আচমম - Achmīm

আচেম-এ খোলা-বায়ু যাদুঘর
অচম · ‏.خميم‎
পানোপোলিস · Πανώπολις
গভর্ণর্যাটSōhāg
বাসিন্দা
101.509 (2006)
উচ্চতা
85 মি
উইকিডেটাতে কোনও পর্যটন তথ্য নেই: Touristeninfo nachtragen
অবস্থান
Lagekarte von Ägypten
Reddot.svg
অচম

আহমিম, ইংরেজি: আখিম, আরবি:.خميم‎, অচমগ্রীক: পানোপোলিস, একটি শহর মিশরীয়গভর্ণর্যাটSōhāg শহরের বিপরীতে নীল নদীর ডান তীরে Sōhāg। আজ শহরে প্রায় ১০০,০০০ লোক বাস করে, যা সম্ভবত প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই ধারাবাহিকভাবে নিষ্পত্তি হয়েছে।[1]

পটভূমি

অবস্থান

আচম is কেন্দ্রীয় মিশরীয় গভর্ণর্যাট Sōhāg, প্রায় 200 কিলোমিটার উত্তরে লাক্সার, 190 কিলোমিটার দক্ষিণে Asyūṭ এবং প্রায় 6 কিলোমিটার পূর্বে Sōhāg। প্রায় দশ কিলোমিটার দৈর্ঘ্যের উপর নীল নীলটি পূর্ব থেকে পশ্চিমে আছম অঞ্চলে প্রবাহিত হয়। শহরটি তার ডানদিকে, উত্তর তীরে।

ইতিহাস

যে বন্দোবস্ত আছে প্রাচীন মিশরীয় সময়আইপু (অপু, জেপিডব্লিউ) এবং 19 তম রাজবংশ থেকে চেন্ট-মিন (Mnt Mnw) বলা হত, প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই অস্তিত্ব ছিল এবং পুরো ফারাওনিক আমলে মিশরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর ছিল। এটি মিংঘোর 9 তম উচ্চ মিশরীয় গাউসের রাজধানীও ছিল। দুর্ভাগ্যক্রমে, আজ অসংখ্য প্রশংসাপত্র ধ্বংস হয়ে গেছে এবং আধুনিক শহরে মন্দিরগুলি ওভার বিল্ট করেছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ হ'ল শহরের বাইরের কবরস্থানগুলি, যা মূলত গভর্নর এবং উচ্চ আধিকারিকরা চতুর্থ থেকে দ্বাদশ রাজবংশের মধ্যে ব্যবহার করেছিলেন, নিউ কিংডমে এবং গ্রিকো-রোমান আমলে times প্রাগৈতিহাসিক বা প্রাথমিক রাজবংশের সমাধিগুলি এখনও জানা যায়নি। স্টিল, স্ট্যাচু, কোরবানি ট্যাবলেট, কফিন, পাপাইরি এবং টেক্সটাইলগুলির মতো অসংখ্য সন্ধানের মাধ্যমে এই শহরের গুরুত্ব প্রমাণিত হয়েছে, যা বর্তমানে বিশ্বের বিভিন্ন জাদুঘরে রয়েছে এবং পুরাতন কিংডম এবং কপটিক সময়কালের মধ্যে পুরো সময়টিকে আবৃত করে if মধ্য কিংডম থেকে প্রাপ্ত প্রমাণগুলি কেবল অল্প পরিমাণেই বিদ্যমান ছিল।[2]

এখনও পর্যন্ত কয়েকটি মন্দিরের অবশেষ জানা যায়, তবে সেগুলি ছিল মিশরের বৃহত্তম বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে। এর বড় অংশগুলি নিঃসন্দেহে শহরের নীচে বা কোয়ার হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে। নির্মাতাদের মধ্যে থুতমোজ তৃতীয়, র্যামসেস দ্বিতীয়, টলেমি চতুর্থ, ডমিশিয়ান এবং ট্রাজান অন্তর্ভুক্ত ছিল। পূজিত দেবদেবীদের মধ্যে স্থানীয় দেবী আইইন-ইন-মেহিত, যিনি পরে আইসিসের সাথে একীভূত হয়েছিলেন, তাঁর সিংহ-প্রধান সহচর রেপিত (ট্রিফিস, যার অর্থ "মহৎ মহিলা") এবং তাঁর সন্তান কেরেন্দজা-পা-চিরেডের সাথে দেবতাদের মিনের ত্রয়ীত্ব রয়েছে ( "Kolanthes-das-Kind"), তবে লেটোপলিস এবং আইসিসের হারোরিস। দেবতা মিনকে পরে গ্রীকরা মেষপালক দেবতা পানের সাথে সমান করেছিলেন। মমিফাইড শেরা এবং শিকারের পাখিযুক্ত কবরস্থানগুলিও মিন এবং হেরোরিস কন লেটোপলিসের সম্প্রদায়ের সাক্ষ্য দেয়।[3] আজকের এস-সালমান্নে এজে রক মন্দিরও রয়েছে (তথাকথিত "প্যান গ্রোটো")।

মিন পুরোহিত এবং ঘোড়াগুলির প্রধান যুজা এবং তাঁর স্ত্রী তুজা, যিনি আমেনহোটেপ তৃতীয়ের প্রধান স্ত্রী তেজের বাবা ছিলেন, ফারাওনিক সময়ে শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের মধ্যে ছিলেন। জেনারেল এবং পরবর্তী ফেরাউন এজও এ শহর থেকে এসেছিলেন।

শহরটি নিয়ে গঠিত গ্রীক সময় গিয়েছিলাম এবং হয়ে গেছে চেমিস (Χέμμις, Χεμμω) বা পানোপোলিস (Πανώπολις, "প্যানের শহর") কল করেছে। শহরের বর্ণনা তিহাসিক হেরোডোটাসের কাছ থেকে জানা যায়, যিনি অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে মিন দেবতার সম্মানে গেমের কথা জানিয়েছিলেন এবং পার্সিয়াসের একটি মন্দির বর্ণনা করেছিলেন।[4] স্ট্রাবো লিনেন বোনা এবং তৎকালীন অর্থনীতির শাখা হিসাবে পাথরশিল্পের শিল্পের নাম। সেই সময় থেকে এই শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছেলেরা ছিলেন গ্রীক আলকেমিস্ট পানোপোলিসের জোসিমাস (প্রায় 250–৩10 খ্রিস্টাব্দ), যাঁদের রসায়নের মূল কাজটি ছিল 28 টি খণ্ড এবং 5 ম শতাব্দীতে বসবাসকারী মহাকাব্যিক কবি Panopolis এর ননো.

