'আইন এল-মুফতিলা (এছাড়াও) আইন এল-মুফতেলা, আইন এল-মফটেলা, আইন এল-মুফতেলি, আইন উম্মে মুফতেলি, আরবি:عين المفتلا, Ynআইন আল-মুফটিল) শহরটির উত্তর-পশ্চিমে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট এল-বাউভ উপত্যকায় এল-বারিয়া। এখানে রাজার সময় থেকে চারটি চ্যাপেলের অবশেষ রয়েছে, যার মধ্যে দুটি ইউনিট গঠন করে আমাসিস প্রাচীন মিশরীয়দের 26 তম রাজবংশ থেকে শেষ অবধি। প্রত্নতাত্ত্বিক এবং মিশরবিদরা সম্ভবত এই অভয়ারণ্য অঞ্চলে আগ্রহী হবেন।
পটভূমি
আধুনিক এক নাম- আইন এল-মুফটিল প্রকৃতপক্ষে শেখ আল-বাদাবির সমাধির উত্তরে এখন একটি শুকনো বসন্তকে বোঝানো হয়েছে, তবে বসন্তের ও সমাধির পশ্চিমে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের নাম হিসাবে এখনও ব্যবহৃত হয়। আরবিহীন নাম মুফ্টিলা, যার অর্থ আর জানা যায় না, এটি রোমান কাল থেকে এসেছে। El আইন এল-মুফতিল্লীর 350 মিটার দক্ষিণে, ইন কুরআত eṭ-Ṭūbছিল, একটি রোমান সামরিক শিবির।
খুব অল্প জায়গাতেই চারটি চ্যাপেল রয়েছে, যেগুলি আমুনের দ্বিতীয় নবী এবং পরবর্তীকালে মরুদ্যানের গভর্নর (মেয়র) আমাজিসের সময়ে ২ 26 তম রাজবংশের পঞ্চম রাজা (জেদ-চনস-ইফ-byঞ্চ) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। 570-526 খ্রিস্টপূর্ব ক্রিয়াস।), এবং ধর্মীয় উদ্দেশ্য সহ অন্যান্য বিল্ডিং reign এগুলি রোমান কাল অবধি ব্যবহৃত হত।
পূর্বসূরীর বিপরীতে অ্যাপ্রিস চেষ্টা করেছি আমাসিসকিরেনের সাথে এখন লিবিয়া এবং গ্রীক অন্যান্য নগর-রাজ্যের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলা। মরূদ্যানের জায়গা এল-বারিয়া এই সময়ের মধ্যে যথেষ্ট উত্সাহ এবং নবায়িত ফুল পেল।
চ্যাপেলগুলি সমস্ত অধীনে ছিল ডিজেড-চনস-এফ-অ্যাঙ্ক, কিন্তু একই সময়ে নির্মিত হয় না। এটি শিলালিপি থেকে দেখা যায়। প্রথম চ্যাপেল - আসল নম্বরটি যে ক্রমে এটি আবিষ্কার করা হয়েছিল - এটি সবচেয়ে প্রাচীন, তবে এর মধ্যে ওসিসের গভর্নর হিসাবে তাঁর ভাই শেবেনচোনস, দেজেদ-চনস-এফ-আনচ কেবলমাত্র উত্তীর্ণের কথা উল্লেখ করেছেন। চতুর্থ চ্যাপেলে ডিজেদ-চনস-এফ-আনচকে দ্বিতীয় নবী ও রাজ্যপাল হিসাবে নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছে। দ্বিতীয় চ্যাপেলটি রাজ্যপাল হিসাবে তাঁর ক্ষমতার উচ্চতায় নির্মিত হয়েছিল: তিনি বিভিন্ন দেবতার গভর্নর এবং পুরোহিত। তৃতীয় চ্যাপেলের শিলালিপিগুলি আরও সুনির্দিষ্ট শ্রেণিবিন্যাসের জন্য অপর্যাপ্ত।
মূলত কেবল এই বিল্ডিংগুলিই জেজেড-চনস-এফ-আঞ্চ থেকেই জানা ছিল, যেখানে তিনি তাঁর পরিবারের নামও রেখেছিলেন: তাঁর পিতাকে পেডিসি (পাদি-ইসেট), তাঁর মা নাস বলা হত। তাঁর কবর এবং তাঁর স্ত্রী, যাকে নাসও বলা হত, কেবল 1999 সালে 1999 কুরআত এসচ-শেখ সাবি পাওয়া গেছে।
