দেয়ার এল-ইগর - Deir el-Ḥagar

দেয়ার এল-হাজার (এছাড়াও) দেয়ার এল-হাগার, আরবি:دير الحجر‎, দায়ের আল-আহার, „পাথর বিহার“) উত্তর-পশ্চিমে আমুন-রে, মুট এবং চন্স দেবতার থেবান ত্রয়ী বা ত্রিত্বের জন্য রোমান মন্দিরের আধুনিক নাম কি? মিশরীয় ডোবা এড-ড্যাচলা পশ্চিমে কসর এড-দাচলা। এটি উপত্যকার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সেরা সংরক্ষিত ফারাওনিক মন্দির কমপ্লেক্স।

পটভূমি

দ্য থেবান ত্রয়ী আমুন-রে, মুট এবং চনসের জন্য মন্দির কমপ্লেক্স দিরের এল-Ḥগর হতাশার উত্তর-পশ্চিমে এড-ড্যাচলা শহরটির দক্ষিণ-পশ্চিমে একটি ভাল 7 কিলোমিটার এল কুর। মন্দিরটি এই উপত্যকার মধ্যে সেরা ধরণের সংরক্ষণযোগ্য কমপ্লেক্স। থেবান দেবতাদের স্থানীয় উপাসনা পুরোহিতের প্রভাবের বিস্তৃত ক্ষেত্রটি প্রকাশ করে থিবেস.

পদবি দেয়ার এল-ইগর আধুনিক এবং মানে পাথর বিহার। ফারাওনিক জায়গার নাম ছিল সেট-ওয়া (s.t-w3ḥ, s3-w3ḥ, "বিশ্রাম এলাকা").^[1] ফারাওনিক জায়গার নাম পুরো বন্দোবস্তের জন্য দাঁড়িয়ে অ্যামিইদা তাদের কবরস্থান সহ (উদা। কুরআত এল-মুজাওওয়াকা) এবং তাদের মন্দিরগুলি। দেইর এল-নগরের মন্দির কমপ্লেক্সটি এইভাবে একটি সাধারণ সংস্কৃতির প্রাকৃতিক দৃশ্যের অংশ।

থেবান ট্রাইডের দেবতাদের পাশাপাশি এখানে লিখিত দেবতাও পূজিত হত থোথ এবং তার সাথী নেহমেট-আওয়াই (এছাড়াও) Nehemet- অপেক্ষায়, টেক-আওই, Nehemet-inyt, "কে কী ছিনতাই হয়েছে তার যত্ন নেয়"), তিনি আইন ও ন্যায়বিচারের পৃষ্ঠপোষক দেবী এবং পরে গ্রীক ডিকাইওসিনের সমতুল্য হন। তাদের পুত্র, সূর্য দেবতা শিপসির সাথে ত্রয়ী হিসাবে তারাও ছিলেন হার্মোপলিস ম্যাগনা আদরিত দেবী ধর্মের সম্প্রদায়ের বিষয়ে খুব কমই জানা যায়, কেবল 18 তম রাজবংশ থেকেই নথিভুক্ত। তিনি মূলত গ্রিকো-রোমান কালের মন্দিরে চিত্রিত হয়েছিল এবং প্রায়শই "শহরের উপপত্নী" উপাধি বহন করে। তাদের বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্যটি সাধারণত চ্যাপেল-আকৃতির সিস্ট্রাম, একটি হাতের ছাঁটাই। খুব কমই তিনি গরুর শিং এবং সূর্য ডিস্ক পরেন, হাথরের বৈশিষ্ট্য, যার সাথে তিনি শেষের দিকেও মিশে যান।^[2] থোথের উপাসনা অবশ্যই Amḥeida মধ্যে Thoth মন্দির একটি সংযোগ স্থাপন করা উচিত।

মন্দিরের প্রবেশদ্বার গ্রাফিটি হিসাবে, প্রতি বছর এখানে থিয়ান ত্রিয়ার সম্মানের জন্য একটি বড় উত্সব উদযাপিত হয়েছিল। মাল্টি-ডে উত্সব প্রথম মাসে প্রথম তায়বিতে (1 ম তা-আবেত) শুরু হয়েছিল পেরেট-সেসন (বপনের পরে "ফোটা") এটি আজ নভেম্বরের শুরুতে মিলবে।

দ্য বিল্ডিং শুরু রোমান মন্দির সম্ভবত খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর প্রথমার্ধে রয়েছে। বেশ কিছু রোমান সম্রাট এখানে তাদের মাঝে অমর করে দিয়েছিলেন নীরো (রাজ্য 54 থেকে 68) এবং হ্যাড্রিয়ান (117 থেকে 138 এর রাজত্ব)। মন্দিরটি সম্ভবত রোমান সময়ে খুব সম্ভবত একটি ভূমিকম্পের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। সিলিংয়ের পাথরও ভেঙে পড়েছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে মন্দিরটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে রঞ্জিত হয়েছিল।

