বিহার - Bihar

ভারতের প্রজাতন্ত্রের মানচিত্রে বিহার

বিহার উত্তরাঞ্চলের একটি রাজ্য is ভারত। এটি গাঙ্গেয় সমভূমির সাথে রয়েছে উত্তর প্রদেশ এর পশ্চিমে, পশ্চিমবঙ্গ এর পূর্ব দিকে, ঝাড়খণ্ড এর দক্ষিণে এবং নেপাল এর উত্তরে বিহার সমভূমিটি পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত প্রবাহিত গঙ্গার দ্বারা দুটি অসম অংশে বিভক্ত। বিহার হ'ল ভারতের অন্যতম দরিদ্র রাজ্য, একেবারে সামাজিক বৈষম্য with ভ্রমণকারীরা ভারতের যে কোনও জায়গায় ভ্রমণে সমস্যাগুলি সাধারণ দেখতে পাচ্ছেন এখানে আরও বেশি স্পষ্ট।

অঞ্চলসমূহ

25 ° 52′12 ″ N 85 ° 43-48 ″ E

বিহার মানচিত্র

বিহারকে নদীর সীমানার ভিত্তিতে চারটি অঞ্চলে বিভক্ত করা যেতে পারে। এই চারটি অঞ্চলে খুব একই রকমের ভাষা রয়েছে - আঙ্গিকা, ভোজপুরি, মাগধী এবং মৈথিলি নিজ নিজ অঞ্চলে কথিত। ভাষাগুলি সম্মিলিতভাবে 'বিহারি' নামে পরিচিত এবং মাগধী প্রাকৃতের প্রাচীন ভাষার ভাষা, বুদ্ধের দ্বারা কথিত ভাষা এবং মাগধের প্রাচীন রাজ্যের ভাষা অনুসৃত।

শহর

• 25.61185.1441 পাটনা - রাজ্যের রাজধানী

• 25.25872 ভাগলপুর - বৃহত্তম শহর আঙ্গা

• 25.1982185.514873 বিহার-শারিফ - মধ্যযুগীয় ইসলামী স্থাপত্যের উদাহরণ সহ একটি শহর

• 26.1118785.8964 দরভাঙ্গা - মিথিলার রাজধানী (বিহারের সাংস্কৃতিক রাজধানী)

• 24.7954584.999435 গয়া - হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের জন্য বিহারের একটি প্রধান তীর্থস্থান

• 25.38186.4656 মুঙ্গার - রাজধানী শহর আঙ্গা

• 26.1208985.364727 মুজাফফরপুর - বিহারের অন্যতম প্রাচীন ও গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক ও শিক্ষাগত কেন্দ্র of

• 25.0172685.416168 রাজগীর - রাজধানী শহর মাগধ

• 24.9490484.031439 সাসারাম - বিহারের ভোজপুর অঞ্চলের একটি প্রাচীন শহর

অন্যান্য গন্তব্য

• 27.3799984.143511 ভাল্মিকি বন্যজীবন অভয়ারণ্য - একটি জাতীয় টাইগার রিজার্ভ
• 25.124060385.45947492 নালন্দা - একটি বৌদ্ধ প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট

বোঝা

মহাবোধি মন্দিরে বুদ্ধের মূর্তি, বোধগয়া

নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের ধ্বংসাবশেষ, নালন্দা

রাজগ্রীতে ট্রলি চড়ে

শান্তি স্তূপ, রাজগ্রি

পাটনার গান্ধী সেতু ব্রিজ থেকে গাই ঘাটের দৃশ্য

পাটনার গঙ্গার তীরে কালেক্টরেট ঘাট

প্রাচীন বিহার হ'ল মৈর্য সাম্রাজ্যের জন্মস্থান, এটি ভারতীয় উপমহাদেশকে শাসন করার ক্ষেত্রে বৃহত্তম বৃহত্তম এবং বুদ্ধের আলোকিত স্থান। দুর্ভাগ্যক্রমে খ্রিস্টপূর্ব ১৮ 185৫ সালে মৌর্য সাম্রাজ্যের পতন ঘটে এবং তখন থেকেই বেশিরভাগ উতরাই ছিল। সামন্তবাদী কাঠামো, তীব্র বর্ণ বিভাজন এবং ভেন্যাল রাজনীতিবিদদের দ্বারা পরিহিত, ১৯৯০ এর দশকে বিহারকে মারাত্মক মন্দা দেখা দিয়েছিল এবং দেখেছিল যে এটি দারিদ্র্য, দুর্নীতি ও অপরাধের একটি উপকরণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। ২০০ 2005 সালের নীতীশ কুমারের নির্বাচনকে ব্যাপকভাবে একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে দেখা হয় এবং দশকের দশক থেকে পরিকাঠামোগত বিনিয়োগ এবং অপরাধের প্রতি স্বাগত জানানো একটি ক্র্যাকডাউন হয়েছে, তবে এখনও আরও অনেক পথ বাকি আছে।