পিটারের সুসমাচারের খণ্ডের একটি পৃষ্ঠা

এমনকি কপটিক সময়েও, যখন কেমিন বা স্কিমিন শহর (Ⲭⲙⲓⲛ, Ⲙⲓⲛ ⲙⲓⲛ), এই শহরটি খুব বেশি গুরুত্ব পেয়েছিল যা এর আশেপাশে মঠগুলিতেও দেখা যায়। শহরটি বাইজেন্টাইন সময়কালে মিশরের ডায়োসিসের থাইবাইস প্রদেশের রাজধানীও ছিল।

বিভিন্ন historতিহাসিকের অসংখ্য প্রশংসাপত্র আরব-ইসলামিক আমল থেকেও পাওয়া যায়। তারা মন্দির কমপ্লেক্সগুলি এখনও এমন অবস্থায় পেয়েছিল যা তাদের ফারাওনিক যুগের গুরুত্বপূর্ণ কমপ্লেক্স হিসাবে চিহ্নিত করেছিল। ষোড়শ শতাব্দীতে আরব ভূগোলবিদ মনোনীত হন লিও আফ্রিকান (প্রায় 1490 থেকে 1550 পরে) মিশরের প্রাচীনতম এক হিসাবে শহর, পুত্র ইছমিমের মিজরাইমস (জিন 10,6 ই ইউ) নির্মিত হয়েছিল.[5] এছাড়াও রিচার্ড পোকোকে (1704–1765) তিনটি মন্দির খুঁজে পেয়েছিল।[6]

নিম্নলিখিত সময়কালে শহরের অবশেষগুলি ফরাসি নেপোলিয়ন এবং জার্মান লেপসিয়াস অভিযানগুলি ব্যবহার করে[7] বর্ণিত 1884 সালে মাস্পেরো শহরের উত্তর-পূর্বের দুর্দান্ত নেক্রোপলিসকে পেয়েছিলেন এল-হাওয়াভিশ, যেখান থেকে তাঁর কয়েক হাজার মমি কায়রো নিয়ে এসেছিল।

1886/1867 সালে একটি ফরাসি গবেষক দল সফল হয়েছিল আরবাইন বুরিয়ান্ট (1849–1903) তথাকথিত আছিম কোডেক্সের আবিষ্কার (পাপিরাস ক্যারেনসিস 10,759) শহরের আশেপাশে একটি খ্রিস্টান সমাধিতে। গ্রীক ভাষায় অনুষ্ঠিত কোডটিতে কিছু অংশ রয়েছে পিটার প্রকাশএর হনোক বই, এর শাহাদাত টারসাসের জুলিয়ান এবং দেশ apocryphalপিটারের সুসমাচার যিশুর আবেগ এবং পুনরুত্থানের গল্প সহ।[8] সুইস প্রত্নতাত্ত্বিক এবং সংগ্রাহক 1891 সালে এটি খুঁজে পেয়েছিলেন রবার্ট ফোরার (১৮––-১47 local৪) স্থানীয় কবরস্থানে অসংখ্য দেরীতে প্রাচীন, খ্রিস্টান এবং প্রাথমিক ইসলামিক টেক্সটাইল টুকরো, যা অসংখ্য যাদুঘরে তাদের পথ খুঁজে পেয়েছে।[9]

১৮৯১ সালের জন্য ১০,০০০ বাসিন্দা, সহ এক হাজার ক্যাপ্টস দেওয়া হয়েছিল।[10] 1928 সালে প্রায় 23,800 মানুষ এখানে বাস করত, 6,600 কপট সহ।[11] বিংশ শতাব্দীতে, ফারাওনিক-কপটিক continuingতিহ্য অব্যাহত রেখে শহরে বেশ কয়েকটি তাঁত কল তৈরি করা হয়েছিল।

একটি বিদ্যালয়ের নির্মাণকাজ চলাকালীন 1981 সালে র‍্যামসেস II-এর মেয়ে এবং স্ত্রী মেরিট-আমুনের বিশাল মূর্তিটি আবিষ্কার হয়েছিল। কবরস্থানের ভিতরে এল-হাওয়াভিশ বিশ শতকের শেষের দিকে তারিখ ছিল অস্ট্রেলিয়ান সেন্টার ফর মিশরোলজি নাগিব কানাওয়াতীর নির্দেশনায় তদন্ত করা। তারা ৮৮৪ টি শিলা সমাধির সন্ধান পেয়েছিল, এর মধ্যে 60০ টি সজ্জিত ছিল।

সেখানে পেয়ে

Achmīm শহরের মানচিত্র

সাহাগ সম্পর্কে

আঁচম নিজেকে থেকে আসতে দেয় Sōhāg ট্যাক্সি দিয়ে পৌঁছেছে। সাহাগের একটি ট্রেন স্টেশন এবং ২৫ কিলোমিটার দূরে একটি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর রয়েছে।

লাক্সার বা কিন থেকে

Qinā বাস বা পরিষেবা ট্যাক্সি দিয়ে আসে লাক্সার থেকে পৌঁছনো। কিন বাস স্টেশনের উত্তরে একটি ট্যাক্সি স্টেশন রয়েছে, সেখান থেকে একটি ভাগ করা ট্যাক্সি সাহেগ ভ্রমণ করতে ব্যবহৃত হতে পারে। এই ট্যাক্সিগুলি আচমমের মাধ্যমে সাāগে যায়। আপনি যদি উভয় শহর ঘুরে দেখতে চান তবে আপনার অভাবমুহুর্তের সময় অভাবের কারণে শুরু করা উচিত। ফিরতি যাত্রা অবশ্যই সাহেগের ট্যাক্সি স্টেশন থেকে করতে হবে।

গতিশীলতা

এই শহরটি পায়ে অথবা ট্যাক্সি দিয়ে অন্বেষণ করা যেতে পারে।

ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো

এখানে কেবল শহরটিই দেখা যায় the শহরের বাইরে কবরস্থান যেমন আকর্ষণ এল-হাওয়াভিশ এবং মঠগুলি এল কৌথার পৃথক নিবন্ধে বর্ণিত হয়।

ফারাওনিক কাল থেকে স্মৃতিচিহ্নগুলি

Ditionতিহ্য এবং ইতিহাস সন্ধান করুন

জাদুঘরের বাইরে দ্বিতীয় স্ট্যাচু অফ রামসেস

মিন মন্দিরটি ইসলামিক যুগে তখনও দৃশ্যমান ছিল। আছিম শহর এবং মিনকে উত্সর্গীকৃত প্রধান মন্দিরটি বেশ কয়েকটি আরব iansতিহাসিক এবং ভূগোলবিদরা বর্ণনা করেছেন এল-ইদ্রিস (প্রায় 1100–1166), ইবনে উবীর রা (1145–1217), ইয়াকিট এর-রাম (1179-1229), এড-ডিমাস্কি (1256-1327), ইবনে বাআ (1304-1377), ইবনে দুকমাক (1349-1407) এবং এল-মাকরজা (1364-1442)। মসজিদগুলির জন্য বিল্ডিং উপকরণ পেতে সম্ভবত 1350 সালের দিকে মন্দিরটি ধ্বংস করা হয়েছিল। ইবনে বায়া সম্ভবত এই মন্দিরটি এখনও অর্ধেক অক্ষত অবস্থায় খুঁজে পেয়েছিলেন। তবে এর বিস্তৃত বিবরণ ইবনে ইউবির (রা) থেকে এসেছে।[12]