থেকে 19 শতকের শুরু বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় ভ্রমণকারী এই মন্দিরটি পরিদর্শন করেছিলেন। এটি 1819 সালে ব্রিটিশ ছিল আর্চিবাল্ড এডমনস্টোন (1795–1871)^[3] এবং ইতালিয়ান বার্নার্ডিনো দ্রোভত্তি (1776–1852)^[4], 1820 ফরাসি ফ্রেডেরিক ক্যালিয়াউড (1787–1869)^[5], 1832 ব্রিটিশ জর্জ আলেকজান্ডার হোসকিন্স (1802–1863)^[6], 1874 জার্মান আফ্রিকা এক্সপ্লোরার গেরহার্ড রোহল্ফস (1831–1896)^[7] এবং তার ফটোগ্রাফার ফিলিপ রেমেল (1844–1883), 1875 জার্মান মিশরবিদ হেইনিরিচ ব্রুশচ (1827–1894)^[8] এবং 17 থেকে 20 মে, 1908 সালে আমেরিকান মিশরবিদ হারবার্ট ইউস্টিস উইনলক (1884-1950)। রোহল্ফস অভিযানের দ্বারা লিপিবদ্ধ শিলালিপিগুলি 1874 সালে জার্মান মিশরবিদ দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল কার্ল রিচার্ড লেপসিয়াস (1810-1884) প্রকাশিত।^[9]

ফিলিপ রেমেল, রোহল্ফস অভিযানের অংশগ্রহক, ফটোগ্রাফিক রেকর্ডিং নিতে সক্ষম হওয়ার জন্য অভয়ারণ্য (হলি অফ হোলি) পরিষ্কার করার তদারকি করেছিলেন। সহজ উপায় দ্বারা, পাথর এবং বালি অপসারণ করা হয়। এই কারণে, সিলিং পাথরগুলি যে সজ্জিত ছিল না সেগুলিও ভেঙে ফেলা হয়েছিল। টন ওজনের অভয়ারণ্যের পাথরগুলি সংরক্ষণ ও অপসারণ করা হয়েছিল। বালু ছাড়াও অভয়ারণ্যে আর কোনও খোঁজ পাওয়া যায়নি।

মধ্যে 1960 থেকে 1972 সাল ছোট খননকাজ এবং তদন্তগুলি এখানে মিশরীয় মিশরবিদ দ্বারা চালিত হয়েছিল আহমেদ ফখরি (1905-1973)। স্ফিংক্সের মতো সন্ধানগুলি প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরে স্থানান্তরিত হয়েছিল এল-চর্গা আনা ১৯ area৮ সাল থেকে দাখলেহ ওসিস প্রজেক্টস (ডিওপি) দ্বারা মন্দির অঞ্চলে গবেষণা চলছে। যাইহোক, 1992-2009 সালে কেবলমাত্র ডিওপি-র কর্মীরা এই মন্দিরটি অনাবৃত ও পুনরুদ্ধার করেছিলেন।^[10] প্রোমায়োসে পূর্বে অজানা ত্রাণগুলিও প্রকাশিত হয়েছিল। ওলাফ পেপার 1992/1993 সালে পুনরুদ্ধার করা অভয়ারণ্য সিলিংটি পরীক্ষা করেছিলেন এবং 1995 সালে গেটের প্যাসেজগুলির সজ্জা বর্ণনা করেছিলেন।

মন্দিরের সম্পূর্ণ বিবরণ এখনও পাওয়া যায় না। উইনলকের শতাব্দী প্রাচীন বর্ণনা, বিশেষত ট্যাবলেটের আঁকাগুলি এই সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উত্স।

সেখানে পেয়ে

প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটটি এড-ড্যাচলা থেকে ট্রাঙ্ক রোড দিয়ে পৌঁছানো যেতে পারে el-Farāfra। এর 8.5 কিলোমিটার পশ্চিমে কুর এড-ড্যাচলা সেখানে কি 25.69198628.8075951 জংশন(25 ° 41 ′ 31 ″ এন।28 ° 48 ′ 27 ″ E) দক্ষিণে দেইর এল-Ḥগর। আরও 4.5 কিলোমিটার পরে আপনি পাকা রাস্তায় সাইটে পৌঁছে যান।

গতিশীলতা

মন্দিরের রাস্তাটি নুড়ি দ্বারা ভরা, মন্দিরের ভূগর্ভস্থ পাথরের স্ল্যাব।

ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো

দ্য 25.6648328.813311 আমুন-রে, মুট এবং চনসের জন্য মন্দির(25 ° 39 '53 "এন।28 ° 48 '48 "ই।) প্রতিদিন সকাল 9 টা থেকে বিকাল 5 টা অবধি অ্যাক্সেসযোগ্য ভর্তির মূল্য এলই 40 এবং শিক্ষার্থীদের জন্য লে 20। এড-ড্যাচলাতে সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটের জন্য 120 বা এলই 60 এর জন্য একটি টিকিট রয়েছে, যা এক দিনের জন্য বৈধ (11/2019) of

