শ্রাবণবেলাগোলা চিত্তাকর্ষক জৈন মন্দিরের জন্য বিখ্যাত একটি গ্রাম। এটা অবস্থিত হাসান জেলা কর্ণাটক.
বোঝা
শ্রাবণবেলাগোলা একটি জৈন তীর্থস্থান, দক্ষিণ ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের হাসান জেলায় অবস্থিত, সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 1000 মিটার (3350 ফুট) উচ্চতায়। শহরটি দুটি পাথুরে পাহাড়ের মধ্যে আবদ্ধ - বিন্ধ্যগিরি এবং চন্দ্রগিরি। এটি থেকে 11 কিলোমিটার দূরে এটি চন্নারায়পত্নথেকে 52 কিমি হাসান শহর, হাসান জেলা সদর এবং থেকে 157 কিমি বেঙ্গালুরু। বেঙ্গালুরু থেকে ভাল রাস্তা আছে এবং মহীশূর শ্রাবণবেলগোলা। শহরের পৌরসভা গত 70০ বছর ধরে বিদ্যমান।
এই শহরের মাঝখানে একটি ট্যাঙ্ক রয়েছে বেলাগোলা। কান্নাডায় (রাজ্য ভাষা), "বেলা" এর অর্থ সাদা এবং "কোলা" অর্থ পুকুর, শহরের মাঝখানে সুন্দর পুকুরের অনুভূতি। শ্রাবণবেলাগোলা জৈনদের পবিত্র স্থান। তাদের গুরু এখানে একটি মুট্টে বাস করছেন। সংস্কৃত ও শাস্ত্র অধ্যয়নের জন্য সংস্কৃত পাতশালা রয়েছে।
এই শহরটি কিছু historicalতিহাসিক রেফারেন্স পেয়েছে, যা এই জায়গার গুরুত্বকে আরও বাড়িয়ে তোলে। জৈন ভদ্রবাহুর traditionতিহ্য অনুসারে, বর্ধমানের (মহাবীর) উত্তরসূরিরূপে একজন শ্রীকাকল্লী চন্দ্রবিত্ত বা চন্দ্রগিরি পাহাড়ের একটি গুহায় এখানে মারা যান, যখন 12 বছরের দুর্ভিক্ষের কারণে উজ্জয়েন থেকে দক্ষিণে পাড়ি জমান, যা সে পূর্বাভাস করেছিল।
শ্রাবণবেলাগোলা ও এর আশেপাশে প্রাচীন নিদর্শন রয়েছে। এখানে দুর্লভ উৎকর্ষ ও দক্ষতার স্মৃতিচিহ্ন রয়েছে যাঁরা খ্যাতিমান গঙ্গা এবং হোয়াসালাদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল, যারা ধর্মের প্রতি গভীর কর্তব্যবোধ এবং প্রগা devotion় নিষ্ঠা ছিল। সর্বোত্তম নিদর্শনগুলি দুটি পবিত্র পাহাড়, বিন্ধ্যগিরি এবং চন্দ্রগিরিতে পাওয়া যায়।
আলাপ
এখানে চারপাশে বেশ কয়েকটি ভাষায় কথা বলা হয় যা কর্ণাটকের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের প্রতিফলন ঘটায়। কান্নাডা হ'ল সরকারী রাষ্ট্র ভাষা তবে হিন্দি এবং ইংরেজিও ব্যাপকভাবে বোঝা যায়, তাই যোগাযোগ কোনও সমস্যার বেশি হওয়া উচিত নয়।
ভিতরে আস
শ্রাবণবেলাগোলা থেকে ১৪6 কিমি দূরে বেঙ্গালুরু এবং চান্নারায়পত্ন থেকে ১১ কিলোমিটার দূরে। হাসান 57 কিমি, মহীশূর 83 কিমি, আরসিকেরে 63 কিমি।
বিমানে
নিকটতম বিমানবন্দরটি বেঙ্গালুরুতে (বিএলআর আইএটিএ) (157 কিমি), ভারতীয় এবং জেট এয়ারের নিয়মিত বিমানগুলি বেঙ্গালুরুকে দেশের প্রধান অঞ্চলগুলিতে সংযুক্ত করে।
ট্রেনে
