এই নিবন্ধটি তালিকাভুক্ত অনুশীলন তালিকাভুক্ত ইউনেস্কোর অদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য ভিতরে ভারত.
বোঝা
দেশে "তে তালিকাভুক্ত তেরটি অনুশীলন রয়েছেঅদম্য সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রতিনিধি তালিকা ইউনেস্কো থেকে।
কোনও অনুশীলন "এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত নয়সংস্কৃতি রক্ষার জন্য সেরা অনুশীলনের নিবন্ধন "বা"জরুরী ব্যাকআপ তালিকা ».
তালিকা
প্রতিনিধি তালিকা
| সুবিধাজনক | বছর | ডোমেইন | বর্ণনা | অঙ্কন |
|---|---|---|---|---|
| রামলীলা, রামায়ণের সনাতন উপস্থাপনা | 2008 | * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত | আক্ষরিক অর্থে "রামের নাটক" রামলীলা রামায়ণের মহাকাব্যকে চিত্রকর্ম আকারে গানে, বর্ণনায়, আবৃত্তি করে এবং সংলাপগুলির সমন্বয়ে চিত্রিত করে stages তিনি পুরো ভারত জুড়ে দশেরা উত্সব চলাকালীন সময়ে অনুষ্ঠান করা হয় যা শরৎকালে পঞ্জিকা অনুসারে প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয়। সর্বাধিক প্রতিনিধি রামলীলা হলেন অযোধ্যা, রামনগর এবং বেনারস, বৃন্দাবন, আলমোড়া, সাত্তনা ও মধুবানি। এই রামায়ণ মঞ্চটি রামচরিতমানকে ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা দেশের উত্তরের অন্যতম জনপ্রিয় গল্প বলার ফর্ম। রামায়ণের নায়ক রামের গৌরবের এই পবিত্র পাঠটি ষোড়শ শতাব্দীতে তুলসীদাস হিন্দিয়ের নিকট একটি উপভাষায় রচনা করেছিলেন, যাতে সংস্কৃত মহাকাব্য সকলের নাগালের মধ্যে চলে আসে। বেশিরভাগ রামলীলা রামচরিতমানদের পর্বগুলি ধারাবাহিক পারফরম্যান্সের সাথে সম্পর্কিত যা দশ থেকে বারো দিনের মধ্যে বা রামনগরের এক মাস এমনকি এক মাসের মধ্যেও চলে। দশরার উত্সব মরসুমে প্রতিটি লোকালয়, শহর ও গ্রামে শত শত উত্সব অনুষ্ঠিত হয় যা রামের প্রবাস থেকে ফিরে আসার উদযাপন করে। রামলীলা তাঁর এবং রাবণের মধ্যে যুদ্ধের কথা জানায় এবং দেবতাদের, জ্ঞানী ও বিশ্বস্তদের মধ্যে একাধিক সংলাপের সমন্বয়ে গঠিত। এটি প্রতিটি দৃশ্যের চূড়ান্ত চিত্র উপস্থাপন করে আইকনগুলির উত্তরসূরি থেকে তার সমস্ত নাটকীয় শক্তি আঁকে। শ্রোতাদের বরাবর গান করতে এবং বর্ণনায় অংশ নিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়। এই traditionতিহ্যটি বর্ণ, ধর্ম বা বয়স নির্বিশেষে সমগ্র জনগণকে একত্রিত করে। সমস্ত গ্রামবাসী স্বতঃস্ফূর্তভাবে অংশ নেয়, কিছু নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করে বা বিভিন্ন সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপে যোগদান করে যেমন মুখোশ এবং পোশাক তৈরি, মেকআপ, বা প্রতিমা এবং আলোকসজ্জা প্রস্তুতি। তবে মিডিয়াগুলির বিকাশ, বিশেষত টেলিভিশন সোপ অপেরাগুলিতে, রামলীলার প্রতিনিধিত্বের জন্য জনগণের অসন্তুষ্টি সৃষ্টি করে যা ফলস্বরূপ লোক এবং সম্প্রদায়কে একত্রিত করার জন্য তাদের মূল পেশা হারাতে চায়। |  |