বিহারের একটি যুবসমাজ এবং প্রধানত গ্রামীণ জনসংখ্যা 85% এবং সমাজটি মূলত কৃষিনির্ভর। উত্তর বিহারে বহুবর্ষজীবী বন্যার ঝুঁকি রয়েছে। গত কয়েক দশকগুলিতে এই রাজ্যটি গণ-অভিবাসনের বাইরে চলে গেছে এবং ভারতের অন্যান্য রাজ্যে বসবাসকারী এই জাতিগত বিহারিরা বর্ণবাদী ঘৃণ্য অপরাধ ও কুসংস্কারের শিকার হচ্ছে। বিশেষত দক্ষিণ বিহারে নকশাল (কমিউনিস্ট) সহিংসতা হয়েছে। ঝাড়খণ্ডখনিজ সমৃদ্ধ উপজাতি বেল্ট, রাজ্যের অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হত, তবে ২০০১ সালে, এটি নিজস্ব রাজ্য গঠনে বিভক্ত হয়েছিল।

ইতিহাস

বিহারের একটি গৌরবময় অতীত রয়েছে। বিহার প্রাচীনকালে মাগধ নামে পরিচিত ছিল। এটি ছিল শক্তি, শেখার এবং সংস্কৃতির কেন্দ্র। মৌর্য সাম্রাজ্যের পাশাপাশি বিশ্বের অন্যতম প্রশান্ত প্রশান্তবাদী ধর্ম বৌদ্ধধর্ম মগধ থেকেই উঠেছিল। বিহারি সাম্রাজ্য, যেমন মৌর্য এবং গুপ্ত, একত্রিত করে বৃহত অংশ দক্ষিণ এশিয়া একটি কেন্দ্রীয় নিয়মের অধীনে। পাটলিপুত্র (আধুনিক পাটনা), মগধের রাজধানী, ভারতীয় সভ্যতার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। 2000 বছর পূর্বে এখানে আর্থসরাষ্ট্র ও কামসূত্রের মতো অনেক গুরুত্বপূর্ণ ধর্মহীন বই রচিত হয়েছিল। মহাভীরের জন্মের আগে থেকেই (খ্রিস্টপূর্ব ৫৯৯ খ্রিস্টাব্দ) প্রথম পরিচিত প্রজাতন্ত্রের অন্যতম বৈশালী এখানে বিদ্যমান ছিল।

হানিক এবং পরবর্তীকালে মুসলিম আগ্রাসনের ফলে এই রাজ্যটি প্রচুর ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল এবং দ্বাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে সংস্কৃতি ও শিক্ষার পুরানো traditionsতিহ্য প্রায় হারিয়ে যায়। খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দীতে মুহাম্মদ বিন বখতিয়ার খিলজি বহু বিহার (বৌদ্ধ সংঘ) এবং নালন্দা ও বিক্রমশিলার বিখ্যাত বিশ্ববিদ্যালয় ধ্বংস করেছিলেন। হাজার হাজার বৌদ্ধ ভিক্ষু গণহত্যা করা হয়েছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীতে শেরশাহ সুরির শাসনকালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য বিহার এর গুরুত্ব হারিয়েছিল। বিদেশী হানাদাররা প্রায়শই পরিত্যক্ত বিহারকে সামরিক সেনানিবাস হিসাবে ব্যবহার করত। বিহার শব্দটি এই অঞ্চলে নিযুক্ত প্রচুর সংখ্যক বিহার থেকে এসেছে। মধ্যযুগীয় সময়ে বিহার হল একটি শহরের নাম, যা মগধে মুসলিম হানাদার বাহিনীর সদর দফতর ছিল। সদর দফতরটি পরে বিহার থেকে পাটানা (স্রোতে) স্থানান্তরিত হয় পাটনা), শেরশাহ সুরি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তত্কালীন প্রতিষ্ঠানগুলি মাগধকে বিহার নামে ডাকা শুরু করেছিল। বিহার শহরটি এখনও বিহার-শরীফ নামে পরিচিত, এটি নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিখ্যাত ধ্বংসাবশেষের নিকটবর্তী নালন্দা জেলায় অবস্থিত।

ভিতরে আস

বিমানে

• বোধগয়া আন্তর্জাতিক ফ্লাইট মাঠে ব্যাংকক (থাইল্যান্ড) এবং পারো (ভুটান), বৌদ্ধ তীর্থযাত্রীদের মূলত খাদ্য সরবরাহ করে। পাটনা ভারতের প্রধান প্রধান শহরগুলির সাথে যুক্ত।

ট্রেনে

বিহার ভারতের সমস্ত বড় শহরগুলিতে ট্রেনের মাধ্যমে সংযুক্ত। রাজধানী পাটনা পৌঁছানোর জন্য কয়েকটি ভাল ট্রেন হ'ল:

• থেকে দিল্লি - পাটনা রাজধানী এক্সপ্রেস (2309/2310), সম্পূর্ন ক্রান্তি এক্সপ্রেস। (রাতারাতি যাত্রা)
• থেকে কলকাতা - জান শতাব্দী এক্সপ্রেস (8-9 ঘন্টা)
• থেকে মুম্বই - রাজেন্দ্র নগর লোকমান্য তিলক টি। এক্সপ্রেস।
• থেকে বারাণসী - বিভূতি এক্সপ্রেস (6 ঘন্টা)

রাস্তা দ্বারা

বিহারকে দেশের অন্যান্য কোণে সংযুক্তকারী প্রধান জাতীয় হাইওয়েগুলি এনএইচ 2, 19, 28, 30, 31।

পাটনা সারা দেশের সাথে রাস্তা দিয়ে ভালভাবে সংযুক্ত connected ডিলাক্স বাস পরিষেবা রাঁচি, জামশেদপুর, কলকাতা, শিলিগুড়ি এবং নেপাল সীমান্তের জন্য উপলব্ধ।

বিহারের আশেপাশের রাস্তাগুলি বেশিরভাগ দরিদ্র অবস্থায় এবং ট্র্যাফিকের সাথে অতিরিক্ত পরিপূর্ণ urated আপনি ভারতে গাড়ি চালানোর অভ্যাস না করা হলে নিজেই গাড়ি চালানো ঠিক নয়। কিছু গাড়ি ভাড়া ব্যবসায়ের অতিরিক্ত দামে ড্রাইভার অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।