মন্দিরটি চুনাপাথরের ব্লক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং ইবনে Ǧউবীরের মতে 220 হাত দৈর্ঘ্য এবং 160 হাত প্রস্থের মাপ ছিল। তিনি কোন হাত লম্বা পরিমাপের অর্থ বুঝতে পারলেন না, যাতে মন্দিরটি 118 থেকে 146 মিটার দীর্ঘ হতে পারে। এটি কমপক্ষে মন্দিরের মতো বড় হওয়া উচিত এডফু হয়েছে. কুহলমান যেমন ব্যাখ্যা করেছেন (অপ্ট সিটি। পিপি। ১৪-৪৯), আরব iansতিহাসিকদের বক্তব্য বিরোধিতা করেছে, যাতে কেবল সামান্য নির্ভরযোগ্য তথ্য থেকেই যায়। মন্দিরে সম্ভবত একটি মাত্র পাইলন এবং একটি উঠান ছিল। মন্দিরের ঘরটিতে চার বা ছয়টি প্যাসেজ রয়েছে এবং এর সামনের অংশে একটি পোর্টিকো ছিল, সম্ভবত এর সামনে সামান্য একটি ভ্যাব্যাবুল ছিল। ইবনে উবীরের দ্বারা বর্ণিত ৪০ টি কলাম সম্ভবত অতিরঞ্জিত। পাশের ঘরটি ধাপে পৌঁছেছিল। ছাদটি একই পদক্ষেপ ছাড়াই একই উচ্চতায় ছিল।

১৯৮১ সালের অক্টোবরে, "ষাঁড়ের উদ্যান", কার্ম ই-Ṭ’র একটি ইসলামী ইনস্টিটিউটটির খননের কাজকালে প্রচুর আবিষ্কারগুলি বোঝায় যে মন্দির কমপ্লেক্সটির প্রথম ধারণা পাওয়া যায়। অনুসন্ধানগুলি প্রমাণ করে যে মন্দিরটি কমপক্ষে 18 তম রাজবংশ থেকেই বিদ্যমান ছিল, রামেসিডিক সময়কালে (19 তম রাজবংশ) পুনর্নির্মাণ বা সংস্কার করা হয়েছিল এবং সম্রাট ট্রাজানের সময় অবধি গ্রিকো-রোমান সময় অবধি ব্যবহৃত হয়েছিল। রাস্তা স্তর থেকে 5 থেকে 6 মিটার নীচে অঞ্চলটি ইয়াহিয়া এল মাসরির পরিচালনায় 1981 এবং 1990 এর মধ্যে অনুসন্ধান করা হয়েছিল। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সন্ধানগুলি হ'ল মেরিট-আমুনের স্মৃতিসৌধের মূর্তি এবং পাইলনের গেট।

১৯৯১ সালে পূর্ব-উত্তর পূর্বে প্রায় 90 মিটার পূর্বে একটি নতুন ডাকঘর তৈরি করার সময় আরও আবিষ্কার করা হয়েছিল। র‌্যামসেস -২-র একটি স্মৃতিসৌধের মূর্তির অবশেষ, মিন মন্দিরের মজাদার স্টিল এবং মূর্তি পাওয়া গেছে। এটি পরিষ্কার করে দিয়েছে যে বেশিরভাগ কমপ্লেক্সটি আধুনিক মুসলিম কবরস্থানের অধীনে অবস্থিত। ২০০২ সালের প্রথমদিকে, তত্কালীন মিশরীয় রাষ্ট্রপতি হোসনি মোবারক কবরস্থানটি সম্ভবত এল-কৌথার অঞ্চলে স্থানান্তর করার জন্য একটি আদেশ জারি করেছিলেন এবং এর বিনিময়ে ৫০ মিলিয়ন মিশরীয় পাউন্ডের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। স্থানান্তর বাস্তবে 2005 সালে সম্পন্ন করা উচিত। তবে আজ অবধি কিছুই হয়নি।

গবেষণা এবং পুনরুদ্ধারের কাজ শেষ হওয়ার পরে, এই সাইটটি 1 অক্টোবর, 1995-তে একটি উন্মুক্ত-বায়ু যাদুঘর হিসাবে সর্বসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল।

মুক্ত-বায়ু যাদুঘরে স্মৃতিস্তম্ভ

খনন সাইটটি প্রতিদিন সকাল 9 টা থেকে বিকাল 5 টা পর্যন্ত খোলা থাকে শিক্ষার্থীদের জন্য ভর্তির মূল্য LE 40 এবং LE 20 (11/2019 অনুসারে)।

কুইন মেরিট-আমুনের প্রতিকৃতি তার সমাধিতে QV 68 im কুইন্স উপত্যকা
আচেম-এ খোলা-বায়ু যাদুঘর
প্রতিভা মেধা আমুন

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভটি হল 1 মেরিট-আমুনের স্মৃতিসৌধ মূর্তি(26 ° 33 '56 "এন।31 ° 44 ′ 46 ″ ই), মেরিটামুন, Mrjt-Jmn, মিনের প্রিস্টেস এবং চতুর্থ কন্যা এবং পরবর্তী র‌্যামেসের দ্বিতীয় স্ত্রী ’তাঁর মা ছিলেন নেফেরতারি, যার তৃতীয় সন্তান ও বড় মেয়ে তিনি। মায়ের মৃত্যুর পরে, তিনি রামেসিস -২ এর গ্রেট রয়েল কনসোর্ট হিসাবে তার অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন। মেরিট-আমুনকে কুইন্সের উপত্যকায় 68৮ নম্বর কবরভি কবর দেওয়া হয়েছিল। স্থানীয় স্মৃতিসৌধবিধি ছাড়াও, গ্রেট-আমুন মহান মন্দিরের রাজকন্যাদের তালিকায় অন্যদের মধ্যে রয়েছেন আবু সিম্বেল, আবু সিম্বেলের ছোট্ট মন্দিরে তার মায়ের পাশে এবং তার তথাকথিত "হোয়াইট কুইন" র্যামসিয়ামের 75 সেন্টিমিটার উঁচু স্তূপ (আজকের দিনে মিশরীয় যাদুঘর, না। না। সিজি 600, জে 31413) পরিচিত।

প্রাচীনকালের মতো মূর্তিটি মিন মন্দিরের প্রবেশদ্বারটির ডানদিকে দাঁড়িয়ে ছিল। অন্যদিকে তার স্বামী দ্বিতীয় রামসেসের মূর্তি ছিল, তবে এটি হারিয়ে গেছে। এ জাতীয় বিশিষ্ট ব্যক্তির প্রতিমা তৈরির বিষয়টি অবশ্যই মেরিট-আমুনের জন্য বিশেষ সম্মান ছিল। মা নেফেরতারির জন্য এমন কোনও জিনিস নেই।

11 মিটার উঁচু চুনাপাথরের মূর্তিটি (চিত্রগুলি 10.5 থেকে 11.5 মিটারের মধ্যে পরিবর্তিত হয়) দুটি ভাঙ্গা অবস্থায় পাওয়া গেছে। মূর্তির নীচের অংশটি তাই পুনর্গঠিত হয়েছিল। আসল পা মূর্তির ডানদিকে। রানী একটি টাইট-ফিটিং, pleated পোশাক এবং একটি বিস্তৃত নেকলেস পরা হয়। সে তার বাম হাতে একটা চাবুক ধরেছে। তিনি একটি উইগ পরেন। আপনার কানগুলি উন্মুক্ত এবং বড় কানের দুল দিয়ে সজ্জিত। তার মাথায় তিনি একটি ইউরিয়ান পুষ্পস্তবক সহ একটি শকুনের ফণা পরেন, যা ডাবল পালকের ভিত্তি তৈরি করে।