| বৈদিক জপ করার রীতি | 2008 | * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত | বেদ সংস্কৃত কাব্যগ্রন্থ, দার্শনিক সংলাপ, পৌরাণিক কাহিনী এবং আধ্যাত্মিক মন্ত্রের এক বিশাল দেহ যা আর্যদের দ্বারা নির্মিত এবং রচিত হয়েছে 3,500 বছর। হিন্দুরা সমস্ত জ্ঞানের প্রাথমিক উত্স এবং তাদের ধর্মের পবিত্র ভিত্তি হিসাবে বিবেচিত, বেদ আজও বেঁচে আছে প্রাচীনতম সংস্কৃতিগত traditionsতিহ্যের মধ্যে একটি emb বৈদিক heritageতিহ্য চারটি বেদে বিভক্ত প্রচুর রচনা এবং ব্যাখ্যা একত্রিত করে যা সাধারণত "জ্ঞানের বই" নামে পরিচিত, যদিও সেগুলি মৌখিকভাবে সংক্রমণিত হয়েছিল। Rগ্বেদ পবিত্র স্তবগুলির একটি মনস্তত্ত্ব; সাম বেদে igগ্বেদ এবং অন্যান্য উত্স থেকে সংগীত সুরের সংগীত রয়েছে; যজুর বেদ প্রার্থীদের এবং যাজকদের দ্বারা ব্যবহৃত কোরবানির সূত্রগুলি একত্রিত করেছেন; এবং অথর্ব বেদ হ'ল যাদুকরী জাগ্রত ও সূত্রের সংগ্রহ। বেদ হিন্দু ধর্মের সত্যিকারের historicalতিহাসিক চিত্রও সরবরাহ করে এবং শূন্যের মতো বিভিন্ন শৈল্পিক, বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক ধারণার উত্স সম্পর্কে আলোকপাত করে। শাস্ত্রীয় সংস্কৃত থেকে বৈদিক ভাষায় প্রকাশিত, বেদের আয়াতগুলি ritualsতিহ্যগতভাবে পবিত্র আচারের সময় গাওয়া হত এবং বৈদিক সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রতিদিন পাঠ করা হত। এই মৌখিক সাহিত্যের সমৃদ্ধ সামগ্রীতে এই traditionতিহ্যের মূল্য এতটা নিখরচায় নয় যেমন হাজার বছর ধরে অপরিবর্তিত গ্রন্থগুলিকে সংরক্ষণের জন্য ব্রাহ্মণদের দ্বারা নিযুক্ত উদ্ভাবিত কৌশল হিসাবে। প্রতিটি শব্দের শব্দকে অক্ষত রাখতে, অনুশীলনকারীরা শৈশবকালীন জটিল আবৃত্তি কৌশলগুলি টোনাল অ্যাকসেন্টের ভিত্তিতে, প্রতিটি বর্ণের উচ্চারণের একটি অনন্য উপায় এবং বক্তৃতার নির্দিষ্ট সংমিশ্রণগুলি থেকে শিখেন। যদিও বেদ ভারতীয় জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে, ততকালীন এক হাজারেরও বেশি বৈদিক শাখার মধ্যে মাত্র তেরটি বেঁচে আছে। চারটি বিখ্যাত বৈদিক বিদ্যালয় - মহারাষ্ট্র (মধ্য ভারতে), কেরালা এবং কর্ণাটক (দক্ষিণে) এবং উড়িষ্যা (পূর্ব দিকে) - আরও আসন্ন নিখোঁজ হওয়ার ঝুঁকিতে বিবেচিত হয়। |  |
| সংস্কৃত থিয়েটার, কুটিয়ত্তম | 2008 | শিল্পকলা প্রদর্শন করা | কেরালা প্রদেশের সংস্কৃত থিয়েটার কুটিয়ত্তম ভারতের অন্যতম প্রাচীন জীবিত নাট্য traditionsতিহ্য। প্রায় ২০০০ বছর পূর্বে প্রকাশিত, এটি উভয়ই সংস্কৃত ধ্রুপদীতার সংশ্লেষণ এবং কেরালার স্থানীয় traditionsতিহ্যের প্রতিচ্ছবি। এর স্টাইলাইজড এবং কোডড নাট্যভাষায়, চোখের অভিব্যক্তি (নেতা অবিনা) এবং দেহের ভাষা (তাত্পর্য অভিনয়ন) মূল চরিত্রের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলিতে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করে। অভিনেতাদের নামের যোগ্য অভিনেতা হওয়ার জন্য দশ থেকে পনের বছর ধরে কঠোর প্রশিক্ষণ নিতে হবে এবং শ্বাসকষ্ট এবং মুখ এবং শরীরের পেশীগুলির সূক্ষ্ম গতিবিধি অর্জনের নিখুঁত দক্ষতা অর্জন করতে হবে। পরিস্থিতি বা একটি এপিসোডকে ক্ষুদ্রতম বিশদ পর্যন্ত বিকাশ করার শিল্প এতটা যাতে একক অভিনয়টির পারফরম্যান্স বেশ কয়েক দিন এবং পুরো নাটকটি চলতে পারে, ৪০ দিন পর্যন্ত। কুটিয়াত্তম traditionতিহ্যগতভাবে হিন্দু মন্দিরের অভ্যন্তরে প্রতিষ্ঠিত কুট্টপালাম নামক প্রেক্ষাগৃহে প্রদর্শিত হয়। মূলত তাদের পবিত্রতার কারণে ছোট দর্শকদের জন্য সংরক্ষিত, অভিনয়গুলি ধীরে ধীরে বৃহত্তর শ্রোতাদের কাছে খোলে। যাইহোক, অভিনেতার চার্জ একটি পবিত্র মাত্রা ধরে রেখেছে, যেমন পূর্বে