থেবান বাণিজ্য আমুন-রে, মুট এবং চনসের মন্দিরটি 78.5 মিটার দীর্ঘ (পূর্ব - পশ্চিম) এবং 41 মিটার প্রশস্ত অ্যাডোব প্রাচীর চারপাশে, যা স্টাকো দিয়ে আবৃত ছিল। পূর্ব-পশ্চিম মুখী মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারটি এই দেয়ালের পূর্ব পাশের মাঝখানে। বেলেপাথরের গেটটি কায়সার তৈরি করেছিলেন ডোমিশিয়ান (81-96 এর রাজত্ব) সজ্জিত, কিন্তু পরে তাঁর নামটি প্লাস্টার দিয়ে মুছে ফেলা হয়েছিল। রাজাদের অজুহাতটি হাটসেপসুট এবং আখেনটেন থেকে জানা যায়, তবে এডফুতে কমোডাস এবং এশনার গেটার মতো রোমান সম্রাটের অধীনেও দেখা যায়। নীচের ডানদিকে আপনি সম্রাটকে দেখতে পাচ্ছেন, কীভাবে তিনি দু'জন উদযাত চোখ স্রষ্টা দেবতা মিন-রে এবং সিংহ-মাথাযুক্ত রেপিট (গ্রীক)। ট্রিফিস) উপস্থাপন। এই দেবতাদের পূজার প্রধান স্থান হ'ল উচ্চ মিশর অ্যাথ্রিবিস। এই রেজিস্টারটির উপরে (চিত্র স্ট্রিপ) এখনও ডমিশিয়ানদের খনুম-রে এবং সোথিসের কাছে বলিদান বা সম্রাটের বলিদানমূলক ক্রিয়াসহ অন্য কোনও নিবন্ধের অবশেষ রয়েছে। বাম দিকে সম্রাট আমুন-রে এবং মুটের আগে বলিদান করেছিলেন। পেটাহ ও সচমেটের কাছে ডোমিশিয়ানের শিকারের চিত্র 2006 সালে গেটে পুনরায় প্রবেশ করা হয়নি। গেটের ভিতরের অংশটি মাঠের দেবী এবং নীলে দেবতাদের দেখায়।

মূল প্রবেশপথের দু'পাশে ছিল আরও একটি প্রবেশদ্বার। দক্ষিণ প্রবেশদ্বার, যা ভিতর থেকে পৌঁছানো যায়, উত্তর দিকে লাল এবং কালো রঙের একটি প্রতিনিধিত্ব রয়েছে। উপরে আপনি দাড়ি রাখার বাঁশ দেখতে পাবেন সরপ্যামমন-হার্মিস মেষ শিং, আটেফ মুকুট এবং হার্মিসের কর্মীরা। বক্ষটি কোরবানির বেদীটির উপরে অবস্থিত। বেদীটির বাম দিকে চিৎকারকারী দেবতা থোথকে উপস্থাপন করা একটি বাবুন এবং ডানদিকে আমুনের প্রতীক হিসাবে একটি মেষ রয়েছে। উভয়ের মাথায় ক্রিসেন্ট চাঁদ এবং একটি চাঁদ ডিস্ক রয়েছে। এই অঞ্চলে 16 জন গ্রীক শিলালিপি রয়েছে যাতে ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের প্রার্থনা থাকে। একটি শিলালিপি এর রাজত্বকাল থেকে আন্তোনিয়াস পিয়াস (138-161)। এই গ্রাফিতিটি আমুন-রে এর সম্মানে বার্ষিক উত্সব চলাকালীন সময়ে স্থাপন করা হয়েছিল যা AD৮ খ্রিস্টাব্দ থেকে এখানে সম্পাদিত হচ্ছে। উত্তরণের দক্ষিণ দিকটিও একবার সজ্জিত ছিল। তবে আজ আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। এটি অন্যান্য জিনিসের মধ্যে ঘোড়ার পিঠে দুটি পোশাকের মধ্যে ডায়সকুর যমজদের বামদিকে ইবিস-আকৃতির থোথ এবং ভেড়ার আকারের আমুন এবং ডানদিকে একটি ক্রচিং বাবুনকে দেখিয়েছিল।

কলম্বড হলগুলি প্রাচীরের অভ্যন্তরের উত্তর, পূর্ব এবং দক্ষিণ দিকে অবস্থিত। দশ জোড়া কলামযুক্ত একটি ড্রোমস (করিডোরের মতো পথ) মন্দিরের দিকে নিয়ে যায়। এই জাতীয় রুটের একটি হেলেনিস্টিক মডেল রয়েছে এবং অন্যথায় মিশরে সাধারণ নয়। কলামগুলির মধ্যে মানব, মেষ বা সিংহ মাথা এবং বেদী স্ফিংকস স্থাপন করা হয়েছিল। কিছু স্ফিংক্স এখন প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরে রয়েছে এল-চর্গা উপস্থাপন অন্য একটি বেদী পথের শেষ চিহ্নিত করে।

দ্য বেলেপাথরের মন্দির একটি প্রনোওস (মন্দির ভেস্টিবুল), একটি চার-কলাম হল ("অ্যাপেরিশনের হল"), কোরবানি হল এবং অভয়ারণ্যটি এর সাথে দুটি সংলগ্ন কক্ষ রয়েছে। বাকী মন্দিরের চেয়ে সর্বনাম বিস্তৃত। মন্দিরটি 16a মিটার দীর্ঘ এবং 7.5 মিটার প্রশস্ত প্রনোওগুলি ছাড়াই।