আশেপাশে

দেখা

• অহিরলি (বাক্সুর) বাক্সুরের প্রায় ৫ কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে এই গ্রামে দেবী অহল্যা মন্দির রয়েছে। স্থানীয় traditionতিহ্য অনুসারে এটি প্রাক historicতিহাসিক যুগের। জনশ্রুতি রয়েছে যে, অহল্যা তার স্বামী iষি গৌতমের অভিশাপের ফলস্বরূপ পাথরে রূপান্তরিত হয়েছিলেন এবং প্রভু রাম চন্দ্র তাঁর স্থানে গেলেই তাকে মুক্তি দেওয়া যেতে পারে।
• বারী দরগাহ (বিহার শরীফ, নালন্দা) এটি নালন্দা জেলা সদর যা বখতিপুরের 30 কিলোমিটার দক্ষিণে এনএইচ -31-তে অবস্থিত। এটি পূর্ব ভারতীয় রেলওয়ের বখতিপুর রাজগীর শাখা লাইনের একটি রেলওয়ে is এই শহরটি বহু মুসলিম সমাধির কারণে বিহার শরীফ নামে পরিচিত, যা এখনও মুসলিম তীর্থ হিসাবে তার পূর্বের গুরুত্বের চিহ্ন ধরে রেখেছে। শহরের উত্তর-পশ্চিমে প্রায় 1 মিটার পীর পাহাড়ি নামে একটি পাহাড় রয়েছে hill এর শীর্ষে সেন্ট মল্লিক ইব্রাহিম বায়ুর দরগাহ বা মাজার রয়েছে, এটি গোলাকার ছোট ছোট সমাধি। এটি একটি ইটের কাঠামো যা একটি গম্বুজ দ্বারা সজ্জিত এবং শিলালিপি রয়েছে যা দেখায় যে এই সাধু 1353 সালে মারা গিয়েছিলেন। আর একটি মহান দরগাহ হলেন মখদুম শাহ শরীফ উদ্দিনের, যাকে মখদুম-উল-মুলকও বলা হয়, তিনি এখানে 1379 সালে মারা যান; প্রবেশপথের শিলালিপিতে দেখা যায় যে তাঁর সমাধিটি ১৫69৯ সালে নির্মিত হয়েছিল। নদীর দক্ষিণে তীরে অবস্থিত এই সমাধিটি স্থানীয় মুসলমানরা অত্যন্ত সম্মানের সাথে রাখা হয়েছে, যারা বার্ষিকী উদযাপনের জন্য সাওয়ানের ৫ ম দিনে এখানে সমবেত হন। তার মৃত্যুর। ছোট দরগা হলেন বিখ্যাত দরবেশ বদরুদ্দীন বদ-ই-আলমের মাজার, যিনি এখানে ১৪৪০ সালে মারা যান।
• ভীমবন্ধ (মুঙ্গার) এটি মুঙ্গার থেকে 56 কিলোমিটার, জামুই রেলওয়ে স্টেশন থেকে 20 কিমি এবং পাটনা বিমানবন্দর থেকে 200 কিলোমিটার দূরে। ভীমবান্ধ বন্যজীবন অভয়ারণ্যটি মুঙ্গার জেলার দক্ষিণ পশ্চিমে অবস্থিত। অরণ্যগুলি একটি অঞ্চল বা 681.99 কিলোমিটার জুড়ে² খড়গপুর পাহাড়ের পাহাড় এবং আনডুলেটিং ট্র্যাক্টে।
• বোধগয়া গায়ার পবিত্র শহরটির নিকটে, বুদ্ধ জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। যে গাছ তাকে আশ্রয় দিয়েছিল, সেগুলি বোধি গাছ এবং জায়গা বোধগয়া নামে পরিচিত হয়েছিল। বর্তমানে বোধগায়া, তীর্থস্থানগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান, বেশ কয়েকটি মঠ রয়েছে, যার কয়েকটি জাপান, থাইল্যান্ড, মায়ানমার, শ্রীলঙ্কা ইত্যাদি বৌদ্ধ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত established
• জাঙ্কি মন্দির (সীতামারী) এই মন্দিরটি traditionতিহ্যগতভাবে রাজা জনকের কন্যা সীতা বা জাঙ্কির জন্মস্থান হিসাবে বিবেচিত হয়। এই মন্দিরটি যদিও প্রায় 100 বছর আগে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে হয়।
• কাকোলাত (নওয়াদা) এটি নওদা থেকে প্রায় 21 মাইল দূরে গোবিন্দপুর থানায় একটি জলপ্রপাত। রাঁচি রোডের নওদা থেকে ৯¼ মাইল দূরে যাওয়ার পরে, গোবিন্দপুর নামে পরিচিত একটি পাকা রাস্তা — আকবরপুর রোড সেখান থেকে ডাইভার্ট করে। পতনের ঠিক নীচে অক্ষরে প্রাকৃতিক গভীর জলাধার রয়েছে। পতন স্থল স্তর থেকে প্রায় 150 থেকে 160 ফুট। চারিদিকের সবুজ বনভূমির কারণে দৃশ্যটি প্যানোরামিক, যা চোখে খুব মনোরম। জনশ্রুতি প্রচলিত আছে যে ত্রেতা যুগে একজন namedষি নামে একজন রাজা অভিশাপিত হয়েছিল এবং তাকে অজগর রূপ নিতে হয়েছিল এবং এখানেই বাস করেছিলেন। তাদের নির্বাসনের সময় এই স্থানটি মহান পান্ডবরা পরিদর্শন করেছিলেন এবং অভিশপ্ত রাজা নিন্দা থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। অভিশাপ থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে বাদশাহ ঘোষণা করলেন যে যে জলপ্রপাতে স্নান করবে সে সাপের যোনী নেবে না এবং এ কারণেই দূর-দূরান্ত থেকে বিপুল সংখ্যক মানুষ নদীতে স্নান করেন। বিশুয়া বা চৈত শঙ্করন্তী উপলক্ষে একটি বড় মেলা বসে।
