মালিতে অদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য - উইকিভয়েজ, নিখরচায় সহযোগী ভ্রমণ এবং পর্যটন গাইড - Patrimoine culturel immatériel au Mali — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

এই নিবন্ধটি তালিকাভুক্ত অনুশীলন তালিকাভুক্ত ইউনেস্কোর অদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য প্রতি মালি.

বোঝা

দেশে "তালিকাভুক্ত ছয়টি অনুশীলন রয়েছেঅদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রতিনিধি তালিকা ইউনেস্কো থেকে। তারা উভয়ই "সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠানের" রাজ্যের মধ্যে চলে আসে।

কোনও অতিরিক্ত অনুশীলন "এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়নিসংস্কৃতি রক্ষার জন্য সেরা অনুশীলনের নিবন্ধন ».

দেশে "দুটি তালিকাভুক্ত রয়েছেজরুরী ব্যাকআপ তালিকা ».

তালিকা

প্রতিনিধি তালিকা

সুবিধাজনক	বছর	ডোমেইন	বর্ণনা	অঙ্কন
ইয়ারাল এবং দেগলের সাংস্কৃতিক স্থান	2008	* জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত	ইয়ারাল এবং দেগলের সাংস্কৃতিক স্থানটি অভ্যন্তর নাইজার ব-দ্বীপের পেরুলের বিস্তৃত যাজক স্থানের সাথে মিলে যায়। ইয়ারাল এবং দেগল উত্সব স্থানান্তরিত হওয়ার সময় নদীর পারাপারকে চিহ্নিত করে। বছরে দু'বার গবাদি পশুর পাল সাহেলের শুষ্ক জমি থেকে অভ্যন্তরের নাইজার অববাহিকার প্লাবন সমভূমিতে চলে আসে। ফুলানী জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে একটি শনিবার একটি শুভ দিন হিসাবে উত্সবগুলি সর্বদা অনুষ্ঠিত হয়, যাঁর সঠিক তারিখটি চারণভূমির অবস্থা এবং নদীর স্তর অনুসারে নির্ধারিত হয়। এই উত্সব বহু সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি জন্ম দেয়। সেরা সজ্জিত পশুর জন্য প্রতিযোগিতা আয়োজন করা হয়। রাখালরা তাদের বহু মাস পেরিগ্রিনেশনের সময় তাদের সাহসিকতার পুনরাবৃত্তির জন্য যাজকীয় কবিতা ঘোষণা করে decla যুবতী মহিলারা তাদের সেরা পোশাক এবং গহনা পরিধান করে রাখালদের তাদের গান দিয়ে প্রশংসার জন্য। এই দুটি প্রকাশ, যা চৌদ্দ শতকের কাছাকাছি অঞ্চলে ফুলানি বসতি স্থাপনের পূর্ববর্তী, এই জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রার মেরুদন্ড গঠন করে। চারণভূমির পরিচালনা, ট্রান্সহুম্যান্স ট্র্যাকের বিন্যাস এবং নির্দিষ্ট পয়েন্টগুলিতে পশুপালের পুনরায় গ্রুপিং এই যাযাবর উত্সবগুলির সংগঠনের উন্নতি সাধন করেছে। এই পদক্ষেপগুলি ক্রমবর্ধমান জনসমাগমকে আকৃষ্ট করেছে এবং