তিনি জমা করেছিলেন সেই শুদ্ধিধারা বা theশিক উপস্থিতির প্রতীক হিসাবে মঞ্চে জ্বলন্ত তেল প্রদীপ দ্বারা প্রমাণিত। পুরুষ অভিনেতারা তাদের শিক্ষার্থীদের কাছে অত্যন্ত বিস্তৃত নাটক পাঠ্যপুস্তকগুলি পাঠায় যা কিছু পরিবারগুলির একচেটিয়া এবং গোপন সম্পত্তি হিসাবে এখনও অবধি রয়ে গেছে। Nineনবিংশ শতাব্দীতে সামন্ততান্ত্রিক শৃঙ্খলা এবং পৃষ্ঠপোষকতা সহস্র অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার পরে, যে পরিবারগুলি নাটকীয় কৌশলগুলির গোপন রহস্য ধারণ করেছিল তারা নিজেদের গুরুতর অসুবিধার মুখোমুখি হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে একটি পুনরুজ্জীবন সত্ত্বেও, কুটিয়ত্তমকে এখন আবার আর্থিক উপায়ে অভাবের মুখোমুখি হতে হয়েছে যা পেশার মধ্যে একটি মারাত্মক সংকট দেখা দিয়েছে। এই পরিস্থিতিতে, এই সংস্কৃত নাট্যর ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করতে traditionতিহ্য সংক্রমণের জন্য দায়বদ্ধ প্রতিষ্ঠানগুলি বাহিনীতে যোগ দিয়েছিল। |  |
| 1 রাম্মান, ভারতের হিমালয় অঞ্চলে গারওয়ালের ধর্মীয় উত্সব এবং অনুষ্ঠান থিয়েটার | 2009 | * সামাজিক চর্চা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * শিল্পকলা প্রদর্শন করা | প্রতি বছর এপ্রিলের শেষে, রাজ্যের সালুর-ডুঙ্গরার দুটি গ্রামউত্তরাখণ্ড (উত্তর ভারত) রামমানের স্বাক্ষরিত, স্থানীয় দেবতা ভূমিয়াল দেবতার সম্মানে একটি ধর্মীয় উত্সব, যার মন্দিরটি বেশিরভাগ উত্সব আয়োজন করে। এই ইভেন্টটি মহা জটিলতার আচার নিয়ে গঠিত: রামের মহাকাব্যের একটি সংস্করণ এবং বিভিন্ন কিংবদন্তি আবৃত্তি, এবং গানের ব্যাখ্যা এবং মুখোশযুক্ত নৃত্যের বর্ণনা। এই উত্সবটি গ্রামবাসী দ্বারা সংগঠিত হয়, প্রতিটি বর্ণ এবং পেশাদার গোষ্ঠীর একটি পৃথক ভূমিকা রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, যুবক এবং প্রবীণরা হলেন শিল্পী, ব্রাহ্মণরা প্রার্থনা পরিচালনা করে এবং অনুষ্ঠান পরিচালনা করে, এবং ভান্ডারীরা - বর্ণের স্থানীয় প্রতিনিধিরা ক্ষত্রিয় - অর্ধ-পুরুষ, অর্ধ-সিংহ দেবতা নৃসিংহের সবচেয়ে পবিত্র মুখোশ পরার একচেটিয়া অধিকার রয়েছে। যে পরিবারটি বছরের মধ্যে ভুমিয়াল দেবতাকে স্বাগত জানায় তাদের অবশ্যই কঠোর দৈনিক রুটিন মেনে চলতে হবে। নাট্য, সংগীত, historicalতিহাসিক পুনঃনিরীক্ষণ, মৌখিক এবং লিখিত traditionalতিহ্যবাহী বর্ণনার সংমিশ্রণ, রম্মান একটি বহুমুখী সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান যা সম্প্রদায়ের পরিবেশগত, আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক ধারণাকে প্রতিফলিত করে, এর প্রতিষ্ঠিত রূপকথাকে চিহ্নিত করে এবং এর আত্মমর্যাদা জোরদার করে। ভবিষ্যতে এর কার্যকারিতা নিশ্চিত করার জন্য, সম্প্রদায়ের অগ্রাধিকার লক্ষ্যগুলি এর অনুশীলনের ভৌগলিক ক্ষেত্রের বাইরে এর সংক্রমণ এবং এর স্বীকৃতিকে শক্তিশালী করা। |  |