• কেসারিয়া এই স্তূপটি আসলে বুদ্ধের জীবনের অনেক স্মরণীয় স্তূপের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা। কেশিয়ারিয়ায় একটি লম্বা ইটের oundিবি রয়েছে যা যথেষ্ট আকারের শক্ত ইটের টাওয়ার দ্বারা আবৃত রয়েছে, এটি স্বয়ং বৌদ্ধ স্তূপের অবশেষ। Oundিবিটি একটি বেসরুম এবং এর বেসে feet৮ ফুট ব্যাস এবং মোট উচ্চতা ৫½ ফুট এবং এটি একটি চূড়ায় মুকুটযুক্ত ছিল যা অবশ্যই মাটি থেকে 80০ বা ৯০ ফুট উপরে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে। জেনারেল কানিংহাম এই স্মৃতিসৌধটি ২০০ থেকে 700০০ খ্রিস্টাব্দে নির্ধারণ করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে এটি অনেক প্রাচীন এবং বৃহত্তর স্তূপের ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মিত হয়েছিল। এটি বেসাম থেকে প্রায় 104 ফুট (32 মিটার) উচ্চতা সহ দেশের মধ্যে পাওয়া সর্বোচ্চ স্তূপ a
• মনের শরীফ (পাটনা, ম্যানার) এটি historicalতিহাসিক প্রাচীন নিদর্শনগুলির একটি বৃহত গ্রাম, যা পাটনা-অ্যারাহ মহাসড়কের পাটনা থেকে প্রায় 32 কিলোমিটার পশ্চিমে দানাপুর মহকুমার চূড়ান্ত উত্তর পশ্চিমে অবস্থিত। প্রথম যুগে ম্যানার একটি শিক্ষার কেন্দ্র ছিল এবং বলা হয় যে ব্যাকরণবিদ পানিনি এবং বড়রুচিও এখানে বাস করতেন এবং পড়াশোনা করেছিলেন। মনারে দুটি সুপরিচিত মুসলিম সমাধি রয়েছে, এটি শাহ দৌলত বা মখদুম দৌলত, ছোট দরগাহ নামে পরিচিত, এবং অন্যটি শেখ ইয়াহিয়া মানেরী বা মখদুম ইয়াহিয়া, যাকে বারী দরগাহ বলা হয়। মখদুম দৌলত ১ 160০৮ সালে মনেরে মারা যান, এবং বিহারের রাজ্যপাল ইব্রাহিম খান এবং একজন সাধু শিষ্য ১16১ in সালে তাঁর সমাধিক্ষেত্রটি নির্মাণ সম্পন্ন করেন। ভবনটি খুব সুন্দর, ভাস্কর্যযুক্ত ও উঁচু সমাপ্তিযুক্ত দেয়াল সহ walls একটি মহান গম্বুজ এটি মুকুট, এবং সিলিং কোরান থেকে খোদাই করা শিলালিপি দিয়ে আবৃত হয়। এর প্রতিটি বিবরণ জাহাঙ্গীরের অঞ্চলের স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য, এবং এটি পূর্ব ভারতের মুঘলদের সর্বোত্তম নিদর্শন। প্রাঙ্গণের অভ্যন্তরে ১ .১৯ সালে ইব্রাহিম খান নির্মিত একটি মসজিদও রয়েছে, যেখানে একটি দুর্দান্ত প্রবেশপথ রয়েছে যেটি 1603-01 এর সাথে পুরানো শিলালিপি বহন করে এবং উত্তরে প্রবেশের ব্যবস্থা করে। ইয়াহিয়া মানেরির সমাধিটি একটি মসজিদের দেওয়াল এবং ঘাটে রয়েছে এবং স্তম্ভযুক্ত পোর্টিকোগুলি এতে প্রবেশ করছে, যা 400 ফুট দীর্ঘ লম্বা টানেলের মাধ্যমে সোন নদীর পুরাতন বিছানার সাথে সংযুক্ত।
• মতিহারি (পূর্ব চম্পারন) মতিহারি সত্যগ্রহের গান্ধীবান পরীক্ষার প্রথম পরীক্ষাগারে ছিলেন এবং সম্ভবত এটি বলা খুব ভুল হবে না যে এটিই ভারতের স্বাধীনতার জন্য বসন্ত বোর্ড board চাম্পারন জেলা নিঃস্বার্থ ও সাধু নেতার জন্য তৃষ্ণার্ত মানুষদের মধ্যে উত্সাহ ও অনুপ্রেরণার একটি তরঙ্গ তৈরি করেছিল। চম্পারণে গান্ধীজি অনুসরণ করার কৌশলটি পরে সত্যগ্রহের নামে অর্জন করেছিল।
• নালন্দা বৌদ্ধ শিক্ষার একটি দুর্দান্ত কেন্দ্র নালন্দ খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দীর চারপাশে প্রসিদ্ধি লাভ করেছিল এবং এটি একটি সমৃদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয় শহর ছিল যার মধ্যে 10,000 এর বেশি পণ্ডিত এবং একটি বিস্তৃত গ্রন্থাগার ছিল।
• পাটনা একসময় পাটলিপুত্রকে বিহারের রাজধানী বলা হত, বিশ্বের প্রাচীনতম রাজধানী শহরগুলির মধ্যে অন্যতম যে বহু শতাব্দীর অবিচ্ছিন্ন ইতিহাসের সাথে মৌর্য এবং গুপ্তস সাম্রাজ্যবংশের সাম্রাজ্য মহানগর হিসাবে রয়েছে।
• পাবাপুরী রাজগীর থেকে ৩৮ কিলোমিটার এবং পাটনা থেকে ৯০ কিলোমিটার দূরে পাবাপুরী বা আপাপুরীতে, সমস্ত পাপ ধর্মপ্রাণ জৈনদের জন্য শেষ হয়। চূড়ান্ত তীর্থঙ্কর এবং জৈন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা ভগবান মহাবীর এই স্থানে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন।
• রাজগীর পাটনা থেকে ১০৩ কিমি দূরে রাজগীর হ'ল মগধ সাম্রাজ্যের প্রাচীন রাজধানী। ভগবান বুদ্ধ প্রায়শই এখানে ধ্যান ও প্রচার করার জন্য মঠটিতে যান। রাজগীরও জৈনদের কাছে পবিত্র স্থান, যেহেতু ভগবান মহাবীর এখানে বহু বছর অতিবাহিত করেছিলেন।
• রাম রেখা ঘাট (বাক্সুর) জনশ্রুতি অনুসারে, প্রভু রাম চন্দ্র এবং তাঁর ছোট ভাই লক্ষ্মণ তাদের শিক্ষক iষি বিশ্বামিত্রের সাথে জনকপুরে যাওয়ার পথে এখানে গঙ্গা পেরিয়েছিলেন যেখানে তিনি পরে সীতার স্বয়ম্বরে (সীতার বিবাহের সরকারী অনুষ্ঠানে) অংশ নিয়েছিলেন।
• সাদাকাত আশ্রম (পাটনা) এটি পাটনা দানাপুর রোডের দিঘা অঞ্চলে এবং স্বাধীনতার পূর্বের দিনগুলিতে বিহারের স্বাধীনতা আন্দোলনে পরিচালিত হয়েছিল। এটি মহাত্মা গান্ধী, ডাঃ রাজেন্দ্র প্রসাদ, মাওতানা মাজহারাল হক এবং অন্যান্য নেতাদের স্মৃতির সাথে যুক্ত।

