মধ্য গ্রিসে এবং বিশেষত উত্তরের পশ্চিম অংশে থেসালি কলম্বাকের নিকট, হাসিয়াসের উত্তর-পূর্বে এবং পিন্ডাসের পশ্চিমের (যেখানে থেসালির সমতলটি শেষ হয়), এর সাইট উল্কা (Μετέωρα) পরিবর্তে পরাবাস্তব প্রাকৃতিক দৃশ্যের প্রস্তাব দেয়: বৃহত্তর পর্বতমালার ব্লকগুলি, ক্ষয়ের ফলে ভাস্কর্যযুক্ত, যার কয়েকটি সন্ন্যাসীর দ্বারা সজ্জিত। গ্রীক ভাষায় পুরো নাম, Μετέωρα Μοναστήρια, যার আক্ষরিক অর্থ আকাশে ঝুলছে মঠগুলি.
বোঝা
ভূতাত্ত্বিকেরা প্রায় 1000 বছর আগে এই পাথরগুলিতে প্রথম আগ্রহী হয়েছিলেন এবং বেশ কয়েকটি তত্ত্ব নিয়ে এসেছিলেন, প্রচলিত একটি হলেন geনবিংশ শতাব্দীর শেষে জার্মান ভূতাত্ত্বিক ফিলিপসন, যিনি গ্রিসে এসেছিলেন। টেরিয়ারিয়ার যুগে (million০ মিলিয়ন বছর পূর্বে) মেটেওরার শিলাগুলি পলিত করা হয়েছিল, যখন বর্তমান সমভূমিটি নদীর প্রবাহিত একটি নদীর বদ্বীপ ছিল Aegean সাগর। বায়ু, বৃষ্টিপাত এবং অন্যান্য ভূতাত্ত্বিক পরিবর্তনের ধারাবাহিক পদক্ষেপের ফলে এই শিলাগুলি তাদের বর্তমান রূপটি গ্রহণ করেছে।
শিলাগুলির গহ্বর, ফাটল এবং শিখরে, স্থানীয়রা এই অঞ্চলটি দিয়ে যাচ্ছিল বেশ কয়েকটি আক্রমণকারীদের বিভিন্ন অভিযানের বিরুদ্ধে সুরক্ষা পেয়েছিল।
বেশ কয়েকটি সাহসী হার্মিট এবং অ্যাঙ্কোরিরা এই পাথরগুলিতে খ্রিস্টীয় সিদ্ধি চেয়েছিল, যাদের শান্ত ও প্রশান্তি ছিল ধ্যান ও প্রার্থনার পক্ষে উপযুক্ত। প্রথমে তারা বিচ্ছিন্নভাবে বাস করত এবং "প্রোসেফাদিয়া" নামক ছোট ছোট চ্যাপেলে প্রার্থনা করেছিল। গ্রীক অর্থ "প্রার্থনা করার জায়গাগুলি" নয় কেবল তাদের নাজাতের জন্য, তবে সমস্ত লোকের জন্য। তাদের জীবন সহজ ছিল এবং কাজটি কঠোর ছিল; সাইটটি দখলের সঠিক তারিখটি জানা যায়নি। বাইজেন্টিনোলজিস্টদের মতে, প্রথম হারমেটস প্রথম সহস্রাব্দের শেষে এসেছিল।
বার্নাবাস 985 সালে একটি গুহায় বসতি স্থাপনকারী প্রথম গৃহপালিত হিসাবে উল্লেখ করা হয়। তিনি পবিত্র আত্মার ক্লিষ্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পরে যিশুর রূপান্তরকরণের কড়িটি খ্রিস্টের সন্ন্যাসী আন্দ্রোনিকোস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং খ্রিস্টীয় প্রথম দিকে খ্রিস্টের সন্ন্যাসী আন্ড্রোনিকোস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পরে, 1150-160 খ্রিস্টাব্দের দিকে স্টাগি বা ডুপিয়ানির ক্লিস্ট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
1336 সালে, সন্ন্যাসী Athanasios, থেকে আসছে মাউন্ট অ্যাথোস, মঠ প্রতিষ্ঠা মেগালো মেটোরো পাথুরে প্রচারগুলির একটিতে, সন্ন্যাসীদের আক্রমণ থেকে নিজেকে রক্ষা করার অনুমতি দেয়।