শ্রাবণবেলাগোলা বেঙ্গালুরু থেকে নিয়মিত ট্রেন নেয় এবং প্রায় 2 ঘন্টা 30 মিনিট সময় নেয়। নিকটতম প্রধান স্টেশনটি হাসান (57 কিমি)। ট্যাক্সি, বাস বা গাড়ি হাসানের সেরা বিকল্প।
বাসে করে
সকাল সাড়ে। টা থেকে শুরু হয়ে প্রতি আধ ঘণ্টায় চান্নারায়পত্ন থেকে বাস পাওয়া যায়।
শ্রাবণবেলাগোলা কর্ণাটকের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ শহর থেকে রাস্তা দিয়ে ভালভাবে সংযুক্ত। আপনি এখানে মহীশূর, বেঙ্গালুরু বা হাসান থেকে পেতে পারেন। ঘন ঘন বাস রয়েছে, তবে আপনাকে চন্নারায়াপাতনায় পরিবর্তন করতে হবে। শ্রাবণবেলগোলায় সরাসরি কোনও বাস নেই। চান্নারায়পাটনা থেকে স্থানীয় পরিবহণে অটোরিকশা, প্রাইভেট কার ও বাস রয়েছে। বেঙ্গালুরু থেকে আপনি ট্যাক্সি বা বাস ভাড়া করে মূল শহরে যেতে পারেন, রুটটি সহজ। বেঙ্গালুরু থেকে এনএইচ -4 নেওয়ার পরে, একবার আপনি নেলামঙ্গালা পেরোনোর পরে, মঙ্গালোর-বেঙ্গালুরু হাইওয়েতে (এনএইচ 48) মঙ্গালোরের দিকে বিচ্যুতি নিন। এই রাস্তাটি হিরিসাভে অবধি অনুসরণ করুন সেখান থেকে আপনি রাউটার চিহ্নিত করতে দেখবেন যা শ্রাবণবেলাগোলা নিয়ে যায়। শিরওয়ানাবেলাগোলা থেকে হিরিসভে 18 কিলোমিটার দূরে, আপনি যদি নেভিগেশনের জন্য গুগল ম্যাপ ব্যবহার করেন, তবে এটি আপনাকে হিরিস্যাভ থেকে আরও এগিয়ে যেতে এবং পরে বাম দিকে যেতে বলবে: এই রুটটি ভাল নয়। শ্রাবণবেলাগোলায় পৌঁছতে হিরিসভে থেকে বিচ্যুতি নেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়।
চন্নারায়পট্টনা থেকে শ্রাবণবেলগোলায় যাওয়ার জন্য ব্যক্তিগত যানবাহনও পাওয়া যায়। শুধু হাসান শহর থেকে শ্রাবণবেলগোলায় সরাসরি বাস না থাকায় চন্নারায়পট্টনার মাধ্যমে শ্রাবণবেলগোলায় যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।
এখান থেকে কেআরএসটিসি বাস রয়েছে
- হাসান থেকে চন্নারায়পট্টন
- চন্নারায়পট্টন থেকে শ্রাবণ বেলাগোলা
আশেপাশে
অটোরিকশা হ'ল এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় যাওয়ার ভাল উপায়।
পাহাড়ের উপরে ঘুরে দেখার জন্য চারজন লোক আরামদায়ক বেতের চেয়ার দিয়ে তৈরি "ডোলিস"। সময়গুলি সকাল 6:30 টা থেকে 11:30 এএম এবং বিকেল সাড়ে তিনটা থেকে সাড়ে। টা অবধি। যদি আপনি এই "ডলিস" প্রয়োজন এমন পুরানো ব্যক্তিদের সাথে ভ্রমণ করছেন, তবে "ডলিস" সংখ্যা সীমিত হওয়ায় এবং "ডোলি" বহনকারী সেখানে বিশ্বাসের কর্মচারী হওয়ায় তাড়াতাড়ি পৌঁছানোর পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে। "ডোলি" এর বুকিংটি ট্যুরিস্ট রিসেপশন অ্যান্ড ইনফরমেশন অফিসে করতে হবে এবং প্রথমে আসা, প্রথম পরিবেশনার ভিত্তিতে রয়েছে। কর্মীরা খুব বিনয়ী। এক রাউন্ড ভ্রমণের হার ₹ 400 (জুলাই ২০১২)। প্রতিটি "ডলি" ট্রিপ 1½ ঘন্টার জন্য এবং তারা প্রতিটি অতিরিক্ত 30 মিনিটের জন্য ₹ 50 অতিরিক্ত চার্জ করে। ভ্রমণের সর্বাধিক সময় কেবল অতিরিক্ত সময় সহ 2 ঘন্টারও সময় হতে পারে।