পিছনের স্তম্ভটিতে একটি দুটি কলামের শিলালিপি রয়েছে যা তাকে মেরিট-আমুন (এল মাসেরির পরে) হিসাবে সনাক্ত করে:

"... যার কপাল সুন্দর এবং উরিয়াস বহন করেছে, তার কর্তা প্রেমিক, কর্নেল [আমুনের হারেমে] - রে, [সিস্টারাম প্লেয়ার] সাহস, হাথোরের মেনিট প্লেয়ার, আতমের গায়ক, রাজার মেয়ে [তাকে পছন্দ করেছেন] ?] ... [মের] এটা- [এ] মুন। "
“সুন্দর মুখ, প্রাসাদে সুন্দর, দু'দেশের প্রভুর প্রিয়জন, যিনি ওরিনের সাথে সোথিসের মতো তাঁর মনিবের পাশে আছেন, তিনি যখন প্রভুর কাছে মুখ খুললেন তখন যা বলা হয়েছিল তাতে সন্তুষ্টি পাওয়া যায় অনেক উত্সবের অধিপতি [?] রাজবাড়িতে রাজা কন্যা দুই দেশকে শান্ত করুন [...] "

খননকারী, এল-মাসরি দৃ firm়ভাবে বিশ্বাস করে যে মূর্তিটি মূলত মেরিট-আমুনের জন্য তৈরি হয়েছিল। তবে এটি বিতর্কিত এবং এর 18 টি রাজবংশের পূর্বের মূর্তিটি পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল, অর্থাত্‍ দখল করা হয়েছিল বলে বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ রয়েছে। গাবাল্লা আলী গাবাল্লাও তাই করেছিলেন,[13] মুখের বৈশিষ্ট্য এবং বাদাম-আকৃতির চোখের মতো নকশার বিবরণগুলি কেবল পূর্ব-এবং মারনা-পরবর্তী সময়কালের (18 তম রাজবংশের) মধ্যে এই ফর্মটিতে পাওয়া যায়, তবে রামেসিড পিরিয়ডে নয়। আঠারো বংশের দেবদেবীর মূতের মূর্তির উদাহরণ রয়েছে এবং তৃতীয় আমেনহোটেপের স্ত্রী তেজেরও রয়েছে, তিনি নিজেই আছিম থেকে এসেছেন। জাহি হাওয়াস বলেছেন, এই মূর্তিটিতে তুতানখামুনের স্ত্রী আঁখেসেনমুনকে দেখানো হয়েছে।[14] চূড়ান্ত স্পষ্টতা দেওয়া সম্ভব নয়। মূর্তিটি তৈরি করা হয়েছিল, তখন এটিতে কোনও শিলালিপি ছিল না। বর্তমান শিলালিপিটি প্রথম এবং পূর্বের কোনওটি প্রতিস্থাপন করে না।

পিছনে যে মিন মন্দিরের জন্য চুনাপাথর গেটএটি একটি পাইলনের অংশ হতে হবে তা নিশ্চিত ছিল। পাইলন নিজেই সম্ভবত কেবল ইট দিয়ে তৈরি হয়েছিল এবং এটি আর সংরক্ষণ করা যায় না। গেটওয়ের কেবল নীচের প্রস্তর স্তরগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে। গেটওয়ের অভ্যন্তরীণ দেয়ালগুলি সম্ভবত কেবল রোমান সময়ে সজ্জিত ছিল। বাম পাশে একটি বিস্তৃত শিলালিপি রয়েছে। ডান দিক থেকে অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যেও দুটি রেজিস্টারে দেবদেবীর একটি শোভাযাত্রা (চিত্র স্ট্রিপ) প্রকাশিত হয়।

গেটের পিছনে একটি থেকে বামদিকে রয়েছে রাজা এজে বসা মূর্তি ক্যালসাইট দিয়ে তৈরি, যা, পিছনের স্তম্ভগুলিতে শিলালিপি অনুসারে, দ্বিতীয় রামসেস দ্বারাও দখল করা হয়েছিল। বেশ কয়েকটি টুকরো টুকরোতে পাওয়া এই মূর্তিটি প্রায় পুরোপুরি এক সাথে রাখতে সক্ষম হয়েছিল। চিত্রিত রাজা প্রবেশ নিমস-হ্যাডস্কাফ এবং একটি লম্বা কাপড়। খ্রিস্টান লেব্ল্যাঙ্ক যেমন উল্লেখ করেছেন, এই মূর্তিটি স্পষ্টতই আঠারোতম রাজবংশের সমসাময়িক কাজ। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে এটি তুরিন যাদুঘরের তুতানখামুনের একটি মূর্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ (দ্রোভত্তি সংগ্রহ, নং 686868), যাতে এজির মতো এই সময়ের একজন শাসক এখানে প্রশ্নে আসে।[15]

এই মূর্তির বিপরীতে একবার প্রতিপক্ষ ছিল। আরও পূর্বদিকে অ্যাডোব ভবনগুলির অবশেষ রয়েছে।

পশ্চিম দিকে ছিল মেরিট-আমুনের মূর্তির সামনে আরও খুঁজে এই খনন সাইট থেকে প্রদর্শিত, র‌্যামেসের দ্বিতীয় মূর্তির দ্বিতীয় খণ্ড সহ including এর মধ্যে রোমান আমলের ক্যালসাইট দিয়ে তৈরি একটি মাথাবিহীন মহিলা চিত্রও রয়েছে, যা সম্ভবত আইসিসের চিত্রকে উপস্থাপন করে। পুরোহিত নচটমিনের বেসাল্ট মূর্তিটিও মাথাছাড়া। দক্ষিণ-পশ্চিম প্রাচীরের অঞ্চলে একটি কূপ রয়েছে। অন্যান্য প্রদর্শনী হ'ল মন্দিরের বিভিন্ন স্থাপত্যের খণ্ড।

আরেকটি খনন ক্ষেত্রটি দক্ষিণে ইন্সপেক্টরগুলির ফেলিচটমসিয়াম এবং প্রশাসনিক ভবনের মধ্যে অবস্থিত। এখানকার ভিত্তি গির্জার অবশেষ বোঝায়।

রামসের স্মৃতিসৌধ প্রতিমা ’II

যুবরাজ মুয়াম্মাদ মসজিদ
যুবরাজ মুয়াম্মাদের মসজিদে প্রবেশ

রাস্তার বিপরীতে, যাদুঘর এলাকা থেকে প্রায় 90 মিটার পূর্ব-উত্তর-পূর্বে, ১৯৯১ সালে আজকের রাস্তার স্তর থেকে প্রায় below মিটার নিচে নির্মাণের সময় একটি ভবনের অবশেষ পাওয়া গিয়েছিল। 2 রামসেসের বিশাল আসনের মূর্তি ’II।(26 ° 33 '57 "এন।31 ° 44 ′ 49 ″ ই) চুনাপাথরের তৈরি, যার মধ্যে নীচের দেহ এবং পা সংরক্ষণ করা হয়েছে। মূর্তির নীচের অংশ ছাড়াও মাথার একটি বড় টুকরো পাওয়া গিয়েছিল। অনুমান করা হয় যে মূর্তিটি একবারে 13 মিটার উঁচু ছিল এবং ওজন 13 টন ছিল। মূর্তিটি একটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। তবুও, আপনি মূর্তিটি একবার দেখে নিতে পারেন। মূর্তিটি রাস্তার মুখোমুখি হয় যার অর্থ কবরস্থানটির অঞ্চলে এই মূর্তির পিছনে সম্পর্কিত মন্দিরটি রয়েছে। মূর্তির পিছনে আরও একটি তোরণ থাকতে পারে।