দ্য প্রোনাওস চারটি কলাম সহ দুটি সারি রয়েছে। সামনের সারিটি মুখোমুখি গঠন করে, যা বাধা দেয়াল দিয়ে বন্ধ ছিল। সম্মুখের মাঝখানে প্রধান প্রবেশদ্বার ছাড়াও উভয় প্রান্তেও প্রোনোসের প্রবেশপথ ছিল। প্রোম্যাওসের সাজসজ্জা সম্রাটের কাছ থেকে এসেছিল টাইটাস (শাসন করুন 79-81) বাধা দেয়াল নীচে lapwing দেখায় (রিচিতপাখি) পেপাইরাস গাছের উপর। বাধার ডান দেয়ালটি থোথ এবং হোরাস দেবতাদের দ্বারা সম্রাটের শুচি হওয়া দেখায়। বাম বাধার প্রাচীরের কেবল সর্বনিম্ন পাথরের স্তরটি বেঁচে গেছে: একবার খেজুরের প্যানিকেল সহ রাজা এখানে দুটি দেবীর মাঝে দেখা যেত সম্ভবত তাঁর রাজ্যাভিষদের বার্ষিকীতে। বাধা দেয়ালের অভ্যন্তরের চারপাশে একটি বেঞ্চ রয়েছে।

প্রোমায়োসগুলিতে, কেবল পিছনের দেয়ালগুলি এবং কলম্ব্যানড হলটি পেরিয়ে সাজানো হয়েছিল। উপস্থাপনাগুলি একটি উচ্চ-মানের উত্থাপিত ত্রাণ হিসাবে কার্যকর করা হয়েছিল। স্তম্ভগুলির মধ্যে একটিতে দর্শকের শিলালিপি রয়েছে, যার বেশিরভাগই ১৮ 18৪ সালের জানুয়ারিতে রোহল্ফসের অভিযাত্রায় অংশ নেওয়া থেকে আসে। শিলালিপিগুলি দেখায় যে সেই সময় বালিটি কত উচ্চ ছিল। রোহল্ফস অভিযান - শিরোনামের বানান ভুলটি নোট করুন - জে রোহল্ফস, সি জিত্তেল, ডাব্লু। জর্ডান, পি। অ্যাশারসন, পিএইচ রেমেল - যেমন আপনি বামে পড়তে পারেন - এবং ই। ওয়ালথার, এফ। সিক্লার, জে মরলক, এম। কর্ব এবং এ। টবার্ট।

রোহল্ফস অভিযান এবং উইনলকের প্রতিবেদন অনুসারে, স্তম্ভগুলিতে ১.6 মিটার ব্যাস সহ খেজুর পাতা এবং পাপাইরাস রাজধানী ছিল।

প্রোম্যাওসের পিছনের প্রাচীরগুলি তিনটি রেজিস্টারে অন্যটির উপরে এবং বেস রেজিস্টারে তিতাসের বলিদানের চিত্র সরবরাহ করা হয়। উপরের বাম নিবন্ধে তিনজন উপাস্য দেবতা আমুন, চনস এবং মুটের সামনে তিতাসকে ত্যাগের প্রদর্শন করা হয়েছে। নিম্নলিখিত রেজিস্টারে টিটস ম্যাম-নেতৃত্বাধীন আমুন, চনস-দ্য চাইল্ড অ্যান্ড দিদারাকে উত্সর্গ করেছেন। তৃতীয় নিবন্ধে তিতাস আমুন, চনস-দ্য চাইল্ড অ্যান্ড কেরেজকে জমি উৎসর্গ করে। বেস রেজিস্টারে, তিতাস আমুনের প্রতি ত্যাগ ও সাহসের, তিতের পিছনে নীল দেবতা। উপরের ডানদিকের নিবন্ধে তিনটি উপাস্য দেবতার আগে তিতাস বলিদানও দেখায়। দ্বিতীয় নিবন্ধে তিনি আমুন, মুট এবং চনস-ডেম-কাইন্ডের উদ্দেশ্যে বলিদান করেন। নিম্নলিখিত নিবন্ধে তিনি আবার আমুন-রে, চনস এবং মুটের উদ্দেশ্যে বলিদান করলেন। নীচের শিলালিপিটির রেখায় সম্রাটের শিরোনামের নাম দেওয়া হয়েছে: "হুরসের নাম 'সুন্দরী যুবক, ভালোবাসায় মধুর', উপপত্নীর নাম: 'কে মিশরকে রক্ষা করে এবং বিদেশের দেশগুলিকে বশ করে দেয়', স্বর্ণ হোরাস নাম: 'ধনী বছর ধরে, বিজয়তে দুর্দান্ত', লর্ড দুই দেশের সম্রাট তিতাস। "অন্য দিকের মতো, নীল দেবদেবীদের উপস্থিতিতে থোথ এবং নেহমেট-আওয়ির সামনে বেস রেজিস্টারে তিতাস ত্যাগ করেছিলেন।