এই সমাবেশগুলি প্রধান ইভেন্টে পরিণত করেছে। ডেল্টার সমস্ত নৃগোষ্ঠীর প্রতিনিধি এবং ডেল্টার সমস্ত পেশাদার কর্পোরেশন - ফুলানি পালক, মার্কা বা ননো ধান চাষী, বাম্বারা বাজরা চাষি এবং বোজো জেলেদের - ইয়ারাল এবং দেগল পুনর্নবীকরণ আন্তঃসংযোগ প্যাক্টগুলি এবং সামাজিক সংহতি জোরদার করার মাধ্যমে together এই উত্সবগুলিতে এই অঞ্চলের সম্প্রদায়ের ব্যাপক আনুগত্য তাদের একটি নির্দিষ্ট স্থায়িত্ব নিশ্চিত করে এমনকি তারা যুবক-যুবতীদের পল্লী যাত্রা এবং চরাঞ্চল এবং পশুপালকে প্রভাবিত করে এমন বারবার খরা দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছে।	ইউনেস্কোর চাদর
11.9415-8.41391 কৌরউকান ফুগায় ঘোষিত মান্ডান সনদ	2009	মৌখিক traditionsতিহ্য এবং এক্সপ্রেশন	শুরুতে দ্বাদশe শতাব্দীতে, একটি দুর্দান্ত সামরিক বিজয়ের পরে ম্যান্ডিঙ্গো সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা এবং তাঁর "নেতৃস্থানীয় পুরুষদের" সমাবেশের ঘোষণা দিয়েছিলেন কৌরউকান ফুগা "নিউ মান্দান সনদ", এর মধ্যে নাইজার নদীর উপরের অববাহিকায় অবস্থিত অঞ্চলটির নামকরণ করা হয়েছে গিনি এবং মালি কারেন্ট সনদ, যা কেবলমাত্র মৌখিক আকারে উপস্থিত থাকলেও বিশ্বের অন্যতম প্রাচীনতম গঠন, একটি উপস্থাপিকা এবং সাতটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত যা বিভিন্ন সামাজিকতায় শান্তির পক্ষে, ব্যক্তির অলঙ্ঘনীয়। মানবাধিকার, শিক্ষা, অখণ্ডতা consists স্বদেশ, খাদ্য সুরক্ষা, অভিযান দ্বারা দাসত্ব নির্মূল, মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং ব্যবসায়। সাম্রাজ্য অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার পরে, সনদের কথা এবং এর সাথে সম্পর্কিত রীতিনীতিগুলি মুখে মুখে, পিতা থেকে পুত্র এবং মালিঙ্কে বংশের মধ্যে একটি সংহিত পদ্ধতিতে সঞ্চারিত হতে থাকে। যাতে traditionতিহ্যটি হারিয়ে না যায়, গ্রামে historicalতিহাসিক সমাবেশের বার্ষিক স্মরণীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয় কঙ্গবা (আজকাল গিনির সীমান্তের নিকটে মালিতে বিস্তৃত ক্লিয়ারিং কাউরউকান ফোগার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ)। তারা মালির স্থানীয় এবং জাতীয় কর্তৃপক্ষ এবং বিশেষত প্রথাগত কর্তৃপক্ষ দ্বারা সমর্থিত, যারা তাদের মধ্যে আইনী অনুপ্রেরণার উত্স এবং যুগ, প্রেম, শান্তি এবং ভ্রাতৃত্বের বার্তা দেখেন। মান্ডান সনদটি আজও সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠীর মান এবং পরিচয়ের ভিত্তিতে প্রতিনিধিত্ব করে।	ইউনেস্কোর চাদর