মূর্তিটি আজও 6.4 মিটার উচ্চতায় পৌঁছেছে। র‌্যামেসের দ্বিতীয়'র পায়ের পিছনে রয়েছে তাঁর কন্যা বাম দিকে (বাম পা) মেরিট-নীথ এবং ডানদিকে মেয়ে বিন্ট-আনাত। উভয় কন্যা প্রায় ২.6 মিটার উঁচু এবং টাইট-ফিটিং পোশাক এবং মাথায় সান ডিস্ক এবং ডাবল পালকযুক্ত একটি মুকুট পরেন। মেরিট-আমুনের সাথে শিলালিপি আছে "রাজার কন্যা, তাঁর প্রিয়, গ্রেট কিং বউ, মেরিটামুন, তিনি যুবতী থাকুক।" তিনি বেঁচে থাকুক। "

মূর্তির গোড়ায় দুটি রামসেস উপাধি সহ 13 টি পরাধীন ব্যক্তির প্রতীকগুলির নীচে দুটি পাথরের শিলালিপি রয়েছে: তিজেনু (লিবিয়ান), ইউনু (নুবিয়ান), মেন্টিউ (এশিয়ান), হিটথাইটস, কেডনি, গুরাস (নুবিয়ান), ইর্কেরেক (নুবিয়া বা পুঁতে), কাদেসেক, শসু (বেদুইনস), তিওয়ারাক (নুবিয়ান), কেরি (নুবিয়ান), লিবু (লিবিয়ান) এবং সম্ভবত মোয়াব আসনের দুপাশে একীকরণের প্রতীকের উপরে রাজাদের নাম রয়েছে, যেখানে উচ্চ ও নিম্ন মিশরের হেরাল্ডিক গাছপালা নীল দেবতা হাপির সাথে একত্রে বাঁধা রয়েছে। পিছনে ছয়টি পাঠ্য কলামে র‌্যামসেস ২-এর রাজকীয় বিধি রয়েছে।

মন্দিরের চুনাপাথরের মেঝে এবং দ্বিতীয় রামসেসের দ্বিতীয় মূর্তির ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গিয়েছিল বসার প্রতিমার কাছে।

মসজিদ

প্রিন্স থসান মসজিদ
যুবরাজ আসনের মসজিদে প্রবেশ

দ্য 3 যুবরাজ মুয়াম্মাদ মসজিদ(26 ° 33 '47 "এন।31 ° 44 ′ 54 ″ ই), আরবি:جامع الأمير محمد‎, আম্ম-আমির মুআম্মাদএছাড়াও বাজার মসজিদ, আরবি:جامع السوق‎, ʿMʿ as-Sūq, বলা হয়, শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত। যুবরাজ মুয়াম্মাদ ধনী জমির মালিকদের পরিবার থেকে এসেছিলেন। তিনি অটোমান সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং যুবরাজ আসানের পিতা ছিলেন। যুবরাজ মুয়াম্মাদ এল-হাওরা বংশের সাথে ডেটিং করছিলেন গির্জি জমি নিয়ে বিরোধে খুন।

মূল মসজিদটি 1095 সালে নির্মিত হয়েছিল এএইচ (1683) তৈরি করা হয়েছে। আজকের মসজিদটি একটি নতুন ভবন, কেবল মিনারটি পুরানো is 22.6 মিটার উঁচু মিনারটি চারটি অংশ নিয়ে গঠিত। নীচের অংশটি বর্গক্ষেত্র, ভাল 4 মিটার প্রশস্ত এবং 8 মিটার উঁচু। এই নীচের অংশটি একটি অষ্টভুজ অংশ দ্বারা অনুসরণ করা হয়, যা চারপাশের বারান্দা দিয়ে শীর্ষে শেষ হয়। এটির উপরে একটি চারপাশের আরও একটি বারান্দা রয়েছে part পুরো জিনিসটি একটি গম্বুজ সহ একটি মণ্ডপে মুকুটযুক্ত।

পাঁচ-আইল মসজিদের স্তম্ভগুলি অলঙ্কৃতভাবে আঁকা সমতল ছাদকে সমর্থন করে, যেখানে একটি দ্রাঘিমাংশের হালকা গম্বুজ রয়েছে (আরবি:شخشيخة‎, শাইখাহ) অবস্থিত. হালকা গম্বুজটির নীচের প্রান্তে একটি কোরানিক সুর রয়েছে। দেয়ালগুলি সাদা আঁকা এবং তাদের ভিত্তিগুলি নকল পাথরের তৈরি।

কাছাকাছি হয় 4 প্রিন্স থসান মসজিদ(26 ° 33 '51 "এন।31 ° 44 ′ 59 ″ ই), আরবি:جامع الأمير حسن‎, ʿমা আল-আমর আসান। এটি aাকা উঠোনের একটি মসজিদ। কাঠের সিলিং এবং হালকা গম্বুজটি কাঠের স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত। সিলিংয়ের বিমগুলি কোরান থেকে বিভিন্ন সূর্যের সাথে সজ্জিত। মিহরাবের উপরে ছোট রঙের জানালা বাদ দিয়ে দেয়ালগুলির কোনও সজ্জা নেই, প্রার্থনা কুলুঙ্গি। প্রার্থনার কুলুঙ্গির সামনে ছাদে আরও একটি ছোট হালকা গম্বুজ রয়েছে। নামাজের কুলুঙ্গির উপরে দুইবার ইসলামিক ধর্ম রয়েছেلا إله إلا الله محمد رسول الله‎, „Butশ্বর ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, মোহাম্মদ হলেন ofশ্বরের রসূল“, একে অপরের পাশে সংযুক্ত। ডান শিলালিপিতে নির্মাণের বছর 1114 বলা হয়েছে এএইচ (1702/1703)। 1119 সালে একটি সিলিং শিলালিপি অনুযায়ী এএইচ (1707/1708) মসজিদটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। প্রিন্স আসানের সমাধি (1132 ডলার) এএইচ (1719/1720)) প্রবেশদ্বারের ডানদিকে একটি পৃথক ঘরে অবস্থিত।

মসজিদের মিনারটি যুবরাজ মুয়াম্মাদ মসজিদের অনুরূপ।

গীর্জা

বিঃদ্রঃ: আকমাম ও সাহেগের চার্চগুলি প্রায় 2000 সাল থেকে সৈন্য এবং পুলিশ অফিসারদের দ্বারা রক্ষিত ছিল। আপনি যদি বাইরে থেকে এই চার্চগুলিতে ছবি তুলতে চান তবে এটি সমস্যার সৃষ্টি করতে পারে।

