দক্ষিণ কোরিয়ার অদম্য সাংস্কৃতিক itতিহ্য - উইকিভয়েজ, নিখরচায় সহযোগিতামূলক ভ্রমণ এবং পর্যটন গাইড - Patrimoine culturel immatériel en Corée du Sud — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

এই নিবন্ধটি তালিকাভুক্ত অনুশীলন তালিকাভুক্ত ইউনেস্কোর অদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য ভিতরে দক্ষিণ কোরিয়া.

বোঝা

দেশে 18 টি অনুশীলন রয়েছে "অদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রতিনিধি তালিকা ইউনেস্কো থেকে।

কোনও অনুশীলন "এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত নয়সংস্কৃতি রক্ষার জন্য সেরা অনুশীলনের নিবন্ধন "বা"জরুরী ব্যাকআপ তালিকা »..

তালিকা

প্রতিনিধি তালিকা

সুবিধাজনক	বছর	ডোমেইন	বর্ণনা	অঙ্কন
37.75128.91 গাংনুং দানোজে উত্সব			গাংনুং দানোজ ফেস্টিভালটি প্রতি বছর শহরে অনুষ্ঠিত হয় গাংনুং এবং এর আশেপাশের অঞ্চলগুলি, তায়েবেক পর্বতমালার পূর্বে কোরিয়ান উপদ্বীপের একটি অঞ্চল। এটিতে পাহাড়ী দেবতা এবং পৃষ্ঠপোষক দেবদেবীদের সম্মানে ডেগওয়ালিয়ং রিজে একটি শামানবাদী আচার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটিতে traditionalতিহ্যবাহী সংগীত এবং ওডোকডডেগী লোকসঙ্গীত, গোয়ানানো মুখোশযুক্ত থিয়েটার, মৌখিক আখ্যানের কবিতা এবং অন্যান্য জনপ্রিয় বিনোদনকে একত্রিত করা হয়েছে। কোরিয়ার বৃহত্তম ওপেন-এয়ার মার্কেট নানজং মার্কেট এখন স্থানীয় পণ্য ও কারুশিল্প বিক্রয় এবং উত্সবটির একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য এবং সেখানে প্রতিযোগিতা, গেমস এবং সার্কাস আইন অনুষ্ঠিত হয়। চার সপ্তাহের এই উত্সবটি পবিত্র মদ এবং ডানো শমনবাদী আচারের প্রস্তুতির সাথে শুরু হয় যেখানে একটি পবিত্র গাছ, সিনমোক, পাশাপাশি পালক, ঘণ্টা এবং বাঁশজাতীয় একটি ধর্মীয় বস্তু, হাওয়াগা কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। উৎসবের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ'ল কনফুসিয়ান, শমনবাদী এবং বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের সহাবস্থান। এটি বিশ্বাস করা হয় যে দেবতাদের উত্সর্গীকৃত এই আচারগুলি অঞ্চলটিকে প্রাকৃতিক বিপর্যয় থেকে রক্ষা করে, ফলে এখানকার অধিবাসীদের শান্তি এবং সমৃদ্ধিতে বাস করতে দেয়। প্রতিবছর প্রচুর দর্শনার্থীরা আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে উপস্থিত হন এবং দানোজে ভক্ত তৈরি করা, পবিত্র মদ তৈরি করা, গওয়ানো থিয়েটারের জন্য মুখোশ তৈরি করা, সুরিচিবি (ভাতের পিঠা) প্রস্তুত এবং স্বাদ গ্রহণের মতো আইরিস জল দিয়ে চুল ধোয়ার মতো বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপে অংশ নেন। গাংনুং দানোজ ফেস্টিভাল দুর্দান্ত জনপ্রিয়তা উপভোগ করে। যাইহোক, সাংস্কৃতিক মানিককরণ এবং এই ইভেন্টের ক্রমবর্ধমান মিডিয়া কভারেজ উত্সবের কিছু উপাদান অদৃশ্য হয়ে যায়। Traditionalতিহ্যগত প্রসঙ্গে, এর অন্যতম কাজ হ'ল সমস্ত শ্রেণীর লোককে অংশ নিতে দিয়ে সামাজিক পার্থক্য অতিক্রম করা।	ইউনেস্কোর চাদর
মহাকাব্য পানসরি গান			পানসুরি একটি সংগীত নাটকের একটি ফর্ম যা ড্রামের সাথে সংগীতশিল্পী দ্বারা পরিবেশিত হয়। এই জনপ্রিয় traditionতিহ্যটি, যা এর অভিব্যক্তিপূর্ণ গান, এর স্টাইলাইজড বক্তৃতা, গল্পের প্রতিবেদন এবং এর অঙ্গভঙ্গি দ্বারা পৃথক হয়েছে, অভিজাত এবং মানুষের সংস্কৃতি উভয়কেই জড়িয়ে ধরে। একক ড্রামের সাথে সংগীতশিল্পী (পুরুষ বা মহিলা) মাঝে মাঝে আট ঘন্টার জন্য শ্রুতিমধুর সাহিত্যিক অভিব্যক্তি এবং গ্রামীণ উপভাষার মিশ্রণকারী গ্রন্থগুলিতে তৈরি হন। পানসরি শব্দটি কোরিয়ান শব্দ প্যান থেকে এসেছে যার অর্থ "লোকেরা যেখানে একত্রিত হয়" এবং সোরি, "গান"। পানসোরি প্রথম সপ্তদশ শতাব্দীতে দক্ষিণ-পশ্চিম কোরিয়ায় আবির্ভূত হয়েছিল, সম্ভবত শমনদের বর্ণনামূলক মন্ত্রের নতুন অভিব্যক্তি হিসাবে। Byনবিংশ শতাব্দীর শেষ অবধি জনগণ কর্তৃক প্রচলিত একটি মৌখিক traditionতিহ্য, এরপরে এটি আরও পরিশীলিত সাহিত্য সামগ্রী দিয়ে সমৃদ্ধ হয়েছিল, এইভাবে নগর অভিজাতদের পক্ষে জয় লাভ করেছিল। নির্বাচিত রাজবংশের কোরিয়ায় (১৩২২-১৯১০) মঞ্চস্থ কর্ম, চরিত্র এবং পরিস্থিতিগুলির শিকড় রয়েছে। অনেক ভোকাল টিমব্রের উপর দক্ষতা অর্জন এবং জটিল পুস্তক মুখস্ত করতে, গায়কদের