কানিস - Kanāʾis

দক্ষিণের দক্ষিণে সেতি মন্দির
এল-কানিস · ‏الكنائس‎
গভর্ণর্যাট	আসওয়ান
উচ্চতা	205 মি
উইকিডেটাতে কোনও পর্যটন তথ্য নেই:
অবস্থান
কানিস

আধুনিক আরবি নামের পেছনে এল কানা'ইসএছাড়াও এল-কানাইস, এল-কানাস বা এল-কানায়িস, আরবি:الكنائس‎, আল-কানিস, „মন্দিরগুলি"বা" চ্যাপেল ", উপভাষায় ইল-কানাইসিস অন্য কথায়, একটি প্রাচীন মিশরীয় কূপ স্টেশন এল-ব্যারামিয়ার সোনার খনিগুলির পথে লুকানো ছিল, যা রাজা সেতি প্রথমের অধীনে নির্মিত হয়েছিল এবং যা তিনি সংলগ্ন শিলা অভয়ারণ্যে জানিয়েছিলেন। গ্রিকো-রোমান সময়ে, ভাল স্টেশনটি রুট বরাবর অবস্থিত এডফু প্রতি বেরেনিকে এক দুর্গে হাইড্রোমা প্যান অভয়ারণ্য হিসাবে শিলা মন্দিরের সাথে একসাথে প্রসারিত এবং পরিবেশন করা হয়েছে প্যানিয়ন। এই রুটটি যুদ্ধ অভিযানের জন্য নির্ধারিত হাতিগুলি সহ মাল পরিবহনে ব্যবহৃত হত, যা বেরেনিকে লোহিত সাগর বন্দরের মাধ্যমে সরবরাহ করা হয়েছিল।

মিশরবিদ, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং শিল্প ইতিহাসবিদদের এই প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটিতে আগ্রহী হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

পটভূমি

অবস্থান এবং নাম

এল-কানিস এডফুর প্রায় 51 কিলোমিটার পূর্বে, 169 কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত মার্স āআলাম, আধুনিক ট্রাঙ্কের রাস্তা থেকে প্রায় 200 মিটার দক্ষিণে ওয়েডিয়া এল-মিয়াহের দক্ষিণ প্রান্তে মার্সা-আলাম থেকে ওয়েডিয়া মিয়িয়াহ,وادي المياه‎, „জল উপত্যকা"। ইডফু এর পূর্ব শুরু ওয়েডা আবেদকে,وادي عباد, যা এল কানিসের পশ্চিমে ওয়েডিয়া এল-মিয়াহে প্রবাহিত হয়েছে। ট্রাঙ্ক রাস্তার পশ্চিম অংশটি বেরেনিকে থেকে এডফু পর্যন্ত প্রাচীন রুটের পশ্চিম অংশের সাথে মিলে যায়।

এল-কানিস একটি আধুনিক নাম যা 19 শতকের শুরু থেকেই কিছুটা ভিন্ন রূপে হস্তান্তরিত হয়েছে। তাদের অর্থ "মন্দির / চ্যাপেল" স্থানীয় মন্দির কমপ্লেক্সে ফিরে পাওয়া যায়। Thনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় থেকে স্থানীয় মন্দিরের জন্য এর-রাদাসিয়া (এছাড়াও এল-রেডেসিয়া এবং এর মতো) এর বিভ্রান্তিমূলক নাম মন্দির ব্যবহৃত হত। নীল নদীর পূর্ব তীরে এর-রাদাসিয়া গ্রাম,الرديسية, কিন্তু এর অধীনে জার্মান মিশর অভিযানের পক্ষে কাজ করেছে কার্ল রিচার্ড লেপসিয়াস (1810–1884) কেবল তাদের যাত্রা শুরুর জন্য।

প্রাচীন মিশরীয় কাল থেকে কোনও জায়গার নাম হস্তান্তর করা হয়নি। মন্দিরে, পুরো কমপ্লেক্সের নাম, অর্থাত্ ঝর্ণা এবং মন্দির, ভেস্টিবিলে "পুরুষ-মাট-রে এর ঝর্ণা" বলা হয়, যেখানে মেন-ম্যাট-রে সিংহাসনের নাম is সেতি ’আই। হয় গ্রীক সময়ে ইঙ্গিত ছিল Πανεῖου το ἐπὶ τοῦ Πανεῖου, হাইড্রোমা থেকে এপি টু পানেইউব্যবহৃত, যা কোনও স্থান বা ফাংশন বর্ণনার বেশি: একটি সুরক্ষিত ওয়েল স্টেশন (হাইড্রোমা) এবং একটি প্যান অভয়ারণ্য।

ইতিহাস

কমপক্ষে 18 তম রাজবংশের পরে, এই সাইটটি এল-ব্যারামিয়ার সোনার খনিগুলিতে অভিযানের জন্য একটি থামার স্থান হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। প্রাচীনতম প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ হ'ল একটি কার্টুচ আমেনহোটেপ তৃতীয়।, তার ভাইসরয়ের নামের পাশে, 18 তম রাজবংশের 7 তম রাজা মেরমোসি (মেরিমস, ম্যারিমোজ) শিলা অভয়ারণ্যের পূর্ব দিকে। মাঝে মাঝে অনুমান করা হয় যে এই স্থগিতাদেশটি প্রথম রাজবংশের পরে থেকেই ব্যবহৃত হয়েছিল, কারণ ওয়েডা শাবাবের প্রবেশপথের এডফুর প্রায় 30 কিলোমিটার পূর্বে রাজা নামটির নামকরণ হয়েছিল হোরাস হর ওয়াডজিএছাড়াও, কিং সাপ, খ্রিস্টপূর্ব 2950 সালের দিকে প্রথম রাজবংশের চতুর্থ রাজা। বিসি, রক পেইন্টিং হিসাবে পাওয়া যায়। তবে এই সময় বা এই সময়ের মধ্যে উল্লিখিত স্বর্ণের খনিগুলির ব্যবহারের কোনও প্রমাণ নেই।