আবি সাইফিনের চার্চ
পল এবং অ্যান্টনি জন্য গির্জা
আবা সাইফিন চার্চের রাস্তার দৃশ্য

মধ্যে 5 আবি সাইফিনের চার্চ(26 ° 33 '50 "এন।31 ° 44 ′ 51 ″ E), আরবি:كنيسة .بي سيفين‎, কানসাত আবī সাইফাইন, এটি একটি দ্বৈত গীর্জা যা শহরের কেন্দ্রস্থলে রাস্তার স্তর থেকে প্রায় দুই মিটার নীচে। আবু সাইফিনের পুরানো গির্জা 16 থেকে 17 শতাব্দীর মধ্যে। শতাব্দীতে দুটি ট্রানসেটস রয়েছে, এর পূর্ব প্রান্তে তিনটি হাইকাল (বেদী ঘর) রয়েছে। স্তম্ভগুলি এবং খিলানগুলি অনাবৃত ইটের আর্কিটেকচার দিয়ে তৈরি। র‌্যাডিকালগুলি সেন্ট থেকে বাম থেকে ডানে are জর্জি, আবা সিফিন (সেন্ট মেরকুরিয়াস) এবং আর্কিঞ্জেল মাইকেল দৃ determined়সংকল্পবদ্ধ। মাঝের হাইকালের আইকন প্রাচীরটি ক্রস দ্বারা মুকুটযুক্ত। তাদের মধ্যে বারো প্রেরিত এবং অন্যান্য সাধুগণের জন্য 15 আইকন রয়েছে। হাইকালের শিলালিপিতে লেখা আছে "Peaceশ্বরের হাইকালের জন্য শান্তি।" মধ্য হাইকালের ডান এবং বামে আব সিফিন এবং সেন্টের ধ্বংসাবশেষ সহ মাজার রয়েছে। জুতো প্রস্তুতকারক সাইমন (আরবী:القديس سمعان الخراز‎, আল-কিদ্দস সামান আল-চররেজ), পরবর্তীটি সিমিয়ন মঠেও রয়েছে এল-মুকাম আদরিত সেন্ট হ'ল বাম হিকাল জর্জ বিভিন্ন সাধুর দশ আইকন দিয়ে সজ্জিত। শিলালিপিগুলিতে Godশ্বরের পিতা হাইকালের জন্য শান্তি এবং মাস্টার, কিং জর্জিস (সেন্ট জর্জ) এর জন্য শান্তি কামনা করা হয়েছিল এবং বছরটি 1583 এ কপটিক ক্যালেন্ডারের (1866/1867) বছরের হিসাবে আইকন প্রাচীর তৈরি হয়েছিল। চার্চ ফাদার পল (আঞ্জা বালা) এর মতো প্রথম দিকের ধর্মীয় বিশিষ্টজনদের জন্য ডান হাইকাল এগারটি আইকন দ্বারা সজ্জিত। শেষ ছদ্মবেশের ডানদিকে, একটি দরজা ছদ্মবেশীদের পিছনে একটি করিডোরের দিকে নিয়ে যায়, যা বেদুইনের আক্রমণ থেকে সন্ন্যাসীদের রক্ষা করার কথা ছিল।

শহীদ বুধ , অন্যতম জনপ্রিয় অশ্বারোহী বা সামরিক সাধু, 224 সালে রোমান সেনাবাহিনীর একজন অফিসারের পুত্র ফিলোপ্যাটার নামে ক্যাপাডোশিয়ার এস্কেন্টোসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনিও পরে রোমান সেনাবাহিনীতে অফিসার হন। কথিত আছে যে রোমান সম্রাট ডিকিয়াসের সময়ে রোম শহরকে অতিরিক্ত বারবারসের একটি সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে রক্ষা করতে হয়েছিল। কিছু দিন পরে, মুদ্রাখণ্ডিত মাইকেল বুধের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন, যিনি তাকে দ্বিতীয়, divineশ্বরিক তরোয়াল দিয়েছিলেন যা দিয়ে তিনি যুদ্ধে জয়লাভ করতে পারতেন। দুই তরোয়ালটির পিতা আরবি নাম আবস-এস-সাইফিন এই ঘটনা থেকে এসেছে এবং তিনি দুটি আইকন তরোয়াল সহ একটি মাউন্ট যোদ্ধা হিসাবে চিত্রিত হয়েছে। 249 ডেসিয়াস থেকে (রাজত্ব 249-251) খ্রিস্টানদের অত্যাচার শুরু করে। বুধ যেহেতু খৃষ্টান ধর্ম ত্যাগ করতে চায়নি, তাই তাকে তার সামরিক পদ থেকে সরানো হয়েছিল এবং ক্যাপাডোসিয়ান সিজারিয়ায় নির্যাতন করা হয়েছিল। ডিসেম্বর 4, 250, 25 বছর বয়সে তার শিরশ্ছেদ করা হয়।

একটি উত্তরণ গির্জার পিতাদের আধুনিক গির্জার দিকে পরিচালিত করে পল এবং আন্তনিয়াসযা 1921 সালে নির্মিত হয়েছিল। উঁচু, তিন-আইলযুক্ত চার্চের চারপাশে গ্যালারী রয়েছে। তিনটি হেলিকাল বাম থেকে ডানদিকে সেন্টের জন্য are মেনাস, পল এবং অ্যান্টনিয়াসের পাশাপাশি সেন্টের জন্যও নিশ্চিতভাবে কুমারী। আইকন দেওয়ালে লর্ডস রাতের খাবারের চিত্র এবং বারোজন প্রেরিত এবং অন্যান্য সাধু ও স্বর্গদূতদের চিত্র রয়েছে। গির্জার স্তম্ভগুলি একটি কাঠের সিলিং সমর্থন করে, এর কেন্দ্রীয় গম্বুজটি যীশুর প্রতিচ্ছবি বহন করে। বাম পিছনের স্তম্ভের উপরে একটি মিম্বার রয়েছে। পাশের দেয়ালে অন্যান্য আইকন রয়েছে যা খ্রিস্ট এবং বিভিন্ন সাধুদের জীবন থেকে স্টেশন দেখায়। বাম প্রাচীরের উপরে সেন্টের ধ্বংসাবশেষ সহ একটি মাজার রয়েছে মেনাস।

গ্যালারীগুলি আরও দুটি গীর্জার দিকে পরিচালিত করে। এটি গির্জার পিতা শিনদা (স্কেনুটে) এবং বামদিকে শহীদ ফাদার কুলতার ডাক্তারটির ডানদিকে রয়েছে (আরবী:الأنبا قلتة الطبيب‎, আল-আনবা কুলতা আ-Ṭাবাবএছাড়াও, এন্টিনয়ের কুলাটা বা কলুথাস)।