| মুদিয়েট্টু, কেরালার অনুষ্ঠান থিয়েটার এবং নাচের নাটক | 2010 | * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * জানুন কীভাবে traditionalতিহ্যবাহী কারুশিল্পের সাথে সম্পর্কিত | মুদিয়েট্টু একটি রীতিমতো নাচের নাটক কেরালা কালী ও দৈত্য দারিকের মধ্যে লড়াইয়ের পৌরাণিক বিবরণ ভিত্তিক on এটি একটি সম্প্রদায় রীতিতে পুরো গ্রামে অংশ নেয়। গ্রীষ্মকালীন ফসল কাটার পরে, নির্দিষ্ট দিন ভোরে গ্রামবাসীরা মন্দিরে যান to মুদিয়েত্তুর প্রথাগত অভিনয়শিল্পীরা উপবাস ও প্রার্থনার মাধ্যমে নিজেকে শুদ্ধ করে, তারপর মন্দিরের মেঝেতে আঁকেন, রঙিন গুঁড়ো ব্যবহার করে, কালী দেবীর এক বিশাল প্রতিকৃতি, যাকে বলা হয় কালাম, যাতে দেবীর আত্মা প্রার্থনা করা হয়। এটি পরবর্তীকালের জীবন্ত অভিনয়ের জন্য মঞ্চ নির্ধারণ করে, যেখানে divineশ্বরিক ও জ্ঞানী নারদ শিবকে দারিক অসুরকে বশীভূত করার আহ্বান জানান, যিনি মানুষের কাছে পরাজিত হওয়ার জন্য অনাক্রম্য। শিব পরিবর্তে আদেশ দেন যে কালী দেবীর হাতে দারিকা মারা যান। চল্লকুডি পুজা, পেরিয়ার এবং মুভত্তুপুজা নদীর তীরবর্তী বিভিন্ন গ্রামে প্রতি বছর "ভাগবতী কাভুস", দেবীর মন্দিরগুলিতে মুদিতেট্টু অনুশীলন করা হয়। আচারে প্রতিটি বর্ণের পারস্পরিক সহযোগিতা এবং সম্মিলিত অংশগ্রহণ সম্প্রদায়ের সাধারণ পরিচয় এবং পারস্পরিক বন্ধনকে অনুপ্রাণিত করে এবং জোরদার করে। এর প্রেরণের জন্য দায়িত্বে থাকা প্রবীণরা এবং প্রবীণ অভিনেতারা যারা আচার অনুষ্ঠানের সময় তরুণ প্রজন্মের শিক্ষানবিশ নিয়োগ করেন তাদের উপর lies মুদিয়েট্টু ভবিষ্যতের প্রজন্মের traditionalতিহ্যগত মূল্যবোধ, নীতিশাস্ত্র, নৈতিক কোড এবং সম্প্রদায়ের নান্দনিক মানকে সংক্রমণ করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক বাহন, এইভাবে বর্তমান সময়ে তাদের ধারাবাহিকতা এবং প্রাসঙ্গিকতা নিশ্চিত করে। |  |
| কালবেলিয়া লোকসঙ্গীত ও রাজস্থানের নৃত্য | 2010 | * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * জানুন কীভাবে traditionalতিহ্যবাহী কারুশিল্পের সাথে সম্পর্কিত * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং প্রকাশ * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান | গান এবং নৃত্যগুলি কালবেলিয়া সম্প্রদায়ের traditionalতিহ্যবাহী জীবনযাত্রার বহিঃপ্রকাশ। পূর্বে সাপের কৌতুককারী, কালেবেলিয়া তাদের অতীত দখলকে সংগীত এবং নৃত্যের মাধ্যমে ডেকেছিল যা নতুন এবং সৃজনশীল আকারে বিকশিত হয়। আজ, দীর্ঘ কালো স্কার্টের মহিলারা নাচছেন এবং ঘোরাফেরা করে একটি সাপের গতিবিধি অনুকরণ করে, যখন পুরুষরা তাদের সাথে একটি ঝাঁকুনির যন্ত্রের শব্দে আসে - খঞ্জারি - এবং একটি কাঠের বায়ু উপকরণ - পুঙ্গি - যা প্রচলিতভাবে সাপ ধরার জন্য খেলা হয়েছিল played নৃত্যশিল্পীরা traditionalতিহ্যবাহী নিদর্শন, গহনা এবং ছোট ছোট আয়না এবং সিলভার থ্রেড এমব্রয়ডারি দিয়ে সজ্জিত পোশাকের সাথে উল্কি পরেন। কালবেলিয়া গানগুলি তাদের উপাদানগুলিকে পৌরাণিক কাহিনী থেকে আঁকেন যার মাধ্যমে তারা জ্ঞান প্রেরণ করে; রঙের উত্সব হোলি উপলক্ষে কয়েকটি বিশেষ traditionalতিহ্যবাহী নৃত্য পরিবেশন করা হয়। গানগুলি কলবালিয়াসের কাব্যিক দক্ষতার সাক্ষ্য দেয়, পারফরম্যান্সের সময় স্বতঃস্ফূর্তভাবে গীত রচনা ও অসম্পূর্ণ গান রচনার দক্ষতার জন্য খ্যাতিমান। প্রজন্মান্তরে প্রজন্মান্তরে পাস করা, গান এবং নৃত্যগুলি মৌখিক traditionতিহ্যের অংশ, যা কোনও পাঠ্য বা প্রশিক্ষণের ম্যানুয়াল অনুসারে নয়। কালবেলিয়া সম্প্রদায়ের জন্য গান এবং নৃত্য হ'ল এমন এক সময়ে, যখন তাদের traditionalতিহ্যবাহী যাযাবর জীবনযাপন এবং গ্রামীণ সমাজে তাদের ভূমিকা ধীরে ধীরে লোপ পাচ্ছে। তারা একটি সম্প্রদায়কে তার সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যকে পুনর্জীবিত করতে এবং আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে যে প্রচেষ্টা চালিয়েছে তার প্রমাণ। |  |