সেতি আই।, 19 তম রাজবংশের দ্বিতীয় রাজা, এখানে তার কবরস্থানের মন্দিরের জল সরবরাহের জন্য এবং একটি শিলা মন্দিরের জন্য এখানে একটি কূপ নির্মিত হয়েছিল in অ্যাবাইডস শ্রদ্ধেয় দেবতা মন্দিরটি ঝর্ণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত: একটি তথাকথিত রাজার উপন্যাসে^[1] সেথোজ আমি তার নির্মাণের প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত এবং এর সফল উপলব্ধির বর্ণনা দিয়েছি describes যথেষ্ট প্রচেষ্টা কেবল একটি উদ্দেশ্যে কাজ করেছিল: স্বর্ণের বিতরণটি অ্যাবডিসের তার শৈশবে মন্দিরের ভিত্তি হিসাবে প্রয়োজন ছিল। তাঁর রাজত্বের শেষে তিনি আর ভিত্তি বজায় রাখতে পারেন নি। এবং তার পুত্র এবং উত্তরসূরি দ্বিতীয় রামিসের অ্যাবাইডোসে তার নিজস্ব শব্দের মন্দির নির্মিত হয়েছিল।

গ্রীক যুগে, ওয়েল স্টেশনটি আবারও গুরুত্ব অর্জন করেছিল। এটি থেকে পথে ছিল এডফু, প্রাচীন অ্যাপোলোনোসপোলিস মেগাল è বা অ্যাপলিনোপলিস ম্যাগনা, প্রতি বেরেনিকে, যে থেকে টলেমি দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠিত।^[2] আজকের সুদান এবং ইথিওপিয়া অঞ্চল থেকে, তবে ভারত এবং আরব থেকেও পণ্য সরবরাহ করা বেরেনিকে পাঠানো হয়েছিল। বি এডফু এবং Qifṭ, প্রাচীন কোপ্টোস, কি থেকে আনা প্রবীণ প্লিনি (২৩ / 24-79 খ্রি।)^[3] এবং স্ট্রাবো (খ্রিস্টপূর্ব 64৪/6363 - 23 খ্রিস্টাব্দের পরে)^[4] রিপোর্ট করতে জানতেন। আফ্রিকা থেকে পাঠানো পণ্যগুলিতে সরাসরি জীবিত হাতিও ছিল। টলেমি দ্বিতীয় তাদের মধ্যে চেয়েছিলেন ডায়াডোক যুদ্ধ তার সেনাবাহিনীতে ব্যবহার করার জন্য, এমনকি আফ্রিকান হাতি যেমন 217 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রাফিয়ার হারানো যুদ্ধের মতো। ভারতীয় হাতির মতো ততটা উপযুক্ত নয়। থেকে টলেমি ভি হাতিগুলি আর সামরিক চাকরিতে ব্যবহৃত হত না। রোমান যুগে, বীর সামিট খনি থেকে এবং সোনার অঞ্চল থেকে পান্নাও বের করা হত মনস স্মারাগডাস এই রুটে পরিবহন করা হয়েছে।

ওয়েল স্টেশনটি সুরক্ষিত করার জন্য, গ্রীক সময়ের প্রথম দিকে আশেপাশের অঞ্চলে একটি মজবুত বন্দোবস্ত নির্মিত হয়েছিল। শৈল প্রাচীরগুলিতে অসংখ্য গ্রীক শিলালিপি প্রমাণ করে যে রুটটিও বহু ভ্রমণকারীরা ব্যবহার করেছিলেন এবং এখানে শৈল মন্দিরেও রাখাল godশ্বর প্যান শ্রদ্ধা পানের উপাসনাটি প্রাচীন মিশরীয় উর্বরতার দেবতার সাথে তাঁর সমীকরণের ভিত্তিতে নূন্যতম গ্রীক দ্বারা ফিরে মিনকে পূর্ব মিশরীয় প্রান্তরে কাফেলা রুট এবং খনি শ্রমিকদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবেও বিবেচনা করা হত।

রোমান-পরবর্তী সময়কাল সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, এমনকি স্থানীয় আরবি শিলালিপি এবং সিডামিক এডফু - বেরেনিকে পথের ধারে পাওয়া গেলেও সম্ভবত এটি প্রকাশিত হয়েছিল মুসলিম ভ্রমণকারীরা তাদের হজে যাওয়ার পরে।

বিজ্ঞানের ইতিহাস

এল-কানিসের সাইটের পরিকল্পনা

মন্দিরে শিলালিপিগুলি অনুসরণ করে, মন্দিরটি ষোড়শ শতাব্দী থেকে পর্যটকদের দ্বারা দেখা হয়েছে। 1534 জেড আছে। বি। ভ্রমণকারী অ্যালিক্সান্ডার অমর হয়েছিলেন।^[5]