দেখা
শহরটি ছোট এবং আপনি সহজেই প্রধান আকর্ষণগুলির মধ্যে হাঁটতে পারেন। সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হ'ল আপনার কতটা সময় রয়েছে এবং আপনি ইতিহাস সম্পর্কে কতটা আগ্রহী, জৈন ধর্ম, ঘোরাফেরা করছেন বা প্রকৃতির স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করছেন। অনেক লোক দেখেছেন এবং কেবল বিন্ধ্যগিরিকে দেখেছেন বলে মনে হচ্ছে, তবে চন্দ্রগিরি ঠিক যেন কোনও মূর্তির অভাব ব্যতীত আকর্ষণীয় নয়। এটি একদিন বিন্ধ্যগিরির জন্য, একদিন চন্দ্রগিরির জন্য এবং একদিন অন্যান্য মন্দিরগুলি ও প্রস্থান হিসাবে গণনা করার মতো।
পাহাড়ের তুলনায় শহরের মন্দিরগুলিই নিকৃষ্ট, তবে নির্বিশেষে দেখার মতো মূল্যবান। এগুলি সমস্ত শহরে আধিপত্য বিস্তারকারী পুকুরের একটি ব্লক পূর্বে একটি উত্তর-দক্ষিণ রোডে অবস্থিত। কীভাবে সেখানে যাবেন তা আপনি যদি অস্পষ্ট হন তবে মূল ধাপের নীচে বাঁদিকে ঘুরে বিন্ধ্যগিরিতে যান বা 'জৈন মঠ' এর জন্য কোনও স্থানীয়কে জিজ্ঞাসা করুন যা আপনাকে এক প্রান্তে নিয়ে যাবে।
বিন্ধ্যগিরি
পাহাড়টি মাটি থেকে প্রায় 150 মিটার (470 ফুট) উপরে এবং একটি শক্ত পাথর। এটি খালি পায়ে উঠতে হবে। বেশিরভাগ পর্যটকরা শহর থেকে 'মূল পদক্ষেপ' ব্যবহার করেন যা প্রায় 660০ ধাপে উপরের দিকে দ্বৈত বিমান নিয়ে শিলাের কাটআউট নিয়ে গঠিত। সমস্ত বয়সের লোকেরা এই পদক্ষেপগুলিতে আরোহণ করে তবে তারা খাড়া এবং এটি একটি শক্ত আরোহণ হতে পারে। গ্রীষ্মে শিলাটি গরম হতে পারে, তাই আপনি উত্তাপ থেকে রক্ষা পেতে দুটি জোড়া মোজা পরতে পারেন। এই মূল সিঁড়ি পথে দুটি ধাপ রয়েছে: একটি সেট উপরে যেতে হবে এবং একটি সেট নীচে নেমে আসবে। পালকি বহনকারীরা আপনাকে 150 ডলারে (একমুখী) একটি চেয়ারে নিয়ে যায়। দর্শনা শেষ করতে এবং উতরাই থেকে ফিরে আসতে প্রায় ২ ঘন্টা সময় লাগবে।
দ্বিতীয়টি, সমানভাবে ভাল তবে অনেক কম ব্যবহৃত (এবং তাই আরও শান্তিপূর্ণ) সিঁড়িটি পাহাড়ের পশ্চিম দিকে রয়েছে। যদি আপনি আরোহণের আগে পাহাড়টি প্রদক্ষিণ করতে চান তবে প্রস্তাবিত দিকটি ঘড়ির কাঁটার দিকে। রাস্তাটি খুঁজে পাওয়া সহজ এবং হারিয়ে যাওয়া অসম্ভব।
