয়ার রাজার সিনিয়র ম্যাজস্টিটির পক্ষে যাত্রার বিবরণ; ভলিউম2. ব্রেমেন: কাহ্তমান, 1871, পি 92 এফ।
- : লিবিয়ার মরুভূমি হয়ে অ্যামোনসোয়াসিস পর্যন্ত. বিলিফেল্ড [এবং অন্যান্য।]: ভেলহাগেন এবং ক্লাসিং, 1904, ভূমি এবং মানুষ: ভূগোলের উপর মনোগ্রাফ; 19 তম, পি 126 চ।
- : সিওয়া ওয়েসিস: এর ইতিহাস ও প্রত্নতাত্ত্বিক. কায়রো: সরকারী প্রেস, 1944, মিশরীয় মরুভূমি, পৃষ্ঠা 69-71, প্যানেল IX-XI।
স্বতন্ত্র প্রমাণ
- ↑এল-অ্যামাউডাইন নামটিও গেরহার্ড রোল্ফস থেকে আমাদের কাছে এসেছিল।
- ↑জম্পিনাস রীতিতে পম্পে ট্রোগাসথেকে উদ্ধৃত ফিলিপাইন ইতিহাস, বই 12,, 15, 7, "অবশেষে তিনি তার মরদেহ বৃহস্পতি আমোন মন্দিরে সমাহিত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন" এবং বই 13, § 4, 6, "এবং রাজা অরহিদাইওস আলেকজান্ডারের মরদেহকে আদেশ দেওয়ার আদেশ পেয়েছিলেন বৃহস্পতি মন্দির আম্মনদের দোষী সাব্যস্ত করতে। "
- ↑প্রত্নতত্ত্ব: ভাঙা অলৌকিক ঘটনা, ডের স্পিগেল 7/1995, 49 তম খণ্ড, ফেব্রুয়ারী 13, 1995, পৃষ্ঠা 166-167।