উনিশ শতকের শুরুতে, আল-কানিস থেকে আসা ইউরোপীয় ভ্রমণকারীদের রিপোর্ট প্রথমবারের জন্য উপস্থিত হয়েছিল appeared ফরাসী ফ্রেডেরিক ক্যালিয়াউড (1787–1869) 3 নভেম্বর 1816 সালে স্থানীয় মন্দিরে প্রথম এসেছিল^[6] এবং দ্বিতীয়বার 27.-29 থেকে। 1822 জুন^[7]। স্থানীয় বেদুইন, আব্বদা, জায়গাটিকে ডেকেছিল ওউডি এল-কানিস (মন্দিরের উপত্যকা)। কিলিয়াউড উত্সর্গের সাথে "নতুন আবিষ্কৃত" মন্দির বর্ণনা করেছেন:

“এই অপ্রত্যাশিত দৃশ্যে আমি প্রাণবন্ত আনন্দ অনুভব করেছি। আমি কি প্রাচীন মিশরীয়দের আরও একটি স্মৃতিস্তম্ভ পাই যাঁরা এখনও মরুভূমিতে অক্লান্ত উদ্দীপনা নিয়ে সক্রিয় ছিলেন? এই ধ্বংসাবশেষে যাওয়ার জন্য অধৈর্যতা আমাকে উটের গতি দ্রুত করতে বাধ্য করে। আমার প্রত্যাশা আমাকে হতাশ করেনি। আমার অবাক করে দিয়েছি, আমি একটি মিশরীয় মন্দির পেয়েছি, যা আংশিকভাবে নির্মিত, আংশিকভাবে পাথরে খোদাই করা, পছন্দসই মাত্রাগুলি। চারটি কলাম একটি ভেসিবেল গঠন করে। অভ্যন্তরে, সিলিংটি একই সংখ্যক স্তম্ভের উপর নির্ভর করে ...

মন্দিরের দেয়ালগুলি স্বস্তিতে হায়ারোগ্লাইফ দিয়ে আবৃত এবং ভালভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে, যে রঙগুলি তারা আঁকা হয় তা অবাক করে তোলে সতেজতা ... "(শোট, অপ। সিট থেকে অনুবাদ, পৃষ্ঠা 129)

এরই মধ্যে, 1818 সালের 24 সেপ্টেম্বর, মন্দিরটিও ইতালীয় অভিযাত্রী ব্যবহার করেছিলেন জিওভান্নি বটিস্তা বেলজনি (1778–1823) মিশরের মধ্য দিয়ে তাঁর তৃতীয় ভ্রমণে গিয়েছিলেন।^[8] 1830 এর দশকে তিনি ব্রিটিশ মিশরবিদ দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল জন গার্ডনার উইলকিনসন (1797–1875)^[9] এবং 1841 নেস্টর ল'হেট (1804–1842), যার পান্ডুলিপিগুলি প্যারিসের জাতীয় গ্রন্থাগারে রাখা হয়েছে। 18 ই অক্টোবর 10 থেকে 12 ই অক্টোবর পর্যন্ত অঞ্চলটি - এবং কেবল মন্দিরই ছিল না - মিশরবিদদের নেতৃত্বে জার্মান মিশরীয় অভিযান দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল কার্ল রিচার্ড লেপসিয়াস (1810-1884) পরীক্ষা করা হয়েছে।^[10]

1876 ​​সালে মিশরবিদ প্রকাশিত স্যামুয়েল বার্চ (1813-1885) মন্দিরে শিলালিপিগুলির ইংরেজী অনুবাদ।^[11] পরবর্তীকালে যে বিজ্ঞানীরা এল-কানাইস পরিদর্শন করেছিলেন এবং তদন্ত করেছিলেন তাদের মধ্যে অন্যদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। রাশিয়ান মিশরবিদ ভ্লাদিমির গোলানিসেফ (1856–1947) জানুয়ারী 2, 1889,^[12] 1906 ব্রিটিশ মিশরবিদ আর্থার ওয়েইগল (1880–1934)^[13] এবং 1918 সালে ব্রিটিশ মিশরবিদ বাটিস্কোম্ব গুন (1883-1950) এবং অ্যালান এইচ। গার্ডিনার (1879 –1963).^[14] 1920 সালে, ফরাসি মিশরবিদ হেনরি গৌথিয়র (1877-1950) প্রথমবারের জন্য মন্দিরের একটি সম্পূর্ণ বিবরণ উপস্থাপন করেছিলেন। এই অভিযানে জার্মান মিশরোলজিস্টের নেতৃত্বে ড সিগফ্রিড শোট (1897-1971) মন্দিরটি পুরোপুরি 1935 সালের মার্চ মাসে ছবি তোলা হয়েছিল এবং 1961 সালে ফটোগ্রাফগুলির একটি নির্বাচন সহ ফলাফল প্রকাশ করা হয়েছিল।

