সেশা অরুনকা - Sessa Aurunca

সেশা অরুনকা এর প্রদেশের একটি পৌরসভা কেসারটা.

জানতে হবে

গীতা উপসাগরের বাইয়া ডোমিজিয়ার উপকূলে বিভিন্ন স্মৃতিসৌধ এবং হোটেল এবং অবসর সুবিধাগুলি এটিকে পর্যটন কেন্দ্র হিসাবে গড়ে তুলেছে এবং এ অঞ্চলের অসংখ্য ছোট ছোট শহরের সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলির একটি। এই শহরটি ল্যাটিন কবি লুসিলিয়াসের জন্মস্থল হিসাবে পরিচিত ছিল, যিনি বিদ্রূপের উদ্ভাবক ছিলেন।

সিসা নামটি এসেছে কলোনী জুলিয়া ফেলিক্স ক্লাসিকা সুসসা (বা সংক্ষেপে "সুয়েসা"), কেন্দ্রের historicalতিহাসিক নিউক্লিয়াস, পেন্টাপোলি অরুনকা অন্তর্গত একটি শহর। ধারণা করা হয় যে নামটি সুখী অবস্থান থেকে পাওয়া যেতে পারে (সিসিও, এটি আসন, রোমানদের দ্বারা ডাকা অঞ্চলটির হালকা জলবায়ু সহ একটি মৃদু পাহাড় ক্যাম্পানিয়া ফেলিক্স).

ভৌগলিক নোট

সিসা অরুনকা প্রদেশের প্রথম শহর কেসারটা অঞ্চলগত এক্সটেনশন দ্বারা, দ্বিতীয় মধ্যে ক্যাম্পানিয়া পরে আরিয়ানো ইরপিনো এবং রাজধানী থেকে ৪৪ কিমি দূরে। সিসা অরুনকা ক্যাম্পানিয়া-উত্তর-পশ্চিম সীমান্তে এবং কেসার্টা প্রদেশে অবস্থিত; এর উপকূলীয় স্ট্রিপটি গীতা উপসাগর থেকে কিছুটা দূরে লিটোরেলে ডোমিজিওতে অবস্থিত। এটি থেকে পৃথক করা হয় লাজিও, প্রদেশ লাতিনাগ্যারিগ্লিয়ানো নদী থেকে। শহরের কেন্দ্র যা পৌরসভাটির নাম দেয় এটি বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরির দক্ষিণ-পশ্চিমে আগ্নেয়গিরির টফ slালের উপরে অবস্থিত রোক্যামনফিনা, গ্যারিগিলিয়ানোর একটি ছোট্ট শাখানদীতে। .তিহাসিক শহর কেন্দ্র অংশ রোক্যামনফিনা-ফোস গারিগালিয়ানো আঞ্চলিক উদ্যান.

কীভাবে নিজেকে ওরিয়েন্ট করবেন

কিভাবে পাবো

গাড়িতে করে

সিসা অরুনকা রাজ্য রোড 7 ভায় অ্যাপিয়া এবং রাজ্য রোড 7 কোয়াটার ভায়া ডোমিশিয়ানা দিয়ে পেরিয়ে গেছে।

এটির অটোস্ট্রাডা ডেল সোলের সাথে সংযোগ রয়েছে (প্রস্থান এ ক্যাসিনো, সান ভিটোর ডেল লাজিও হয় কপুয়া).

ট্রেনে

এতে ফেরোভিয়ার সিসা অরুনকা-রোকামনফিনা রেলস্টেশন রয়েছে রোম-ফর্মিয়া-নেপলস.

কিভাবে কাছাকাছি পেতে

কি দেখছ

ধর্মীয় স্থপতি

• সাধু পিটার এবং পলের ক্যাথেড্রাল. 1183 এ ফিরে ডেটিং।  
• সান্টো স্টেফানো চার্চ. 13-14 শতকে ফিরে ডেটিং। 
• সান জিওভান্নি চার্চ অফ পিয়াজা. 14-18 শতকে ফিরে ডেটিং। 
• সান জার্মানি চার্চ এবং কনভেন্ট. 13-18 শতকে ফিরে ডেটিং। 
• সান'আগোস্টিনো চার্চ. 15 শতাব্দী থেকে ডেটিং। 
• সান জিওভানির চার্চ একটি ভিলা. 13-18 শতকে ফিরে ডেটিং। 
• সান বেনেডেটো চার্চ. 
• সান মিশেলের চার্চ. 
• সান্তা লুসিয়ার চার্চ. 
• সবচেয়ে পবিত্র উদ্বাস্তু গির্জা. 
• সান কার্লো বোরোমো চার্চ. 

সিভিল আর্কিটেকচার

• ডুকাল দুর্গ. দশম শতাব্দী থেকে ডেটিং।  
• অ্যাগোস্টিনো নিফো জাতীয় বোর্ডিং স্কুল.  
• হারকিউলিসের ঝর্ণা. 

প্রত্নতত্ত্ব

• সুসার খনন. 
• রোমান থিয়েটার স্যুসার.  
• ক্রিপ্টোপারটিকাস. 