একটি দীর্ঘ এবং কঠোর প্রশিক্ষণ নিতে হবে। অনেক ভার্চুসো তাদের নিজস্ব গাওয়ার শৈলীর বিকাশ করেছেন এবং নির্দিষ্ট পর্বগুলি আবৃত্তি করার তাদের বিশেষ পদ্ধতির জন্য খ্যাতিমান। কোরিয়ায় আধুনিকীকরণকে ত্বরান্বিত করার প্রসঙ্গে বিলুপ্তির হুমকি দিয়ে, পানসোরিকে ১৯ 19৪ সালে একটি "জাতীয় আন্তরঙ্গিক সাংস্কৃতিক সম্পদ" হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। এই ব্যবস্থাটি উদার প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থন উত্পন্ন করেছে যা traditionতিহ্যের পুনর্জাগরণকে সক্ষম করেছে। সনাতন পারফর্মিং আর্টগুলির মধ্যে প্যানসোরি পছন্দের ঘরানার মধ্যে থেকে যায়, তবে এটি তার মূল স্বতঃস্ফূর্ত চরিত্রটি হারিয়ে ফেলেছে। হাস্যকরভাবে, এই সাম্প্রতিক বিকাশটি সংরক্ষণের প্রচেষ্টার প্রত্যক্ষ পরিণতি, লিখিত প্রতিবেদনের উত্থানের সাথে পটভূমিতে ফিরে যাওয়ার ইম্প্রোভিজিশন ট্রেন্ডিং। প্রকৃতপক্ষে, অল্প কিছু গায়ক এখনও অবতীর্ণ হতে পেরেছেন এবং শ্রোতারা স্বতঃস্ফূর্ত সৃজনশীলতা এবং traditionalতিহ্যবাহী পানসোরির ভাষার প্রতি সংবেদনশীল নয়।	ইউনেস্কোর চাদর
37.55126.983332 জংমিও মাজার এবং এর সংগীতের পৈত্রিক রাজকীয় অনুষ্ঠান			জংমিও শ্রীন, এ সিওলএটি হ'ল জোসন রাজবংশের পূর্ব পুরুষদের (14 থেকে 19 শতকের) গান, নৃত্য এবং সংগীত সমন্বিত একটি কনফুসীয় অনুষ্ঠানের দৃশ্য। রাজপরিবারের বংশধরদের দ্বারা সংগঠিত এটি মে মাসে প্রথম রবিবারে বছরে একবার সঞ্চালিত হয়। এটি কনফুসিয়ান আচারের এক অনন্য উদাহরণ উপস্থাপন করে যা চিনে আর পালিত হয় না। এটি পূর্বপুরুষের উপাসনা এবং ধ্রুপদী ধার্মিকতার ধারণা সম্পর্কে শাস্ত্রীয় চীনা পাঠ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত। এই আচারের মধ্যে পূর্বপুরুষদের আত্মার অনন্ত শান্তির জন্য একটি আধ্যাত্মিক আবাস হিসাবে পরিবেশন করা একটি মাজারে প্রার্থনাও রয়েছে। পঞ্চদশ শতাব্দীতে সেট করা অনুষ্ঠানের ক্রমটি আজ অবধি বহুলাংশে অপরিবর্তিত রয়েছে। অনুষ্ঠান চলাকালীন, অফিসাররা, আচারের পোশাক পরে এবং মাথাটি রাজার জন্য একটি মুকুট এবং অন্যের জন্য ডায়ামডস দ্বারা সজ্জিত, আচারের কাপে খাবার এবং ওয়াইন উত্সর্গ করে। জংমিও জেরে, সংগীতটি গাং, ঘণ্টা, লুটে, জিথার এবং বাঁশির মতো traditionalতিহ্যবাহী যন্ত্রগুলির সাথে পরিবেশিত হয়। ৮ টি সারিতে 64৪ জন নৃত্যশিল্পী দ্বারা পরিবেশন করা এই নাচটি কনফুসিয়ান গ্রন্থ অনুসারে ইয়িন এবং ইয়াং বাহিনীর একটি পরিবর্তন উপস্থাপন করে। মোনমু নাচ, সুরেলা ও প্রশংসনীয় বোটাএপইং সংগীত, সর্বদা ইয়াংয়ের শক্তি প্রতীক হিসাবে বাম দিকে একটি পদক্ষেপ দিয়ে শুরু হয়। জেংদাইওপ সংগীতের সাথে মুমু নৃত্যটি ইয়িনের শক্তিটিকে উপস্থাপন করে এবং ডানদিকে আন্দোলনের মধ্য দিয়ে শুরু হয়। বর্তমানে, এই পূর্বপুরুষদের আচারগুলি প্রায়শই অর্থহীন আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান হিসাবে দেখা হয়, বিশেষত খ্রিস্টধর্মের বর্ধিত গুরুত্বের সাথে। যাইহোক, আচার এবং এর সংগীতটি সাংস্কৃতিক সম্পত্তির সুরক্ষার জন্য জাতীয় Intতিহ্যবাহী itতিহ্যের তালিকা এবং 1982 সালের আইন দ্বারা সুরক্ষিত।
চেওংমু			চেওওঙ্গমু হ'ল একটি মঞ্চে আজ একটি কোর্ট নাচ, তবে একসময় মন্দ আত্মাকে তাড়িয়ে দিতে এবং রাজকীয় ভোজগুলিতে বা নববর্ষের পূর্বে শুভকামনা রক্ষার জন্য নৃশংস অনুষ্ঠানের সময় প্রশান্তি নিশ্চিত করতে ব্যবহৃত হত। কোরিয়ান কিংবদন্তি চেওংয়ের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে ড্রাগনের রাজা ইয়ংওয়ংয়ের পুত্র যিনি মানব রূপ নিয়েছিলেন এবং যিনি তাঁর স্ত্রীর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন মনোভাব ছড়িয়ে দিতে গান গেয়ে ও নাচতে পেরেছিলেন, এই নৃত্যটি সাদা, নীল পোশাক পরিহিত পাঁচজন পুরুষ দ্বারা পরিবেশন করা হয়েছে , চারটি মূল দিক এবং কেন্দ্রের প্রতীক হিসাবে কালো, লাল এবং হলুদ। তারা ম্যান-গডের সাদা দাঁত, পিউটার কানের দুল এবং সীসা নেকলেসের সাথে ওয়াইন রঙের মাস্ক পরেন, দুষ্টতা দূরে রাখতে এবং ইতিবাচক শক্তি আকৃষ্ট করতে দুটি গুচ্ছ এবং সাতটি পীচ দিয়ে সজ্জিত একটি কালো টুপি। নৃত্যশিল্পীরা বিভিন্ন লিরিকাল গানের দ্বারা বিভক্ত সংগীতের বিভিন্ন স্টাইল এবং টেম্পো অনুসারে মহিমা ও শক্তি নিয়ে বিকশিত হয়। চেওংমু, যা চেওংয়ের চরিত্রের চারপাশে রচিত একটি জনপ্রিয় পৌরাণিক কাহিনীর একটি অংশ, এই বিশ্বাস সহ যে বাড়ির সামনের দরজায় তার চিত্র খোদাই করা হয়েছে, চঞ্চল এবং অন্যান্য রোগ দূরে রাখে, কনফুসিয়ানিজমের দর্শনকেও অন্তর্ভুক্ত করে, বিশেষত তত্ত্বের পাঁচটি উপাদান। চেওং মুখোশ তৈরি করাও গতানুগতিক কারুকাজের একটি আকর্ষণীয় সম্ভাবনা।	ইউনেস্কোর চাদর