17 মিটার (58 ফুট) উচ্চ একক পাথরের প্রতিমা ভগবান গোমতেশ্বর, এছাড়াও হিসাবে উল্লেখ করা বাহুবলী এই পাহাড়ের উপরে অবস্থিত যাকে বলা হয় বিন্ধ্যগিরি বা দোদদাবেতা বা ইন্দ্রগিরি পাহাড়। এটি প্রায় 80 টন ওজন অনুমান করা হয়। এই পাথরের মূর্তিটি প্রধানমন্ত্রী ও সেনাপতি প্রধান যিনি একের পর এক শাসক - দ্বিতীয় রাজা মারসিমহা, রাচমল্লা চতুর্থ এবং তলকাদ গঙ্গা রাজ্যের রামমল্লা পঞ্চম 981 খ্রিস্টাব্দে দায়িত্বে ছিলেন এবং এই মন্দিরটি প্রতিষ্ঠিত ও পবিত্র করেছিলেন। মূর্তির গোড়ায় কান্নাডা ও তামিল ভাষায় শিলালিপি রয়েছে এবং লিখিত মারাঠিটির প্রাচীনতম প্রমাণ পাওয়া গেছে, যা 981 খ্রিস্টাব্দের। এই শিলালিপিতে গঙ্গার রাজা এবং এই প্রচেষ্টাটির জন্য অর্থ ব্যয়কারী তাঁর সাধারণ চাভুন্দরাইয়ের প্রশংসা করেছেন, যিনি তাঁর মায়ের জন্য প্রতিমাটি তৈরি করেছিলেন।
এই মূর্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয় বিশ্বের বৃহত্তম একতরফা পাথরের মূর্তি। এটি নির্ভুল অর্থে অনুপাত এবং প্রকাশের সাথে একক রক থেকে ব্লক করা হয়েছে। গোমাতার মাথার রিংলেটগুলিতে কোঁকড়ানো চুল রয়েছে এবং লম্বা, বড় কানে। তাঁর চোখ খোলা যেন বিচ্ছিন্নভাবে বিশ্বকে দেখছে। তার মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি তার ঠোঁটের কোণে একটি হাসির এক ম্লান ছোঁয়া এবং শান্ত প্রাণবন্তের মূর্তরূপে নিখুঁতভাবে ছানাযুক্ত। তার কাঁধগুলি প্রশস্ত, তার বাহুগুলি সরাসরি নীচে প্রসারিত এবং theরু থেকে উপরের দিকে চিত্রটির কোনও সমর্থন নেই।
পটভূমিতে একটি অ্যানথিল রয়েছে যা তার অবিরাম তপস্যাটি প্রকাশ করে। এই অ্যান্থিল থেকে একটি সাপ এবং লতা উদ্ভূত হয় যা তার উভয় পা এবং বাহুগুলির চারপাশে সুদৃশ্য হয় এবং বাহুগুলির উপরের অংশে ফুল এবং বেরিগুলির গুচ্ছ হিসাবে সমাপ্ত হয়। হাত ও পা ঘিরে থাকা লতাগুলি শৈল্পিক এবং সুন্দর।
ধ্যানের ভঙ্গিতে বাহুবলীর (লর্ড গোমতেশ্বর) নগ্ন, উত্তরমুখী, খাড়া পাথরের ভাস্কর্য কায়োসরগা, পরিত্রাণের দিকে প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে ত্যাগ, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং অহংকারকে পরাধীন করার প্রতীক। বাহুবলির দিগম্বারা (নগ্ন) রূপ পার্থিব ইচ্ছা এবং সম্পূর্ণরূপে victoryশ্বরের প্রতি আধ্যাত্মিক আরোহণকে বাধাগ্রস্থ করে তোলে over পুরো চিত্রটি একটি উন্মুক্ত পদ্মের উপর দাঁড়িয়ে আছে যা এই অনন্য মূর্তিটি ইনস্টল করার ক্ষেত্রে প্রাপ্ত সামগ্রিকতার ইঙ্গিত দেয়। মূর্তিটি সহজ, আড়ম্বরপূর্ণ এবং জাঁকজমকপূর্ণ। ফার্গুসনের অভিমত "মিশরের বাইরে কোথাও গ্রান্ডার বা আরও চাপিয়ে দেওয়ার কিছু নেই এবং এমনকি কোনও পরিচিত মূর্তিও এর উচ্চতা ছাড়িয়ে যায় না"।
গোমাতার দু'দিকে দু'টি লম্বা এবং রাজকীয় চৌরি বাহক প্রভুর সেবায় দাঁড়িয়ে আছেন। তার মধ্যে একটি যক্ষ এবং অন্যটি হ'ল যক্ষী।