11.9415-8.41392 কামাবলনের ছাদের সেপ্টেনিয়াল মেরামত, কঙ্গবার পবিত্র কুঁড়েঘর	2009	* সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত	মালিঙ্কা এবং দক্ষিণ-পশ্চিম মালির একটি অঞ্চল মান্ডানের অন্যান্য জনগোষ্ঠী গ্রামে কমলবনে (বা ভাস্তিবুলে দে লা প্যারোলে) নতুন খড়ের ছাদ স্থাপন উদযাপনের জন্য প্রতি সাত বছরে জড়ো হয় of কঙ্গবা। ১ 16৫৩ সালে নির্মিত কঙ্গাবের কামাবলন একটি উল্লেখযোগ্য বৃত্তাকার ভবন যা এতে সম্প্রদায়ের জন্য দুর্দান্ত প্রতীকী সম্পদের জিনিসপত্র এবং আসবাবের টুকরো রয়েছে এবং এটি গ্রাম সেনেট হিসাবে ব্যবহৃত হয়। মালি সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সুনদিয়াতা কিতার বংশধর - এবং কামাবলনের ইতিহাসের ধারক, ডায়াবাত নামক উপাধি দ্বারা এই অনুষ্ঠানটি কেতা বংশের সদস্যদের দ্বারা সংগঠিত করা হয়েছে। ছাদটি মেরামত করা মৌখিক traditionsতিহ্যের মাধ্যমে ম্যান্ডেনের ইতিহাস ও সংস্কৃতি উজাড় করার পাশাপাশি সামাজিক বন্ধনকে আরও শক্তিশালীকরণ, দ্বন্দ্ব নিরসন এবং আগামী সাত বছরের ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার একটি সুযোগ। এই উত্সবটি পাঁচ দিন ধরে শেষ হয়, সেই সময়কালে 20 থেকে 21 বছর বয়সী যুবকরা পুরাতন ছাদে নেমে আসে এবং তারপরে নতুনটিকে সম্প্রদায়ের প্রবীণদের তত্ত্বাবধানে এবং নির্দেশনার অধীনে পোজ দেয়, যারা এই উপলক্ষে পবিত্রতার সাথে সম্পর্কিত তাদের জ্ঞানকে পাস করে কুঁড়েঘর, এর নির্মাণ, এর ইতিহাস এবং এর প্রতীকী মান। পার্শ্ববর্তী কালা গ্রামের গ্রিথরা সুনদিয়াতে শ্রদ্ধা জানায় এবং মান্ডানের মৌখিক traditionতিহ্য থেকে গল্পগুলি সরবরাহ করে।	ইউনেস্কোর চাদর
মালি, বুর্কিনা ফাসো এবং আইভরি কোস্টের স্নোফো সম্প্রদায়ের বালাফনের সাথে সংযুক্ত সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং অভিব্যক্তি বিঃদ্রঃ মালি এই অনুশীলনটির সাথে ভাগ করে বুর্কিনা ফাসো এবং আইভরি কোস্ট.	2012	* মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * কীভাবে প্রথাগত কারুকার্যের সাথে সম্পর্কিত know	সানাউফো সম্প্রদায়ের বালাফন মালিথেকে বুর্কিনা ফাসো এবং আইভরি কোস্ট এটি পেন্টাটোনিক জাইলোফোন, যা স্থানীয়ভাবে পরিচিত ncegele। দ্য ncegele অসম দৈর্ঘ্যের এগারো থেকে একুশটি ব্লেড দিয়ে তৈরি, কাঠ থেকে কাটা এবং ট্র্যাপিজয়েডাল সাপোর্টে সাজানো, কাঠ বা বাঁশ দিয়ে তৈরি। ইন্সট্রুমেন্টের রেজনেটরগুলি হ'ল ফলকগুলির অনুপাত অনুসারে ক্যালাবশগুলি, অসম