ইভেন্ট এবং পার্টিং

• মিসিরের. মার্চ প্রতি শুক্রবার. গির্জা অফ এস জিওভানির এক রহস্য উদঘাটন অনুষ্ঠানের সময়, পরে রাতে, historicতিহাসিক কেন্দ্রের নির্জন রাস্তাগুলি বরাবর এবং অবশেষে গুড ফ্রাইডে মিস্ট্রি অফ মিস্টিরিয়ের উদ্বোধনের সময়, "মিউসিরের গান", মৌখিক traditionতিহ্যের একটি বাদ্যযন্ত্র এবং বহুবচনীয় রচনা, দায়ূদের গীতসংহিতা 50 এর শ্লোকে তিনটি কণ্ঠে পরিবেশিত। গায়করা একে অপরকে জড়িয়ে ধরে এবং পাশাপাশি মাথা রেখে, একটি অঙ্গের মতো মিষ্টি শব্দকে প্রাণ দেয়, যার বিলাপ আরব বা আন্দালুসিয়ার লুলি স্মরণ করে। 
• পবিত্র সপ্তাহ. পবিত্র সপ্তাহ উপলক্ষে সেসা অরুনকাতে উদযাপন ও উদ্যোগের সেট, যা দিয়ে ক্যাথলিকরা ইস্টার উদযাপনের জন্য প্রস্তুত হন। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে নগর ব্রাদারহুডগুলির তীব্র শোভাযাত্রাগুলির সাথে খোলে, যা তাদের নিজ নিজ গীর্জার পক্ষ থেকে ধন্য ধর্মগ্রন্থটির প্রদর্শনী এবং উপাসনার জন্য ক্যাথেড্রালে যায়।

ভাইরা একটি বেল্ট দ্বারা কোমরে রাখা একটি সাদা অভ্যাস পরেন, সাধারণত সাটিন কেপের মতো একই রঙের; তারা কেপটির উপরে তারা মোজেটা পরেন, প্রতিটি ভ্রাতৃত্বের জন্য আলাদা রঙের, যার উপরে একটি কোটের অস্ত্র রাখা হয়; একমাত্র ব্যতিক্রম হ'ল এসএসের আর্কনফ্রাটার্নিটির অভ্যাস। ক্রুসিফিক্স, পুরো রঙের ক্যাপটির মতো একই রঙের বেল্ট এবং মোজেটা ছাড়াই। তপস্যা লক্ষণ হিসাবে, ভাইরা তাদের মুখটি একটি ফণা দিয়ে eyeাকা চোখের স্তরে ছিদ্র করে এবং এইভাবে সজ্জিত হয়, ব্যানারটির পিছনে বাতাসের সামনে খোলা থাকে এবং এই চুক্তির দুই ছোট ভাইকে ধরে রেখে তারা লাইন ধরে অগ্রসর হয় for দুই।

মিছিলের মাঝখানে আধ্যাত্মিক সহকারীটির সাথে ক্রস অগ্রসর হয়; এরপরে ভ্রাতৃত্বের বিশিষ্ট ব্যক্তিরা, পূর্বের ও সহকারীরা ছিলেন, যারা বিশ্বস্তদের পূর্বে যারা গান করে আচারে অংশ নেন। ক্যাথেড্রালের দিকে যাচ্ছেন, সহকারী যাজকের সূচনার পরে যে পদটির প্রথম নোটগুলির উল্লেখ করেছেন, ভাইরা গাইছেন বেনিডিকটাস বা জাকারিয়া এর ক্যান্টিক্যাল (লুক 1,568-79 এর সুসমাচার), পথে কয়েকবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। একবার ক্যাথেড্রাল-এ, ঘণ্টা বাজিয়ে স্বাগত জানানো, ইউক্যারিস্টিক আশীর্বাদ পরে তাদের সাথে আসা পুরোহিতের কাছ থেকে সংক্ষিপ্ত চিন্তা শোনার পরে (বা বিকেলের শোভাযাত্রার জন্য গণ উদযাপনে অংশ নেওয়া) শোনার পরে তারা তাদের সদর দফতরে ফিরে আসে। স্তব গাইছি তে ডিউম. 

• পবিত্র সোমবার. এমন এক শিফট অনুসারে যা বোঝা মুশকিল (সম্ভবত ভ্রাতৃত্বের জ্যেষ্ঠতার সাথে যুক্ত), পবিত্র সপ্তাহের মিছিলগুলি সান বিজিওর আর্চফ্রন্টনিটি খুলেছিল যা গারনেট রঙের মোজেট রয়েছে এবং এটি আজ আনুঞ্জিয়াটা গির্জা থেকে শুরু হয়েছিল, পরে দেই ফেরারি দিয়ে সান বিজিওর ছোট্ট গির্জার পতন। ঘোষণার ঘণ্টা বাজানোর সময়, সান বিয়াজিওর সমবেতরা বেরিয়ে আসতে শুরু করে, আনুষ্ঠানিকভাবে পবিত্র সপ্তাহের শোভাযাত্রা শুরু করে।

সান মাত্তিওর আসনের সামনের দিকে করসো লসিলিওতে অবস্থিত সান মাত্তিও (বা বরং "বন্দীদের") গির্জা থেকে বিকেলে, পবিত্র শরণার্থী ত্যাগের কনফারেনটারিটির সবুজ মোজেটের সাথে সম্মতি জানানো (এছাড়াও নায়করা শনিবার সান্টো সকালে মিছিলের), যা ক্যাথিড্রালে পৌঁছানোর পথটি অতিক্রম করে। 