এছাড়াও সজ্জা স্তম্ভ স্তরে প্রবেশ তিতাস থেকে আসে। গেটের উপরে উইংসড রোদ বেহেদেটের উপস্থাপনা সহ একটি ফাঁকা রয়েছে। লিন্টেলের বেশিরভাগ উপস্থাপনা হারিয়ে গেছে। পতনে একটি দ্বৈত দৃশ্য ধারণ করা হয়েছিল: বাম দিকে, সম্রাট আমুন-রে, মুট এবং চনসের পাশাপাশি আমুন-রে এবং মুটের উদ্দেশ্যে বলিদান করেছিলেন। ডানদিকে তিনি আমুন-রে, মাস এবং চন্সের পাশাপাশি থোথ এবং নেহমেত-আওয়াইয়ের উদ্দেশ্যে বলিদান করেছেন।

দ্বারপ্রান্তে, এক জোড়া দেবতার সম্মুখে তিতাসকে পাঁচটি ত্যাগের স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। তারা জল তৈরির সময় পোস্টের গোড়ায় বামদিকে হুরাস এবং ডানদিকে থোথ es- ফুলদানি .ালা। পুরোহিতেরা মন্দিরে whenোকার সময় এই প্রতিনিধিত্ব পুরোহিতদের শুদ্ধিকরণের অনুষ্ঠানের প্রতীক। নীচের তিনটি রেজিস্টারে এখনও তাদের মূল চিত্রের অবশিষ্টাংশ রয়েছে।

বাম পোস্টটি উপরে থেকে নীচে পর্যন্ত দেখায় (1) থুতস এবং নেহমেত-আওয়াইয়ের সামনে তিতের ত্যাগ, (২) আমুন-রে এবং মুটের উদ্দেশ্যে তাঁর ত্যাগ, (৩) তিতাস অতুম এবং হাথর-নেবিতের ওয়েসেখ কলার পরেছিলেন Tit হিটপেট উপস্থাপন করেছিলেন, (৪) তিতাস, যিনি নীলনদের বন্যাকে খনুম-রে এবং সোথিসের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, এলিফ্যান্টাইন থেকে দেবতা এবং (৫) মিন-রে এবং হারসিসের সামনে লেটুস নিয়ে টাইটাস। ডান পোস্টটি নীচ থেকে নীচে পর্যন্ত দেখায় (1) ত্যাগ তিতাস ’শেঠ ও নেফথিসের সামনে, (২) তাঁর (নষ্ট) পাতাহ ও সেখমেটের প্রতি তাঁর ত্যাগ, (৩) তিতাস যিনি হি- সিম্বল এক মিলিয়ন বছর ধরে শাসন চেয়ে বাতাসের দেবতা শো এবং সিংহ-নেতৃত্বাধীন টেফান্টের সামনে উপস্থাপন করেছিলেন, (৪) তিতাস, যিনি ওসিরিস এবং আইসিসের উদ্দেশ্যে জল এবং ধূপ উত্সর্গ করেছিলেন, এবং (৫) টাইটাস আতিফ মুকুট সহ, যাকে একটি পেপাইরাস গাছ এবং একটি পদ্ম দেওয়া হয় আমুন-রে এবং সাহস নিয়ে আসে।

অনুসরণ চার স্তম্ভ হল "অ্যাপ্লিশেশনগুলির হল" এর কার্যকারিতা রয়েছে তবে কলামগুলি সহ অজ্ঞাতসারে রয়েছে।

দ্য কোরবানি কক্ষে প্রবেশ ডোমিশিয়ান ডিজাইন করেছিলেন। ১৯০৮ সালে যখন উইনলক মন্দিরটি পরিদর্শন করেছিলেন, তখন উপস্থাপনাগুলি পুরো রঙ এবং জায়গায় ছিল। প্রাক্তন চ্যাম্পার থেকে খুব কমই কিছু বেঁচে থাকতে পারে। অন্যদিকে, ল্যান্টেল এখানে আরও ভাল সংরক্ষণ করা হয়। উচ্চ ও নিম্ন মিশরের রাজা হিসাবে, সম্রাট আমুন-রে এর আগে বিভিন্ন আচার অনুষ্ঠান করেন। শরতে একটি দ্বৈত দৃশ্য রয়েছে। বাম দিকে সম্রাট একজনের সাথে হাঁটছেন হি-আমুন-রে সাহস করুন এবং সাহস করুন এবং আমুন-রে-এর সাথীর প্রতিকৃতি দিন। ডানদিকে সম্রাট একজনের সাথে হাঁটছেন হি-সংগঠন এবং সাহসের কমতি এবং আমুন-রেয়ের প্রতি উদ্বিগ্ন চোখের ত্যাগ।