| ছাও নাচ | 2010 | * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * জানুন কীভাবে traditionalতিহ্যবাহী কারুশিল্পের সাথে সম্পর্কিত | ছা নৃত্য পূর্ব ভারতে একটি traditionতিহ্য যা মহাভারত এবং রামায়ণ, স্থানীয় লোককাহিনী এবং বিমূর্ত থিম সহ মহাকাব্যগুলির পর্ব দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। এর তিনটি স্বতন্ত্র শৈলী তিন অঞ্চল থেকে এসেছে: সেরাইকেলা, পুরুলিয়া এবং ময়ূরভঞ্জ; প্রথম দুটি মুখোশ ব্যবহার করুন। ছাও নৃত্যটি আঞ্চলিক উত্সবগুলির সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত, বিশেষত বসন্ত উত্সব, চৈত্র পার্বের সাথে। এটি আদিবাসী নৃত্যের ফর্ম এবং যুদ্ধের মতো অনুশীলন থেকে এর উত্স অর্জন করবে। তার আন্দোলনের শব্দভাণ্ডারে মক যুদ্ধের কৌশল, পাখি এবং প্রাণীগুলির স্টাইলাইজড অনুকরণ এবং গ্রামবাসীদের দৈনন্দিন গৃহস্থালী কাজের দ্বারা অনুপ্রাণিত আন্দোলন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ছাও নৃত্যটি traditionalতিহ্যবাহী শিল্পী পরিবার বা স্থানীয় সম্প্রদায়ের নৃত্যশিল্পীদের (একচেটিয়া পুরুষদের) শেখানো হয়। রাতের বেলা খোলা বাতাসের জায়গাতে নৃত্যটি পরিবেশিত হয় প্রচলিত এবং জনপ্রিয় সুরগুলির শোনার জন্য, খালি যন্ত্রগুলিতে বাজানো হয়, মোহুরী এবং শেহনাই। বিভিন্ন ছন্দবদ্ধ বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গীতে প্রাধান্য পায়। ছাও নৃত্য এই সম্প্রদায়ের সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। এটি সমস্ত সামাজিক স্তর এবং জাতিগত উত্স থেকে পৃথক পৃথক সামাজিক অনুশীলন, বিশ্বাস, পেশা এবং ভাষা আছে এমন ব্যক্তিদের একত্রিত করে। যাইহোক, সম্প্রদায়গুলি ক্রমশ শিকড় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ায়, ক্রমবর্ধমান শিল্পায়ন, অর্থনৈতিক চাপ এবং নতুন মিডিয়া সম্মিলিতভাবে অংশগ্রহণকে হ্রাসের কারণ করছে। |  |
| লাদাখের বৌদ্ধ জপ: ভারতের জম্মু ও কাশ্মীরের লাদাখের ট্রান্সিমালয়ান অঞ্চলে পবিত্র বৌদ্ধ পাঠের আবৃত্তি | 2012 | * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত | লাদাখ অঞ্চলের মঠ এবং গ্রামগুলিতে বৌদ্ধ লামা (পুরোহিত) বুদ্ধের মন, দর্শন এবং শিক্ষার চিত্রিত পবিত্র গ্রন্থগুলি উচ্চারণ করেন। লাদাখে বৌদ্ধধর্মের দুটি রূপ চর্চা হয় - মহাযান এবং বজ্রায়ণ - এবং এখানে চারটি প্রধান সম্প্রদায় রয়েছে: নিয়ঙ্গমা, কাগয়ুদ, শাক্য এবং জেলুক। প্রতিটি সম্প্রদায়ের বিভিন্ন ধরণের জপ রয়েছে, যা জীবনচক্র অনুষ্ঠানের সময় এবং বৌদ্ধ ও কৃষি ক্যালেন্ডারের গুরুত্বপূর্ণ দিনগুলিতে অনুশীলন করা হয়। এই গীতটি মানুষের আত্মিক ও নৈতিক সুস্থতার জন্য, শুদ্ধি ও মনের প্রশান্তির জন্য, মন্দ আত্মাদের ক্রোধকে প্রশমিত করার জন্য বা বিভিন্ন বুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব, দেবদেবীদের এবং রিনপোচের আশীর্বাদ প্রার্থনা করার জন্য করা হয়। এটি দল বেঁধে পরিবেশিত হয়, হয় ভিতরে