সাইটটি 1876 সালে জার্মান উদ্ভিদবিদ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল পল অ্যাসারসন (1834–1913) একটি মানচিত্রে আবিষ্কার এবং রেকর্ড করা হয়েছে।[3] ১৯০০ সালের শুরুর দিকে জর্জি স্টেইনডর্ফ (1861–1951) প্রথম চ্যাপেলের একটি প্রাচীর উন্মুক্ত করুন।[4] 1938–1939 এবং 2003-2007, প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট দ্বারা তীব্র হয়েছিল আহমেদ ফখরি (১৯০৫-১73 and৩) এবং ইনস্টিটিউট ফ্রানসাইজ ডি'আর্কোলজি ওরিয়েন্টেল থেকে ফ্রান্সেস ল্যাব্রিক।
একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে অতি সাম্প্রতিক জরিপের অংশ হিসাবে, অতিরিক্ত বিল্ডিং রেকর্ড করা হয়েছিল। মোট কমপক্ষে প্রায় 20 টি রয়েছে। পুরো কমপ্লেক্সটি সম্ভবত প্রধানত বিড়ালের আকারের উর্বরতা দেবী বাস্তেট, তার পুত্র, সিংহ দেবতা মিহস (মেস) এবং ওসিরিসকে উত্সর্গীকৃত। বিল্ডিংগুলির মধ্যে একটি জন্ম ঘর (মাম্মিসি) এবং ওসিরিসের একটি সোনার বাড়ি রয়েছে, যেখানে godশ্বরের পুনরুত্থান উদযাপিত হয়েছিল।[5] এটি আরও স্বীকৃত ছিল যে চ্যাপেল 1 এবং 3, পূর্বে পৃথকভাবে বর্ণিত, একটি ইউনিট গঠন করে।
সেখানে পেয়ে
দুটি প্রধান বিকল্প আছে। হয় আপনি বাইক বা গাড়িতে করে এল-বাউই থেকে আসছেন ডাম্বার রাস্তার পশ্চিমে দিকের দিকে সিওয়া বা। -ইন এট-তিবনিয়। তাত্ক্ষণিকভাবে 1 এল-বাওয়ে থেকে প্রস্থান করুন īṭī(28 ° 21 ′ 0 ″ এন।28 ° 50 ′ 45 ″ E) উত্তরদিকে ডাল রাস্তার দিকে ঘুরুন। প্রায় 700 মিটার পরে আপনি প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটে পৌঁছে যাবেন। প্রায় অর্ধেকটা পূর্ব দিকে দুর্গ রয়েছে কুরআত eṭ-Ṭūb.
দ্বিতীয় পথটি উত্তর দিকে উল্লিখিত রাস্তার সমান্তরালে চলে তবে কখনও কখনও কেবলমাত্র সমস্ত অঞ্চল দিয়ে যাওয়া যায়। তবে এটি আরও আকর্ষণীয় এবং এটি পায়ে বা বাইকে করে করা যায়। আপনি সমাধিস্থল উত্তরে প্রায় হাঁটা কুরআত কুর সালাম পশ্চিম দিকে যাচ্ছে আপনি খেজুরের খাঁজ নিয়ে এমন একটি অঞ্চলে এসে দক্ষিণে আল-ক’র পেরিয়ে যান। একটি ছোট এক 2 স্থান ডানদিকে একটি শাখা বন্ধ (এই পশ্চিমে)। একটু পরে রাস্তা কাঁটাচামচ, আপনি ডানদিকে থাকুন।
গতিশীলতা
প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটের অঞ্চলটি কেবল পাদদেশে অন্বেষণ করা যেতে পারে। সাবসয়েলটি বালুকাময়। কয়েকটি পথ কাঠের বোর্ড দ্বারা আবৃত।
ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো
এল-বুভির "জাদুঘর" এ টিকিট কিনতে ভুলবেন না īṭī সাইটে কোন বিক্রয় নেই!