পোস্টগুলিতে আবার পাঁচটি নিবন্ধ রয়েছে যাতে সম্রাট দুটি দেবদেবীর উদ্দেশ্যে বলিদান করে। দু'জন রেজিস্ট্রার কম-বেশি নষ্ট হয়ে গেছে। পাদদেশে সিংহ রয়েছে যেগুলি বলিদানের রাস্তাটি রক্ষা করার কথা রয়েছে। ডান পোস্টে, উপর থেকে নীচে, আপনি ডোমিশিয়ানকে দেখতে পাবেন, কারণ তিনি আমুন-রে এবং মূটের সামনে জল স্বীকৃত করেছিলেন (প্রথম নিবন্ধক, আজ হারিয়েছেন), চনস এবং মুট (২), রাম-নেতৃত্বাধীন আমুন-রে এবং মিউট (3) চনস এবং হারানো সাহস (4) পাশাপাশি আমুন-রে এবং সাহসকে (5)। বাম পোস্টে, কোরবানির কাজগুলি থোথ এবং নেহমেট-আওয়াই (প্রথম নিবন্ধক, আজ হারিয়েছে), আমুন-রে এবং মূট (2), চনস এবং মুট (3), আমুন-রে এবং মুট (4) এর সামনে এবং কুরবানী কাজ সম্পাদিত হয়েছিল Chons-dem -Child and সাহস (5) চালানোর আগে।

এখন আপনি অদৃশ্যে পৌঁছে যান কোরবানি ঘরযার কোনও অন্তর্নির্মিত উপাদান নেই এবং প্রায় 6 মিটার প্রশস্ত, 3 মিটার গভীর এবং 4.4 মিটার উঁচু।

প্রবেশদ্বার অভয়ারণ্য সম্রাট তৈরি করেছিলেন ভেসপাশিয়ান (রাজ্য 69-79) উপরের প্রান্তটি আবার ডানাযুক্ত সূর্যের সাথে একটি কোভ। লিন্টেল একবারে চারটি দৃশ্য ধারণ করেছিল, মাঝের দুটি হারিয়ে গেছে। দূরে বাম দিকে সম্রাট চুনস এবং সাহসকে, আমুন-রে এর সামনে ডানদিকে জাহাজের বলি উত্সর্গ করেন। একেবারে ডানদিকে, সম্রাট রাম-নেতৃত্বাধীন আমুন এবং তার সহযোগী মুটকে জমি উত্সর্গ করেছিলেন। শিলালিপি ব্যতীত তিনটি রেজিস্টারের প্রত্যেকটিতে সম্রাট দেবদেবীদের সামনে বলিদান করেন। উপরের দিক থেকে বাম দিকে, এগুলি হলেন আতেফ মুকুট এবং নেহমেট-আওয়াই (1 ম রেজিস্ট্রার), চাঁস এবং ক্রিসেন্ট চাঁদ এবং সাহসের সাথে চন-দাস-কিন্ড (2) এবং ডাবল পালকযুক্ত ম্যাম-নেতৃত্বাধীন আমুন-রে মুকুট এবং সাহস (3)। শীর্ষ রেজিস্টারে ডান পোস্টে ওসিরিস রয়েছে আতিফ মুকুট এবং তাঁর সহযোগী আইসিস, দ্বিতীয় আমুন-রেতে ডাবল পালকের মুকুট এবং সাহস নিয়ে এবং তৃতীয় নিবন্ধে মিন-রেতে ডাবল পালকের মুকুট এবং খ্যাতি রয়েছে (ট্রিফিস) চিনতে পারা. পোস্টের গোড়ায় একটি তিন-কলামের স্তবক পাঠ লেখা হয়েছিল।

দরজার ভিতরের অংশটিতে চারটি সর্প এবং চারটি ফ্যালকন দেবদেব রয়েছে, যার মাঝখানে একটি প্রাচীন প্রাণী রয়েছে। পোস্টে এবং প্রবেশদ্বারগুলিতে দেবতা রয়েছে এবং বেসে মাঠের দেবী রয়েছে।

4 মিটার প্রশস্ত, 3.3 মিটার গভীর এবং 3 মিটার উঁচু অভয়ারণ্যে পাশের দেয়ালের দুটি নিবন্ধে ভেসপাশিয়ান এবং পিছনের প্রাচীরের নীরোতে চিত্র রয়েছে। উপরের উপসংহারটি হ'ল ক চেক-ভাজা। প্রবেশপথের পিছনে একটি প্লাথ রয়েছে যার উপরে হ্যাড্রিয়ান নাম রয়েছে।

বাম প্রাচীরের উপস্থাপনাগুলি সর্বোত্তমভাবে সংরক্ষণ করা হয়। উপরের রেজিস্টারে তিনটি দৃশ্য রয়েছে: ভেস্পাসিয়ান আমুন-রে, মুট এবং চন্সকে সাথীর চিত্র সরবরাহ করেন, ভেস্পাসিয়ান সুটেক (শেঠ) এবং নেফথিসকে ফুল সরবরাহ করেছেন এবং ভেস্পাসিয়ান রি-হারাচতে এবং হাথোরকে ওয়াইন সরবরাহ করেছেন। নিম্ন রেজিস্টারে দুটি দৃশ্য রয়েছে: ভেস্পাসিয়ান আমুন-রে, মুট এবং চন্স-দ্য চিলড্রিকে ধূপ দেয় এবং ভেস্পাসিয়ান মিন, ওসিরিস-অ্যানোফ্রিস, হোরাস, আইসিস এবং নেফথিসকে ধূপ এবং জল সরবরাহ করেন।