জার্মান নৃবিজ্ঞানের নির্দেশনায় অষ্টম জার্মান অভ্যন্তরীণ-আফ্রিকান গবেষণা অভিযানের (ডিআইএফই) অংশ হিসাবে লিও ফ্রবেনিয়াস (1873–1938) জুন 1926 সালে রেল আর্টের রেকর্ড করা হয়েছিল এল-কানিসে, তবে এটি কেবল 1974 সালে চেক মিশরোলজিস্ট পাভেল আরভেক (1942–2015) দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। 1972 সালে ফরাসী এপিগ্রাফার আন্দ্রে বার্নান্দ (1923–2013) এল-কানিসের প্যানিয়নি-র শিলালিপিতে এখন পর্যন্ত সর্বাধিক বিস্তৃত প্রকাশিত 92 টি সম্পাদিত ও টীকাযুক্ত গ্রীক শিলালিপি উপস্থাপন করেছে। এই তদন্তগুলি বিশেষত লেপসিয়াস এবং ওয়েইগাল উপস্থাপিত ফলাফলগুলিকে পরিপূরক করে।

এল-কানিসের প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এখনও সম্পূর্ণ হয়নি। কেবল মন্দিরই নথিবদ্ধ। বিশেষত আরব আমলের বহু শিলালিপি এখনও অজানা। কূপের নিকটবর্তী দুর্গটির এখনও পর্যন্ত কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্ত হয়নি।

সেখানে পেয়ে

আগমন কেবল এডফু থেকে নয়, থেকেও সম্ভব লাক্সার বা আসওয়ান। আপনি পূর্ব পাড়ে ট্রাঙ্ক রোড হয়ে এডফু পৌঁছাতে এবং এডফু ট্রেন স্টেশনটি যেতে পারেন।

তবে আপনার যাত্রা চালিয়ে যেতে আপনার জন্য ট্যাক্সি বা গাড়ি দরকার। এডফুতে স্টেশন বিল্ডিং থেকে, 212 পূর্ব দিকে পাকা হাইওয়ে ধরে মার্সাআলামে যান এবং প্রায় 51 কিলোমিটার পরে আপনি এল-কানিসের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে পৌঁছান। ড্রাইভার বা একজন পরিচারক প্রহরীকে সাইটে দেখার জন্য ব্যবস্থা করতে সহায়তা করতে পারে। ট্রাঙ্কের রাস্তাটি 2018 সালে নবায়ন করা হয়েছিল।

পথে আপনি সিলটেড ভালভাবে পাস করুন 25.0275933.052931 বিয়ার bআবাব, ‏بئر عباد, এবং সেটা 25.0267733.054872 সাদ-আব্বাদের সমাধি একই নামের উপত্যকায় ওয়েডা আবদাদ এবং এটি 25.0351233.07213 সাদি আবা জিহাদের সমাধি (এছাড়াও সাদি জিহাদ)) কাছেই রয়েছে একটি পুরাতন রোমান দুর্গ। প্রায় ছয় কিলোমিটার পূর্বে বর্ণিত উত্তরে, শাখাগুলি উত্তরে 25.0692833.106194 ওয়েডা শাগাব, ‏وادي شجابথেকে।

ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো

প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটটি এখনও দর্শকদের জন্য উন্মুক্ত নয়। সে পাহারাদার। আপনি অন্তত রাস্তার পাশ থেকে প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটটি একবার দেখে নিতে পারেন। সামান্য দক্ষতার সাহায্যে আপনি এলাকার অ্যাক্সেসযোগ্য অংশগুলিও দেখতে পাবেন। অভ্যন্তরীণ মন্দির হলটি নিজেই তালাবদ্ধ। সেগুলি দেখার জন্য অনুমতি প্রাপ্তির প্রয়োজন সুপ্রিম কাউন্সিল অফ অ্যান্টিকিটিস কায়রোতে এবং এই সাইট এবং কীটির জন্য পরিদর্শক। দ্য 25.00466733.3095145 প্রহরী ঘর অঞ্চলটির পশ্চিমে অবস্থিত।

সেতির মন্দির ’আই।

সেথোস মন্দিরের মুখোমুখি ‘আই।

প্রায় 1290 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বিসি, আমুন-রে এবং এডফুর হোরাসকে পবিত্র করলেন 25.00466733.3101116 সেতির মন্দির ’আই। - সিংহাসনের নাম মেন-মাট-রে - একটি উচ্চ বেলেপাথরের পাথরের পাদদেশে অবস্থিত এবং এটি তথাকথিত হেমিস্পিয়স, ডি। অর্থাত্, স্তম্ভিত হলটির সাথে কেবল পিছনের অংশটি এবং তিনটি গলি পবিত্র স্থান (অভয়ারণ্য) পাথর থেকে ছিটকে গেছে। উত্তরের ভেস্টিবুল (বা পোর্টিকো) এর চারটি কলাম দিয়ে সরাসরি সামনেই বেলেপাথর ব্লক থেকে নির্মিত হয়েছিল। ভেস্টিবুলকে ঘিরে কোয়ার স্টোন প্রাচীরটি আরও সাম্প্রতিক। এটি প্রাথমিক ছবিগুলিতে অনুপস্থিত।