আকারের, সমর্থনের অধীনে সাজানো। তারা ছিদ্রযুক্ত এবং শব্দটি স্পন্দিত করতে মাকড়সা ওথেকের ঝিল্লিগুলির সাথে রেখাযুক্ত। এর চুক্তি ncegele পাঁচটি সমান বিরতিতে অষ্টভের একটি বিভাগে সেট করা আছে। শব্দগুলি রাবারের মাথা দিয়ে শেষ প্রান্তে কাঠের কাঠি সহ ফলকগুলি আঘাত করে প্রাপ্ত হয়। একক সঞ্চালিত বা একটি উপকরণ জুড়ে, সংগীত বক্তৃতা একাধিক ছন্দবদ্ধ সুরের অফারের উপর ভিত্তি করে। দ্য ncegele উত্সব এনিমেট করে, পার্শ্বে এবং পবিত্র গ্রোভে প্রার্থনার সাথে আসে, কঠোর পরিশ্রমকে উদ্দীপনা দেয়, জানাজার সংগীতকে নিয়মিত করে দেয় এবং মূল্যবোধের পদ্ধতি, traditionsতিহ্য, বিশ্বাস, প্রথাগত আইন, সমাজ পরিচালিত নীতিশাস্ত্রের নিয়ম এবং প্রতিদিনের ক্রিয়ায় ব্যক্তিকে সমর্থন করে। প্লেয়ার প্রথমে বাচ্চাদের বালাফোনগুলিতে শেখে এবং তারপরে একজন মাস্টারের নির্দেশে "স্বাভাবিক" বালাফোনগুলিতে উন্নতি করে।	ইউনেস্কোর চাদর
আলজেরিয়া, মালি এবং নাইজারের তুয়ারেগ সম্প্রদায়ের ইমজাদ সম্পর্কিত অনুশীলন এবং জ্ঞান বিঃদ্রঃ মালি এই অনুশীলনটির সাথে ভাগ করেআলজেরিয়া এবং নাইজার.	2013	* মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * কীভাবে প্রথাগত কারুকার্যের সাথে সম্পর্কিত know	টুয়ারেগ জনগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত ইমজাদের সংগীতটি একক স্ট্রিং ঘষাযুক্ত যন্ত্র সহ মহিলারা বাজান, যা ইমজাদ নামেও পরিচিত। সুরকার তার কোলে যন্ত্রটি রাখেন এবং একটি খিলান কাঠের ধনুক ব্যবহার করে বসে আছেন plays সংগীত ও কবিতার সংমিশ্রণে, ইমাদাদের সংগীতটি প্রায়শই তুয়ারেগ শিবিরে অনুষ্ঠানের সময় বাজানো হয়। উপকরণটি অতীতের নায়কদের দুঃসাহসিকতা ও শোষণকে গৌরবান্বিত কবিতা বা জনপ্রিয় মন্ত্রগুলির সুর বাজায়, যা প্রায়শই পুরুষদের দ্বারা গাওয়া হয় এবং যেখানে পুরুষ এবং মহিলারা মডিউলযুক্ত বা শিরের কাত নির্গমন করে অংশ নেয়। সংগীততে একটি চিকিত্সা সংক্রান্ত ফাংশন রয়েছে কারণ এটি অশুভ আত্মাকে দূরে রাখতে এবং অসুস্থদের কষ্টকে প্রশমিত করতে বাজানো হয়। ইমজাদের শব্দটি অভিনয়কারীর অনুভূতি এবং মেজাজকে প্রতিফলিত করে এবং কোনও পারফরম্যান্স চলাকালীন যে কোনও অসুবিধা হয় তা অসুখী হওয়ার চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়। মহিলারা একটি শুকনো, ফাঁকা আধা-কলাব্যাশ থেকে যন্ত্র তৈরি করে। এটি খোলা পাশে একটি ত্বক দিয়ে প্রসারিত করা হয়, দুটি রোসেট আকারের গিল দিয়ে ছিদ্র করা হয় এবং কাঠের ভি-আকৃতির ইজিলের সাথে লাগানো হয়। ইমজাদের বাদ্যযন্ত্রটি পর্যবেক্ষণ এবং সাদৃশ্যকে উত্সাহিত করে এমন traditionalতিহ্যবাহী পদ্ধতি অনুসারে মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হয়।	ইউনেস্কোর চাদর