ডান দেয়াল একইভাবে নির্মিত হয়। ভাসপাশিয়ানকে উপরের রেজিস্টারে তিনটি বলি দৃশ্যে দেখানো হয়েছে। তিনি থেবান ত্রিয়াদ, থোথ এবং এক দেবী এবং দুটি দেবদেবীর উদ্দেশ্যে বলিদান করেছিলেন। নীচের নিবন্ধে ভেস্পাসিয়ান তিবান ত্রিয়ার পাশাপাশি শো, টেফান্ট, গ্যাব এবং বাদামের উদ্দেশ্যে বলিদান করে।

পিছনের প্রাচীরে, নীরো উপরের দিকে আমুন-রে এবং মুটের কাছে এবং নীচে আমুন-রে এবং মুট ভন আসচারকে দু'বার দৃশ্যে উত্সর্গ করেছে। নীল নীল দেবদেবীদের উপস্থিতিতে বেসে প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

সাবেক অভয়ারণ্যের সিলিং মন্দিরের মাঠের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে এখন। 3.52 × 2.42 মিটার সিলিংটি প্রায় অর্ধ মিটার বেধের সাথে পাঁচটি বালি স্ট্যান্ড ব্লক দিয়ে তৈরি হয়েছিল। এক দ্বিতীয় খ্রিস্টাব্দ থেকে ডেটিং জ্যোতির্বিদ্যার উপস্থাপনা এটি একটি বিশেষত্ব, বিশেষত কারণ এটি অভয়ারণ্যে স্থাপন করা হয়েছিল এবং অন্য জায়গায় নয়, হালকা জায়গায়। তুলনামূলক উপস্থাপনা যেমন রাজকীয় সমাধিগুলিতে পাওয়া যায় তবে মন্দিরের মন্দির ভেস্টিবুল (সর্বনাম) এও পাওয়া যায় এসনা, যা এখানে উপস্থাপনা সবচেয়ে সমান্তরাল আছে। ত্রাণের উপরের প্রান্তটি উত্তর এবং ডানদিকে অভয়ারণ্যে ছিল - কারণ এটি মাথার উপরে ছিল - পশ্চিমে। স্থানের কারণে, জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত উপস্থাপনাগুলি সম্পূর্ণ নয়।

প্রথম নিবন্ধে, একটি বাঁকা দেবতার প্রতিনিধিত্ব অবিলম্বে লক্ষণীয়, যাকে সম্ভবত আকাশের দেবী বাদাম হিসাবে সম্বোধন করা হবে। কাপুরের মতে, তবে এটি পৃথিবী দেবতা গীব সম্পর্কে, যিনি একটি মহিলা চুলচেরা এবং স্তন পরেন, তবে পুরুষ যৌনও। গ্যাব খালি পাঠ্য ক্ষেত্রগুলি এবং শীর্ষস্থানীয় godশ্বর ওসিরিসকে আবদ্ধ করে। গ্যাবের বাম দিকে ওরিয়ন হবে, এখন একটি নৌকায় এবং তার পিছনে একটি ফ্যালকান স্ট্যান্ডার্ড এবং আকাশ এবং নববর্ষের দেবী সোথিস একটি নৌকায় থাকবে। ডানদিকে আপনি দুটি ছোট রেজিস্টারে দশ দেবতা দেখতে পাবেন। শীর্ষে পাঁচটি দেবতা এবং নীচের নিবন্ধের দুটি পিছনে সাতটি (৩ of জন) ডিন নক্ষত্রের প্রতিনিধিত্ব করে।এছাড়া, কেউ একটি কচ্ছপ, নীল বন্যার প্রতীক, একটি দেবী এবং একটি হেরনকে স্বীকৃতি দেয় যা শুক্র গ্রহের প্রতিনিধিত্ব করে। শুক্র এখানে একমাত্র গ্রহ প্রদর্শিত। প্রথম নিবন্ধকটি নীল বছরের এবং নীল নদের বন্যার মধ্যে বছরের গতিপথকে কেন্দ্র করে।

দ্বিতীয় নিবন্ধটি মাসের দিনগুলিতে উত্সর্গীকৃত। ১ gods দেবতারা উজ্জ্বত চক্ষুতে পৌঁছনোর জন্য মোমের চাঁদটি পর্যায়ক্রমে তৈরি হয়। নীচে সান ডিস্ক সহ কিছুটা প্রশস্ত ব্যান্ড দেওয়া আছে, সেখানে একটি ছোট্ট ছেলে এবং বানরের সাথে মুন ডিস্ক রয়েছে। বাম দিকে দুটি দেবতারা আছেন যিনি একটি নৌকায় হাত রেখেছিলেন। এটি যুক্তিযুক্তভাবে মিলনের প্রতীক।

তৃতীয় নিবন্ধে পশ্চিমের (ডান) থেকে পূর্ব (বাম) দিকে সূর্যের রাতের ভ্রমণ দেখানো হয়েছে। ডানদিকে, তিনটি কাঁঠাল সূর্য বার্জ টানছে। তার আগে রাত ছয় (আসলে বারো) ঘন্টা থাকে। তারপরে আবারও তারা দেবদেবীদের উপস্থিতিতে একটি সূর্য বার্জ রয়েছে। শেষে সোলার ডিস্কে একটি স্কারাব সহ উদীয়মান সূর্য রয়েছে, যা একটি বাবুন দ্বারা উপাসনা করা হয়।