দ্য লবি প্রায় 7.30 মিটার প্রশস্ত এবং 4 মিটার গভীর। এর পিছনের প্রাচীরটি রাজার মূর্তিগুলির জন্য দুটি কুলুঙ্গি সংলগ্ন পাথরে তৈরি করা হয়েছিল। পূর্ববর্তী বাধা দেয়ালগুলি, যা ভেস্টিবুলের সম্মুখ প্রান্তটি তৈরি করেছিল এবং পাশের দেয়ালগুলি সম্মুখ স্তম্ভগুলির সাথে সংযুক্ত করেছিল, উনিশ শতকের শুরু থেকেই নিখোঁজ ছিল। তবে আপনি এখনও দেখতে পাচ্ছেন যে এর অস্তিত্ব ছিল। ভেস্টিবুলের ছাদটি বারোটি বেলেপাথরের ব্লক নিয়ে গঠিত এবং এটি আর্কিট্রাভ এবং পাশের দেয়ালের উপর নির্ভর করে। পদ্ম কুঁড়ির রাজধানী সহ কলামগুলি এবং প্রায় অজস্র স্তম্ভ দ্বারা বাম দিকে আর্কিট্রাভগুলি সমর্থিত, যা আর্কিট্রেভটি ভেঙে যাওয়ার পরে প্রয়োজনীয় ছিল। বাম দিকের পোস্টে পূর্ব পাশের প্রাচীরটি হ'ল একটি বিশাল ফ্যালকন যা নীচের মিশরীয় মুকুট এবং আসওয়ান এবং তাঁর পুত্র পেনপাটারের লেখক স্মাঁচটের একটি গ্রাফিতো।

পাশের দেয়ালগুলির সাজসজ্জাটি একই রকম: বামদিকে, পূর্ব পাশের দেওয়ালে, রাজা সেতি প্রথম কর্ণকের আমুন-রে এর উপস্থিতিতে একটি দ্বিগুণ মুকুট মেরেছিলেন, তিনি পৃথিবীর কর্তা, যিনি রাজাকে বাঁকানো তরোয়াল দিয়েছিলেন (চিপসচ) যথেষ্ট, চারটি করুণ নূবিয়ান রাজকুমার, একটি ক্লাব সহ। দশজন রাজপুত্রের নাম দেওয়া হয়েছে, কুশের রাজপুত্র এবং নয়টি খিলানের লোকদের রাজকুমাররা, যাদের আবদ্ধ নামের কার্টুচগুলি আমুন-রে ধরে রেখেছে। রাজার পিছনে তাঁর কা-স্ট্যান্ডার্ডস। বিপরীত প্রাচীরে, নিম্ন মিশরীয় মুকুটযুক্ত রাজা এডফুর হোরাসের উপস্থিতিতে অন্যান্য বিদেশের চারজন রাজকুমারকে হত্যা করেছিলেন। আটটি সিরিয়ান এবং লিবিয়ার উপজাতির নামকরণ করা হয়েছে। পিছনে রয়েছে রাজা সেতির প্রথম বিস্তৃত মূর্তি, যার দ্বৈত মুকুট রয়েছে, ক্রস করা বাহু, ফ্রন্ডস এবং কুটিল এবং ত্যাগের সময় রাজার চিত্র রয়েছে। বাম পিছনে প্রাচীরের উপরে তিনি পুরুষ-মাত-রেয়ের কূপে রে-হারাচ্তদেবকে ধূপ জ্বালান, ডানদিকে তাঁর সিংহাসনের নাম আমুন-রে মেন-মাট-রেয়ের কূপে। স্তম্ভগুলিতে আমুন-রে, হোরাস ভন এডফু, ঝর্ণায় রে-হারাচে এবং ঝর্ণার পেটা-র জন্য রাজার আর্কিট্রেভ কার্টচগুলি এবং কেন্দ্রীয় আইলটির সিলিং প্যানেলগুলির বিস্তৃত ডানাযুক্ত শকুনযুক্ত শকুন রয়েছে।

অসংখ্য দর্শনার্থী শিলালিপি আধুনিক দর্শনার্থীদের এবং সর্বত্র নিজেকে অমর করে দেওয়ার খারাপ অভ্যাসের কথা বলে। এগুলি উদাঃ বি। প্রবীণ ভ্রমণকারী অ্যালিক্সান্ডার 1534^[5] এবং ফ্রেডেরিক ক্যালিয়াউড 1816।

দ্য ইনডোর হল মন্দিরটির তিনটি আইল রয়েছে, এটি 6 মিটার দীর্ঘ এবং 5.7 মিটার প্রশস্ত। শিলা থেকে খোদাই করা দুটি বর্গাকার স্তম্ভটি একটি আর্কিট্রেভ দৈর্ঘ্যের পথ নিয়ে। কেন্দ্রীয় নাভের সিলিংটি আবার মুকুটযুক্ত শকুনে সজ্জিত। প্রতিটি জাহাজের পেছনের দেয়ালে একটি চ্যাপেল থাকে, যেখানে রাজা সেতি প্রথম দুটি দেবদেবীর পাশে সিংহাসনযুক্ত হন। মাঝের চ্যাপেলটি পাশের চ্যাপেলগুলির চেয়ে বড় এবং তিন-ধাপের সিঁড়ি রয়েছে যা এটির দিকে নিয়ে যায়। মাঝের চ্যাপেলটিতে আপনি আমুন এবং হুরাসের পাশে শেথোস প্রথম দেখতে পাবেন, বাম শেঠোতে আমি ওসিরিস এবং পাতাহের পাশে এবং ডান দিকে শেথোস আইসিসের পাশে এবং একটি বিধ্বস্ত দেবতা, সম্ভবত আমুন-রে বা হোরাস। বামদিকে পিছনের প্রাচীরের চ্যাপেলের মাঝামাঝি সেটি প্রথম এবং একটি ডানদিকে রাজা একটি ধূপ এবং পূজা (জল) বলিদান সহ।