এই অলঙ্কারযুক্ত এবং সুন্দরভাবে খোদাই করা চিত্রগুলি মূল চিত্রকে পরিপূরক করে। অ্যান্টিলের পিছনের দিকে খোদাই করা চিত্র এবং পবিত্র স্নানের জন্য ব্যবহৃত জল এবং অন্যান্য আচারের উপাদান সংগ্রহের জন্যও একটি খাল। মূর্তির চারপাশে একটি স্তম্ভিত হলের একটি ঘের যেখানে একটি পৃথক কালিস্টারে 43 জন তীর্থঙ্করসের চিত্র খুঁজে পেতে পারে। গঙ্গার কালজয়ী ভাস্কর্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত গলকায়াজজী নামে এক মহিলারও একটি ভাল নির্মিত ও অপূর্ব অলঙ্কার পরিহিত ভাস্কর্যযুক্ত of
পাহাড়ের উপরে ব্রহ্মদেবড়ু মন্দিরও রয়েছে। এগুলি ছাড়াও রয়েছে ওদেগাল বাসাদি, চৌউইসা তীর্থঙ্কর বাসাদি, চেন্নানা বাসাদি, ত্যাগগড় ব্রহ্মদেবড়ু কাম্ভা, আখন্দ বাগিলু এবং গুললকায়াজি।
ওডেগাল বাস্তি (ত্রিকুটা বাস্তি)
ওডেগাল বাস্তিটিকে বলা হয় কারণ এর বেসমেন্টের দেয়ালগুলিকে শক্তিশালী করার জন্য ওডেগাল বা পাথরের প্রপস ব্যবহার করা হয়। সাহিত্যে রচনাগুলিতে মন্দিরটি "ত্রিকুতা বাসি" নামে পরিচিত। শ্রাবণবেলাগোলায় এটিই একমাত্র ত্রিকুচাচালা (ট্রিপল মাজার)। এই বাস্তি বা মন্দিরটি ত্রিকুতা বাস্তি নামেও পরিচিত কারণ এর তিনটি ঘর বিভিন্ন দিকের মুখোমুখি রয়েছে। এটি একটি সরল বহির্মুখী সঙ্গে Hoysala সময়কালের একটি সূক্ষ্ম গ্রানাইট কাঠামো আছে। এটিতে তিনটি কোষ এবং তিনটি উন্মুক্ত সুখানসী সমন্বিত একটি সাধারণ নবরঙ্গ এবং একটি মুখমন্ত্র রয়েছে।
নবরঙ্গা স্তম্ভগুলি নলাকার আকারে এবং কেন্দ্রীয় সিলিংয়ে পদ্মের দুল রয়েছে। প্রধান কোষটিতে আর্মিনাথের সূক্ষ্ম চিত্র রয়েছে যা খচিত খোদাই করা প্রভভালি, পুরুষ চামার বাহক দ্বারা আটকানো; বাম কক্ষে নেইমিনাথ এবং ডানদিকে শান্তিনাথের একটি চিত্র রয়েছে। চব্বিশ জিনের মধ্যে আদিনাথ বা বৃষভনাথ প্রথম ছিলেন। তিনি পুরুষদেব নামেও পরিচিত। তিনি গোমাতার পিতা ছিলেন। তিনটি গির্জার মধ্যে তীর্থঙ্করগুলির সুন্দর চিত্র রয়েছে যা স্কিস্টে খোদাই করা হয়েছে। মন্দিরটি চৌদ্দ শতকের কাছে তথ্যযোগ্য।
কিংবদন্তী
জৈন কিংবদন্তি অনুসারে বাহুবলী ছিলেন তীর্থঙ্কর ও পোদনপুরের রাজা habষভের শত শত পুত্রের মধ্যে দ্বিতীয়। বাহুবলির বড় ভাই ভরথা বাহুবলিকে তার জমি ও সম্পদের জন্য চ্যালেঞ্জ জানালে উভয়ই বিষয়টি নিষ্পত্তির জন্য ব্যক্তিগত দ্বন্দ্বের মধ্যে এসে দাঁড়ায়। অনেক বেশি শক্তিশালী হওয়ার কারণে বাহুবলি সহজেই তার ভাইকে পরাজিত করতে বা হত্যা করতে পারতেন, কিন্তু শেষ মুহুর্তে তিনি বুঝতে পারলেন যে তাদের লড়াইয়ের নিরর্থকতা এবং এই জাতীয় উপাদানগুলির জন্য তার ভাইয়ের বিরুদ্ধে লড়াই করা তার অধর্ম। তাঁর মনের