গ্যাংগাংসুল্লা			গাংগাংসুল্লা ফসল ও উর্বরতার একটি alতু অনুষ্ঠান, এটি কোরিয়া প্রজাতন্ত্রের দক্ষিণ-পশ্চিমে খুব জনপ্রিয়। এটি অষ্টম চন্দ্র মাসের সময় মূলত কোরিয়ান থ্যাঙ্কসগিভিং দিবসে পরিবেশিত হয়। পূর্ণিমার আলোকে কয়েক ডজন অবিবাহিত যুবক মহিলা একটি চক্র তৈরি করে, হাত ধরে গান গায় এবং নেতার নির্দেশে রাত্রে নৃত্য করে। অন্তঃসত্ত্বাবলীর সময়, মহিলারা খামারে বা কোন ফিশিং গ্রামে জীবনের চিত্রগুলি নকল করে, যেমন ছাদের টাইলগুলিতে হাঁটা, কার্পেটটি আনলোলিং করা, মাউসটি ধরা বা হারিংস বেঁধে দেওয়া। প্রতিটি শ্লোকের পরে পুনরাবৃত্তি করা নাচ থেকে নাচের নামটি নেওয়া হয়েছে, যদিও শব্দের সঠিক অর্থ জানা যায়নি। গ্রামীণ অঞ্চলে যুবতীদের আচরণ নিয়ন্ত্রণকারী বিধিনিষেধক বিধিগুলির বিরল ব্যতিক্রম, যাঁদের "চুষোক" উদযাপনের দিন ব্যতীত উচ্চস্বরে গান বা রাতে বাইরে যেতে দেওয়া হত না, এই রীতিটি আজ রক্ষিত আছে মূলত: মধ্যবয়স্ক নগর-বাসিন্দা এবং প্রাথমিক স্কুল সংগীত প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে শেখানো। সমগ্র কোরিয়া জুড়ে আজ একটি পারফর্মিং আর্ট হিসাবে অনুশীলন করা, এটি কোরিয়ান লোকশিল্পের প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এটি ধান চাষ থেকে উদ্ভূত একটি গুরুত্বপূর্ণ বংশগত রীতি, যা গ্রামাঞ্চলে প্রতিদিনের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ ছিল। পারফরম্যান্সের মধ্যে সম্প্রীতি, সাম্যতা এবং বন্ধুত্বের অবদান রাখে এমন এই সম্প্রদায় অনুশীলনের জন্য সহজ পারফর্মিং সুর এবং চলাচলগুলি শিখতে সহজ।	ইউনেস্কোর চাদর
চেজুর চিলমিরিডাংয়ের ইয়াওংডেংগুতের আচার			চেজুতে চিলমিরিডাংয়ের ইয়াওংডেংগুতের ধর্মীয় অনুষ্ঠান দ্বিতীয় চন্দ্র মাসের সময় দেবতাদের ঝড় রোধ করতে, ভাল ফলন এবং প্রচুর পরিমাণে মাছ ধরা দিতে বলে। গান-রিপ গ্রামের চিলমিরিডাঙে যে অনুষ্ঠান হয়, সেগুলি হ'ল প্রজাতন্ত্রের চেজু দ্বীপ জুড়ে অনুষ্ঠিত অনুরূপ অনুষ্ঠানের প্রতিনিধি। গ্রামের শামানরা উইন্ডো দেবী (দাদী ইয়েন্ডাং), ড্রাগন কিং ইয়ংওয়ং এবং মাউন্টেন গডসের সম্মানে একাধিক অনুষ্ঠান পালন করে। ইয়েন্ডুংয়ের সম্ভাষণের অনুষ্ঠানের মধ্যে দেবতাদের প্রার্থনা করার অনুষ্ঠান, উত্তম মাছ ধরার জন্য প্রার্থনা এবং পিতৃপুরুষদের দেবতাদের বিনোদন দেওয়ার জন্য একটি তিন-অভিনয় খেলা অন্তর্ভুক্ত; দু'সপ্তাহ পরে ইয়েন্ডেং-এর বিদায়ী অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে চালের আটা থেকে তৈরি পানীয় ও কেক, ড্রাগনের রাজাকে বরণ করার অনুষ্ঠান, বাজুর বীজ ব্যবহার করে ভবিষ্যদ্বাণী অনুশীলন এবং গ্রামের প্রবীণরা একটি খড়ের নৌকা থেকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করে। দেবী যখন বসন্তের আগমনকে চিহ্নিত করে পনেরো দিনে চলে যায়, সে বীজ বপন করে এবং রুক্ষ জলকে শান্ত করে। শামানদের পাশাপাশি, ইওংডেংগুতের আচারটি প্রধানত ডাইভার্স এবং নৌকা মালিকদের দ্বারা সমর্থিত যারা খাবার প্রস্তুত করেন এবং ত্যাগ স্বীকার করেন। একটি seasonতু আচার এবং একটি সাংস্কৃতিক উত্সব উভয়ই এই আচারটি চেজুর পরিচয়ের একটি নির্দিষ্ট মূর্ত প্রতীক এবং সমুদ্রের প্রতি গ্রামবাসীদের সম্মানের বহিঃপ্রকাশ যা তারা তাদের জীবিকার জন্য নির্ভর করে।	ইউনেস্কোর চাদর
ইয়েংসানজি			কোরিয়ান বৌদ্ধ সংস্কৃতির একটি কেন্দ্রীয় অঙ্গ, ইওঁংসাজে বুদ্ধের দ্বারা লন্ডাস সূত্রের সংক্রমণ স্মরণ করে বুদ্ধের শিখর, ভারতে, যা বৌদ্ধ ধর্মের দার্শনিক এবং আধ্যাত্মিক বার্তা ধারণ করে এবং এর অনুসারীদের মধ্যে আত্ম-শৃঙ্খলা বিকাশ করে। ইয়েংসঞ্জে পৃথিবী ও আকাশে বাসকারী সমস্ত সাধু ও প্রফুল্লদের আনুষ্ঠানিক সংবর্ধনার মধ্য দিয়ে শুরু হয় এবং এটি শেষকালের বুদ্ধ রাজ্যের নিয়মের চিত্রিত একটি বিদায়ী অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে শেষ হয়, গানগুলি, গৌরবময় শোভাযাত্রা এবং বিভিন্ন ধর্মাচরণের নাচের মাধ্যমে, যেমন