শেরশাহ সুরি সমাধি সাসারামে

• সাসারাম জিটি রোডে অবস্থিত শের শাহ সুরি সমাধি রয়েছে।
• সীতা কুন্ড (মুঙ্গার) মুঙ্গার শহরের প্রায় km কিমি পূর্বে একটি গ্রামে সীতা কুন্ড বসন্ত নামে পরিচিত একটি গরম বসন্ত রয়েছে, যা রামায়ণের সুপরিচিত পর্বের পরে পরিচিত। রাম তার স্ত্রী সীতাকে রাক্ষস রাজা রাবনের হাত থেকে উদ্ধার করার পরে সন্দেহ করেছিলেন যে তিনি নিজের সম্মান অক্ষুন্ন রাখতে পারবেন না এবং সীতা নিজের সতীত্ব প্রমাণ করতে তিনি জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করতে রাজি হন। তিনি আগুনের বাইরে থেকে বাইরে বেরিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি যে পুলটিতে স্নান করেছিলেন, সেই আগুন থেকে উত্তপ্ত হয়ে উঠেছে to উষ্ণ বসন্তটি এখন একটি রাজমিস্ত্রির জলাশয়ে আবদ্ধ এবং বিশেষত মাগের পূর্ণিমাতে প্রচুর সংখ্যক তীর্থযাত্রী এখানে আসেন।
• তার (ভোজপুর) পিরো থেকে প্রায় 10 কিলোমিটার উত্তর পশ্চিমে এই গ্রামটির নাম তারকা থেকে পাওয়া গেছে, তিনি রাক্ষসকে হত্যা করেছিলেন রাক্ষস। গ্রামে একটি পুরাতন ট্যাঙ্ক আছে যা বলা হয় তারকার কুস্তির মাঠ।
• বৈশালী বৈশালী বিশ্বের অন্যতম প্রজাতন্ত্র ছিল (খ্রিস্টপূর্ব 6th ষ্ঠ শতাব্দী)। এখানেই বুদ্ধ তাঁর শেষ খুতবা প্রচার করেছিলেন। ভগবান মহাবীরের জন্মস্থান বৈশালীও জৈনদের কাছে পবিত্র।
• ভালমিকি নগর (পশ্চিম চম্পারান) এটি বাঘাহার উত্তর-পশ্চিমে ৪২ কিমি উত্তর-ইন্দো নেপাল সীমান্তের একটি গ্রাম, যেখানে এটি ধাতব সড়ক দ্বারা সংযুক্ত। সেচের প্রয়োজনে গন্ডাক নদীর তীরে এখানে ব্যারেজ তৈরি করা হয়েছে। বেতিয়া রাজ দ্বারা নির্মিত একটি পুরাতন শিব মন্দির ছাড়াও, ভাল্মিকি নগরে প্রাচীন নারা দেবী এবং গৌরী শঙ্করের মন্দিরও রয়েছে। সেখানে একটি বল্মীকি আশ্রম রয়েছে, যেখানে মহর্ষি ভাল্মিকি থাকতেন বলে মনে করা হয়। প্রতি বছর মকর সংক্রান্তি উপলক্ষে গন্ডাক নদীর তীরে একটি মেলা বসে।

কর

• বদি দরগা চিরাঘা - শাওয়াল মাসে প্রতি বছর ইসলামী ক্যালেন্ডার হিসাবে বিহার শরীফ
• বুধা মহোৎসব - প্রতি বছর ডিসেম্বর মাসে বোধগয়া
• ছাথ - ছাথ (ডালা ছাত নামেও পরিচিত) একটি হিন্দু উত্সব, এটি বিহার, ঝাড়খণ্ড রাজ্য, ভারত এবং নেপালের তরাইয়ের অনন্য। এই উত্সবটি ভারতের উত্তর-পূর্বাঞ্চল, মধ্য প্রদেশ, উত্তর প্রদেশ এবং ছত্তিশগড়ের কিছু অংশেও পালিত হয় t এটি একটি প্রাচীন এবং প্রধান উত্সব। পদ্মশ্রী বিহার কোকিলা অধ্যাপক (শ্রীমতি) শারদা সিনহা দ্বারা গাওয়া ছাথ উত্সবের জন্য গানগুলি খুব জনপ্রিয়।
• দুর্গাপূজা —
• গঙ্গা ক্রুজ - কলকাতা থেকে বিহার হয়ে বারাণসী
• পাটনা চলচ্চিত্র উৎসব —
• রাজগীর মহোৎসব - প্রতি বছর অক্টোবর মাসে রাজগীর
• সোনপুর মেলা —
• বৈশালী মহোৎসব - প্রতি বছর এপ্রিল মাসে বৈশালী
• বিহার রাজ্য পর্যটন উন্নয়ন কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত পাটনার চারপাশে নদী ক্রুজ; গাইঘাট থেকে প্রতিদিন দুবার ক্রুজ শুরু হয়