পরিবর্তনের পরে, তিনি তাঁর রাজত্ব এবং অন্যান্য সমস্ত পার্থিব পরিত্যাগ ত্যাগ করেছিলেন এবং ধ্যানের জীবনযাপন করলেন। প্রথমে তার নিজের প্রতি অহংকার এবং ভাইয়ের প্রতি ক্রোধের শিকার হয়ে, অবশেষে তিনি পরম জ্ঞানের "কেভাল জ্ঞান" অর্জন করেন, যা একটি আত্মা অর্জন করতে পারে এমন জ্ঞানের সর্বোচ্চ রূপ। বাহুবলী এইভাবে আদর্শ মানুষের উদাহরণ হয়ে ওঠে, যিনি স্বার্থপরতা, অহংকার, হিংসা এবং ক্রোধকে কাটিয়ে উঠেছেন। একটি অবিচ্ছিন্ন চাভুন্দরায়া তখন বাধ্যতামূলক করে যে মহামস্তক অভিষেক প্রতি 12 বছর পরে ভগবান বাহুবলীর জন্য করা হয়।
নাম সম্পর্কে একটি নোট: এটি বেশিরভাগ লোক দ্বারা অনুমান করা হয় যে গোমাতা হলেন চাভুন্দরার অপর নাম, তাঁর দেবতা বা গুরু (এসওয়ারা) ছিলেন বাহুবলী। অতএব, গোমতেশ্বর্বর অর্থ গোমাতার মাস্টার (গোমাতার ইশ্বর)।
মহামস্তকবিশেক
মহামাস্তবকবিশেক বা ভগবান গোমতেশ্বর্বর ভগবান বাহুবলীর প্রধান অভিষেক অনুষ্ঠান প্রাচীন এবং ভারতীয় traditionতিহ্যের অংশ হিসাবে জৈন ধর্মীয় চক্রের প্রতি 12 বছর পর একবার করা হয়। শ্রাবণবেলাগোলাতে গোমতেশ্বর মূর্তির আনুষ্ঠানিক মহামস্তকবিশেকাচা চন্দ্রারার মা কালালা দেবীর অনুপ্রেরণায় গঙ্গা প্রধানমন্ত্রী চভুন্দরাইয়া এবং তাঁর গুরু আছাইয়া শ্রী নেমচন্দ্র সিদ্ধন্ত চক্রবর্তী দ্বারা মূর্তিটির উদ্দেশ্যে নির্মিত প্রথম পবিত্র বাথপ্রথী অভিষেকের স্মরণে। ২০০ last সালের ফেব্রুয়ারিতে সর্বশেষ অনুষ্ঠানটি সিরিজটির ৮ 87 তম অনুষ্ঠান ছিল যা ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়েছিল সিন্ধু সভ্যতার প্রত্যাবর্তন থেকে। আগামী মহামাস্তাববিশেখ 2018 সালে অনুষ্ঠিত হবে।
অনুষ্ঠানের প্রাক্কালে পুরোহিত এবং ভক্তদের উপাসনা করতে যেতে সাহায্য করার জন্য ভাস্কর্য নির্মিত হয়। জৈন আগম অনুসারে পূজা হয়। বারো দিন ধরে ধরে আচার অনুষ্ঠানে শত শত মানুষ এবং পর্যটক অংশ নেয়। ভগবান গোমোটেশ্বরের মূর্তিটি জল, দুধ, মাখন, ঘি, দই, চিনি, বাদাম, কোমল নারকেল, আখের রস, চালের ময়দা, হলুদ পেস্ট, গুড়, কলা দিয়ে 1008 কল্যাশ (আনুষ্ঠানিক রঙ্গিনে আঁকা মাটির হাঁড়ি) দিয়ে getsেলে দেওয়া হয় পেস্ট, কাশায়া (ভেষজ সংমিশ্রণ), শ্রীগন্ধা (চন্দন পেস্ট), চন্দনা (রঙিন চন্দনের পেস্ট), অষ্টগন্ধা (স্যান্ডেল পেস্টের 8 প্রকারের), জাফরান, গাঁদা ফুল এবং মূল্যবান পাথর, একটি হেলিকপ্টার থেকে ফুলের দর্শনীয় ঝরনার সমাপ্তি। ধনী ধর্মাবলম্বীরা কল্যাশগুলির জন্য বিড প্রদান করে, তা গ্রহণ এবং অভিষেক করার জন্য।