সিম্বল নৃত্য হিসাবে, ড্রাম নৃত্য এবং আনুষ্ঠানিক পোশাক নৃত্য হিসাবে। অনুষ্ঠানের অন্যান্য প্রধান বিষয় হ'ল আচার-অনুষ্ঠান শোধন, অনুষ্ঠানের সাথে চা সেবা, বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের দেওয়া ভাত খাবার, সমাবেশের সত্যের দরজা সন্ধানের আহ্বান করা উপদেশ এবং মৃতদের প্রশংসায় আচার অনুষ্ঠান স্বর্গীয় রাজ্যে প্রবেশ। মূলত কোরিয়ান বৌদ্ধধর্মের সিওল-ভিত্তিক তাগো অর্ডার দ্বারা সংরক্ষিত, ইয়ংসানজাই বৌদ্ধকে দেখানো উপাসনা এবং উত্সাহের মধ্য দিয়ে সমস্ত পুরুষকে সত্যের জগতে প্রবেশ করতে সহায়তা করার জন্য, প্রজাতন্ত্রের কোরিয়া জুড়ে মন্দিরগুলিতে উদযাপিত হয়। অনুষ্ঠানটি মূল্যবোধ এবং শৈল্পিক রূপের প্রকাশের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং ধ্যান, প্রশিক্ষণ এবং জাগরণে অবদান রাখে।	ইউনেস্কোর চাদর
নামসাদ্যাং নুরি			নামসাডাং নুরি, আক্ষরিক অর্থে "ভ্রমণের পুরুষ থিয়েটার" প্রথাগত বহু-মুখী লোকজ পারফরম্যান্সকে বোঝায়, যা মূলত ব্যাসারদের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল এবং কোরিয়া প্রজাতন্ত্রের কোন পেশাদার দলগুলি আজ অবধি অভিনয় করে চলেছে। শোটি ছয়টি অংশ নিয়ে গঠিত: "কৃষক সংগীত" এর একটি অংশ যা ধাতব জং এবং ড্রামের প্রাণীর চামড়ার সাথে ঝুলন্ত সুরক্ষিত শব্দকে হাইলাইট করে; চারটি কমিক দৃশ্যের সাথে একটি মুখোশযুক্ত নৃত্য যাতে বিভিন্ন সামাজিক শ্রেণির সদস্যদের অনুকরণ করা হয়; টাইটরোপ ওয়াক অ্যাক্ট যেখানে একটি অ্যাক্রোব্যাট ভারসাম্যহীন টাইট্রোপে মাটিতে জোকের সাথে উইটিকিজমের আদান প্রদান করে; একটি পুতুল শোতে পঞ্চাশেরও বেশি পুতুলের দ্বারা সঞ্চালিত সাতটি দৃশ্যের সমন্বয়ে একটি কথক এবং সংগীতজ্ঞ; অ্যাক্রোব্যাটিক অনুশীলন যেখানে কমিক সংলাপ এবং সংগীতের ব্যাকড্রপের বিরুদ্ধে মাটিতে শারীরিক পরাস্ত করা হয়; এবং শোটি বন্ধ করার জন্য কাঠের বেতের সাথে একটি হুপে কাটানোর একটি জটিল সূচনা demonst মুক্ত-বাতাসের স্টেজের চারপাশে জড়ো হওয়া গ্রামীণ দর্শকদের বিনোদন দেওয়ার উদ্দেশ্যে, নামসাডাং নুরির অন্য কাজটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক বার্তা প্রচার করা। একটি পুরুষ-অধ্যুষিত সমাজে নিম্নবিত্ত এবং মহিলাদের উপর নিপীড়নের বর্ণনা দেওয়ার একটি উপায় ছিল বিশেষত মুখোশ নাচ এবং পুতুল সংখ্যা। ব্যঙ্গাত্মক রূপ ব্যবহার করে, এই শোগুলি রাজনৈতিক মত প্রকাশ থেকে বঞ্চিত ব্যক্তিদের পক্ষে ইস্যু উত্থাপন করেছিল এবং দরিদ্রদের সমর্থন ও উত্সাহের উত্স, সমতা এবং স্বাধীনতার আদর্শ সম্পর্কে সচেতনতা জাগিয়ে তোলে।	ইউনেস্কোর চাদর
ডেমোকজং, traditionalতিহ্যবাহী কাঠের আর্কিটেকচার		জ্ঞান এবং কীভাবে -তিহ্যগত কারিগর সম্পর্কিত কীভাবে সম্পর্কিত	"ডেমোকজ্যাং" শব্দটি মূলত traditionalতিহ্যবাহী কোরিয়ান কাঠের আর্কিটেকচার এবং বিশেষত কারিগর যারা traditionalতিহ্যবাহী কাঠের কৌশল ব্যবহার করে তাদের বোঝায় to এই অনুশীলনকারীদের ক্রিয়াকলাপ traditionalতিহাসিক ভবনগুলির রক্ষণাবেক্ষণ, মেরামত ও পুনর্নির্মাণকেও অন্তর্ভুক্ত করে, traditionalতিহ্যবাহী কোরিয়ান বাড়ি থেকে শুরু করে কাঠের প্রাসাদ ও মন্দির পর্যন্ত। ডেমোকজং পুরো নির্মাণ প্রক্রিয়া, ভবন পরিকল্পনা, পরিকল্পনা এবং নির্মাণ এবং সেইসাথে তাদের অধীনে কারিগরদের তদারকি সহ পুরো নির্মাণ প্রক্রিয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করে। ডেমোকজং দ্বারা নির্মিত কাঠের কাঠামোগুলি নরম রেখা, সরলতা এবং অলঙ্করণের অভাব দ্বারা চিহ্নিত - traditionalতিহ্যবাহী কোরিয়ান স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য। Ditionতিহ্যবাহী নির্মাণ পদ্ধতির জন্য বিল্ডিংটির আকার, অবস্থান এবং কার্যকারিতা বিবেচনায় নিয়ে পরিকল্পনা আঁকার জন্য প্রযুক্তিগত দক্ষতা প্রয়োজন, তবে কাঠের পছন্দে একটি নান্দনিক ধারণা যা কাঠের আকার, নির্মাণ এবং কাঠের আকার হিসাবে ব্যবহৃত হবে, সমাবেশ এবং নখ ছাড়াই কাঠের বিভিন্ন টুকরো লক করা, বিখ্যাত কৌশল অনুসারে যা তাদের "হাজার বছরের প্রতিরোধ" করতে দেয়। ডেমোকজংয়ের জ্ঞান কীভাবে প্রজন্ম ধরে প্রজন্মান্তরে চলে গেছে; এটি মাস্টারিংয়ের জন্য কয়েক দশক প্রশিক্ষণ এবং অভিজ্ঞতা প্রয়োজন। Traditionalতিহ্যবাহী কৌশলগুলি ব্যবহার করে স্মৃতিসৌধের ভবনগুলি পুনরুদ্ধারের যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে, ডেমোকজং তাদের শৈল্পিক সৃজনশীলতার সাথে traditionalতিহ্যবাহী স্থাপত্যের সৌন্দর্যের পুনর্গঠন করে এবং তাদের প্রযুক্তিগত জ্ঞানের সাথে এটি পুনরায় তৈরি করে।	ইউনেস্কোর চাদর
