 ওয়েড-এর-রাইয়ান মঠ | ||
| দেয়ার ওয়াদি এর-রায়য়ন · دير وادي الريان | ||
উইকিডেটাতে কোনও পর্যটন তথ্য নেই:  | ||
| ||
দেয়ার ওয়াদি এর-রায়য়ান, ওয়াদি-এর-রায়য়ান মঠএছাড়াও দেয়ার ওয়াদি এল রায়য়ান / রাজন jan, ইংরেজি ওয়াদি এল-রায়য়ান মঠ, আরবি:دير وادي الريان, ওয়েডা-আর-রায়য়ন মঠ, বা সেন্ট মঠ আলেকজান্দ্রিয়ার ম্যাকারিয়াস, دير الأنبا مكوريس السكندري, উপত্যকার দক্ষিণ-পশ্চিমে একটি মঠ ওয়েডা এর-রায়য়ন মধ্যে এল-ফাইয়াম মধ্যে মিশরীয়পশ্চিমা মরুভূমি। এই বিহারের সন্ন্যাসীরা এর আদর্শ অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা করে পূর্বপুরুষসম্প্রদায় থেকে প্রত্যাহারের।
পটভূমি
অবস্থান
মঠটি চুনাপাথরের খণ্ডের দক্ষিণ পূর্ব দিকে প্রসারিত জেবেল মিনকার / জেবেল মুনকার, ওয়েডা এর-রায়ায়নের নিম্ন বা দক্ষিণ হ্রদ থেকে প্রায় 13 কিলোমিটার পশ্চিমে। এই অঞ্চলের পর্বতটিকে "মুকুট" বলা হয় (আরবি:التاج, at-Tāǧ) বলা হয়। সাম্প্রদায়িক ভবনগুলি প্রায় ১৩০ মিটার দীর্ঘ রক কাটার প্রবেশদ্বারে অবস্থিত।
খ্রিস্টান anachoresis
এমনকি কপটিক চার্চের প্রথম দিকের সন্ন্যাসীরা অ্যাঙ্কোরিট হিসাবে বাস করতেন। মিশরীয় সন্ন্যাসীকে খ্রিস্টান অ্যানোকোরিসিসের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় অ্যান্টনি দ্য গ্রেট (251? -356) সেই সময় অনেক সন্ন্যাসী পোষ্য হিসাবে বাস করতেন, পোষ্য হিসাবে। এরপরেই সন্ন্যাসী সম্প্রদায় গঠিত হয়েছিল যেখানে সন্ন্যাসীরা অভিনয় করেছিলেন কয়ানোবাইটস নোঙ্গর সম্প্রদায়ের সাথে একসাথে থাকতেন। সন্ন্যাসীদের এই কঠোর জীবনযাত্রা বিশ শতকে মিশরেও বিরল হয়ে উঠেছে।
কেবল স্থানীয় বিহারে সন্ন্যাসীরা এখনও অ্যাঙ্কোরাইট হিসাবে বাস করেন, যারা প্রায় কেবল নামাজের জন্য একত্রিত হন এবং সপ্তাহের বেশিরভাগ সময় তাদের কোষে কাটান।
প্রাচীন ইতিহাস
প্রাচীন মিশরে, ঝর্ণা হতাশার দক্ষিণ-পশ্চিমে পরিবেশিত হয়েছিল ওয়েডা এর-রায়য়ন উপত্যকায় যাওয়ার পথে কাফেলাদের জলের পয়েন্ট হিসাবে এল-বারিয়া। 240 থেকে 270 কিলোমিটার দীর্ঘ ডার্ব এল-ফাইয়াম বা দারব এর-রায়য়ানের মাধ্যমে পাঁচ থেকে ছয় দিনে এই হতাশাটি অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল।