• পবিত্র মঙ্গলবার. পবিত্র মঙ্গলবার সকালে, এসএসের আর্চফ্রন্টনিটির হুডগুলি মিছিলে যেতে শুরু করে। ক্রুসিফিক্স এবং মন্টে দে মোর্তি, সান জিওভান্নি ভিলার ফ্রান্সিসকান চার্চ থেকে শুরু করে। এই জমায়েতগুলি তাদের কালো অভ্যাস এবং হুড দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং একটি মোজেটা অভাবের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, হুডটি খুব দীর্ঘ। একই ফণা উপর ক্রুশকে উত্সাহিত করা একটি বাহু একটি কোট দাঁড়িয়ে আছে।

এই মণ্ডলী পবিত্র বুধবার সন্ধ্যায় অন্ধকারের কার্যালয়েরও আয়োজন করে, যাকে "ভূমিকম্প" বলা হয়, এবং গুড ফ্রাইডে সন্ধ্যায় রহস্যের শোভাযাত্রা, খ্রিস্টের আবেগের রহস্যকে তাদের কাঁধে বহন করে by মিউসিরে গান গাওয়া

বিকেলে, তখন, এসএসের আর্চফ্রন্টনিটি। কনসিজিওন, যা একবার নিখরচায় ধারণার গির্জা থেকে শুরু হয়েছিল, কনভেন্টে যুক্ত হয়েছিল ed এই আসনটি অনিরাপদ হিসাবে ঘোষিত, অব্যাহত কনসেপ্টের আকাশের মোজেটের সাথে সম্মান জানানো হয়েছিল বিভিন্ন গির্জার এস এস স্টেফানো, এস আনা, এস অ্যাগোস্টিনো এবং আবার এস স্টেফানো; আজ, তবে মিছিলটি এস জিওভান্নি পিয়াজার গির্জা থেকে শুরু হয়। 

• পবিত্র বুধবার. পবিত্র বুধবারে, শাস্তিমূলক শোভাযাত্রার শেষ দিনে, সান কার্লো বরোরোমিওর কনফারেনটিটি মঞ্চে রয়েছে। এই মণ্ডলী পবিত্র শনিবার সকালে মিছিলের আয়োজন করে, তাদের কাঁধে খ্রিস্টের বিস্তারের দলকে বহন করে। এটি সিঁদুর লাল মোজেট দ্বারা চিহ্নিত এবং এর সদর দফতর সান কার্লো গির্জার রয়েছে।

রোজারির ভার্জিনের আর্কনফ্রেটার্নিটি সান ডোমেনিকোর প্রাক্তন কনভেন্টের বক্তৃতা থেকে শুরু করে অনুশাসনীয় অনুষ্ঠানগুলি বন্ধ করে দেয়। এখান থেকে কালো সাটিন মোজেট সহ ভাইরা ক্যাথেড্রালে পৌঁছেছেন। এই মণ্ডলীটি একসময় শহরের প্রজা, "লর্ডস" এর মণ্ডলী হিসাবে বিবেচিত হত এবং আজও এটি এই বিবেচনাটি হারায় না।

অনুশাসনীয় অনুষ্ঠান সমাপ্ত করার সুবিধাটি গত শতাব্দীতে এসএসের অন্তর্গত বলে মনে হয়। কনিষ্ঠ ভ্রাতৃত্ব হিসাবে শরণার্থী এবং অতএব ইতিমধ্যে বিদ্যমান itতিহ্যবাহী মিছিলগুলিতে পৌঁছনোর সর্বশেষ, যতক্ষণ না রোজারির ভার্জিনের আর্কনফ্রেটার্নিটি "বন্দীদের" ভ্রাতৃত্ব থেকে জায়গাটি কেনার সিদ্ধান্ত নেয়। 