13.6833336.0833333 মার্কালার মুখোশ এবং পুতুলের মুক্তি	2014	* মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * কীভাবে প্রথাগত কারুকার্যের সাথে সম্পর্কিত know	মুখোশ এবং পুতুলের মুক্তি বাঁশবাড়া, বোজোস, মার্কাস এবং সোনোমোন সম্প্রদায়ের সম্প্রচারিত রীতি অনুসারে মারকালাযা মুখোশ, ড্রাম এবং নৃত্যশিল্পী এবং কুকুরছানা দ্বারা পরিবেশন করা গানের সাথে নাচের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। প্রতিটি মুখোশ এবং পুতুল সমাজের নির্দিষ্ট গুণাবলীকে মূর্ত করে তোলে এমন একটি নির্দিষ্ট প্রাণীর প্রতিনিধির মাধ্যমে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে পবিত্র সংযোগের প্রতীক। শুকনো মরসুমে, তরুণ নিওফাইটরা প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে রূপান্তরের জন্য প্রস্তুত করার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান এবং নির্দেশনা পান। দীক্ষাটি নাইজার নদীর তীরে একটি পবিত্র কাঠে হয়েছিল, যেখানে এই রীতিনীতিগুলির সাথে যুক্ত জ্ঞান এবং দক্ষতা তাদের প্রাচীনদের দ্বারা অল্প বয়স্ক ছেলেদের মধ্যে প্রেরণ করা হয়। প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত পুরুষদের মর্যাদায় উত্তীর্ণ হওয়ার জন্য তাদের চুক্তিটি গ্রহণের জন্য, মুখোশ পরার জন্য প্রস্তুত এবং নাচের জন্য এই প্রতিরক্ষা প্রতিরক্ষামূলক প্রতিভা এবং ছদ্মবেশী বাহিনীকে andাকনা এবং নৈবেদ্য দিয়ে শেষ হয়। আচার অনুষ্ঠানের পরে, ফসল কাটার শেষের অনুষ্ঠানগুলি প্রার্থনা, সংগীত, গান এবং নৃত্যের মাধ্যমে স্থানীয় সংস্কৃতিগুলির বিচিত্র প্রকাশের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম সরবরাহ করে, যার মধ্যে ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিতভাবে মাছ ধরার সময়টিকে স্বাগত জানানো হয়। এই রীতিনীতি মার্কালা এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলির সম্প্রদায়গুলির বহুবচনীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সংহতি, কথোপকথন, সহনশীলতা এবং ধারাবাহিকতার চিত্র তুলে ধরে। এটি আন্তঃদেশীয় এবং আন্তঃ-সম্প্রদায়ীয় দ্বন্দ্ব, পারিবারিক কলহ এবং ভুল বোঝাবুঝির সমাধানের জন্য উত্সব সভা এবং আদান প্রদানের জন্য একটি স্থান সরবরাহ করে।	ইউনেস্কোর চাদর