দ্য 3 প্রবেশদ্বার(28 ° 21 '26 "এন।28 ° 50 ′ 50 ″ E) সাইটটি পূর্ব দিকে।
প্রথম এবং দ্বিতীয় চ্যাপেলগুলি চুনাপাথরের ব্লকগুলি থেকে তৈরি করা হয়েছিল, তৃতীয়টি বালির প্রস্তর ব্লকগুলি থেকে। চতুর্থ চ্যাপেলের ক্ষেত্রে, কেবল দ্বারগুলি বালুচর ব্লকগুলি থেকে নির্মিত হয়েছিল, চ্যাপেলের দেয়ালগুলি বায়ু-শুকনো মাটির ইট দিয়ে তৈরি হয়েছিল। চ্যাপেলগুলির দেয়ালগুলি প্রায় 2 মিটার উচ্চতা পর্যন্ত সংরক্ষণ করা হয়। আসল ছাদগুলি অনুপস্থিত। আজ চ্যাপেলগুলি আবার বালি থেকে তাদের রক্ষা করার জন্য কাঠের ছাদ সরবরাহ করা হয়।
সমস্ত চ্যাপেলগুলিতে চিত্রিত ছিল রিসেসড রিলিফ, যা মূলত আঁকা হয়েছিল। প্রথম চ্যাপেলে পেইন্টের বিস্তৃত অবশেষ পাওয়া যাবে।
চ্যাপেলগুলির মূল সংখ্যাটি তাদের আবিষ্কারের ভিত্তিতে ছিল। দ্বিতীয় চ্যাপেলের প্রবেশদ্বারটি চতুর্থ চ্যাপেল থেকে প্রায় 8 মিটার দক্ষিণে। তৃতীয় এবং প্রথম চ্যাপেলগুলি পশ্চিমে প্রায় 13 মিটার, তৃতীয় চ্যাপেলের দক্ষিণে প্রথম। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে আরও তদন্তে দেখা গেছে যে চ্যাপেলগুলি 1 এবং 3 এক .ক্য ফর্ম।
আমাসিসের চতুর্থ চ্যাপেল
এ 1 চতুর্থ চ্যাপেল(28 ° 21 '26 "এন।28 ° 50 ′ 47 "ই) তাদের বেশিরভাগ অযত্নে অতীতে চলে, এটি কাঠের বোর্ডওয়াকের বাম দিকে তৃতীয় চ্যাপেলের প্রায় অর্ধেক পথ way চতুর্থ চ্যাপেলটি প্রায় 6 মিটার দূরে দুটি গেটের দরজার পোস্টগুলি নিয়ে গঠিত, প্রাচীরগুলি, যা পূর্বে অ্যাডোব ইট দিয়ে তৈরি ছিল, কেবল আংশিকভাবে উপস্থিত। প্রবেশ পথটি পশ্চিম দিকে ছিল।
চারটি রেজিস্টারে মূল চিত্র উপস্থাপন (চিত্র স্ট্রিপ) - এর মধ্যে তিনটি এখনও ১৯৯৯ সালে তৈরি করা যেতে পারে - যার মধ্যে রাজা আমাসিস এবং ডিজেদ-চনস-এফ-আঞ্চ খনুম, থোথ এবং হোরাসের মতো উপাসনা উপাসনাগুলি খুব কমই তৈরি করা যেতে পারে।
দ্বিতীয়টি চতুর্থ চ্যাপেল থেকে প্রায় 10 মিটার দক্ষিণে।
আমাসিসের দ্বিতীয় চ্যাপেল
দ্য 2 দ্বিতীয় চ্যাপেল(28 ° 21 '26 "এন।28 ° 50 ′ 47 "ই) দেবতা ওসিরিসকে উত্সর্গীকৃত। এটি অভ্যন্তরে 6.8 মিটার দীর্ঘ, 2.8 মিটার প্রশস্ত, বাহিরে 8.8 × 5 মিটার এবং এখনও 2.10 মিটার উচ্চতা পর্যন্ত রয়েছে। চ্যাপেলের প্রবেশদ্বারটি দক্ষিণে। অভ্যন্তরীণ দেয়ালগুলিতে বামদিকে মূলত দুটি নিবন্ধ এবং ডান এবং পিছনে তিনটি রেজিস্টার ছিল, তবে কেবল নীচেরটি সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত। উপরের, একবার ডান প্রাচীরের মাঝামাঝি রেজিস্টার, কেবল নীচের অংশটি রয়ে গেছে, যার উপর উপস্থাপনাগুলি তৈরি করা শক্ত।