• অন্ধকারের অফিস (ম্যাটুটিনাম টেনেব্রামাম). পবিত্র বুধবার, যখন রোজারির ভার্জিনের আর্কনফ্রেটার্নটি প্রত্যাহার করা হয়, সান জিওভান্নি ভিলা-র চার্চ অফ দ্য ফ্রিয়ার্স মাইনারে অনুষ্ঠিত হয়: আর্ট অফিস অফ ডার্কনেস সাধারণত "ভূমিকম্প" নামে পরিচিত। এই লিটারজিকাল প্যাসেজটি একবার মাতুতিনা টেনাব্ররামের অন্তর্গত, পবিত্র সপ্তাহের আচার এবং প্রার্থনার সেই ফ্যাব্রিকের সাথে। এই অনুষ্ঠানটি বিভিন্ন পবিত্র গ্রন্থগুলিতে বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে জেরেমির বিলাপ, সেন্ট অগাস্টিনের গ্রন্থগুলি এবং পলের চিঠিগুলি এবং লাতিন ভাষায় বিভিন্ন পাঠক এবং গায়ক দ্বারা সুরেলা সংগীত সহ বিভিন্ন প্রেরণে। এসএস এর ক্রেতার। ক্রুসিফিক্স পরিহিত পোশাকের পোশাক পরে বেদীর দুপাশে এক সারি বসে। প্রিজবিটারিতে, বেদীটির সামনে, "সাইটা" স্থাপন করা হয়েছে, এটি একটি বৃহত ত্রিভুজাকার মোমবাতিযুক্ত (যার ফলে তীরের আকৃতির নাম), যার উপরে পনেরো মোমবাতি জ্বলছে। প্রতিটি ক্যান্টিকেল বা গানের পরে একটি মোমবাতি ধারাবাহিকভাবে নিভে যায়, কেবলমাত্র একটি কেন্দ্রীয় মোমবাতিতে শীর্ষে থাকে (শীর্ষে) শেষে প্রজ্বলিত হয়। ফাংশন শেষে, মিসিরের (একবার একবার এবং একবার আবৃত্তি করা হয়েছিল) এবং বেনেডিক্টাস (ক্যান্টো ডি জ্যাকারিয়া) গেয়েছিল। ঘটনাটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে গির্জার ক্রমান্বয়ে অন্ধকার হয়ে গেছে; কেবলমাত্র উল্লিখিত মোমবাতির আলোই রয়ে গেছে, যা আনুষ্ঠানিকতার কর্তা দ্বারা গ্রহণ করেছিলেন এবং পুরো সময়ের জন্য বেদীর পাশে রাখেন যেখানে বেনেডিক্টাসের অ্যান্টিফোন গাওয়া হয়। বেনেডিক্টাসের পরে, ভাইয়েরা মিসিররে আবৃত্তি করার সময়, অনুষ্ঠানের কর্তা বেদীটির পিছনে এখনও প্রদত্ত একমাত্র মোমবাতি লুকিয়ে চলে গেলেন। এইভাবে চার্চ সম্পূর্ণ অন্ধকার অবধি অবধি অবধি, যখন একবার মিশেরেরকে আপেক্ষিক ওরেমাসের সাথে আবৃত্তি করা হয়েছিল, সেখানে একটি গর্জন অনুসরণ করে যা অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল এবং যা Godশ্বরের পুত্রের মৃত্যুর জন্য প্রকৃতির প্রতিক্রিয়ার প্রতীক। "ভূমিকম্প" শেষ হয়ে গেলে বেদীটির পিছনে লুকানো মোমবাতিটি আবার প্রকাশিত হয়, এটি ঘোষণা করার জন্য যে অন্ধকারের অফিসটি শেষ হয়ে গেছে। এই আচারের তাৎপর্য কী? আমরা সেই দিনগুলিতে আছি যখন খ্রীষ্টের গৌরব প্যাশনের ঘৃণার অধীনে গ্রহন করা হয়। যিহূদা তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, প্রেরিতরা তাকে ত্যাগ করেছেন, পিটার তাকে অস্বীকার করেছেন; এই সাধারণ অবক্ষয়টি মোমবাতি দ্বারা প্রতীকী হয় যা ধীরে ধীরে বেরিয়ে যায়। যাইহোক, খ্রীষ্টের অজানা আলো রয়ে গেছে, বেদীতে আরও কিছু সময় জ্বলতে, যেমন কালভেরিতে যিশুর মতো। খ্রিস্টের দাফন প্রকাশ করার জন্য, বিদ্যুতের বল্টের শেষ মোমবাতিটি বেদীটির পিছনে কিছুটা লুকিয়ে রয়েছে, যখন গির্জার একটি বিভ্রান্ত শব্দটি অন্ধকার হয়ে গেছে। এগুলি হ'ল প্রকৃতির দুর্গন্ধ যা ভিকটিমের শেষ নিঃশ্বাস সংগ্রহ করেছে, ভূমিকম্প, যে পাথর ভেঙে পড়েছে, কবরগুলি খোলে open 
• শুক্রবার. এসএসের আর্কনফ্রন্টনিটির কালো ব্যানারটি যখন। ক্রুসিফিক্স গির্জার পোর্টাল থেকে উঁকি মারতে শুরু করে এবং ব্যান্ডটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটির প্রথম নোট লুগে ভেনেরেসকে দেয়, হুডগুলি দু'জনের জন্য সারিবদ্ধভাবে বেরিয়ে আসে, শেষকৃত্যের নোটের মধ্যে। প্রায় উনিশতে অনুষ্ঠানটি শুরু হয়: মূর্তিগুলি তুলে নেওয়া হয় এবং কাঁধে বহন করা হয় এবং ইতিমধ্যে প্রথম ধাপ থেকে চার্চের ভিতরে, বৈশিষ্ট্যযুক্ত "কানুনুলেলা" শুরু হয়, কাঁধ এবং পুরো ব্যক্তির একটি দোল এবং সংলগ্ন আন্দোলন শুরু হয়, যা অন্তর্ভুক্ত তিন ধাপ এগিয়ে এবং দুটি পদক্ষেপ পিছনে মূর্তি বহন করতে। ভ্রাতৃত্বের ইঙ্গিত দিয়ে কালো ব্যানারটি খ্রিস্টের মৃত্যুর জন্য শোকের অর্থে জড়িয়ে গির্জার দরজায় উঁকি দেয়। অন্যান্য হুড ভাইরা অনুসরণ করে, একটি সারিতে এবং জ্বলন্ত মশাল সজ্জিত। রহস্যগুলি চার্চ থেকে চরিত্রগত চুন্নুল্লা দিয়ে বেরিয়ে আসতে শুরু করে।