হানসান অঞ্চলে মোশি বুনন (সূক্ষ্ম রমি)		traditionalতিহ্যবাহী নৈপুণ্য	মোশি, সূক্ষ্ম র‌্যামি, দক্ষিণ চুংচিয়ং প্রজাতন্ত্র, প্রজাতন্ত্রের কোরিয়া প্রদেশের হানসান সিটিতে মধ্যবয়সী মহিলাদের দ্বারা বোনা। অঞ্চলটি উর্বর জমি এবং সমুদ্রের বায়ু থেকে রমির উন্নয়নের পক্ষে উপকৃত হয়। র‌্যামি কাপড়ের বুননটিতে বিভিন্ন পর্যায়ে জড়িত: বিশেষত উদ্ভিদের ফসল কাটা, সেদ্ধ করতে এবং ব্লিচ করা দরকার, তারপরে ফাইবারটি কাটাতে এবং এটি একটি traditionalতিহ্যবাহী তাঁতে বোনা। র‌্যামি ফ্যাব্রিক, যা গ্রীষ্মের গরমের মাসগুলিতে বিশেষভাবে স্বাচ্ছন্দ্যযুক্ত, বিভিন্ন পোশাক তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়, যেমন আনুষ্ঠানিক পোশাক এবং সামরিক ইউনিফর্ম বা শোকের পোশাক। ব্লিচড র‍্যামির স্বচ্ছলতা, পাশাপাশি এর পরিমার্জন এবং সুস্বাদুতা এটিকে চটকদার পোশাক হিসাবে সাধারণ মানুষের পাশাপাশি এটি আদর্শ ফ্যাব্রিক করে তোলে। মোশি বুনন traditionতিহ্যগতভাবে মহিলাদের দ্বারা পরিচালিত একটি পারিবারিক ব্যবসা যেখানে মায়েরা তাদের কন্যা বা পুত্রবধূর কাছে কৌশলগুলি এবং তাদের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে। এই traditionতিহ্যটি সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে, প্রতিবেশীদের সাথে দেখা এবং শহরের নির্দিষ্ট অংশে কাজ করার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে। বর্তমানে প্রদেশের প্রায় ৫০০ জন র‌্যামি বুননের বিভিন্ন কাজে ব্যস্ত রয়েছেন।	ইউনেস্কোর চাদর
তাইক্কিয়ন, একটি aতিহ্যবাহী কোরিয়ান মার্শাল আর্ট		শিল্পকলা প্রদর্শন করা প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান এবং অনুশীলন	তাইক্কিওন হ'ল নাচের মতোই তরল ছন্দবদ্ধ গতিবিধির উপর ভিত্তি করে একটি traditionalতিহ্যবাহী কোরিয়ান মার্শাল আর্ট, যা আপনাকে প্রতিপক্ষকে আঘাত করতে বা ছিটকে যাওয়ার অনুমতি দেয়। একটি পাকা তাইক্কিয়নের চর্চাকারীর করুণ চলাচলগুলি সোজা এবং কড়া না হয়ে মসৃণ এবং বিজ্ঞপ্তিযুক্ত, তবে দুর্দান্ত নমনীয়তা এবং যথেষ্ট শক্তি প্রদর্শন করতে পারে। পায়ে হাত হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি উত্পাদনশীল মসৃণতা সত্ত্বেও, তাইক্কিওন একটি কার্যকর মার্শাল আর্ট যা বিভিন্ন ধরণের আক্রমণ এবং প্যারিসের সমস্ত সম্ভাব্য যুদ্ধ পদ্ধতি ব্যবহার করে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এটি বিবেচনারও শিক্ষা দেয়: একজন প্রতিভাধর চিকিত্সক দ্রুত প্রতিপক্ষকে পরাভূত করতে পারে, তবে একজন সত্যিকারের মাস্টার জানেন যে কীভাবে প্রতিপক্ষকে কোনও ক্ষতি না করে তাকে নিরুৎসাহিত করতে হয়। মৌসুমি কৃষির traditionsতিহ্যের অংশ, তাইক্কিওন সম্প্রদায়ের মধ্যে সংহতকরণের সুবিধার্থে কাজ করে এবং সকলের কাছে সহজলভ্য একটি ক্রীড়া হিসাবে জনস্বাস্থ্যের প্রচারে প্রধান ভূমিকা পালন করে। তাইক্কিয়নও প্রচুর সংখ্যক মানুষের প্রতিদিনের অনুশীলন। বর্তমানে প্রায় 50 জন স্বীকৃত চিকিত্সক রয়েছেন এবং কোরিয়ান তাইক্কিওন অ্যাসোসিয়েশন এই traditionalতিহ্যবাহী মার্শাল আর্টের সঞ্চালন ও প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।	ইউনেস্কোর চাদর
জুলতাগি, একটি আঁটসাঁট হাঁটা		শিল্পকলা প্রদর্শন করা	কেবলমাত্র অ্যাক্রোব্যাটিক দক্ষতা সহ বেশিরভাগ দেশে একটি টাইটরোপ ওয়াক বিনোদন একটি জনপ্রিয় রূপ form জুলতাগির Koreanতিহ্যবাহী কোরিয়ান শিল্পটি ফুটে উঠেছে যে এটি সংগীতসঙ্গীতের সাথে এবং টাইটরোপ ওয়াকার এবং মাটিতে একটি জোড়কের মধ্যে একটি কথোপকথনের সাথে মিলিত হয়েছে। জুলতাগি বাইরে বাইরে পরিবেশিত হয়। টাইট্রোপ ওয়াকার দড়িটির উপরে প্রচুর রসিকতা, নকল, গান এবং নৃত্য সহ বিভিন্ন অ্যাক্রোব্যাটিক কৌতুক সম্পাদন করে, যখন একটি ক্লাউন জোকস এবং একদল সংগীতশিল্পী সমস্তটি সঙ্গীতের জন্য সংগীত বাজায়। টাইটরোপ ওয়াকারটি এমন সাধারণ চিত্রগুলি দিয়ে শুরু হয় যা ধীরে ধীরে আরও আকৃতির এবং আরও কঠিন হয়ে ওঠে, প্রায় কয়েক ঘন্টা অবধি চলতে পারে এমন একটি বিক্ষোভ চলাকালীন প্রায় 40 টি কৌশল মোতায়েন করে। আজ, টাইট্রোপ ওয়াকারদের প্রায়শই সারা দেশে আয়োজিত স্থানীয় উত্সবগুলিতে বিশেষত বসন্ত এবং শরতে আমন্ত্রণ জানানো হয়। বর্তমানে কোরিয়ায় টাইটরোপ ওয়াকিংয়ের শিল্পের সংক্রমণটি প্রধানত গিওংগি-ডু-এর জুলতাগি সংরক্ষণ সংরক্ষণ সংস্থা দ্বারা পরিচালিত হয়। দুটি ধরণের প্রশিক্ষণ রয়েছে: অনুশীলনকারীদের প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার্থীদের নিয়ে যাওয়া মাস্টারদের কাছ থেকে শিক্ষানবিশ এবং জনশিক্ষা যা বিভিন্ন রূপ ধারণ করে যেমন তাত্ত্বিক প্রশিক্ষণ, ব্যবহারিক কোর্স এবং গ্রীষ্ম শিবির।	ইউনেস্কোর চাদর