সেন্ট চার্চ দামায়না
সেন্ট গির্জার প্রবেশ দামায়না

সাথে 6 সেন্ট চার্চ দামায়না(26 ° 33 '56 "এন।31 ° 44 ′ 29 ″ E), আরবি:كنيسة الست دميانة‎, কানসাত আস-সিট দামায়না, „চার্চ অফ দ্য লেডি দামায়না“, এটি একটি দ্বিগুণ চার্চও। এটি শহরের উত্তরে অবস্থিত। নতুন গীর্জাটি 2003 এর পূর্ববর্তী গীর্জার সাইটে নির্মিত এবং প্রসারিত হয়েছিল। পর্দা বাদে, পূর্বের গির্জার কিছুই অবশিষ্ট নেই। গির্জার তিনটি নাভ রয়েছে has কলামগুলি সমতল সিলিং এবং কেন্দ্রীয় গম্বুজকে সমর্থন করে। নাভির পশ্চিম প্রান্তে আপনি একটি গ্যালারী আসেন। পূর্ব প্রান্তে তিনটি হাইকাল (বেদী ঘর) রয়েছে, যা বাম থেকে ডানদিকে সেন্টকে উত্সর্গীকৃত জর্জ, সেন্টের জন্য দামায়ানা এবং দুই ভাই, চার্চের পিতা এবং শহীদ পানোপোলিস এবং এস্কুলাপিয়াসের ডায়সকুর (আরবি:القديسين ديسقوروس وأسكلابيوس‎, আল-কিদ্দসাইন দস্করিস ওয়া-ইস্কলবিবিস) নির্ধারিত হয়. হাইস্কেও একটি গম্বুজযুক্ত সিলিং রয়েছে। মাঝখানে হাইকালের পর্দার প্রাচীরে লর্ডসের সেরার উপস্থাপনা, বারো প্রেরিতের এবং ভার্জিন এবং খ্রিস্টের প্রতিনিধিত্ব রয়েছে। পাশের রেডিক্যালগুলির পর্দার দেয়ালে বিভিন্ন সাধুদের আইকন রয়েছে।

যখন সেন্ট দামায়না (সেন্ট ড্যামিয়ানা) কপটিক চার্চে যা সেন্ট নামে নামকরণ করা হয়েছে ভার্জিন সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় সাধু, তিনি পশ্চিমা গীর্জার মধ্যে অচেনা। মিশরে আজ প্রায় দুই ডজন গীর্জা রয়েছে। দামায়ণ পবিত্র হয়।
দামায়ানা ছিলেন খ্রিস্টান মার্কের একমাত্র কন্যা, নীল ব-দ্বীপের এল-বুরুলাস প্রদেশের গভর্নর। সুন্দরী দামায়ণ খ্রিস্টান বিশ্বাসে লালিত-পালিত হয়েছিল, কুমারীত্বের গুণকে ধরে রাখতে চেয়েছিলেন, যীশু খ্রিস্টের কাছে তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন এবং তাঁর বাবার প্রস্তাবকে তাকে একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির সাথে বিবাহের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তার ইচ্ছানুসারে, তিনি আজকের বিহার থেকে প্রায় 20 কিলোমিটার দূরে ইজ-জাফরানায় তাঁর একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন দেয়ার এল-কিদ্দাসা দামায়না অপসারণ করা হয়েছে, যা পরে আরও চল্লিশ সমমনা কুমারী কুমারীকে সরিয়ে নিয়েছে।
সেন্ট চার্চ কুমারী
সেন্ট চার্চে পুরানো আইকন প্রাচীর কুমারী
রোমান সম্রাটের সময় ডায়োক্লেটিয়ান (প্রায় ২৪০-৩১২ খ্রিস্টাব্দে) তিনি সমস্ত উচ্চবংশকে খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করার পরিবর্তে প্রতিমাগুলির পূজা করার আহ্বান জানান। যারা অস্বীকার করেছিল তাদের ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। মার্কাস প্রথমে শপথ করেছিলেন, তবে তার আচরণের বিষয়ে তাঁর মেয়ে তার মুখোমুখি হয়েছিল, যিনি তাকে হুমকি দিয়েছিলেন যে তিনি আর তাঁর মেয়ে হতে চান না। মার্ক ডায়োক্লেটিয়নে ফিরে এসে তাঁর খ্রিস্টান বিশ্বাসকে পুনরায় নিশ্চিত করেছিলেন, তারপরেই তাঁর শিরশ্ছেদ করা হয়। ডায়োক্লেস্টিয়ান দমায়নের প্রভাব সম্পর্কে জানার পরে, তিনি নিজের একটি মূর্তি দামিয়ানার প্রাসাদে প্রেরণ করেছিলেন এবং তাকে এবং তাঁর 40 জন কুমারীকে এই মূর্তির পূজা করতে বলেছিলেন। তারা অনুরোধ অস্বীকার করেছিল এবং নির্যাতন করা হয়েছিল। কিন্তু প্রভু তাদের ক্ষত নিরাময় করলেন। যেহেতু নির্যাতন কিছুই করেনি, সেন্ট। দামায়না ও তার কুমারীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। সেন্ট মারা যাওয়ার পরে মারা যাওয়া 400 জন সাক্ষী দমায়ণ যারা ধর্মান্তরিত হয়েছিল তারাও শাহাদাত বরণ করেছিল।[16]
শহীদদের পানোপোলিস এবং এস্কুলাপিয়াসের ডায়োস্কর আকমমের পাহাড়ে নোঙ্গর হিসাবে বাস করতেন। মুখ্যমন্ত্রী মাইকেল তাদের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের অধীনে খ্রিস্টান অত্যাচারী আরিয়ানাসের আগে তাদের বিশ্বাসের বিষয়ে সাক্ষ্য দিতে বলেছিলেন। এরপর তাদের নির্যাতন করে কারাগারে ফেলে দেওয়া হয়। একজন স্বর্গদূত তাকে কারাগারে দেখতে এসেছিলেন, তাকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন এবং তার ক্ষত নিরাময় করেছিলেন। তাদের ক্যাপ্টেন ফিলিমন এবং আকৌরিয়াসহ চল্লিশ জন সৈন্য দেবদূতকে দেখে খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, এই সমস্ত সৈন্যকেও নির্যাতন করা হয়েছিল এবং তাদের শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল।[17]

মূল গির্জার পাশে রয়েছে সেন্ট জন্য অ্যানেক্স চার্চ কুমারীযা প্রধান গীর্জা থেকে একটি উত্তরণ মাধ্যমে পৌঁছানো যেতে পারে। এই থ্রি-আইলেড গির্জার তিনটি হিলিকস রয়েছে আর্চেন্সেল মাইকেল, সেন্ট। ভার্জিন এবং সাধু, শহীদ এবং চক্ষু বিশেষজ্ঞ আনবা কুলতা (সেন্ট কলুথাস) এর জন্য। এই গির্জার পর্দার প্রাচীরটি মূলত নতুন গির্জার সাইটে ছিল এবং এনেেক্স গির্জার দিকে সরানো হয়েছিল। 1593 বছরটি মিত্তেলিকাল অঞ্চলে অবস্থিত এ কপটিক ক্যালেন্ডার (1876/1877)।

বয়ন

প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান থেকে মেরিট-আমুনের মূর্তি সহ, কবরস্থানের প্রবেশদ্বারের ডানদিকে অবিলম্বে, চারটির মধ্যে একটি তাঁত কারখানা আচম থেকে বুনন মিলগুলি একটি মহিলা সমবায় যার সাথে তাদের পণ্যগুলি হাতে বোনা হয়। আশেপাশের আশেপাশে দোকানটি রয়েছে, যেখানে 1950 দশকের শৈলীতে সুতি ও সিল্কের তৈরি টেবিলক্লথ, কভার ইত্যাদির মতো ফ্যাব্রিকের বেল, তবে তৈরি পণ্য সরবরাহ করা হয়।

দোকান

মহিলাদের সমবায় বুনন কল আপনি কাপড় এবং সমাপ্ত পণ্য কিনতে পারেন।

রান্নাঘর

রেস্তোঁরাগুলি প্রতিবেশী একটিতে রয়েছে Sōhāg.