রোমান যুগে, খ্রিস্টীয় প্রথম এবং দ্বিতীয় শতাব্দীতে, প্রতিবেশী বসন্ত এল-আইন এল-ওয়াসনিয়া বসতি স্থাপন করেছিল। মাটির ইটের ইমারত এখানে পাওয়া গেছে, আর আজকের বিহারের অঞ্চলে কবর খনন করা হয়েছিল।
6th / / round / এর কাছাকাছি শতাব্দী কাছাকাছি সন্ন্যাসী ব্যবহার স্যামুয়েল মঠ গুহা এখানে পিছু হটতে। চুনাপাথরের পাহাড়ের পূর্ব অংশের গুহাগুলিতে মুনকুর এর রায়াইন, ক্রস এবং কপ্টিক গ্রাফিতি এর সাক্ষ্য দেয়। একটি পুরাতন পাণ্ডুলিপিটি দেখায় যে হার্মিটদের মধ্যে সেন্ট। আলেকজান্দ্রিয়া থেকে আসা ম্যাকারিওস।
উনিশ শতকের শেষ অবধি পরবর্তী সময়ে এই অঞ্চলটি সম্পূর্ণ জনশূন্য ছিল। ঝর্ণা কেবল বেদুইনরা ব্যবহার করত।
মঠের ইতিহাস
বিহারটি কেবল বিশ শতকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মাইনার্ডাস জানিয়েছিলেন যে আবানা (আমাদের বাবা) ম্যাট এল-মাস্কান ("ম্যাথু দ্য দরিদ্র", 1919-2006), তারপরে একটি সন্ন্যাসী স্যামুয়েল মঠ1958 সালের প্রথম দিকে এই সাইটটি পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি এখানে এক সপ্তাহ ছিলেন। এক রাতে খেজুর গাছের নীচে ঘুমাচ্ছিল, তার দৃষ্টি ছিল। তিনি ওয়াডির মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং গুহাগুলির একটিের প্রবেশ পথে এক বৃদ্ধ লোককে দেখতে পেলেন, যিনি তাকে জানালেন যে তিনি বহু বছর ধরে তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিলেন এবং তিনি তাকে এই পর্বতটি দিয়েছিলেন। বুড়ো লোকটি মাত্তুল-মাসকানকে হাত রেখেছিল। তাঁর সাথে আসা একজন সন্ন্যাসী তাকে হাত দেওয়ার জন্য বৃদ্ধের কাছে গেলেন। হঠাৎ বুড়ো লোকটি নিখোঁজ হয়ে গেল।
১৯60০ সালের অক্টোবরে মাত্তে এল-মাসকান এবং তাঁর শিষ্যরা এখানে এসে বসতি স্থাপনের প্রস্তুতি নিতে ফিরে আসেন। 1962 সালের আগস্ট থেকে 1969/1970 অবধি তারা এখানে অনবরত গুহাগুলিতে থাকতেন। 1964/1965 এ তারা অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সাথে যোগ দিয়েছিল।
পিতৃপুরুষের অনুরোধে কিরেলো ষষ্ঠ (১৯০২-১7171১) সন্ন্যাসীরা ১৯69 / / ১৯19৯ সালে বসতি স্থাপন করেছিলেন যা তখন কেবল কয়েকজন সন্ন্যাসীর দ্বারা জনবহুল ছিল ম্যাকারিওস মঠ মধ্যে ওয়েডা এন-নারান কাছাকাছি.