দীর্ঘ দেয়ালগুলিতে রাজার ত্যাগের চিত্র দেখা যায়, এর বর্ণগুলি এখনও ভালভাবে সংরক্ষণ করা আছে। বাম বা পূর্ব প্রাচীরে, সেতি আইকে তিনটি দৃশ্যে দেখা যাবে, তিনি কীভাবে ফুলের তোড়া আইথিফ্যালিক আমুন-রে এবং আইসিসকে প্রেরণ করেন, সিংহাসনযুক্ত, এডফুর ফ্যালকন-নেতৃত্বাধীন হোরাসকে এবং মাত দেবীর প্রতিকৃতিতে সিংহাসনযুক্ত আমুন রে বলিদানের উদ্দেশ্যে। বিপরীত দিকে, সেটিআইকে চারটি দৃশ্যে দেখা যেতে পারে, তিনি কীভাবে আমুন-রে উপাসনা করেন, রে-হারাচেতে অভিষেক করেন, পাতাহা ও শচমেটকে ধূপ এবং স্বর্গের উপপত্নী এডফু ও আইসিসের ওসিরিসকে মাতের প্রতিকৃতি দিয়েছিলেন। উভয় দীর্ঘ প্রাচীরের দক্ষিণ প্রান্তে একটি খালি এবং অলঙ্কৃত কুলুঙ্গি রয়েছে।

স্তম্ভের চারদিকেই, রাজা বিভিন্ন দেবদেবীদের যেমন, আমুন-রে, মুট, চনস, পাতাহ, আইসিস, ওসিরিস-ওনোফ্রিস, হুরাস, আতুম, রে-হারাখতে, হাথোর এবং নেচবেটের সামনে বলিদান দেখানো হয়েছিল।

অভ্যন্তরীণ হলের দরজাটির বাম দিকে এবং দুটি প্রবেশ প্রাচীরের উপরে মন্দিরের গুরুত্বপূর্ণ শিলালিপি রয়েছে, যা 38 টি কলামের বেশি প্রসারিত রয়েছে, যেখানে সেটি প্রথম কূপ খনন এবং মন্দির নির্মাণের কারণ উল্লেখ করেছেন। ডান দরজাটি প্রকাশিত অকেজোযুক্ত কারণ এটি একক পাতার দরজা দ্বারা আবৃত ছিল।

বাম দিকে প্রকাশিত আছে, অবশ্যই রাজা তাঁর কাজের প্রশংসা করেছেন, যেমন সফলভাবে একটি কূপ খনন এবং মন্দির তৈরি করা। প্রবেশ পথের বাম দেওয়ালে রাজা রয়েছে এবং রাজ্যের নবম বছরে একটি কূপ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নিয়ে 14 কলামের শিলালিপি রয়েছে। সোনার খনিগুলি পরিদর্শন করার পরে, তিনি হৃদয় দিয়ে পরামর্শ নিয়েছিলেন কারণ খনিগুলির পথে কোনও ভাল ছিল না। Godশ্বর তাকে কূপের জন্য উপযুক্ত জায়গা খুঁজতে পরিচালিত করেছিলেন। নতুন খননকূপে প্রচুর পরিমাণে জল বহন করা হয়েছিল। আবার নিজের সাথে কথা বলার পরে, রাজা তাঁর দৃ determination় সংকল্প এবং Godশ্বর তাঁর ইচ্ছা মঞ্জুর করেছেন এই বিষয়টির উপরে জোর দেয়। আরও কাজ হিসাবে, রাজা মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। এ্যাবাইডোসে তাঁর বাড়ি, তাঁর শব্দের মন্দির সজ্জিত করার জন্য এই সমস্ত কিছুই প্রয়োজন ছিল। এই পাঠ্যটি সম্পর্কে বিশেষ যা এটি ক এর কয়েকটি উদাহরণগুলির মধ্যে একটি কিং এর নভেল্লা মন্দিরের দেয়ালে। সাহিত্যিক আকারে, রাজা divineশিক নির্দেশনার মাধ্যমে তাঁর divineশিক অনুপ্রেরণাকে সফলভাবে প্রয়োগ করেছিলেন।

ডান দেয়ালে, বাদশাহ ১৯ কলামের শিলালিপিতে অ্যাবাইডোসে তাঁর মন্দিরে স্বর্ণের পরিবহণ নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। তিনি ভবিষ্যতের রাজা এবং আধিকারিকদের যারা এই স্বর্ণের পরিবহণ চালিয়ে যান তাদের চিরস্থায়ী মজুরির গ্যারান্টি দেন এবং এই সোনার অপব্যবহারকারীদের শাস্তি দেওয়ার এবং ধমক দেওয়ার জন্য।

রক স্টিলস

মন্দিরের পূর্ব দিকে তিনটি রয়েছে 25.00451533.3106687 রক স্টিলস ফারাওনিক সময় থেকে। বাম স্টিলে উপরের অংশে সেটি আইতে ডানদিকে প্রদর্শন করা হয় যে তিনি কীভাবে আমুন-রে, মুট, রে-হারাচে, ওসিরিস, আইসিস এবং হোরাসকে ওয়াইন সরবরাহ করেন। এর নীচে ডানদিকে একজন উপাসনা ব্যক্তির শিলালিপি রয়েছে যিনি স্থাবরগুলির প্রধান এবং সোনার সৈন্যদলের নেতা এবং সম্ভবত কোনও দেবী poss অ্যাস্টার্টে, বাম ঘোড়া পিঠে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই ত্রাণটিকে শিলা থেকে বাদ দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে।