সাইটটি শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে ইউনেস্কো heritageতিহ্য 1988 সাল থেকে তার 16 শতকের ফ্রেস্কো জন্যe বাইজেন্টাইন-পরবর্তী চিত্রকর্মের ইতিহাসে শতাব্দী একটি মৌলিক পর্যায় চিহ্নিত করে।
যাও
গাড়িতে করে
উল্কাপিঠটি E92 এ, কলম্বাকের কাছে।
বাসে করে
দেখতে
কেবল ছয়টি মঠ এখনও চলছে। তাদের সাথে দেখা সম্ভব। তারা থেকে উন্মুক্ত 9 এইচ - 17 এইচ কোথায় 18 এইচ; মঠ, মরসুম এবং এক বছর থেকে পরের বছর অনুসারে সময়গুলি পরিবর্তিত হতে পারে।
- অ্যাজিওস নিকোলোস (সেন্ট নিকোলাস)
- অ্যাজিওস স্টেফানোস (সেন্ট এটিয়েন)
- আঘিয়া ত্রিদা (পবিত্র ট্রিনিটি)
- দুর্দান্ত উল্কা, বা মঠ রূপান্তর। এটি আকারে এবং জ্যেষ্ঠতার মধ্যে প্রথম। এটি একমাত্র এটি যা সৃষ্টির পর থেকে কখনও ব্যস্ত হওয়া থামেনি।
- রওসানৌ
- ভার্লাম
প্রবেশদ্বারগুলি চার্জযোগ্য। ছবিগুলি সর্বত্র অনুমোদিত নয় এবং সুরক্ষা পরিষেবাটি এটি সম্পর্কে খুব পিক। মঠগুলি পোশাকের প্রয়োজনীয়তাগুলি ঘোষণা করে যা তারা কম বা কম কঠোর উপায়ে প্রয়োগ করে। মহিলাদের প্রত্যাশা করা হয় স্কার্ট (কোনও প্যান্ট নেই) এবং তাদের কাঁধটি .েকে রাখা উচিত। একইভাবে, পুরুষদের প্যান্ট বা বারমুডা শর্টস পরা প্রয়োজন যা হাঁটুর নীচে যায়। এবং ছোট হাতকা নিষিদ্ধ। পোশাক ভাড়া বা অপরাধীদের loanণ দেওয়া যেতে পারে। অনুশীলনে, মহিলাদের জন্য খুব সংক্ষিপ্ত স্কার্ট, পুরুষদের জন্য শর্টস এবং সবার জন্য শর্ট হাতা অনুমোদিত।
হাউজিং
কালামপাকা এবং কাস্ত্রাকী শহরে কাছাকাছি শিবিরের জায়গা রয়েছে।
- ডুপিয়ানি বাড়ি
কাস্ত্রকি মেটিওরা পিসি 42200 (কাস্ত্রাকির উত্তর প্রান্তরে; রাস্তার বাম দিকে মেটেওরার দিকে একটি চিহ্ন দিয়ে নির্দেশিত), 
30 2432075326, 30 2432077555, ফ্যাক্স : 30 2432024078, ই-মেইল: [email protected] – 
বিনামূল্যে আরামদায়ক এবং সুপরিচিত কক্ষ। এই হোটেলটি ছোট্ট শহরটিকে উপেক্ষা করে পাহাড়ের এক অসাধারণ প্যানোরামা এবং রাউসানৌ মঠটি উপস্থাপন করে যা দেখার জন্য অন্যতম একটি স্থান। জায়গাটি শান্তিপূর্ণ ও পরিচ্ছন্ন।
বিনামূল্যে আরামদায়ক এবং সুপরিচিত কক্ষ। এই হোটেলটি ছোট্ট শহরটিকে উপেক্ষা করে পাহাড়ের এক অসাধারণ প্যানোরামা এবং রাউসানৌ মঠটি উপস্থাপন করে যা দেখার জন্য অন্যতম একটি স্থান। জায়গাটি শান্তিপূর্ণ ও পরিচ্ছন্ন।কাছাকাছি
উত্তর-পশ্চিমে, E92 রাস্তাটি মেটসোভোর মনোহর গ্রামটি পেরিয়ে cros আইওনিনা, জাতীয় উদ্যান কাছাকাছি ভিকোস-আউস তারপর ইগৌমিনিত্সা যেখান থেকে গ্রীস ছেড়ে কেউ যাত্রা করতে পারে।