1998 সালে মঠটি পুনরায় চালু করা হয়েছিল। 2007 সালে 30 জন সন্ন্যাসী এখানে বাস করতেন। ২০১০ সালের আশেপাশে সমভূমির উপর ভবনগুলি সহ বিহারটি প্রসারিত হয়েছিল।
সন্ন্যাসীদের জীবনযাত্রা
স্থানীয় সন্ন্যাসীরা চতুর্থ থেকে 6th ষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত অ্যানোচোরেটিক জীবন পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করে। শতবর্ষ, খ্রিস্টীয় গির্জার স্বর্ণযুগের অনুকরণ করতে। তারা বিশ্ব, উপভোগ এবং সমাজকে পুরোপুরি ত্যাগ করে। তারা তাদের পরিবার থেকে পৃথক এবং সমস্ত সম্পত্তি ত্যাগ। প্রথম দিনের একমাত্র পার্থক্য হ'ল আজ সন্ন্যাসীরা বেশিরভাগই প্রাথমিক কৃষকদের পরিবর্তে বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার পুরুষ।
কেবল পোশাক, যা একটি কালো পোশাক, একটি উলের টুপি এবং স্যান্ডেল সমন্বিত, সন্ন্যাসীদের সম্পত্তির অন্তর্ভুক্ত।
আধ্যাত্মিক গ্রন্থগুলি মনন এবং অনুলিপি করতে ভিক্ষুরা সপ্তাহে তাদের গুহায় থাকেন। তারা শনিবার সন্ধ্যা around টায় শুনানির জন্য, সময়ের প্রার্থনা এবং সন্ধ্যার ধূপের অনুষ্ঠানের জন্য এবং রবিবার সকালে শুনানির জন্য, সকাল ধূপের নৈবেদ্য এবং পূজা অনুষ্ঠানের জন্য মিলিত হয়। তারপরে তারা একসাথে খাবার খান।
প্রাথমিকভাবে, বিদ্যমান সমাধি গুহাগুলি সন্ন্যাসীদের থাকার জন্য এবং গির্জাটি তৈরি করার জন্য ব্যবহৃত হত। তিন কিলোমিটার দূরে বিস্তৃত দুটি গ্রুপে দশটি গুহা ছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সন্ন্যাসীদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার জন্য নতুন গুহা তৈরি করতে হয়েছিল। মঠের পিকআপের জন্য আলাদা গুহা বা গ্যারেজও রয়েছে।
মাত্তেল-মাসকানের সময়ে বাইরের বিশ্বের একমাত্র সংযোগ ছিল মাসিক কাফেলা। কাফেলা চালকদের তীর্থযাত্রীদের না আনতে বলা হয়েছিল। সন্ন্যাসীরা টমেটো, জলাবদ্ধতা, মালুচিয়া (পাট ভেষজ), তুষার, গাজর, মুলা এবং খেজুরের সাথে আল-আয়ন এল-ওয়াস তোমাটেন্নায়ায় একটি ছোট, খেজুর-সজ্জিত বাগানের চাষ করেছিলেন।
সেখানে পেয়ে
ওয়েড-এর-রায়ইন ট্রাঙ্কের রাস্তা দিয়ে পৌঁছানো যায় কায়রোএর দক্ষিণ তীরে কুরান লেক অতীত নেতৃত্বে এই রাস্তাটি তাদের পশ্চিম পাশের হ্রদগুলি পেরিয়ে নীচের হ্রদের দক্ষিণে অব্যাহত রেখেছে বেনি সুয়েফ দূরে 15 কিলোমিটার প্রসারিত অংশটি slালু। ভ্রমণের জন্য একটি সমস্ত-অঞ্চল বাহন বা একটি পিকআপ ট্রাক এবং একটি স্থানীয় ড্রাইভারের প্রয়োজন।
তিমির উপত্যকা সহ প্রকৃতি সংরক্ষণাগারে প্রবেশের জন্য জনপ্রতি ব্যয় হয় vehicle 5 এবং যানবাহনের জন্য লেও 5 ডলার।
গতিশীলতা
মঠের অঞ্চলের পথগুলি পায়ে coveredেকে রাখতে হবে।
ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো
মঠটি সাধারণত ভাগ করা বিল্ডিংয়ের ক্ষেত্রে যেমন চার্চ অফ আর্চেঞ্জেল মাইকেল এবং রেফেকেটারি, যেখানে অবস্থিত সেখানে পৌঁছানো যায় একটি শিলা কাটা প্রবেশ অবস্থিত. ছেঁড়ার উভয় পাশের উচ্চতাগুলিতে একটি কপটিক ক্রস তৈরি করা হয়েছিল। ক্রুশের নীচে পশ্চিমের শিলা মুখে দুটি রয়েছে শিলালিপি। উপরের শিলালিপিটিতে একটি প্যাসেজ রয়েছে গালাতীয়দের কাছে পৌলের চিঠি (গাল 6,14 : "তবে আমি একাই আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশের গর্ব করতে চাই" "):
- أما أنا فحاشا لي أن أفتخر
- بلا بصليب ربنا يسوع المسيح
আক্ষরিক অনুবাদ:
- “তবে আমি অন্য কোনও কিছুর জন্য অহংকার না হওয়ার বিষয়ে যত্ন নিই
- আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশের চেয়ে। "
নীচে এর প্রতিনিধিত্ব করা হয় গিজা পিরামিড নোটিশ সহ«مبارك شعبي مصر», „মিসর, আমার লোকেরা ধন্য!“.