প্রশস্ত বেশী প্রবেশপথের পোস্ট মূলত চারটি রেজিস্ট্রি একে অপরের উপরে সংযুক্ত ছিল, দুটি নিম্ন রেজিস্ট্রার এখনও সংরক্ষিত আছে। সমস্ত দৃশ্যে, রাজা আমাসিস উপরে বাম পোস্টে অজানা পুরুষ দেবতার কাছে এবং নীচে আইসিসের পুত্র হোরাসকে উত্সর্গ করেন। ডান পোস্টে, আমাসিস সিংহ-প্রধান দেবী বাস্তেটের নীচে এবং নীচে থোথের উদ্দেশ্যে একটি স্থান উত্সর্গ করেছে। ডানদিকে সম্মুখের দিকে আরও দুটি দৃশ্য রয়েছে: উপরের একটিতে রাজা আমাসিস হোরাস-থোথকে রুটি সরবরাহ করেন এবং নীচে একটি জেজেড-চনস-এফ-অ্যাঙ্ক টিএ-ডাব্লুবিচের উপবিষ্ট ওসিরিসকে উপাসনা করেন। আট-কলামের শিলালিপিতে, পারিবারিক ইতিহাস এবং ডিজেড-চনস-এফ-আনচের শিরোনামগুলি উল্লেখ করা হয়েছে।
হল আমরা শুরু বাম পাশে। চ্যাপেলের উভয় দিক উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক: বাম দিকে, চ্যাপেলটির প্রতিষ্ঠাতা ও ডানদিকে একটি ওসরিজ দৃশ্য, ওসিরিস মিথের উল্লেখ রয়েছে, যা পিছনের দেয়ালে অবিরত রয়েছে। ডিজেড-চনস-এফ-আঁখের স্ত্রী নাস সম্ভবত বাম প্রবেশদ্বার দেওয়ালে চিত্রিত হয়েছে। সংশ্লিষ্ট শিলালিপি দুর্ভাগ্যক্রমে হারিয়ে গেছে। তত্ক্ষণাত্ তাঁর বাম প্রাচীরের সম্মুখভাগে জেজেড-চনস-এফ-আনচ, যিনি আবার রাজা আমাসিসকে অনুসরণ করেছিলেন। পাঁচটি মান এবং ছয় দেবতার সামনে আমাসিসের ত্যাগ, তিনটি পুরুষ, তিনজন মহিলা। প্রথম দেবতা সম্ভবত চনস। দুর্ভাগ্যক্রমে, দেবতাদের শীর্ষগুলি এবং সম্পর্কিত শিলালিপিগুলি অনুপস্থিত, তাই তাদের অবশ্যই অজানা থাকতে হবে।
এ ডান প্রবেশ দেয়াল ধূপ-ধূমপান ডিজেড-চনস-এফ-অ্যাঙ্ক দেখানো হয়েছে। তাঁর শিরোনামগুলি ছাড়াও, সাত কলামের শিলালিপিটি তার মায়ের নাম এবং উপাধি দেয়। এর উপরে একটি দেবী এবং একজন দেবী আছেন যিনি ডান দেয়ালে কোরবানি টেবিলের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।
উপরের, মূলত মাঝারি নিবন্ধটি কেবল আংশিকভাবে সংরক্ষণ করা হয়। এটি ডান থেকে বামে ইতিমধ্যে উল্লিখিত কোরবানির টেবিলটি দেখায়, তারপরে একটি আইথিফ্যালিক থাকে[6] Godশ্বর, সম্ভবত ওসিরিস, উর্বরতা বা পুনর্জন্মের লক্ষণ হিসাবে, একই twiceশ্বরের পিছনে দু'বার, প্রথমে একটি বাক্সে এবং তারপরে ডানা দিয়ে। বামদিকে একটি দেবতা এবং বসা দেবীর মান রয়েছে। বাম পাশে আরও আছে একটি বাক্স, একজন উপবিষ্ট দেবী, একটি নতজানু ব্যক্তি, godশ্বর যিনি সত্যের মানদণ্ডটি দেখেন এবং অন্য দুটি মানক।
নীচের রেজিস্টারে বেশ কয়েকটি দৃশ্য রয়েছে (ডান থেকে বামে): প্রথমে আপনি ইউনুতেফ পুরোহিতকে ওসিরিসের ক্যানোপিকের সাথে একটি স্লাইড টানতে দেখবেন। এর পরে পাঁচটি স্থায়ী এবং একটি মিথ্যা মান রয়েছে, যথা থথ, চনস, উপুয়াত (ওয়েপওয়াওয়েট), আমুন, হোরাস এবং নেফারটাম, পদ্ম ফুলের যুবক দেবতা। এর পিছনে একটি নৌকোয় একটি নওস রয়েছে - বা-নেব-ডিজেদকের প্রতীক, মেন্ডেসের মেষ - এবং মন্দিরের অনুবিস। নিম্নলিখিতটিতে ওসিরিসকে পায়ের প্রান্তে আইসিস এবং মাথার নেফথিসের উপস্থিতিতে একটি পালঙ্কে দেখতে পেলেন, পাশাপাশি আইসিসের উপস্থিতিতে ওসিরিসকে তাঁর বুকের ওপারে অতিক্রম করেছিলেন।