বসে বা মঠের আঙ্গিনায় বা একটি ব্যক্তিগত বাড়িতে নৃত্য সহ। সন্ন্যাসীরা বিশেষ পোশাক পরিধান করে এবং হাতের অঙ্গভঙ্গি (মুদ্রা) তৈরি করে যা বুদ্ধের divineশ্বরিক সত্তাকে উপস্থাপন করে, যখন ঘণ্টা, ড্রামস, সিম্বল এবং শিংগা বাজানোর কারণে বাদ্যযন্ত্র এবং তালকে গানে সুর দেয়। অ্যাকোলেটাইটগুলি প্রবীণ সন্ন্যাসীদের কঠোর নির্দেশে প্রশিক্ষিত হয়; তারা মুখস্ত না হওয়া পর্যন্ত তারা ঘন ঘন পাঠগুলি আবৃত্তি করে। এই গানগুলি প্রতিদিন মঠের অ্যাসেম্বলি হলে পরিবেশিত হয় যেখানে তারা বিশ্ব শান্তির জন্য এবং অনুশীলনকারীদের ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য দেবদেবীদের কাছে প্রার্থনা হিসাবে কাজ করে। |  |
| মণিপুরের সংকীর্তন, আচারের গান, umsোল ও নৃত্য | 2013 | * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান | সংকীর্তন মণিপুরের সমভূমিতে বৈষ্ণবদের জীবনে কিছু ধর্মাবলম্বী উত্সব এবং নির্দিষ্ট কয়েকটি ধাপের সাথে সংজ্ঞায়িত একটি শিল্পকলাকে অন্তর্ভুক্ত করে। সংকীর্তন অনুশীলন মন্দিরের দিকে মনোনিবেশ করে যেখানে অভিনয় শিল্পীরা গান এবং নৃত্যের মাধ্যমে কৃষ্ণের জীবন ও কর্মগুলি বর্ণনা করেন। সাধারণত, একটি পারফরম্যান্সের সময়, দুই ড্রামার এবং প্রায় দশজন গায়ক-নৃত্যশিল্পী একটি বিশাল হল বা একটি বাড়ির আঙ্গিনায় বসে থাকেন, যার চারপাশে বসে আছেন ভক্তরা। নান্দনিক এবং ধর্মীয় শক্তির মর্যাদা এবং প্রবাহ কারওর পরে নয়, যার ফলে শ্রোতা সদস্যরা অভিনয়কারীর সামনে কান্নাকাটি করে এবং সেজদা করে। সংকীর্তনের দুটি প্রধান সামাজিক কার্য রয়েছে: এটি বছরব্যাপী উত্সব উপলক্ষে মানুষকে একত্রিত করে, এইভাবে মণিপুরের বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্মিলিত শক্তি হিসাবে কাজ করে, এবং এটি চক্রের সাথে যুক্ত অনুষ্ঠানের সময় ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন ও জোরদার করে s জীবন। সংকীর্তনকে Godশ্বরের এক দৃশ্যমান প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মণিপুর সংকীর্তন একটি প্রাণবন্ত অভ্যাস যা মানুষের সাথে জৈব সম্পর্কের প্রচার করে; প্রকৃতপক্ষে, গোটা সমাজই তার সুরক্ষার সাথে জড়িত নির্দিষ্ট জ্ঞান এবং দক্ষতার সাথে traditionতিহ্যগতভাবে পরামর্শদাতা থেকে শিষ্যতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এটি প্রকৃতির সাথে তাল মিলিয়ে কাজ করে যার উপস্থিতি অনেক আচার দ্বারা স্বীকৃত। |  |
| ভারতের পাঞ্জাব, জণ্ডিয়াল গুরু থেথেরাসের পিতল এবং তামার পাত্রে traditionalতিহ্যবাহী হস্তশিল্প | 2014 | * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * জানুন কীভাবে traditionalতিহ্যবাহী কারুশিল্পের সাথে সম্পর্কিত | জানদিয়াল গুরুর থেথেরাসের কারুকাজ হ'ল পিতল এবং তামার পাত্র তৈরির traditionalতিহ্যবাহী কৌশল পাঞ্জাব। তামা, পিতল এবং কিছু খাদ - ব্যবহৃত ধাতুগুলি স্বাস্থ্যের পক্ষে উপকারী বলে মনে করা হয়। প্রক্রিয়াটি শীতল ধাতব ইনগোট সরবরাহের সাথে শুরু হয় যা পাতলা প্লেটগুলিতে সমতল হয়। এরপরে এগুলি একটি বাঁকা আকারে ভাঙ্গা করা হয় এবং ছোট বাটি, রিমড প্লেট, জল বা দুধ রাখার উদ্দেশ্যে বড় আকারের হাঁড়ি, বড় রান্নাঘরের থালা এবং অন্যান্য পছন্দসই নিদর্শন তৈরি করা হয়। প্লেটগুলি