কোরিয়া প্রজাতন্ত্রের আরিরাঙ, traditionalতিহ্যবাহী লিরিক্যাল গান		অদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের বাহন হিসাবে ভাষা সহ মৌখিক traditionsতিহ্য এবং এক্সপ্রেশন শিল্পকলা প্রদর্শন করা	আরিরাং কোরিয়ান গানের একটি জনপ্রিয় রূপ এবং প্রজন্ম ধরে ধরে সাধারণ কোরিয়ানদের সম্মিলিত অবদান। এটি মূলত একটি সরল গান যা "আরিরাং, আরিরং, আরারিও" এবং দুটি সরল আয়াত যা অঞ্চল থেকে অঞ্চলভেদে আলাদা। বিভিন্ন সার্বজনীন থিমগুলিকে সম্বোধন করে, এই সাধারণ বাদ্যযন্ত্র এবং সাহিত্যিক সংমিশ্রণে একীকরণে সংশোধন, অনুকরণ এবং গানে আমন্ত্রণ জানায়, যা বিভিন্ন সংগীত ঘরানার মধ্যে এর গ্রহণযোগ্যতাকে সহজ করে দেয়। বিশেষজ্ঞরা আনুমানিক versions০ টি সংস্করণের অন্তর্ভুক্ত প্রায় 3,,6০০ প্রকরণে “আরিং” শিরোনাম সহ মোট traditionalতিহ্যবাহী গানের সংখ্যা অনুমান করে। আরিরঙ্গের একটি বড় গুণ হ'ল এটি মানব সৃজনশীলতার প্রতি শ্রদ্ধা, এর মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং এর সহানুভূতি। যে কোনও নতুন গীত তৈরি করতে পারে যা গানের আঞ্চলিক, ologicalতিহাসিক এবং টাইপোলজিকাল বৈচিত্রগুলিতে এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যে যুক্ত করে। কোরিয়ান জাতিটি আরিরং সর্বজনীনভাবে গাওয়া এবং পছন্দ করে। একই সময়ে, স্থানীয় সম্প্রদায়, ব্যক্তিগত গোষ্ঠী এবং ব্যক্তিগণ সহ আঞ্চলিক সংস্করণগুলির অনুশীলনকারীদের একটি সংস্থা স্বতন্ত্র সংস্করণগুলির সাধারণ এবং স্থানীয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে জোর দিয়ে জনপ্রিয়করণ এবং সংক্রমণকে সক্রিয়ভাবে প্রচার করার চেষ্টা করে। ফিল্ম, বাদ্যযন্ত্র, থিয়েটার, নৃত্য এবং সাহিত্য সহ বিভিন্ন শৈল্পিক অভিব্যক্তি এবং মিডিয়াতে আরিং একটি জনপ্রিয় বিষয় এবং মোটিফও। এটি একটি উদ্রেককারী স্তোত্র, দেশ এবং বিদেশে কোরিয়ান জনগণের মধ্যে যোগাযোগ এবং unityক্য প্রচারের শক্তি সহ।	ইউনেস্কোর চাদর
একটি অর্কেস্ট্রা সহ গাগোক, লিরিক গানের চক্র		শিল্পকলা প্রদর্শন করা	গাগোক হ'ল traditionalতিহ্যবাহী কোরিয়ান কণ্ঠস্বর সংগীতের একটি ঘরানু, যা একটি ছোট অর্কেস্ট্রাল গোষ্ঠীর সাথে পুরুষ এবং মহিলাদের দ্বারা গাওয়া হয়; এটি গানের আরও বেশ কয়েকটি রূপের সাথে গঠন করে জেওঙ্গা বা "ভাল গান"। একসময় উচ্চ সমাজের সাথে যুক্ত, গাগোক এখন সারা দেশে খুব জনপ্রিয় সংগীত। এটি ছাব্বিশ অন্তর্ভুক্ত নামচং, বা পুরুষদের জন্য গান, এবং পনের ইওচাং, বা মহিলাদের জন্য গান। দ্য নামচং তাদের শক্তিশালী, গভীর এবং সোনার কণ্ঠস্বর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যখন ইওচাং তাদের সঙ্কুচিত এবং সরু কণ্ঠস্বর দ্বারা পৃথক করা হয়। গাগোকের গানগুলি 10 বা 16 টি তাল তালের সুরে সুরেলা বা সুরেলা বা মেলানো হয়। Ditionতিহ্যবাহী অর্কেস্ট্রাল যন্ত্রগুলির মধ্যে রয়েছে জিওমংগো (ছয়-স্ট্রিং জাইথ), দ্য ডিজেয়াম (বাঁশের ট্রান্সভার্স বাঁশি), গেজেয়াম (বারো-স্ট্রিং জাইথ) এবং পিরি (ডাবল রিড সহ ছোট বাতাসের উপকরণ)। গাগোকের গানগুলি তাদের গীতবোধ, সম্প্রীতি, পরিশুদ্ধ সুর এবং চাওয়া-পাওয়া সংগীত রচনার জন্য অত্যন্ত সম্মানের সাথে অনুষ্ঠিত হয়। এই গানটি আয়ত্ত করতে অনেক সময় এবং প্রচেষ্টা লাগে এবং কনসার্টগুলির জন্য ব্যক্তিগত বিনিয়োগ এবং নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রচুর পরিমাণ প্রয়োজন। গাগোক স্থানীয় heritageতিহ্য প্রশিক্ষণ কেন্দ্রগুলিতে অনুশীলনকারী, তাদের সম্প্রদায় এবং বিশেষায়িত সংস্থাগুলি দ্বারা সংরক্ষণ এবং সঞ্চারিত। গাগোক কোরিয়ান পরিচয় গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।	ইউনেস্কোর চাদর