এ পিছনে প্রাচীর এখনও তিনটি নিবন্ধকের মধ্যে দুটি রয়েছে, যার মধ্যে নীচেরটি আরও ভাল সংরক্ষণ করা হয়েছে better নীচের নিবন্ধের বাম অংশটি জুনমুটেফ যাজককে দেখায়, তারপরে অনুবিস, আইসিস এবং নেফথিস। তাদের চারজনই আজকে ধ্বংস হয়ে যাওয়া Osশ্বর ওসিরিসকে বলি দেয়। ডানদিকে আপনি দেখতে পাচ্ছেন ওসিরিস একটি লাউঞ্জারে পড়ে আছে, তার বাম পাশে একটি সাপ এবং তার ডানদিকে হিপ্পোপটামাসস দেবী অপেত (তাউরেট) রয়েছে। উপরের খারাপভাবে সংরক্ষিত নিবন্ধটি মৃত বা পুনরুত্থিত ওসিরিসকে বিভিন্ন দেবতার উপস্থিতিতে দেখায়।
আমাসিসের তৃতীয় চ্যাপেল
বোর্ডওয়াকের শেষে রয়েছে তথাকথিত। 3 তৃতীয় চ্যাপেল(28 ° 21 '26 "এন।28 ° 50 ′ 46 ″ E)। দীর্ঘদিন ধরে এটি সাহিত্যে একটি স্বাধীন, একটি ঘরের চ্যাপেল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এখন ধারণা করা হয় যে এই চ্যাপেলটি, নিম্নলিখিত দুটি ট্রান্সভার্স হল এবং সংলগ্ন তথাকথিত প্রথম চ্যাপেল একটি ইউনিট গঠন করে।
চ্যাপেলটিতে মূলত বেস দেবতার চিত্র রয়েছে, যাকে সাধারণত বামন হিসাবে উপস্থাপিত করা হয়। বেস প্রধানত একটি প্রতিরক্ষামূলক godশ্বর যিনি গর্ভবতী মহিলাদের, যে মহিলারা সম্প্রতি জন্ম দিয়েছেন এবং নবজাতক বাচ্চাদের যেমন, যুবক ফেরাউন এবং মৃত, কিন্তু সংগীত, নৃত্য এবং লালসার godশ্বরও রক্ষা করেন।
হলটি, যা আপনি উত্তরে প্রবেশ করেন এটি প্রায় নয় মিটার প্রশস্ত এবং অভ্যন্তরে .5.৫ মিটার দীর্ঘ, 12.5 মিটার প্রস্থ এবং 10 মিটার দীর্ঘ এবং বাইরের দিকে 1.4 মিটার দীর্ঘ। মুখোমুখি এবং প্রবেশদ্বার উভয়ই অদৃশ্যযুক্ত।
চ্যাপেল মধ্যে বাম সামনের দরজার পাশে আপনি দেখতে পাবেন দেব দেবের বিশাল ব্যক্তির দুই পা। নীচের দিকে পূর্ব প্রাচীর দুটি দৃশ্য আছে: বাম দিকে আপনি একটি পুরুষ চিত্র দেখতে পাবেন, রাজা বা রাজ্যপাল, বাসের উপাসনা করছেন। ডানদিকে আরও পরে, রাজা আমাসিস, তার পরে ডিজেদ-চনস-এফ-আনচ, দুটি দেবতার সম্মুখে একটি বলি কাঠামো দিয়ে প্রার্থনা করলেন।
এ পিছনে প্রাচীর, প্রস্থানের বাম দিকে, দুটি নিবন্ধ তৈরি করা যেতে পারে: উপরের অংশে একটি দেবী রয়েছে, নেফার্টাম এবং বেস, নীচের নীচে ছয়টি “নয়টি খিলান” সম্প্রদায়ের নাম রয়েছে, মিশরের শত্রুরা। আমাদের ক্ষেত্রে, ডান থেকে বামে, হানবু (ভূমধ্যসাগরীয় মানুষ), স্কুটিউ, তেহেনু (লিবিয়ান), সেকেটিউ-এম, ইউনিউ-সেটেট এবং পেডেজিয়িউ-সেট। বাঁধা বাহু দিয়ে নামের রিংগুলিতে এখনও পৃথক পেইন্টের অবশিষ্টাংশ রয়েছে।