হ্যামার করার সময় তাদের বক্র করার জন্য এবং তাদের বিভিন্ন আকার দেওয়ার জন্য সঠিক তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন হয়, ছোট ছোট চুলা (ম্যানুয়াল বেলোগুলি দ্বারা সহায়তায়) মাটিতে পুঁতে দেওয়া হয় এবং কাঠ দিয়ে জ্বালানো হয়। পাত্রে তৈরি করা মসৃণতার মাধ্যমে শেষ হয়, বালি এবং তেঁতুলের জুসের মতো traditionalতিহ্যবাহী উপকরণগুলি ব্যবহার করে হাতে চালিত হয়। নকশাগুলি দক্ষতার সাথে উত্তাপিত ধাতব হাতুড়ি দিয়ে ধারাবাহিকভাবে ক্ষুদ্র আকারের ছোট ছোট বাচ্চাগুলি তৈরি করেছে। কারুকাজ করা বাসনগুলি আনুষ্ঠানিক বা ইউটিলিটিভ ফাংশন সম্পাদন করে এবং বিবাহ বা বিবাহের মতো মন্দিরগুলিতে বিশেষ উপলক্ষে পৃথক বা সম্প্রদায় ব্যবহারের উদ্দেশ্যে তৈরি হয়। উত্পাদন প্রক্রিয়াটি বাবা থেকে পুত্রের কাছে মৌখিকভাবে চলে যায়। মেটালকর্মিং কেবল থেহেরাদের জন্য জীবিকা নির্বাহের মাধ্যমই নয় তবে এটি তাদের পরিবার এবং আত্মীয়তার কাঠামো, তাদের পেশাদার নৈতিকতা এবং শহরের সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে তাদের অবস্থানকে সংজ্ঞায়িত করে। | |
| যোগ | 2017 | * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত | যোগব্যায়ামের প্রাচীন অনুশীলনের পিছনে দর্শনটি ভারতীয় সমাজের স্বাস্থ্য এবং চিকিত্সা থেকে শুরু করে শিক্ষা এবং চারুকলার অনেক দিককে প্রভাবিত করেছে। শারীরিক, আধ্যাত্মিক এবং মানসিক সুস্বাস্থ্যের জন্য দেহ, মন এবং আত্মার মিলনের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত, যোগের মূল্যবোধগুলি সম্প্রদায়ের দর্শনের অংশ। যোগব্যায়ামগুলি ভঙ্গি, ধ্যান, নিয়ন্ত্রিত শ্বাস, শব্দের আবৃত্তি এবং অন্যান্য কৌশলগুলির সংমিশ্রণ করে যা ব্যক্তি বিকাশ, ব্যথা নিরসন এবং মুক্তির একটি রাষ্ট্রের অনুমতি দেয়। এটি যৌনতা, শ্রেণি বা ধর্মের বৈষম্য ছাড়াই, সমস্ত বয়সেই অনুশীলন করা হয় এবং বিশ্বজুড়ে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। গুরু-শিষ্য (মাস্টার-স্টুডেন্ট) মডেলটির অংশ হিসাবে যোগটি traditionতিহ্যগতভাবে প্রেরণ করা হয়েছিল, গুরুরা সম্পর্কিত জ্ঞান এবং দক্ষতার প্রধান রক্ষক ছিলেন। বর্তমানে যোগব্যায়াম আশ্রম বা হেরিমেজ, স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয়, কমিউনিটি সেন্টার এবং সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি ভক্তদের theতিহ্যবাহী অনুশীলন অধ্যয়নের জন্য অনুমতি দেয়। প্রাচীন লেখাগুলি এবং পান্ডুলিপিগুলি যোগের পাঠদান এবং অনুশীলনে ব্যবহৃত হয় এবং অনেক আধুনিক রচনা পাওয়া যায়। |  |
| 2016 | * মৌখিক traditionsতিহ্য এবং মতামত * শিল্পকলা প্রদর্শন করা * সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠান * জ্ঞান এবং প্রকৃতি এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কিত অনুশীলন * Ditionতিহ্যবাহী কারুশিল্প | নওরোজ বা নওরোজ, নুরুজ, নাভরোজ, নওরোজ, নেভরোজ, খুব বড় একটি ভৌগলিক অঞ্চলে নববর্ষ এবং বসন্তের সূচনা করে, অন্যদের মধ্যে, সহআজারবাইজান, দ্য'ভারত, দ্য'ইরান, দ্য কিরগিজস্তান, দ্য পাকিস্তান, দ্য তুরস্ক এবংউজবেকিস্তান। এটি প্রতি 21 তারিখে উদযাপিত হয় মার্চ, তারিখ গণনা করা হয় এবং জ্যোতির্বিদ্যার অধ্যয়নের ভিত্তিতে মূলত সেট করা