মহীশুরের শাসক যিনি অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে এই প্রথম উপাসনার সুযোগ দেওয়ার রীতি হয়ে উঠেছে। এই আচারটি বিরল এবং এটি মানবজাতির শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য করা হয়।
চন্দ্রগিরি
কর্ণাটকের জৈন উত্তরাধিকারে শ্রাবণবেলাগোলা একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছেন, এই স্থান হওয়ায় মौर্যবংশের প্রতিষ্ঠাতা চন্দ্রগুপ্ত তাঁর সিংহাসন ত্যাগ করার পরে জৈন তপস্যা হয়েছিলেন। চন্দ্রগুপ্ত যে স্থানে সর্বশেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন তার নাম চন্দ্রগিরি (চিক্কাবিটা)। এটি একটি ছোট পাহাড়, যা বিন্ধ্যগিরি পাহাড়ের বিপরীতে অবস্থিত। এটি সেখানে ধ্যান করেছেন এমন অসংখ্য ভিক্ষু ও শ্রাবকের স্মৃতিসৌধ রয়েছে। চন্দ্রগিরিতেও চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য সমাধি রয়েছে। এই পাহাড়ে পদক্ষেপগুলি কাটা হয়েছে এবং আরোহণ বিন্ধ্যগিরির থেকে আলাদা নয়। এটি খাড়া এবং আরোহণ শক্ত।
আগ্রহের বেশ কয়েকটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। তারা হয়;
- ভদ্রাবাহুর গুহা: শ্রীকাকল্লির পবিত্র পায়ের উপাসনা এখনও করা হচ্ছে। কথিত আছে যে চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য তাঁর শেষ দিন পর্যন্ত এই পবিত্র পদগুলির উপাসনা করেছিলেন।
- কুগে ব্রহ্মদেবতার কামভা: স্তম্ভের শীর্ষে এটির উপরে ব্রহ্মার চিত্র বসেছে।
- শান্তিনাথ বাসাদি:
- ভারতেশ্বর:
শান্তিনাথ বাসাদির উত্তরে:
- মহানবমী মনতাপা:
- পার্শ্বনাথ বাসাদি:
- মনস্তম্ভম্ভ বাসাদি: গোপরামের সাথে একটি ছোট্ট মণ্ডপে বসে জৈনের চিত্র সহ একটি সুন্দর স্তম্ভ। ধারণা করা হয় যে 17 টি শতাব্দীতে এই স্তম্ভটি পুটইয় নামে একজন জৈন বণিক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।
- কাট্টলয়ে বাসাদি: এটি পার্শ্বনাথ বাসাদির বাম দিকে অবস্থিত এবং বাস্তবে এটি এই পাহাড়ের সমস্ত বাসদীদের মধ্যে বৃহত্তম। এখানে একজন কৈসলে আদিনাথ তীর্থঙ্কর এবং পম্পাবাথির চিত্র খুঁজে পান।
- চন্দ্রগুপ্ত বাসাদি: এটি কাট্টল বাসদীর উত্তরে অবস্থিত। এটি সম্ভবত সমস্ত বাসাদির মধ্যে সবচেয়ে ছোট। এই স্মৃতিসৌধে প্রাপ্ত স্থাপত্যের সুন্দর কারুকাজ দ্বাদশ শতাব্দীর সাথে সম্পর্কিত।
- শসনা বাসাদি: সামনে শিলালিপি থাকার কারণে এটিকে বলা হয়। এটি একটি গর্ভগ্রহ, সুখানসি এবং নবরঙ্গা পেয়েছে। সকলেই আদিনাথ ও গোমুখা এবং চক্রেশ্বরী, যক্ষ ও যক্ষীর উপাসনায় নিবেদিত।
- মাজিগানা বাসাদি: অনন্তনাথ, 14 তিথঙ্কর পূজা নিবেদিত।
- চন্দ্রপ্রভা বাসাদি: শসনা বাসাদির পশ্চিমে অবস্থিত, এটি অষ্টম তীর্থঙ্কর, চন্দ্রপ্রভা উপাসনার জন্য উত্সর্গীকৃত। শ্যামা ও জাওয়ালমালিনী, যক্ষ ও যক্ষীর চিত্র পাওয়া যায়।