খাওয়া

চিওয়দা মুট্টর জনপ্রিয় বিহারি প্রাতঃরাশ

বিহারের জন্য বিখ্যাত কিছু খাবারের মধ্যে রয়েছে সাততু পার্থ, যা ভাজা ভাজা ছোলা ময়দা দিয়ে ভর্তা করা হয়, ছোখা (মশলাদার আঁচড়ানো আলু), মাছের তরকারী এবং বিহারী কাবাব,পোস্ত-দানা কা হালুয়া.

• চিভরা - পিটানো চাল, ক্রিম দই এবং চিনি বা গুড় একটি কোট সঙ্গে পরিবেশন করা। শীতকালে, এটি হালকাভাবে বেকড হয় এবং মটর এবং পেঁয়াজ দিয়ে তৈরি ঘন মশলাদার প্রস্তুতির সাথে হয়।
• চুরা-দহি (দহি চুরা) - Biharতিহ্যবাহী বিহারের মিষ্টান্ন - তাজা দই দিয়ে তৈরি, ঘন পোহা (ঘন সমতল চালের), চিনি বা গুঁড়ো গুড় - এলাচ গুঁড়োটির স্পর্শ alচ্ছিক
• ধুসকা - গুঁড়ো চাল এবং ঘি মিশ্রণ থেকে প্রস্তুত একটি গভীর ভাজা আইটেম তবে লবণ দেওয়া হয়।
• ঘুগনি - এটি পানিতে ভিজিয়ে (হালকা / রাত্রে) গ্রাম দিয়ে তৈরি একটি প্রস্তুতি এবং তারপরে একটি ডগায় সরিষার তেলে সরানো।
• কড়ি বাড়ি - বেসন (ছোলা ময়দা) দিয়ে তৈরি এই ভাজা নরম ডাম্পিংস দই এবং বেসনের মশলাদার গ্রেভিতে রান্না করা হয়। এটি সরল ধানের উপরে খুব ভাল যায়।
• খিচদি - চাল, ডাল এবং বেশ কয়েকটি সবজির মিশ্রণ; এক থালা একসঙ্গে বিভিন্ন উপাদানের এক স্বাদযুক্ত স্বাদ দিতে একসাথে স্টিম। এটি ঘি দিয়ে প্রায়শই শীর্ষে থাকে।
• লিট্টি - গুঁড়ো ভাজা ছোলা কাটা পেঁয়াজ, সবুজ মরিচ, লেবুর রস এবং ধনিয়া পাতার সাথে মিশ্রিত করা হয়। এই মিশ্রণটি আটার অভ্যন্তরে ভরাট হয় এবং হয় কয়লার উপর কাঁটাচামচ বা তেল দিয়ে গভীর ভাজা হয়। ঘি, দই এবং চোখা এবং বৈগান ভর্তা সহ সেরা।
• পট্টল কা মিট্টাই
• পিঠা - এটি মোমোসের মতো কিছু। এটি নোনতা বা মিষ্টি হতে পারে either এটি হয় নরম ভাতের ময়দা দিয়ে তৈরি ক্রাস্ট দিয়ে অর্ধবৃত্তাকার / বলের আকারের প্রস্তুতি এবং ছানা দালের মসুর ডালের পেস্ট, বা পপির বীজ এবং গুড় (জাগে) দিয়ে ভরাট। এবং তারপরে জল / দুধে বাষ্প (ঘন হওয়ার অনুমতি দেওয়া)।
• সত্তু - গুড়া বেকড ছোলা, একটি উচ্চ শক্তি যা সাধারণত জল বা দুধের সাথে মিশ্রিত খাবার দেয়। কখনও কখনও, মশলা মিশ্রিত সাতটু স্টাফড 'চাপতিস' প্রস্তুত করতে ব্যবহৃত হয়, যা স্থানীয়ভাবে 'মাকুনি রোটি' নামে পরিচিত।