সেতি আমি বেশ কয়েকটি দেবদেবীর কাছে ওয়াইন সরবরাহ করি।

কুশের ভাইসরয়, ইউনির সেতি আইয়ের আগে হাঁটু গেড়েছিল

N অ্যানেনা বন্যত্বের পালনকর্তা এডফু এবং হোরাসকে উপাসনা করেছেন।

মধ্যম স্তরে কুশের ভাইসরয়, মহামহিমের সারথী এবং leaderশ্বরের নেতা মেদজাই সেনা, ইউনির / ইউনিকে, সিংহাসনযুক্ত সেতি আইয়ের সামনে হাঁটু গেড়ে দেখানো হয়েছিল পূর্ব মরুভূমির একটি উপজাতি মেজজাই মিশরীয়দের কাফেলা চালক, পুলিশ অফিসার এবং পেশাদার সৈনিক হিসাবে কাজ করেছিল।

উপরের নিবন্ধের ডান স্টিলে আপনি দেখতে পাচ্ছেন- সোনার বাহিনীর নেতা অ্যানেনা, তিনি কীভাবে এডফুর সিংহাসনযুক্ত হুরাস এবং মরুভূমির সিংহ-আকৃতির হুরাসকে উপাসনা করেন, হাঁটু গেঁথে সহ একটি সুন্দর সমাধি উপাসনা করেছিলেন। কোরবানির টেবিল, পাতা এবং শচমেট। আমেনহোটেপ তৃতীয়টির কার্টুচটি ডানদিকে ছিল।

রক গ্রাফিতি

বিভিন্ন জায়গায় প্রচুর রয়েছে তবে মূলত পূর্বোক্ত রক স্টিলগুলির পূর্ব দিকে 25.0044433.3109488 শিলা শিলালিপি, প্রাচীন মিশরীয় এবং মূলত গ্রীক কাল থেকে কথিত পেট্রোগ্লাইফস। এগুলি সৈনিক এবং কর্মকর্তাসহ ভ্রমণকারীরা তৈরি করেছিলেন, যারা দীর্ঘ, কঠোর ভ্রমণের পরে এখানে এসে থামে। শিলা খোদাই করা শিলাগুলি খোদাই করা বা পাথর থেকে বের করে আনা হত, যখন শিলালিপিটি খোদাই করা হত।

একদিকে, সেখানে রয়েছে মানুষ, প্রতীক, জাহাজ এবং নৌকা এবং পাখি, হাতি, উট এবং গবাদি পশুর মতো প্রাণীর চিত্র। দেখানো প্রাণী স্থানীয় মরুভূমি থেকে আসে না এবং ভ্রমণকারীরাও তাদের সাথে আনা যেত।

গ্রীক শিলালিপি এখানে 400 থেকে 500 বছর এবং গ্রীক সময় থেকে তারিখের সময়কালে এখানে স্থাপন করা হয়েছিল আরসিনো ë ফিলাডেলফাস প্রায় 279 খ্রিস্টপূর্ব প্রারম্ভিক রোমান, হ্যাড্রিয়ানিক সময় পর্যন্ত রোমান কাল থেকে শিলালিপি খুব বিরল হলেও। অনেক শিলালিপি পানকে সম্বোধন করা হয়েছে, যাতে তাকে নিরাপদ যাত্রার জন্য বা যাত্রায় মুক্তির জন্য ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল এবং যাতে তাকে আরও সুরক্ষার জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। কিছু শিলালিপিতে থ্যাঙ্কসগিভিং নৈবেদ্যগুলির কথাও উল্লেখ করা হয়েছিল। ভ্রমণকারী বা লেখকদের উত্স এখানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে না। ইহুদি-গ্রীক ভ্রমণকারীদের দ্বারা প্রাপ্ত শিলালিপিগুলি এখানেও পাওয়া যাবে।^[15]

ঝর্ণা

মন্দিরের উত্তর-পূর্বে এবং বন্দোবস্তের দক্ষিণে 25.00480733.3107939 ঝর্ণাযা প্রায় 55 মিটার গভীর খনন করা হয়েছিল। মাটিতে আঘাত করতে একটি পাথর ভাল লাগবে 3 সেকেন্ড। এই কূপটিতে আজও জল আছে কিনা তা জানা যায়নি।

দুর্গ

দ্য 25.00545233.31083710 দুর্গ বন্দোবস্ত প্রায় একটি উপবৃত্তাকার ফ্লোর পরিকল্পনা রয়েছে এবং সম্ভবত এটি গ্রীক সময়ে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এটি গ্রীক সময়কালের অসংখ্য শিলালিপি এবং রোমান যুগে আয়তক্ষেত্রাকার তল পরিকল্পনাগুলি যেমন জনবসতিগুলির জন্য ব্যবহৃত হত তা দ্বারা সমর্থিত।