• প্রথম রহস্য দরজার মুখোমুখি; এটি প্রথম বেদনাদায়ক রহস্যের প্রতিনিধিত্ব, অর্থাৎ যিশু গেথসমানের বাগানে সেই দেবদূতের সাথে যিনি তাকে প্লেস অফার করেছিলেন। এই রহস্য জটিল প্রকৃতির দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং তাই এটি অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি ভারী।
• দ্বিতীয় রহস্যটি পুনরুত্পাদন করে যীশুকে কলামে ধাক্কা মেরেছিল।
• তৃতীয় রহস্য হলেন এক্স হোমো, অর্থাৎ যীশু কাঁটাযুক্ত মুকুট পরে তাঁর হাত বেঁধে এবং তাদের মাঝে একটি নল রেখে মলের উপরে বসেছিলেন।
• চতুর্থ রহস্য, ভারী ক্রসের অধীনে, কালভারি যাওয়ার পথে যিশুর দ্বিতীয় পতনের কথা স্মরণ করে।

রহস্যের পরে, একটি বড় ক্রস একটি ভাই দ্বারা বহন করা হয় যার উপরে প্যাশনটির সমস্ত প্রধান চিহ্নগুলি রাখা হয়। নীচে মৃত খ্রীষ্টের কাঠের কফিনে শুয়ে আছেন, বয়স্ক ভাইয়েরা বহন করেছিলেন। মিছিলটি থ্রি মেরিসের সাথে বন্ধ হয়ে যায়, এটি হ'ল তিনটি মূর্তি যা হ'ল ভার্জিন অফ শোকস এবং আরও দু'জন মহিলা (অবশ্যই মেরি ম্যাগডালেন এবং অন্য একজন) rep থ্রি মেরি কালো পোশাক এবং লোকেরা দেওয়া রত্ন পরেন। তপস্যা হিসাবে একটি চিহ্ন হিসাবে, ভাইরা ফণা দ্বারা বিদ্ধ করা তাদের মুখগুলি চোখের স্তরে নিয়ে আসে এবং এভাবে পোশাক পরে, ব্যানারটির পিছনে সাজানো এবং দু'জন তরুণ অংশীদারদের দ্বারা ধরে, তারা দু'জনের জন্য আলোকিত মশাল দিয়ে সারিবদ্ধভাবে এগিয়ে যায়। শোভাযাত্রার পরে প্রচুর সংখ্যক সরল ও খালি পায়ে মহিলা, যারা ভারী মোমবাতি বহন করে খ্রিস্টের কাছে অনুরোধ করা অনুগ্রহের জন্য প্রার্থনা করেন। রহস্যগুলির ধীর, ছন্দময়, আনডুলেটিং গাইটটি কর্নেটের হাস্যকর শব্দ দ্বারা বর্ণিত হয়েছে যা সকাল থেকে একজন ভাই অভিনয় করেছিলেন, মৃত খ্রিস্টের উত্তরণের জন্য আত্মাকে প্রস্তুত করে। মিছিল পেরোতেই মিছিল ক্যারাসিওনি (শোভাযাত্রাটি যে বিভিন্ন জেলাতে সংগ্রহ করা এবং সেট আপ করা বিভিন্ন বান্ডিল দ্বারা গঠিত বিশাল বনফায়ার); ইতোমধ্যে, historicতিহাসিক কেন্দ্রের ডুরাজ্জেক বা কাতালান পোর্টালগুলির সংকীর্ণ কোণগুলি থেকে, মিশরারের তিনটি গায়ক তাদের মাথার সাথে মিলিত হয়ে গানের প্রতিচ্ছবি নোট উত্থাপন করলেন। ডেলি টার্মে এবং সরু হয়ে পাওলিনী হয়ে পেরোনার পরে মিছিলটি ক্যাথেড্রালে পৌঁছে গারিবলদী হয়ে চৌকোয় পৌঁছে যায়। এরপরে এটি সান লিও জেলাতে যায়, পিয়াজা মার্কাটোতে উঠে যায় এবং পরে কর্সো লসিলিওকে নামিয়ে গির্জার দিকে চলে যায়। ফেরার পথটি অবশ্যই সবচেয়ে উচ্ছৃঙ্খল, সবচেয়ে স্পর্শকাতর এবং রোমান্টিক: ক্যান্টো দেল মিসেরের এবং ফিউনারাল মার্চ ভেলা (লেখকের নাম অনুসারে) প্রতিধ্বনি করার সময় গোষ্ঠীগুলি একে অপরের পিছনে নিজেকে সাজিয়ে তোলে। মিছিলটি তখন সান জিওভান্নির একটি ভিলা গির্জার কাছে ফিরে আসে। Ditionতিহ্য অনুসারে লোকেরা এই অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত একটি মেনু খায়, এতে ভাজা বা স্টুড কড, টমেটো এবং উদ্ভিজ্জ পিজ্জা, টুনা, জলপাই, পেঁয়াজ, বুড়ো চিজ, মহিষ মোজারেলা, "স্কাগ্লিউউজি" (ভাজা পোলান্টার ছোট ত্রিভুজ), মৌরি এবং ম্যান্ডারিন থাকে eat । 