সেরা সুরক্ষার অভ্যাস নিবন্ধন করুন

মালির সেরা সুরক্ষার অনুশীলনগুলির রেজিস্টারে নিবন্ধভুক্ত অনুশীলন নেই।

জরুরী ব্যাকআপের তালিকা

সুবিধাজনক	বছর	ডোমেইন	বর্ণনা	অঙ্কন
13.3197-4.89994 সংক সোম, সংকায় সমষ্টিগত মাছ ধরার আচার é	2009	* মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন	সংক সোম, সমষ্টিগত মাছ ধরার আচার অনুষ্ঠানটি ঘটে সান, মধ্যে সেগৌ অঞ্চল মালিতে, সপ্তম চন্দ্র মাসের প্রতিটি দ্বিতীয় বৃহস্পতিবার শহরের প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী স্মরণে। মুরগি এবং ছাগলের বলি দিয়ে এবং গ্রামের বাসিন্দাদের সানকি পুকুরে বসবাসকারী জলরাশির কাছে নৈবেদ্য দিয়ে এই আচার শুরু হয়। সমষ্টিগত ফিশিং এর পরে বড় এবং ছোট জাল নেট ব্যবহার করে পনেরো ঘন্টা ধরে takes এটি অবিলম্বে প্রকাশ্য চত্বরে একটি মুখোশযুক্ত নৃত্যের পরে আসে, যেখানে সান এবং আশেপাশের গ্রামগুলি থেকে বুয়া নর্তকীরা traditionalতিহ্যবাহী পোশাক এবং গাভী এবং পালকের সাথে সজ্জিত একটি টুপি পরিবেশন করে এবং ছন্দের জন্য একটি বিশেষ কোরিওগ্রাফি পরিবেশন করে। । সনক সোমের আচারটি বর্ষার traditionতিহ্যগতভাবে চিহ্নিত করে। এটি শিল্প ও কারুশিল্প, জ্ঞান এবং ফিশিং এবং জলের সংস্থার সাথে যুক্ত দক্ষতার মাধ্যমে স্থানীয় সংস্কৃতিরও একটি বহিঃপ্রকাশ। এটি স্থানীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে সামাজিক সংহতি, সংহতি এবং শান্তির সম্মিলিত মূল্যবোধকে শক্তিশালী করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এটি জনপ্রিয়তার পতন ঘটেছে যা এর অস্তিত্বকে হুমকির সম্মুখীন করে, ইতিহাসের বিশেষ অজ্ঞতা এবং traditionতিহ্যের গুরুত্ব হিসাবে এই ঘটনাটি অবদান রাখার কারণগুলি, আচারে অংশগ্রহনে ক্রমশ হ্রাস হওয়া, এর সময়ে মাঝে মধ্যে দুর্ঘটনা ঘটে accidents অপর্যাপ্ত বৃষ্টিপাত এবং নগর উন্নয়নের প্রভাবের কারণে সাঙ্ক পুকুরের উন্নয়ন ও অবক্ষয়।	ইউনেস্কোর চাদর
কালীডুগা গোপন সমাজ, মালীতে জ্ঞানের আচার	2011	* শিল্পকলা প্রদর্শন করা * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত	ক্রেড়ডুগা গোপনীয় সমাজ হ'ল প্রজ্ঞার আচার যা বাম্বারা, মালিঙ্কা, সেনুফো এবং সামোগো সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে। লাল শিমের গলায় এবং বিরাট সংখ্যক বিবিধ আইটেমের সাথে সজ্জিত দীক্ষিতরা ডন র‌্যাগগুলি। তারা তাদের পেটুক আচরণ, কস্টিক রসিকতা এবং বুদ্ধি দিয়ে আনন্দিত করে তোলে তবে তারা দুর্দান্ত বুদ্ধি এবং প্রজ্ঞাও প্রদর্শন করে। সংস্থাটি শিশুদের জীবনের বিভিন্ন পরীক্ষার মুখোমুখি হতে এবং সামাজিক সমস্যা মোকাবেলায় প্রশিক্ষণ এবং প্রশিক্ষণ দেয়। এর সদস্যরা সামাজিক মধ্যস্থতা হিসাবে কাজ করে এবং পার্টিতে এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠানে মৌলিক ভূমিকা পালন করে। ক্রেডুগাও চিরাচরিত ভেষজবিদ এবং চিকিত্সক যাঁদের উদ্ভিদের জ্ঞান অসুস্থতা নিরাময়ে, দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা পেতে, নিঃসন্তান মহিলাদের চিকিত্সা করতে এবং আশীর্বাদ দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। উদারতা, সহনশীলতা, নির্দোষতা এবং জ্ঞানের দক্ষতার প্রতিমূর্তিযুক্ত, তারা আচরণের নিয়মগুলি প্রয়োগ করে যা তারা অন্যদের কাছে সুপারিশ করে। জাতিসত্তা, লিঙ্গ বা ধর্মের পার্থক্য ছাড়াই সদস্যরা সমস্ত সামাজিক-পেশাদার স্তর থেকে আসে। কৃড়গুগের মর্যাদা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত এবং শিক্ষার দ্বারা প্রফুল্লতা বা একজন গুরু দ্বারা পরিচালিত হয়। তরুণ প্রজন্মের মধ্যে নগর জীবনধারা প্রাধান্য পাওয়ার কারণে আরম্ভের সংখ্যা হ্রাস হওয়ার কারণে আজ প্রচলিত transmissionতিহ্যবাহী পদ্ধতিগুলি হুমকির মুখে রয়েছে, এবং এটিও যে আচার অনুষ্ঠানগুলি নিয়মিত এবং নিয়মিত হয়।	ইউনেস্কোর চাদর