উপস্থাপনা পশ্চিম দেয়াল খারাপ অবস্থা হয়। পশ্চিম প্রবেশদ্বারের দেওয়ালে একসময় বেস দেবতার সামনে সাত জন মহিলা, দেবী বা সংগীতশিল্পী ছিলেন। নীচের দিকের প্রাচীরটি সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেছে। ডান পিছনের প্রাচীরের উপরে রয়েছে তিনটি দেবদেবীর উপাসনা করা রাজার পা। বেসের আরও একটি বৃহত্তর উপস্থাপনা অনুসরণ করে। ডানদিকে দরজার চৌকাঠের বাজু দু'জন পুরুষ ব্যক্তির একে অপরের বিপরীতে দাঁড়িয়ে থাকার দৃশ্য রয়েছে, সম্ভবত কোনও দেবতার আগে বা দুটি দেবদেবীর বাদশাহর।
পূর্ব দিকে, বামে, দরজা প্রকাশ প্রস্থান দরজাটিতে তিনটি দেবদেবীর সামনে বলিদানকারী রাজার দৃশ্যের অবশেষ দেখানো হয়েছে, তাদের মধ্যে একজন মহিলা। এখন দুটি ট্রান্সভার্স হল অনুসরণ করেছে, দ্বিতীয়টি উত্তর প্রবেশের দেয়ালে অর্ধ-কলাম সহ। দ্বিতীয় ট্রান্সভার্স হলটি সরাসরি তথাকথিত প্রথম চ্যাপেলের দিকে নিয়ে যায়।
আমাসিসের প্রথম চ্যাপেল
তথাকথিত 4 প্রথম চ্যাপেল(28 ° 21 '25 "এন।28 ° 50 ′ 47 "ই) রাজা আমাসিসকে উত্সর্গীকৃত, যিনি এখানে বিভিন্ন পূজার দৃশ্যে দেখা যায়। এই চ্যাপেলটিতে এমন রঙ রয়েছে যা এখনও রিসেসড রিলিফের জন্য বেশ ভালভাবে সংরক্ষণ করা আছে।
চ্যাপেলটি দুটি হল নিয়ে অন্যটির পিছনে থাকে এবং এটি বাইরের দিকে 16.8 মিটার লম্বা এবং 8.1 মিটার লম্বা বা পূর্ব দিকের চেম্বার ছাড়া 5.8 মিটার দীর্ঘ 16.3 মিটার দীর্ঘ, 4.5 মিটার প্রস্থ এবং এখনও 2.10 মিটার উঁচুতে দাঁড়িয়ে আছে। বাম দিকের প্রবেশদ্বার তত্ক্ষণাত্ কোনও শিলালিপি ছাড়াই একটি ছোট পাশের চেম্বারের প্রবেশাধিকার।
দরজা জাম্ব মুখোশ এই চ্যাপেলটি সজ্জিত, যদিও ভালভাবে সংরক্ষণ করা হয়নি। বাম বাহিরের চৌকিতে রাজা আমাসিস রয়েছেন, যেমন তিনি রাম-নেতৃত্বাধীন যুদ্ধ এবং উর্বরতা দেবতা হরিশেফ (হার্সাফেস) এবং ডানদিকের পাদদেশে, তিনি ফ্যালকন-হেড হুরসের উদ্দেশ্যে বলিদান করেছিলেন।
চ্যাপেলের অভ্যন্তরগুলিতে, কেবল নিম্নতর রেজিস্টারই মূলত সংরক্ষণ করা হয়, উপরের নিবন্ধের কয়েকটি মাত্র অবশিষ্ট রয়েছে। মূলত চ্যাপেলটি প্রায় 4 মিটার উঁচু ছিল। উপরের অংশটি ধ্বংসস্তূপের সন্ধান থেকে পুনর্গঠন করা যেতে পারে। চ্যাপেলটিতে জ্যামিতিক নিদর্শনগুলির সাথে একটি গম্বুজযুক্ত সিল ছিল। চেক-ফ্রিজে, এটি এমন একটি গিঁট মোটিফ যা প্রাথমিক মন্দিরগুলি তৈরি করা খাগড়া ম্যাটগুলিতে গাঁটের প্রতীক izes
এ বাম প্রবেশ প্রবেশ প্রাচীর প্রথম হল তিনি হলেন সিংহদেব মিহস (মেশস)। বাম দিকের প্রাচীরের উপরে ফ্যালকন-হেড হুরাস অনুসরণ করে। দ্বিতীয় দেবতার সাথে লেখাটিতে দেজেদ-চনস-এফ-অ্যাঙ্কের ভাই শেবেঞ্চন ওসিসের গভর্নরের কথা উল্লেখ রয়েছে। পাশের চেম্বারের দরজার পিছনে আপনি দেখতে পাচ্ছেন রাজা আমাসিস একটি নৈবেদ্য টেবিলের সামনে এবং দশ দেবদেবীর সামনে ওয়াইন দিচ্ছেন: আমুন-হুরাস, মুট, চনস, হাতোর, সেমাতাই-দাস-কিন্ড ("কে দুটি দেশকে এক করে দেয়"), চনস -তোট, নেহেমাওয়াত ("শহরের উপপত্নী", থোথের স্ত্রী), মাট, মাস-রে এবং বুটো (উদজাত)।