• পবিত্র শনিবার. এই দিনের সকালে দখল করে নেওয়া ডিপোজিটেশন এবং পিটির গোষ্ঠীর শোভাযাত্রাটি সম্ভবত সবচেয়ে আবেগপ্রবণ, তীব্র সংবেদনশীল, সম্ভবত বহু বিযুক্ত মহিলার অংশগ্রহণ। স্যান কার্লো এর রহস্য নামে সেসা অরুনকার কাছে জেনে রাখা এই জমার দলটি কলভেরির মনোরম চিত্রের প্রস্তাব দিয়েছে: জিউসেপ ডি আরিমেটা এবং নিকডেমাস খ্রিস্টের দেহকে ক্রুশ থেকে সরিয়ে মায়ের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন, যিনি মিলে ম্যাগডালিনের সাথে ছিলেন। এবং অন্য একটি চরিত্র দৃশ্যটি সম্পূর্ণ করে। অন্য গ্রুপ, এসএসের ভাইয়েরা মিছিল করে। শরণার্থী হ'ল পিয়েটকে, যাকে কেবল বলা হয়দুঃখজনক এবং যিশুর দেহ জড়ো করে ভার্জিনের আলিঙ্গনকে ডেকে আনে Christ খ্রিস্টের মূর্তিটি অন্য সকলের মতো নয়, পাপিয়ের-মাচা দিয়ে তৈরি নয়: এটি একটি একক জলপাই কাণ্ড থেকে তৈরি করা হয়েছে যার প্রক্রিয়াকরণটি traditionতিহ্য অনুসারে traditionতিহ্যবাহী হিসাবে হাতে রয়েছে একটি অনুতপ্ত জীবন

প্রাচীন কালে দুটি মিছিল দুটি পৃথক শোভাযাত্রায় বিভক্ত হয়ে যায় এবং traditionতিহ্য অনুসারে শহরটির জন্য মারাত্মক বিপর্যয়ের যন্ত্রণায় তাদের কখনই দেখা করতে হয় নি। ১৯68৮ সাল থেকে দুটি মিছিল এক এক মিছিলটিতে একত্রিত হয়েছিল যেখানে সান কার্লোয়ের ভ্রাতৃত্বের জমানার রহস্যের সাথে এসএসের পূর্ববর্তীত্ব রয়েছে। Pietà এর রহস্য সঙ্গে উদ্বাস্তু। উভয় শোভাযাত্রা ভায়া রোমাতে iteক্যবদ্ধ হওয়ার পরে, মহান মিছিলটি তার পথ শুরু করে যা গুড ফ্রাইডে মিছিলের অনুরূপ, তবে কিছুটা থামে। এই মিছিল এবং গুড ফ্রাইডে এর মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে।

প্রথমত, শনিবারের রহস্যগুলি বহু বিশ্বাসের কাঁধে বহন করা হয় (শুক্রবারের তুলনায় প্রতিটি রহস্যের জন্য প্রায় 25); ভ্রাতৃগণ, বিবাদযুক্ত অভ্যাস পরা অবস্থায়, হুডটি নীচে পরেন না; এসএসের আর্চফ্রন্টনিটির বৈশিষ্ট্যযুক্ত মিউসিরের কোনও গান নেই। ক্রুসিফিক্স এবং সুতরাং কেবলমাত্র শুভ ফ্রাইডে মিছিল; সেখানে নেই ক্যারাসিওনি (স্থানীয় বনফায়ারস) এবং এমনকি ক্যামেলিয়াসও নয় (শনিবার মূর্তির গোড়ায় রুটির শাখা রয়েছে); শোভাযাত্রায় পোশাক পরা ক্রেতাদের এবং অংশগ্রহণকারীদের একটি ছোট উপস্থিতি রয়েছে; অবশেষে, প্রাক্তন ভোটো (বিশেষত অ্যাডোলোরাটা) হিসাবে শোভাযাত্রা অনুসরণকারী স্বীকৃতিপ্রাপ্ত মহিলাদের আরও বেশি উপস্থিতি রয়েছে। দুটি রহস্য, শহরটির রাস্তাগুলি ধীর গতিতে চলার পরে, ব্যান্ডের দ্বারা "কুনুলেটেড", যিনি আগের সন্ধ্যায় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মিছিলের খণ্ডন পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, তাদের নিজ নিজ গীর্জাতে ফিরে এসেছিলেন। এরই মধ্যে, অংশগ্রহীতাদের কাছে সর্বনাশী মহিলাদের দ্বারা প্রদত্ত ভোটদানীয় মোমবাতিগুলি, পাশাপাশি অ্যাসিড-গন্ধযুক্ত bষধিটি "প্রতিটি মন্দ স্টুটা", এবং পরে একে অপরকে চিরাচরিত শুভেচ্ছায় শুভেচ্ছা জানান greet তিরিশ বছর ধরে. 