ফলকোনারি, একটি জীবিত মানব heritageতিহ্য বিঃদ্রঃ দক্ষিণ কোরিয়া এই অনুশীলনটি ভাগ করে নিয়েছেজার্মানি, দ্য'সৌদি আরব, দ্য'অস্ট্রিয়া, দ্য বেলজিয়াম, দ্য সংযুক্ত আরব আমিরাত, দ্য'স্পেন, দ্য ফ্রান্স, দ্য হাঙ্গেরি, দ্য'ইতালি, দ্য কাজাখস্তান, দ্য মরক্কো, দ্য মঙ্গোলিয়া, দ্য পাকিস্তান, দ্য পর্তুগাল, দ্য কাতার, দ্য সিরিয়া এবং চেকিয়া.		সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব ইভেন্ট	ফ্যালকনারি হ'ল ফ্যালকন এবং অন্যান্য ধর্ষণকারীদের তাদের প্রাকৃতিক পরিবেশে খেলাটি সংরক্ষণ এবং সংরক্ষণের traditionalতিহ্যবাহী কার্যকলাপ। মূলত খাদ্য গ্রহণের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত, ফ্যালকনারি আজ জীবিকা নির্বাহের পরিবর্তে কমরেডি এবং ভাগ করে নেওয়ার চেতনার সাথে চিহ্নিত করে। এটি মূলত মাইগ্রেশন রুট এবং করিডোরগুলির সাথে পাওয়া যায় এবং এ্যামেচার এবং সমস্ত বয়সের পেশাদার, পুরুষ এবং মহিলা দ্বারা অনুশীলন করা হয়। ফ্যালকনাররা তাদের পাখির সাথে দৃ strong় সম্পর্ক এবং আধ্যাত্মিক বন্ধন বিকাশ করে; প্রজনন, প্রশিক্ষণ, ট্রেন ও ফ্যালকন উড়তে জড়িত জড়িত হওয়া প্রয়োজন। ফ্যালকনারিকে সাংস্কৃতিক traditionতিহ্য হিসাবে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে বিভিন্নভাবে পরামর্শদাতা, পরিবারের মধ্যে শেখা বা ক্লাবগুলিতে আরও আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণের মতো। উষ্ণ দেশে ফ্যালকনাররা তাদের বাচ্চাদের মরুভূমিতে নিয়ে যায় এবং পাখিটিকে কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় এবং এর সাথে আস্থার সম্পর্ক তৈরি করতে শেখায়। ফ্যালকনারগুলি বিভিন্ন ধরণের ব্যাকগ্রাউন্ড থেকে আসে, তবে তারা পাখি প্রশিক্ষণের পদ্ধতি এবং কীভাবে তাদের যত্ন নিতে পারে, ব্যবহৃত সরঞ্জামাদি এবং ফ্যালকনার এবং পাখির মধ্যে সংবেদনশীল বন্ধন সহ সাধারণ মূল্যবোধ, theতিহ্য এবং অনুশীলন ভাগ করে নেয়। ফ্যালকনারি হ'ল একটি বিস্তৃত সাংস্কৃতিক theতিহ্যের মূল ভিত্তি, যার মধ্যে traditionalতিহ্যবাহী পোশাক, খাবার, গান, সংগীত, কবিতা এবং নৃত্যগুলি রয়েছে, এটি অনুশীলনকারী সম্প্রদায় এবং ক্লাবগুলির দ্বারা লালিত সমস্ত রীতিনীতি অন্তর্ভুক্ত।	ইউনেস্কোর চাদর
প্রজাতন্ত্র কোরিয়া থেকে নঙ্গাক, সংগীত গোষ্ঠী, নৃত্য এবং সম্প্রদায় অনুষ্ঠান		শিল্পকলা প্রদর্শন করা সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব ইভেন্ট	নোঙ্গাক একটি জনপ্রিয় পারফর্মিং আর্ট যা জনগোষ্ঠীর আচার এবং কৃষক অনুশীলন থেকে প্রাপ্ত। এটি কোরিয়ার শিল্পকর্মের প্রতিনিধি হয়ে উঠেছে, পার্কিউশনবাদীদের একটি ট্রুপ (যারা কখনও কখনও বাতাসের যন্ত্রও বাজান), প্যারেড, নৃত্য, নাটক এবং অ্যাক্রোব্যাটিক দক্ষতার সমন্বয় করে। অঞ্চল থেকে শিল্পীরা রঙিন পোশাকে সজ্জিত; তারা বিভিন্ন উদ্দেশ্যে সম্প্রদায় ইভেন্টগুলিতে সংগীত এবং নাচ বাজায়: দেবতাদের সন্তুষ্ট করে, মন্দ আত্মাকে তাড়িয়ে দেয়, বসন্তে ভাল ফলের জন্য প্রার্থনা করে, শরতের উত্সবে ফসল কাটা এবং সম্প্রদায়ের প্রকল্পগুলির জন্য তহবিল সংগ্রহ করে। নঙ্গাকের পাঁচটি স্বতন্ত্র আঞ্চলিক শৈলী রয়েছে যা সাধারণত পাঁচটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে বিভক্ত। প্রতিটি অঞ্চলের মধ্যেই এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রামে পার্থক্য রয়েছে, বিশেষত দলগুলির রচনা, শৈলী, ছন্দ এবং পোশাকগুলির মধ্যে। নাচে কোরিওগ্রাফিক গ্রুপ এবং ফিতা নৃত্য অন্তর্ভুক্ত। মুখোশ পরা অভিনেতারা এবং বিশেষ পোশাক পরেন মজার স্কিট। অ্যাক্রোব্যাটিক্সে প্রাপ্তবয়স্ক নর্তকীর কাঁধে বসে থাকা শিশুদের দ্বারা পরিবেশিত চীনা প্লেট অ্যাক্টস এবং অ্যান্টিক্স রয়েছে। শোতে অংশ নিয়ে এবং অংশ নিয়ে জনগণ নোঙ্গাকের সাথে পরিচিত হয়; সম্প্রদায় গোষ্ঠী এবং শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি এর বিভিন্ন উপাদানগুলির শিক্ষা এবং সংক্রমণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। নোঙ্গাক সম্প্রদায়ের মধ্যে সংহতি ও সহযোগিতা বাড়িয়ে তুলতে এবং সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে অংশীদারিত্বের পরিচয় বোধ তৈরি করতে সহায়তা করে।	ইউনেস্কোর চাদর