উপরে ঠিক প্রবেশদ্বার প্রাচীর ধূপের নৈবেদ্যতে ইতিমধ্যে উল্লিখিত শেবঞ্চনগুলি দেখায়, কারণ তিনি রাজা আমাসিসকে আতেফ মুকুট অনুসরণ করেছিলেন। ডান দেয়ালে আমাসিস, তাঁর সামনে একটি বলি টেবিল, তের দেবদেবীদের উদ্দেশ্যে একটি সাদা রুটির নৈবেদ্য প্রদান করেন: মিহস, উর্বরতার দেবী বাস্তেট - মিহির মা -, আমুন, সাহস, চনস-দ্য সন্তান, হেরিশেফ, হাথোর, থট , নেহেমাওয়াত, আমুন, সাহস, অনুবিস এবং আইসিস। দ্বিতীয় হলের পোস্টগুলি একইভাবে নকশা করা হয়েছে: ডানদিকে বাদশাহ বাস্তির সামনে নীচে মিশরীয় মুকুটটি বামদিকে আইসিসের সামনে একটি উচ্চ মিশরের মুকুট দিয়ে প্রার্থনা করেছেন। উভয় দৃশ্যের পিছনে কোণে একটি খাড়া সাপ রয়েছে যার মাথা উপরে রয়েছে। দরজা উদ্ঘাটন অকেজো।
এর অভ্যন্তরীণ পোস্টে দ্বিতীয় হল একজন দেবীর সামনে দেখা যেতে পারে একটি ডানদিকে আমুনের সামনে সাহস দেখায়। বাম দিকে অন্য দেবদেবীদের সনাক্ত করা যায় না। এ বাম প্রাচীর দ্বিতীয় হলের মধ্যে আবার রাজা আমাসিস তাঁর পেছনে সম্ভবত মাস-রে এবং মাত ছিলেন এবং তাঁর সামনে আটটি দেবদেবীর উদ্দেশ্যে বলিদান করেছিলেন: মহেস, বাস্তেট, হেরিশেফ, হাথোর, সেমাতাই-দাস-কাইন্ড, নেফথিস, সোপদু, দেবতা পূর্ব মরুভূমি, এবং নীল বন্যার দেবী সোপডেট। দ্য বিপরীত প্রাচীর অনুরূপ: রাজা আমাসিস আটটি দেবতাকে রুটি সরবরাহ করেন: টিএ-ওয়েবেচেটের ওসিরিস, আইসিস, নেফথিস, হর্সাইসিস (হোরাস), শেশচট, থোথ, নেহেমাওয়াত এবং পশ্চিম মরুভূমির দেবতা।
এ পিছনে প্রাচীর আমুন ও মুটের আগে বাম হরূসে এবং মাস এবং মাটের আগে ডান হেরিসেফের উপরে প্রদর্শিত হয়। দুটি দৃশ্যের মধ্যে পাঠ্য কলামটি এসেছে পেজেসিসের পুত্র, শেবেঞ্চনসের ভাই এবং আমুনের দ্বিতীয় নবী ডিজেদ-চনস-এফ-আনচ থেকে।
শেখ আল-বাদওয়া সমাধি ī
খনন ক্ষেত্রের পূর্ব এবং বাইরে প্রায় 350 মিটার দূরে অ্যাডোব ইট দিয়ে তৈরি একটি জনবহুল অঞ্চল 5 শেখ আল-বাদওয়া এর গম্বুজ সমাধি ī(28 ° 21 ′ 21 ″ এন।28 ° 51 ′ 0 ″ E), আরবি:অবস্থান الشيخ البدوي, মাকাম আল শায়খ আল-বাদওয়া। একটি বড় কাপড়ে আবৃত, এটি রয়েছে সেনোটফ পৃথিবীতে সমাহিত সম্মানিত ব্যক্তির মধ্যে, যিনি, তাঁর নাম অনুসারে বেদুইন বা বেদুইন থেকে আগত।
রান্নাঘর
রেস্তোঁরা পাওয়া যাবে এল-বাউভ বা -ইন এট-তিবনিয়। -ইন-এট-তিবনিয়ার পথে আহমেদ সাফারি ক্যাম্প, যেখানে আপনি থামতেও পারেন।
থাকার ব্যবস্থা
থাকার ব্যবস্থা সাধারণত বেছে নেওয়া হয় এল-বাউভ বা -ইন এট-তিবনিয়.