সর্বনিম্ন নিবন্ধটি অবশ্যই সৌর বছরের বারো মাসের জন্য উত্সর্গীকৃত। বাম দিকে আপনি একটি ডানাযুক্ত scarab দেখতে পাচ্ছেন, পূর্ব বাতাসের প্রতীক, এবং একটি ষাঁড়, রাশিচক্রের চিহ্ন বৃষের প্রতীক (বৃষ)। বিপরীতে ডানদিকে ডানাযুক্ত ডানাটি উত্তর বাতাসের প্রতীক। বাম থেকে ডান হাথর (1), হিপ্পোপটামাসস দেবী ওপেট (2) সহ স্রষ্টা দেবতা টুটু সহ বারো মাস বিভিন্ন দেবদেবীর দ্বারা প্রতীকী হন (টিথোস) একটি পদতলে (3), ওসিরিস (?, 4), দেবতা, হুরাস (?, 6), অন্য দুটি দেবতা, চনস (9), ফসল কাটার দেবতা চান্তি-চেট (10), একটি বাজাল-মাথা godশ্বর এবং ক্রাউচিং সূর্য দেবতা রে-হারাচট (12)।

রান্নাঘর

• এল-কসর রেস্তোঁরা. টেল।: 20 (0)92 286 7013. বিশ্রামাগারটি রাস্তার উত্তর দিকে সরাসরি আল-ক’রে অবস্থিত। এটি একটি পিছনে বাগান আছে। অগ্রিম বুকিং সুপারিশ করা হয়।শেষ পরিবর্তন: নির্দিষ্ট করা হয়নি

থাকার ব্যবস্থা

আবাসন পাওয়া যায় সাহস, ভিতরে কসর এড-দাচলা, ভিতরে বিয়ার এল-গ্যাবেল এবং এই রাস্তা বরাবর Mūṭ।

ট্রিপস

এটি দিয়ে দেইর এল-Ḥগর ভ্রমণের পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে কুর এড-ড্যাচলা এবং কুরআত এল-মুজাওওয়াকা সুংযুক্ত করতে. পরবর্তী স্থানটি বর্তমানে পর্যটকদের জন্য উন্মুক্ত নয়।

সাহিত্য

• উইনলক, এইচ [এরবার্ট] ই [ওস্টিস]: এড ডখলেহ ওসিস: 1908 সালে নির্মিত একটি উট ভ্রমণের জার্নাল. নিউ ইয়র্ক: মহানগর যাদুঘর, 1936, পৃষ্ঠা 29-33, প্যানেলগুলি XVII-XXV।
• কাগজ, ওলাফ ই।: দাখলেহ ওসিসের দেয়ার এল-হাগারের অ্যাস্ট্রোনমিকাল সিলিং। ভিতরে:মিশরীয় প্রত্নতত্ত্ব জার্নাল (জেইএ), ভলিউম81 (1995), পৃষ্ঠা 175-195।
• কাগজ, ওলাফ ই।: দাখলেহ ওসিসে ডোরওয়ে সজ্জা প্যাটার্নস। ভিতরে:কুর্থ, ডিয়েটার (সম্পাদনা): মিশরীয় মন্দির সজ্জার সিস্টেম এবং প্রোগ্রাম: তৃতীয় মিশরীয় মন্দির সম্মেলন, হামবুর্গ, জুন 1-5, 1994. উইসবাডেন: হ্যারাসোভিটস, 1995, মিশর ও ওল্ড টেস্টামেন্ট; 33.1, পৃষ্ঠা 99-114, বিশেষত পৃষ্ঠা: 102-104, 112।
• কাগজ, ওলাফ ই; বীণা, ক্লাস, এ।: দেইর এল-হাগার (দাখলা ওসিসিস) তেমনো দেয়ালে দীপিন্তি। ভিতরে:বুলেটিন ডি লিস ইনস্টিটিউট ফ্রানিয়েস ডি'আরকিওলোজি ওরিয়েন্টাল (বিফাও), খণ্ড99 (1999), পৃষ্ঠা 233-258।
• মিউজিয়াম শ্লোস শোনেবেক (সম্পাদনা): লিবিয়ার মরুভূমির ছবি: 1873/74 সালে আফ্রিকার অভিযাত্রী গেরহার্ড রোহল্ফসের একটি অভিযান, ফিলিপ রেমেলির ছবি. ব্রেমেন: এড। টেমম্যান, 2002, আইএসবিএন 978-3-86108-791-5 , পৃষ্ঠা 57-62।
• হাল্বল, গ্যান্থার: রোমান সাম্রাজ্যের প্রাচীন মিশর; 3: মিশরীয় মরুভূমি এবং মরুভূমিতে অভয়ারণ্য এবং ধর্মীয় জীবন. রাইন উপর মাইনজ: বাবল, 2005, প্রত্নতত্ত্ব বিষয়ে জবার্নের সচিত্র বই, আইএসবিএন 978-3-8053-3512-6 , পৃষ্ঠা 81-88।

স্বতন্ত্র প্রমাণ