দ্য আর্চেঞ্জেল মাইকেল চার্চ বৃহত্তম গুহায় অবস্থিত। এটি 11 × 6 মিটার পরিমাপ করে। এটি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত, পশ্চিমে ডানদিকে অ্যাপস, নাভ এবং উত্তর, পশ্চিম দিকে ভেস্টিবুল। নার্থেক্স প্যান্ট্রি এবং রান্নাঘর হিসাবে উভয়ই কাজ করে। নাভে প্রায় চার জনের জন্য উত্তর পাশে একটি পাথরের বেঞ্চ রয়েছে। এপিএসের সামনের দিকে পাথরের বেদীটি রয়েছে একটি লাল, স্বর্ণ-দোরোচিত বেদী কাপড় দিয়ে। লাল কপটিক ক্রসযুক্ত একটি সাদা কাপড় বেদীর চালে আবৃত। বেদীটিতে দুটি মোমবাতি রয়েছে। অ্যাপসটিতে হালকা নীল পটভূমিতে যীশু এবং দুটি ফেরেশতার প্রতিকৃতি রয়েছে। বেদী অঞ্চলটি একটি লাল পর্দা দিয়ে বন্ধ করা যেতে পারে। সঙ্গে সঙ্গে এর সামনে লর্ডসের রাতের খাবারের চিত্রিত একটি ছবি ঝুলানো আছে। অ্যাপসের উত্তর দিকে একটি ছোট লাইব্রেরি সহ একটি টেবিল রয়েছে।
সেন্ট আলেকজান্দ্রিয়া (সেন্ট ম্যাকারিয়াস দ্য ইঙ্গার) চিত্রিত।
উত্তরভাগে একটি কাঠের আলমারি রয়েছে যার অংশগুলি পৃথক সন্ন্যাসীদের খাদ্য রেশন। এখান থেকে আপনি রেফারিটি, ডাইনিং রুমে যেতে পারেন, পাথরের বেঞ্চগুলি এবং দেয়ালের সামনে সমতল কাঠের টেবিলগুলি।
দ্য সন্ন্যাসীদের গুহা দর্শনার্থীদের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য নয়। থাকার ব্যবস্থাটিতে প্রায় 1.9 মিটার উঁচুতে একটি বা দুটি কক্ষ রয়েছে। প্রবেশপথটি একটি কাঠের দরজা দিয়ে বন্ধ এবং এক বা দুটি উইন্ডো দক্ষিণ দিকে মুখ করে। সমস্ত গুহাগুলির একটি চত্বর রয়েছে। গুহাগুলিতে গুহার পূর্ব অংশে একটি পাথর বিছানা, একটি টেবিল, একটি চেয়ার, একটি বইয়ের কেস, ম্যাট, জল জগ এবং রান্নার বাসন রয়েছে।
রান্নাঘর
সন্ন্যাসী তাদের অতিথিদের তারিখ এবং জল সরবরাহ করে।
থাকার ব্যবস্থা
জন্য পুরুষ (!) পাথরের বিছানায় ছয়টি বিছানা সহ একটি গুহায় একটি অতিথিশালা রয়েছে।
ট্রিপস
মঠটিতে একটি দর্শন দর্শন করার সাথে মিলিত হতে পারে ওয়েডা এর-রায়য়ন এবং দেশ তিমির উপত্যকা সংযোগ।
সাহিত্য
- : খ্রিস্টান মিশর, প্রাচীন এবং আধুনিক. কায়রো: কায়রো প্রেসে আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়, 1977 (দ্বিতীয় সংস্করণ), আইএসবিএন 978-977-201-496-5 , পৃষ্ঠা 468-482।