ট্রিপস
কেনা টিকিটের সাহায্যে আপনি ব্যাসার্ধের মধ্যে কয়েকটি সাইট ঘুরে দেখতে পারেন এল-বাউভ দেখুন, যা অবশ্যই আপনার দেখতে হবে কারণ টিকিটটি কেবল এক দিনের জন্য বৈধ। এগুলি আল-বাউভির সমাধিস্থল "জাদুঘর" কুরআত কুর সালাম, কুরআত ইলওয়া এবং আলেকজান্ডার মন্দির -ইন এট-তিবনিয়। সর্বাধিক আরামদায়ক ভ্রমণটি হ'ল অল-অঞ্চল অঞ্চল বা বাইকে করে। তবে আপনিও হাঁটতে পারেন। যাই হোক না কেন, আপনার প্রায় 20 কিলোমিটার দূরত্ব রয়েছে।
সাহিত্য
- বেরিয়া ওসিস, খণ্ড আই।. কায়রো: সরকারী প্রেস, 1942, পৃষ্ঠা 150-171, ডুমুর। 116-121, প্যানেলগুলি XLII-LXII I প্রথম চ্যাপেল থেকে পাওয়া কিছু সন্ধানগুলি খণ্ড ২, ১৯৫০, পৃষ্ঠা ২১-২৪ এ বর্ণিত হয়েছে। :
- ক্যাটালগ ডিভাইন ডি ‘আইন এল-মফ্টেলা: জেক্স ডি মিরোয়ার অটুর দে" সেলুই কি ইস্ট ড্যানস সি মন্দির "। ভিতরে:বুলেটিন ডি লিস ইনস্টিটিউট ফ্রানিয়েস ডি'আরকিওলোজি ওরিয়েন্টাল (বিফাও), খণ্ড104 (2004), পৃষ্ঠা 327-357। :
- লেস চ্যাপেলস স্যাটেস ডি তাউবাইকেত à আইন এল-মৌফ্টেলা, ড্যানস ল'ওসিস দে বাহারিয়া: সংস্করণ, অনুসন্ধান এবং মন্তব্য. লে কায়ার: ইনস্টিটিউট ফ্র্যানিয়েস ডি'আরকিওলোজি ওরিয়েন্টাল, 2018, বাহারিয়া; ঘ. :
ওয়েব লিংক
- বাহারিয়া, ইনস্টিটিউট ফ্র্যানিয়েস ডি'আর্কোলজি ওরিয়েন্টেল থেকে খননের তথ্য
স্বতন্ত্র প্রমাণ
- ↑ফখরি, আহমেদ: বেরিয়া ওসিস, খণ্ড আই।, পৃষ্ঠা 158, 160।
- ↑24 নভেম্বর, 2017 তারিখে ব্যক্তিগত যোগাযোগ।
- ↑আমার লিবিয়ার মরুভূমিতে লিটল ওসিসে ভ্রমণের মানচিত্রে মন্তব্যগুলি। ভিতরে:বার্লিনে ভূগোলের সোসাইটির জার্নাল, ভলিউম20 (1885), পিপি। 110-160, দ্বিতীয় প্যানেলে মানচিত্র। পি। ১৩6-তে অ্যাশারসন উল্লেখ করেছিলেন, "পাম ফরেস্ট কৌর-বাউতির উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের নিকটে একটি মন্দিরের প্রাচীরের অবশেষ" উল্লেখ আছে, "বৌতার আশেপাশে" মানচিত্রের অংশে তিনি সমাধির প্রায় 1 কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে "একটি মিশরের মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ" পেয়েছেন। শেখ আল-বাদওয়া এর :
- ↑লিবিয়ার মরুভূমি হয়ে অ্যামোনসোয়াসিস পর্যন্ত. বিলেফেল্ড [এবং অন্যান্য।]: ভেলহাগেন এবং ক্লাসিং, 1904, ভূমি এবং মানুষ: ভূগোলের উপর মনোগ্রাফ; 19 তম, পি। 148, ডুমুর 101 তে পৃষ্ঠা 135। :
- ↑আইন এল মফটেলা: ওসিরিস ড্যানস লে চাতো দে লা’র (মিশন আইএফএও à বাহারিয়া, 2002-2004)। ভিতরে:গয়ন, জিন-ক্লাড এট আল। (সম্পাদনা): মিশরবিদদের নবম আন্তর্জাতিক কংগ্রেসের কার্যক্রিয়া: গ্রেনোবল, 6-12 সেপ্টেম্বর 2004; ভলিউম2. লেউভেন [এবং অন্যান্য]: পিটারস, 2007, ওরিয়েন্টালিয়া লোভানিয়েনসিয়া অ্যানালেটিকা; 150, পৃষ্ঠা 1061-1070। :
- ↑খাড়া লিঙ্গ দিয়ে।