থাকার ব্যবস্থা

আবাসন প্রতিবেশী হয় Sōhāg.

ট্রিপস

আচম্মে একটি দর্শন একটি দর্শন সঙ্গে মিলিত হতে পারে সাদা এবং লাল মঠ at Sōhāg সংযোগ। আপনার যদি আরও সময় থাকে তবে আপনি মঠগুলিও দেখতে পারেন এল কৌথার দর্শন

সাহিত্য

  • সাধারণত
    • পানোপোলিস। ভিতরে:বনেট, হান্স (সম্পাদনা): মিশরীয় ধর্মীয় ইতিহাসের অভিধান. বার্লিন: ওয়াল্টার ডি গ্রুইটার, 1952, আইএসবিএন 978-3-11-016884-6 , পি। 580 চ।
    • কুহলমান, ক্লাউস পি।: Materialien zur Archäologie und Geschichte des Raumes von Achmim. Mainz am Rhein: von Zabern, 1983, Sonderschrift / Deutsches Archäologisches Institut, Abt. Kairo ; 11, ISBN 978-3-8053-0590-7 .
    • Kanawati, Naguib: Akhmim in the Old Kingdom ; 1: Chronology and Administration. Sydney: The Australian Centre for Egyptology, 1992, The Australian Centre for Egyptology Studies ; 2, ISBN 978-0-85837-791-2 .
    • McNally, Sheila: Excavations in Akhmīm, Egypt : continuity and change in city life from late antiquity to the present. Oxford: Tempus Reparatum, 1993, ISBN 978-0-86054-760-0 .
    • Timm, Stefan: Aḫmīm. In: Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit ; Bd. 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients : Reihe B, Geisteswissenschaften ; 41,1, ISBN 978-3-88226-208-7 , S. 80–96.
  • Ausgrabungen im Bereich des Min-Tempels
    • al-Masri, Y. Saber: Preliminary Report on the Excavations in Akhmim by the Egyptian Antiquities Organization. In: Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Bd. 69 (1983), S. 7–13, 9 Tafeln. Beschreibung der Statue der Merit-Amun und des Tordurchgangs.
    • Hawass, Zahi A.: A new colossal seated statue of Ramses II from Akhmim. In: Czerny, Ernst (Hrsg.): Timelines : studies in honour of Manfred Bietak ; 1. Leuven [u.a.]: Peeters, 2006, Orientalia Lovaniensia Analecta ; 149, ISBN 978-90-429-1730-9 , S. 129–139.
  • Moscheen
    • ʿAbd-al-ʿAzīz, Ǧamāl ʿAbd-ar-Raʾūf: Masǧid al-amīr Muḥammad bi-Aḫmīm : 1095h/1683m ; dirāsa baina ḥaǧǧat waqfihī wa-’l-wāqiʿ. al-Minyā: al-Ǧāmiʿa [Universität], 1994.

Einzelnachweise

  1. ↑Einwohnerzahlen nach dem ägyptischen Zensus von 2006, Central Agency for Public Mobilization and Statistics, eingesehen am 9. Juni 2015.
  2. ↑Porter, Bertha ; Moss, Rosalind L. B.: Upper egypt : sites. In: Topographical bibliography of ancient Egyptian hieroglyphic texts, statues, reliefs, and paintings; Bd. 5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , S. 17–26; PDF.
  3. ↑Lortet, Louis ; Gaillard, C.: La faune momifiée de l’ancienne Égypte. Lyon: Georg, 1903, S. 79 ff. (Band II). – Gaillard, Claude ; Daressy, Georges: La faune momifiée de l’antique Égypte. Le Caire : Impr. de l’IFAO, 1905, S. 142 ff.
  4. ↑Herodot, Historien, Buch II, 91.
  5. ↑Leo ; Lorsbach, Georg Wilhelm [Übers.]: Johann Leo’s des Africaners Beschreibung von Africa ; Erster Band : welcher die Uebersetzung des Textes enthält. Herborn: Buchhandlung der hohen Schule, 1805, Bibliothek der vorzüglichsten Reisebeschreibungen aus den frühern Zeiten ; 1, S. 549.
  6. ↑Pococke, Richard: A Description of the east and some other countries ; Volume the First: Observations on Egypt. London: W. Bowyer, 1743, S. 76 f.
  7. ↑Lepsius, Richard, Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien, Textband II, S. 162–167; Abth. III, Band VI, Tafel 114.
  8. ↑Bouriant, Urbain: Fragments du texte grec du Livre d’Énoch et de quelques écrits attribués à Saint Pierre. In: Mémoires / Mission archéologique française au Caire (MMAF), Bd. 9,1 (1892), S. 91–147. — Zahn, Theodor von: Das Evangelium des Petrus : das kürzlich gefundene Fragment seines Textes. Erlangen [u.a.]: Deichert, Georg Böhme, 1893.
  9. ↑Forrer, Robert: Die Graeber- und Textilfunde von Achmim-Panopolis. Strassburg, 1891.
  10. ↑Baedeker, Karl: Ägypten : Handbuch für Reisende ; Theil 2: Ober-Ägypten und Nubien bis zum Zweiten Katarakt. Leipzig: Baedeker, 1891, S. 55.
  11. ↑Baedeker, Karl: Ägypten und der Sûdan : Handbuch für Reisende. Leipzig: Baedeker, 1928 (8. Auflage), S. 222.
  12. ↑Sauneron, Serge: Le temple d’Akhmîm décrit par Ibn Jobair. In: Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), Bd. 51 (1952), S. 123–135. — Siehe auch Kuhlmann, Materialien, a.a.O., S. 26 f.
  13. ↑Nevine El-Aref: Touring the sands of time ; Great statue - but who is it? (archivierte Version vom 5. Mai 2003 im Internet Archive archive.org), Al-Ahram Weekly, Nr. 576, vom 7. März 2002.
  14. ↑Hawass, Zahi: Recent Discoveries at Akhmin. In: KMT : a modern journal of ancient Egypt, ISSN1053-0827, Bd. 16,1 (2005), S. 18–23, insbesondere S. 19 f.
  15. ↑Leblanc, Christian: Isis-Nofret, grande épouse de Ramsès II : La reine, sa famille et Nofretari. In: Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Bd. 93 (1993), S. 313–333, 8 Tafeln, insbesondere S. 332 f., Tafel 3.
  16. ↑Koptisches Synaxarium (Martyrologium) zum 13. Tuba (Coptic Orthodox Church Network)
  17. ↑O’Leary, De Lacy [Evans]: The Saints of Egypt : an alphabetical compendium of martyrs, patriarchs and sainted ascetes in the Coptic calendar, commemorated in the Jacobite Synascarium. London, New York: Society for Promoting Christian Knowledge, MacMillan, 1937, S. 124 f. Synaxarium (Martyrologium) zum 1. Tuba.
Vollständiger ArtikelDies ist ein vollständiger Artikel , wie ihn sich die Community vorstellt. Doch es gibt immer etwas zu verbessern und vor allem zu aktualisieren. Wenn du neue Informationen hast, sei mutig und ergänze und aktualisiere sie.