দুর্গটি প্রায় তিন মিটার উঁচু ধ্বংসস্তূপের পাথরের তৈরি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল। একমাত্র প্রবেশ পথ ছিল পশ্চিমে। গেটের পোস্ট এবং শফিটগুলি বেলেপাথর ব্লকগুলি থেকে নির্মিত হয়েছিল। গেটটির সম্ভবত একটি একক পাতার দরজা ছিল, কারণ গেটটি উত্তরণের উত্তর দিকে কাঠের মরীচি দিয়ে তালা দেওয়ার জন্য কেবল একটি গর্ত রয়েছে।

বাড়িঘর এবং তাদের ঘরগুলিও ধ্বংসস্তূপের পাথর দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। বেশিরভাগ এখনও বেশ ভালভাবে সংরক্ষণ করা অবশেষ আজ পশ্চিমে এবং বন্দোবস্তের কেন্দ্রস্থলে। বাড়িগুলি মূলত প্রশাসন ও খাবার প্রস্তুতের জন্য ব্যবহৃত হত। দুর্গের মাঝখানে একটি বৃহত, এখন রঞ্জিত আয়তক্ষেত্রাকার বেসিন যা জলে ভরা হতে পারে।

রান্নাঘর এবং থাকার ব্যবস্থা

রেস্তোঁরা এবং হোটেলগুলি ইতিমধ্যে নিকটস্থ এডফুতে পাওয়া যাবে। লাক্সারে আরও বিস্তৃত পছন্দ রয়েছে।

ট্রিপস

সেখানে বা পিছনে যাওয়ার পথে আপনি বীরআবাদ আবদ্ধ ঝর্ণা, শেখ আবু গেহাদের সমাধি এবং আশেপাশের রোমান দুর্গও দেখতে যেতে পারেন।

এডফু থেকে প্রায় ২৮ কিলোমিটার দূরে একটি শাখায় পৌঁছে উত্তরমুখী ওয়েদা শাগাবকে পৌঁছেছে,وادي شجاب। প্রবেশ পথটিতে, রাস্তার দর্শনীয় জায়গার মধ্যে, তিন মিটার উঁচু প্ল্যাটফর্মের উপরে যা আরোহণ করা শক্ত, এটি পাওয়া যায় রাজা হোর ওয়াডজের হুরসের নাম (হর ওয়াডজি) একটি তথাকথিত মধ্যে। সেরেচ, প্রাসাদের সম্মুখের প্রাসাদটির জন্য একটি চিত্র, যার উপরে একটি ফ্যালকন godশ্বর প্রবেশ করেন, তাতে লেখা আছে: সাপের হায়ারোগ্লাইফ। এটি প্রথম রাজবংশের চতুর্থ রাজার কয়েকটি প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলির মধ্যে একটি। ডানদিকে আরও দুটি হায়ারোগ্লিফ রয়েছে, সম্ভবত Žáবা অনুসারে ḥm-k3, "সোল পুরোহিত"।^[16][17] অভিমুখীকরণের জন্য, আপনার সাথে শিলা গঠনের একটি ছবি রাখার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।

কূপের কাছে বীর আবুল রিয়েল / রাউল বেরেনিকে এবং আরও পশ্চিমে একটি সংযোগ রয়েছে রি এল-বিরাম / এল-বুরম বেরেনিকে, কিফায় বন্ধ করুন ṭ বেরেনিকে বা কিফের প্রাচীন রুটগুলি সহ ভ্রমণের জন্য আপনার কেবল অভিযানের সরঞ্জামই নয়, মিশরীয় সামরিক বাহিনীর অনুমতিও রয়েছে।

সাহিত্য

সেতির মন্দির ’আই।

• গৌথিয়ার, হেনরি: লে মন্দির দে ল 'ওউদী মায়াহ (এল কানাস)। ভিতরে:বুলেটিন ডি লিস ইনস্টিটিউট ফ্রানিয়েস ডি'আরকিওলোজি ওরিয়েন্টাল (বিফাও), আইএসএসএন0255-0962, ভলিউম17 (1920), পিপি। 1 ,38, 20 প্লেট।
• স্কট, সিগফ্রাইড: কানাইস: ওয়াদি মিয়ার সেতি প্রথম মন্দির। ভিতরে:ফিলিওলজিক্যাল-Histতিহাসিক ক্লাস গ্যাটিনজেনে বিজ্ঞান একাডেমির সংবাদ, আইএসএসএন0065-5287, না6 (1961), পৃষ্ঠা 123-189, 20 প্লেট।

শিলা শিলালিপি

• বার্নান্দ, আন্দ্রে: লে পেনিওন ডি এল-কানাস: কম শিলালিপি গ্রীক. ভোগা: ই জে ব্রিল, 1972.

• Čর্ভেক, পাভেল: উত্তর আটবাই, উচ্চ মিশর এবং নিম্ন নুবিয়ার রক পেইন্টিংগুলি. উইসবাডেন: ফ্রাঞ্জ স্টেইনার, 1974, ফ্রোবিনিয়াস অভিযানের ফলাফল; 16, পৃষ্ঠা: 56-62, ডুমুর। 249-294।

স্বতন্ত্র প্রমাণ

এটি একটি দরকারী নিবন্ধ। এখনও কিছু জায়গা রয়েছে যেখানে তথ্য অনুপস্থিত। আপনার কিছু যোগ করার আছে সাহসী হও এবং এগুলি সম্পূর্ণ করুন।

25 ° 00 ′ 18 ″ এন। 33 ° 18 '38 "ই