কিমজং, প্রজাতন্ত্র কোরিয়ায় কিমচি প্রস্তুত এবং ভাগ করে নিচ্ছেন		সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব ইভেন্ট প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান এবং অনুশীলন	কিসমি হ'ল মশলা এবং গাঁজানো সীফুড সহ পাকা সংরক্ষিত শাকসবজির কোরিয়ান নাম। এটি সমস্ত সামাজিক শ্রেণী এবং সমস্ত অঞ্চলে কোরিয়ান খাবারের একটি প্রয়োজনীয় অংশ essential কিমজ্যাংয়ের সম্মিলিত অনুশীলন কোরিয়ান পরিচয়কে পুনঃপ্রমাণ করে এবং পারিবারিক সহযোগিতা জোরদার করার জন্য একটি ভাল সুযোগ সরবরাহ করে। কিমজ্যাং অনেক কোরিয়ানকে মনে করিয়ে দেয় যে মানব সম্প্রদায়গুলি অবশ্যই প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বাস করতে পারে। এর প্রস্তুতিটি একটি বার্ষিক চক্র অনুসরণ করে। বসন্তে, পরিবারগুলি চিংড়ি, অ্যাঙ্কোভি এবং অন্যান্য সামুদ্রিক খাবার সংগ্রহ করে যা তারা মেশিন এবং খেতে দেয়। গ্রীষ্মে, তারা ব্রিনের জন্য সমুদ্রের লবণ কিনে থাকে। গ্রীষ্মের শেষে, তারা লাল মরিচ শুকনো করে এবং একটি গুঁড়োতে পিষে। শেষের দিকে পতন হ'ল কিমজং মৌসুমে, যখন সম্প্রদায়গুলি সম্মিলিতভাবে প্রচুর পরিমাণে কিমচি প্রস্তুত করে এবং সেগুলি ভাগ করে দেয় যাতে প্রতিটি পরিবারের দীর্ঘ, কঠোর শীতের মুখোমুখি হওয়ার জন্য পর্যাপ্ত খাবার থাকে। গৃহকর্তারা কিমচি তৈরির জন্য তাপমাত্রা কখন অনুকূল হবে তা নির্ধারণ করতে আবহাওয়ার পূর্বাভাস অনুসরণ করে। পরিবারের মধ্যে কিমচি বিনিময় প্রক্রিয়াটি উদ্ভাবনী কৌশল এবং নতুন ধারণাগুলি ভাগ করে নেওয়ার সুযোগ। আঞ্চলিক পার্থক্য রয়েছে এবং কিমজংয়ের জন্য ব্যবহৃত নির্দিষ্ট পদ্ধতি এবং উপাদানগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ পারিবারিক উত্তরাধিকার হিসাবে বিবেচিত হয়, প্রায়শই সৎ-মা থেকে সদ্য বিবাহিত পুত্রবধূদের কাছে চলে যায়।	ইউনেস্কোর চাদর
যুদ্ধের আচার এবং গেমস বিঃদ্রঃ দক্ষিণ কোরিয়া এই অনুশীলনটি ভাগ করে নিয়েছে কম্বোডিয়া, দ্য ফিলিপিন্স, দ্য ভিয়েট নাম.		সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব ইভেন্ট প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান এবং অনুশীলন	Les rituels et jeux de tir à la corde dans les cultures rizicoles d’Asie de l’Est et du Sud-Est sont pratiqués au sein des communautés pour assurer des récoltes abondantes et la prospérité. Ils favorisent la solidarité sociale, le divertissement et marquent le commencement d’un nouveau cycle agricole. De nombreux rituels et jeux ont aussi une profonde signification religieuse. La plupart des variantes comprennent deux équipes, chacune tenant l’extrémité d’une corde en essayant de la tirer de l’autre côté. La nature intentionnellement non compétitive de l’événement supprime l’accent sur la victoire ou la défaite, affirmant que ces traditions sont exécutées pour promouvoir le bien-être des communautés, et rappelant aux membres l’importance de la coopération. De nombreux jeux de tir à la corde portent les traces des rituels agricoles, symbolisant la force des éléments naturels tels que le soleil et la pluie tout en associant aussi des éléments mythologiques ou des rites de purification. Les rituels et jeux de tir à la corde sont souvent organisés devant la maison communale ou le sanctuaire du village, précédés de rites commémoratifs en hommage aux divinités locales. Les anciens du village jouent un rôle actif dans la conduite et l’organisation des plus jeunes et dans l’exécution des rituels d’accompagnement. Les rituels et jeux de tir à la corde servent également à renforcer l’unité et la solidarité ainsi que le sentiment d’appartenance et d’identité parmi les membres de la communauté.	Fiche UNESCO

Registre des meilleures pratiques de sauvegarde

La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite au registre des meilleures pratiques de sauvegarde.

Liste de sauvegarde d'urgence

La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite sur la liste de sauvegarde d'urgence.