ব্রাদারহুডস

সময়কালে একটি মৌলিক এবং চরিত্রগত ভূমিকা পবিত্র সপ্তাহ সেসা অরুনচায় এটি প্রাচীন ভ্রাতৃত্ব দ্বারা আবৃত, অতীত যুগের উত্তরাধিকার। মধ্যযুগে ইতিমধ্যে অসংখ্য, এই জাতীয় মণ্ডলীগুলি সমস্ত জায়গাতেই কিছুটা প্রসার লাভ করেছিল ইউরোপ বিশেষত 16 এবং 17 শতকে। সিসা অরুনচায় এই সংঘের উত্স খুব অনিশ্চিত এবং আমরা কেবল অনুমানের প্রস্তাব দিতে পারি। সর্বাধিক স্বীকৃত ব্যক্তিরা বিশ্বাস করেন যে এগুলি গড়ে উঠেছে একত্রিত-ধর্মীয় ঘটনার ফলাফল ইতালি মধ্যযুগে কিন্তু একই রকম জীবের রফতানি বিদ্যমান স্পেন। এই ক্ষেত্রে এটি মনে রাখা দরকারী যে সিসা অরুনকা দীর্ঘকাল স্প্যানিয়ার্ডসের আধিপত্যের অধীনে এবং বিশেষত বাসিন্দাদের মধ্যে ছিল কর্ডোবা (কর্ডোভার কনসালভো বহু বছর ধরে সেখানেই ছিলেন)। সম্ভবত এই বিজয়ীরা সেসা অরুনকায় তাদের পুনরায় কল্পনা করার কথা ভেবেছিলেন। তবে, এটি অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে শহরটি ইতিমধ্যে খুব সক্রিয় ছিল এবং এই জাতীয় ক্রিয়াকলাপের জন্য আদর্শ পটভূমি সরবরাহ করেছিল; আবেগ এবং সৃষ্টির ধর্মীয় উপস্থাপনের দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীতে ইতিমধ্যে সিসা অরুনকার উপস্থিতির প্রমাণ রয়েছে। সুতরাং এটি বলা যেতে পারে যে এই প্রাচীন রীতিনীতি এবং মণ্ডলীর উত্স হল পবিত্র সপ্তাহের উপস্থাপনায় স্পষ্ট চিহ্নগুলি রয়ে গেছে এমন ঘটনা ও traditionsতিহ্যগুলির স্তরবিন্যাস এবং অবক্ষেপের ফলস্বরূপ। সিসা অরুনচায় বর্তমানে ছয়টি ভ্রাতৃত্ববোধ কাজ করছে, অতীতে আগে কমপক্ষে দ্বিগুণ ছিল, যার মধ্যে কিছু এখনও স্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে exist

সান বিয়াজিওর আর্কনফ্রন্টনিটি

ফেব্রুয়ারি 4, 1990-এ সান বিয়াজিওর আর্চফ্রন্টনিটির পুনর্গঠন করা হয়েছিল। 1513 ম 1213-তে প্রতিষ্ঠিত, এটি সিসা অরুনকার পুরো diocese মধ্যে প্রাচীনতম। প্রাচীনকালে এটি ভিয়া দেই ফেরারিতে একই নামের গির্জার মধ্যে অবস্থিত, যা আজ আর নেই। এর বর্তমান আসনটি সান ইউস্তাচিয়োর গির্জার মধ্যে রয়েছে, এটি "আনুনুঞ্জিয়াটা" নামে পরিচিত। এটি 3 ফেব্রুয়ারি সান বিজিওর ভোজন উদযাপন করে। পবিত্র সোমবার সকালে এটি তার তীব্র শোভাযাত্রা বের করে। সম্মানিত একটি সাদা পোশাক এবং ফণা এবং "বারগান্ডি" রঙের মোজেটা (কর্ড সহ) পরিধান করে। অস্ত্রের আবরণে কনফারেনটারিটির মালিকানাধীন সান বিজিওর অর্ধ-বক্ষকে চিত্রিত করা হয়েছে, আনুঞ্জিয়াটা চার্চটিতে প্রদর্শিত হয়েছিল।

এসএসের দ্বন্দ্ব। আশ্রয়

এসএসের কনফারেনটারিটি। ১if৫৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হওয়া রিফুজিও হলেন সিসা অরুনকার সবচেয়ে কনিষ্ঠ ভ্রাতৃত্ব। এটিকে "বন্দীদের মধ্যে "ও বলা হয়, কারণ এর অতীতের দাতব্য ও দাতব্য উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে অন্যতম প্রধান ছিল বন্দীদের সহায়তা। এই ভ্রাতৃত্ব ভার্জিন ডেল রিফুজিওয়ের গির্জার উপর ভিত্তি করে। ভ্রাতৃত্ব পিটি গ্রুপের সাথে পবিত্র শনিবার মিছিল এবং পবিত্র সোমবার বিকেলে তীব্র শোভাযাত্রার আয়োজন করে। লোভ পোষাক একটি সাদা পোশাক এবং ফণা, এবং একটি "সবুজ" মোজেটা (কর্ড সহ) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রতীকটি ভার্জিন অফ রিফিউজের চিত্রটি চিত্রিত করে, যা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ মালিকানাধীন এবং একই নামের গির্জায় প্রদর্শিত হয়েছিল। তদুপরি, পবিত্র সপ্তাহ 2005 সাল থেকে, ভার্জিনের সম্মানে সম্মান জানানো হয়েছে, গির্জার উপরে প্রদর্শিত পবিত্র ভার্জিনের চিত্র দ্বারা প্রমাণিত, কর্ডের চারপাশে একটি জপমালা বাঁধার প্রাচীন রীতিটি পুনরুদ্ধার করেছে।

এসএসের আর্কনফ্রন্টনিটি। ক্রুসিফিক্স এবং মৃতের মাউন্ট

এসএসের আর্চফ্রন্টনিটি। ক্রোকিফিসো 1575 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এসএসের ভ্রাতৃত্বের সাথে সংযুক্ত। সান মার্সেলো আল কর্সোর ক্রুসিফিক্স (রোম)। এই ভ্রাতৃত্বের একটি মন্টে দে পিয়েটি নামে পরিচিত মন্টি দে মোর্তিও রয়েছে, যেখানে দাতব্য কাজগুলি এবং মণ্ডলীর সমর্থনের জন্য ব্যবহৃত অনুদান এবং অনুদান সংগ্রহ এবং পরিচালনা করা হয়। এটি ভ্রাতৃত্ব যা গুড ফ্রাইডে রহস্যের মিছিল, গুড মঙ্গলবার সকালে তীব্র শোভাযাত্রা এবং গুড বুধবার সন্ধ্যায় অন্ধকারের কার্যালয় সহ বেশিরভাগ লেনটেন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। অন্যান্য মণ্ডলীর মতো নয়, তার ভাইয়েরা একটি কালো পোশাক এবং ফণা (কর্ড সহ) এবং মোজেটা ছাড়াই পরিধান করে; ক্রুশিয়ানোটি অস্ত্রের কোটে চিত্রিত হয়েছে।