পান করা

• আম ঝোড়া সবুজ আমের পানীয়টি, সিদ্ধ করে বা সবুজ আমের বেকিং দ্বারা প্রস্তুত এবং এতে জল, লবণ, মরিচ, জিরা এবং লবঙ্গ পাতা মিশ্রিত করুন। এটি সাধারণত গ্রীষ্মের মরসুমে তাপ তরঙ্গের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের forষধি মূল্য হিসাবে পরিবেশন করা হয়।
• বেল কা সার্বত বায়েল থেকে প্রস্তুত (অ্যাগেল মার্মেলাস) স্বাদ জন্য চিনি / লবণ যোগ করুন। বাউল তার medicষধি মানের জন্য বিশেষত এটি পেটের পক্ষে ভাল known
• ভাং গাঁজা সেটিভা উদ্ভিদের পাতা এবং ফুল খাওয়া হয় কারণ পানীয়টি বিভিন্ন রূপে থাকে, যার মধ্যে সবচেয়ে সহজ ভাত পাতাতে একটি গোলমরিচ, চিনি মিশিয়ে পানির সাথে মিশিয়ে তৈরি করা হয়। গাঁজার বিহারে বহুল পরিমাণে উত্পাদিত হয় এবং লাইসেন্সধারে আইনত বিক্রি হয় ভাং দোকান
• তারী বিহারের খুব সাধারণ গাছ তারা গাছ থেকে সংগ্রহ করা প্রাকৃতিক পানীয়। তারারি রাতারাতি সংগ্রহ করা হয় এবং ভোর সকালে পরিবেশন করা হয়, খুব দ্রুত গাঁজন প্রক্রিয়াটি দিনের বেলাতে ২-৩ ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে তাপমাত্রায় রাখলে পানকে মদ্যপ করে তোলে।
• লাসি দই, চিনি, শুকনো ফল এবং প্রচুর ক্রিম দিয়ে তৈরি একটি মিষ্টি / নোনতা পানীয়। এটি গ্রীষ্মের একটি পছন্দের পানীয়ও।
• সত্তু একটি বেকড এবং গুঁড়ো ছোলা জল, লবণ, জিরা, মরিচ এবং লেবুর রস মিশ্রিত করুন। এটি স্বাস্থ্যকর খাবার হিসাবে বিবেচিত হওয়ায় এটি সাধারণত সকালে খাওয়া হয়।
• তারী বিহারের খুব সাধারণ গাছ তারা গাছ থেকে সংগ্রহ করা প্রাকৃতিক পানীয়। তারারি রাতারাতি সংগ্রহ করা হয় এবং ভোর সকালে পরিবেশন করা হয়, খুব দ্রুত গাঁজন প্রক্রিয়াটি দিনের বেলাতে ২-৩ ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে তাপমাত্রায় রাখলে পানীয়টিকে মদ্যপ করে তোলে।
• ঠান্ডাই দই, মশলা, শুকনো ফল ইত্যাদি দিয়ে তৈরি একটি মিষ্টি পানীয় সাধারণত উত্সবে বিশেষত ছুটির দিনে পরিবেশন করা হয়।

নিরাপদ থাকো

অপরাধ ও দস্যুতার জন্য বিহারের ভয়াবহ খ্যাতি রয়েছে (বা ডাকাত, ভারতীয় শব্দটি ব্যবহার করতে), সশস্ত্র ডাকাতরা চলন্ত ট্রেনগুলি ছিনিয়ে নিয়ে with যদিও সবচেয়ে গুরুতর অপরাধের অপরাধের পরিসংখ্যান হ্রাস পেয়েছে এবং আন্তর্জাতিক পর্যটকদের কাছে জনপ্রিয় রাজ্যের তুলনায় বিদেশিদের বিরুদ্ধে অপরাধ তুলনামূলকভাবে কম রয়েছে বলে পরিস্থিতি উন্নত হয়েছে। সুতরাং বাস্তবে আপনি যে বিভীষিকাময় গল্পগুলি অ-বিহারীদের কাছ থেকে শুনবেন তার মতো মারাত্মক আকারের নাও হতে পারে, তবে এখনও একটি কম প্রোফাইল রাখা এবং রাস্তায় রাত্রিযাত্রা এড়াতে পরামর্শ দেওয়া উচিত। রাজ্যের দক্ষিণাঞ্চলে নিম্ন-স্তরের নকশাল (মাওবাদী কমিউনিস্ট) বিদ্রোহ অব্যাহত রয়েছে, তবে পর্যটকরা ক্ষতিগ্রস্থ অঞ্চলগুলিতে প্রবেশের সম্ভাবনা কম।

ট্রেন ও বাসের মতো গণপরিবহন ব্যবস্থা সাধারণত উপচে পড়া ভিড়ে থাকে। ভারতে ট্রেনগুলি সাধারণত চুরির ঝুঁকিতে থাকে, তাই আপনার লাগেজটি গাড়ীর সিটে লক করা এবং স্বাভাবিকের চেয়ে আরও সচেতন রাখা বুদ্ধিমানের কাজ।

এগিয়ে যান