হয়। নওরোজ বিভিন্ন স্থানীয় traditionsতিহ্যের সাথে জড়িত, উদাহরণস্বরূপ ইরানের পৌরাণিক রাজা জামশিদের উল্লেখ অনেক গল্প ও কিংবদন্তীর সাথে। এর সাথে যেসব অনুষ্ঠান হয় তা স্থানের উপর নির্ভর করে, ইরানে আগুন এবং স্রোতের উপর দিয়ে ঝাঁকুনি দেওয়া থেকে শুরু করে আঁটসাঁট হেঁটে, ঘরের দরজায় আলোকিত মোমবাতি স্থাপন করে, traditionalতিহ্যবাহী গেমগুলিতে। গান এবং নৃত্য প্রায় সর্বত্র নিয়ম, পাশাপাশি আধা-পবিত্র পরিবার বা জনসাধারণের খাবার। শিশুরা উত্সবগুলির প্রাথমিক উপকারভোগী এবং শক্ত-সেদ্ধ ডিমগুলি সাজানোর মতো অনেক ক্রিয়াকলাপে অংশ নেয়। নওরোজকে সংগঠন ও পরিচালনায় পাশাপাশি traditionsতিহ্য সংক্রমণেও নারীরা কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। নভ্রুজ শান্তির মূল্যবোধ, প্রজন্ম ও পরিবারের মধ্যে সংহতি, পুনর্মিলন এবং ভাল প্রতিবেশীতা, সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং মানুষ এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে বন্ধুত্ব অবদানকে উত্সাহ দেয় |  | |
| কুম্ভ মেলা | 2017 | সামাজিক অনুশীলন, অনুষ্ঠান এবং উত্সব ইভেন্ট | কুম্ভ মেলা (পবিত্র জারের উত্সব) বিশ্বের বৃহত্তম তীর্থযাত্রীদের সমাবেশ। অংশগ্রহণকারীরা একটি পবিত্র নদীতে স্নান বা নিমজ্জন করতে আসে। বিশ্বাসীরা তাদের পাপগুলি ধুয়ে ফেলে এবং গঙ্গায় স্নান করে পুনর্জন্মের অন্তহীন চক্র থেকে মুক্ত হওয়ার প্রত্যাশা করে। লক্ষ লক্ষ মানুষ বিনা নিমন্ত্রণে সেখানে যায়। সন্ন্যাসী, পবিত্র পুরুষ, সাধু, কল্পনাবাসী এবং দর্শনার্থীরা সেখানে সমবেত হন। এলাহাবাদ, হরিদ্বার, উজ্জয়েন এবং নাসিকের প্রতি বছর চার বছর পরে এই উত্সব হয় takes তাদের বর্ণ, বর্ণ বা লিঙ্গ নির্বিশেষে লক্ষ লক্ষ মানুষ সেখানে যান। এর মূল ধারকরা অবশ্য আখদা ও আশ্রম, ধর্মীয় সংগঠনের অন্তর্গত বা ভিক্ষায় বাস করেন। কুম্ভ মেলা দেশে কেন্দ্রীয় আধ্যাত্মিক ভূমিকা পালন করে। এটি সাধারণ ভারতীয়দের উপর চৌম্বকীয় প্রভাব ফেলে। ইভেন্টটি জ্যোতির্বিজ্ঞান, জ্যোতিষ, আধ্যাত্মিকতা, রীতিনীতি, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক রীতিনীতি এবং অনুশীলনগুলির সমন্বয় করে, যা এটিকে জ্ঞান সমৃদ্ধ ইভেন্ট হিসাবে পরিণত করে। ভারতের চারটি বিভিন্ন শহরে অনুষ্ঠিত এই ইভেন্টটিতে বিভিন্ন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ উপস্থাপন করা হয়েছে, যা এটি একটি সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্রপূর্ণ উত্সবে পরিণত হয়েছে। এই religiousতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত জ্ঞান এবং দক্ষতার সংক্রমণটি প্রাচীন ধর্মীয় পাণ্ডুলিপিগুলি, মৌখিক traditionsতিহ্যগুলি, ভ্রমণকারীদের বিবরণ এবং বিশিষ্ট iansতিহাসিকদের রচনাগুলি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। তবে আশ্রম ও আখাদায় সাধুদের ছাত্র-শিক্ষকের সম্পর্ক কুম্ভ মেলার সাথে সম্পর্কিত জ্ঞান এবং দক্ষতার সঞ্চালন ও সুরক্ষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসাবে রয়েছে। |  |
সেরা সুরক্ষার অভ্যাস নিবন্ধন করুন
বেস্ট সেফগার্ডিং প্র্যাকটিস রেজিস্টারে তালিকাভুক্ত ভারতের কোনও অনুশীলন নেই।
জরুরী ব্যাকআপের তালিকা
জরুরী সেফগার্ডিং তালিকায় ভারতের অনুশীলন নেই।