এসএসের আর্চফ্রন্টনিটি। ধারণা

আর একটি প্রাচীন আরকনফ্রেটার্নিটি হ'ল এসএস। কনসেপ্ট, "ইম্যাম্যাকুলেট কনসেপশন" নামে পরিচিত। এটি 1579 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বর্তমানে এর সদর দফতরটি গিওভান্নি পিয়াজায় চার্চে রয়েছে। এটি রোমের সান লোরেঞ্জোর ভ্রাতৃত্বের সাথে সংযুক্ত এবং পবিত্র মঙ্গলবার বিকেলে তীব্র শোভাযাত্রার আয়োজন করে। প্রাচীনকালে তাঁর কাজ ছিল দরিদ্রদের জানাজার ব্যবস্থা করা এবং মৃত ভাইদের বিধবা ও শিশুদের সহায়তা করা। সম্মানিত একটি সাদা পোশাক এবং ফণা, এবং একটি "হালকা নীল" মোজেটা (কর্ড সহ) পরিধান করে। অস্ত্রের কোটটিতে ভ্রাতৃত্বের মালিকানাধীন ইম্যামাকুলেট ভার্জিনকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং বর্তমানে এস জিওভান্নি পিয়াজা-এর চার্চে প্রদর্শন করা হয়েছে। কয়েক বছর আগে অবধি নির্মল কনসেপ্টের ভোজন উপলক্ষে ৮ ডিসেম্বর ভাইয়েরা এই প্রতিমাটি মিছিল করে বহন করেছিলেন।

সান কার্লো বোরোমিওর দ্বন্দ্ব

সান কার্লো বোরোমিওর কনফারেনটিটিটি 1615 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর সদর দপ্তর সান কার্লোর প্রাচীন গির্জার রয়েছে। প্রাচীনকালে এটি ছিল কারিগর এবং দক্ষ নয় এমন শ্রমিকদের অঙ্গীকার এবং ভাইয়ের সংখ্যার দিক থেকেও সর্বাধিক অসংখ্য। এটি পবিত্র শনিবার শোভাযাত্রার আয়োজন করে, খ্রিস্টের বিস্তৃতি রহস্যের অভিভাবক হয়ে সান কার্লোর রহস্য হিসাবে এই কারণেই পরিচিত এবং পবিত্র বুধবার সকালে অনুশাসন মিছিলটি। সম্মানিত একটি সাদা পোশাক এবং ফণা এবং একটি "লাল" মজ্জাটা (কর্ড সহ) পরিধান করে। সান কার্লো বোররোমোকে অস্ত্রের কোটে চিত্রিত করা হয়েছে।

এসএসের রয়্যাল আর্ককনফেরনেটি। রোজারি

এই আর্ককনফের্নটিটি 1573 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং সেসার প্রাচীন ডোমিনিকান কনভেন্টের ছোট্ট গির্জার মধ্যে এটি অবস্থিত। প্রাচীনকালে এটি অত্যন্ত উচ্চমানের এবং উচ্চ স্থান প্রাপ্ত পরিবারের সদস্যদেরই এর মর্যাদায় স্বীকৃত হওয়ায় এটিকে "রাজাদের মধ্যে" আভিজাত্যের ভ্রাতৃত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হত। এই অঙ্গীকার মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত বন্দীদের সহায়তা প্রদান করেছিল provided এটি পবিত্র বুধবার বিকেলে সেসা অরুনকায় পবিত্র সপ্তাহের অনুষ্ঠানের প্রথম অংশটি বন্ধ করে পবিত্র তরফ থেকে মিছিলের আয়োজন করে। তার ভাইরা একটি সাদা পোশাক এবং ফণা এবং একটি "কালো" মজ্জাটা (কর্ড সহ) পরিধান করে। রোজারির ভার্জিনের চিত্রটি অস্ত্রের আবরণে চিত্রিত হয়েছে এবং তদুপরি, ভার্জিনের সম্মানে ভাইদের কর্ডের চারপাশে জপমালা মুকুট বেঁধে দেওয়ার প্রথা রয়েছে।

কি করো

কেনাকাটা

কিভাবে মজা আছে

যেখানে খেতে

যেখানে থাকার

সুরক্ষা

কীভাবে যোগাযোগ রাখবেন

কাছাকাছি

অন্যান্য প্রকল্প

• উইকিপিডিয়া সম্পর্কিত একটি এন্ট্রি রয়েছে সেশা অরুনকা
• কমন্স চিত্র বা অন্যান্য ফাইল রয়েছে সেশা অরুনকা

খসড়া : নিবন্ধটিতে শ্রেনীর টেমপ্লেটটি পর্যটকদের জন্য দরকারী তথ্যকে সম্মান করে এবং পর্যটন গন্তব্য সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য দেয়। শিরোলেখ এবং পাদলেখ সঠিকভাবে পূরণ করা হয়েছে।