- সুপারশ্বনাথ বাসাদি: সাত মাথাওয়ালা সর্পটি চিত্রের মাথার উপরে খোদাই করা হয়েছে।
- চভুন্দরাই বাসাদি: কথিত আছে যে এই বসাদিটি 988 খ্রিস্টাব্দে শিলালিপি অনুসারে চভুন্দরাই দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এটি 22 তম তীর্থঙ্কর নেমিনাথ স্বামীর উপাসনার জন্য উত্সর্গীকৃত। স্মৃতিসৌধটি গঙ্গা এবং হোয়্যসাল পিরিয়ডের কারিগর প্রকাশ করে। এটি সমস্ত বাসদীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর হিসাবে নির্মিত হয়েছে।
- ইরাডুকাট্টে বাসাদি: এটি চাভুন্দরাই বাসাদির বিপরীতে অবস্থিত। যক্ষ ও যক্ষীর সাথে আদিনাথের চিত্র পাওয়া যায়।
- সাবাতিগন্ধর্বনা বাসাদি: এটি ষোড়শ তীর্থঙ্কর শান্তিনাথের উপাসনায় উত্সর্গীকৃত। চিত্রের পাদদেশে শিলালিপি থেকে দেখা যায় যে এই বাসাদি 1123 খ্রিস্টাব্দে বিষ্ণুবর্ধনের রানী শান্তলাদেবী নির্মাণ করেছিলেন।
- তারেরিনা বাসাদি: একটি রথ সমাবেশ।
- শান্তেশ্বর বাসাদি:
- ইরুভে ব্রহ্মদেবতার মন্দির: ব্রহ্মার চিত্রটি একটি ক্ষুদ্র আকারে একটি শক্ত শিলা থেকে খোদাই করা হয়েছে।
- কাঞ্চিনা পুকুর এবং লাক্কি পুকুর: এগুলি পুকুরগুলি।
আরও কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ মন্দির হ'ল;
- ভান্ডারা বাসাদি: 24 তীর্থঙ্কর পূজা নিবেদিত। এটি হায়সাল রাজা নরসিংহের ট্রেজারের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। এতে রয়েছে গ্রহগ্রহ, সুকানসী ও নবরঙ্গা। ভারতীয় নৃত্যের ভঙ্গিতে চিত্রটি খুব সুন্দরভাবে খোদাই করা হয়েছে।
- আক্কানা বাসাদি: পার্শ্বনাথের উপাসনায় নিবেদিত, এটি হোয়াসালা রীতিতে নির্মিত। মন্দিরের ভিতরে রয়েছে সুন্দর স্থাপত্য।
- সিদ্ধন্ত বাসাদি: আক্কানা বাসদীর ঘেরের পশ্চিম দিকে অবস্থিত এই বাসাদিতে একটি অন্ধকার ঘরে জৈন সিদ্ধন্ত সম্পর্কিত সুরক্ষিত বই ছিল।
শ্রাবণবেলগোলার আশেপাশে বিশেষত জিন্নাথাপুরা ও কম্বাদাহল্লিতে হোয়াসালা রীতির সুন্দর নিদর্শন রয়েছে। শ্রাবণবেলাগোলার স্মৃতিসৌধগুলি শৈল্পিক উৎকর্ষতা, স্থাপত্য প্রতিভা এবং ধর্মের প্রতি নিবিড় নিষ্ঠার প্রদর্শন। শ্রাবণবেলাগোলা সফর সুদূর অতীতের শিল্প ও আর্কিটেকচারের মহিমা ও সৌন্দর্য প্রকাশ করবে। এগুলি শিল্পকলা, ভক্ত ও ianতিহাসিকের কেরিয়ারকে আলোকিত করে এবং এই শিল্পকলা, স্থাপত্য ও প্রশাসনের ক্ষেত্রে আমাদের জাতির পরিচ্ছন্নতার প্রতীক হিসাবে জীবিত প্রশংসাপত্র বলে স্বীকৃতি জানাতে ব্যাকুল হবে যে তারা এই শিল্পকর্মকে উত্সাহিত করার মতো ভূমিকা পালন করছেন।
কর
প্রধান জিনিসগুলি হল মন্দিরগুলি। যদিও এখানে অন্য কোনও বড় ক্রিয়াকলাপ নেই। এটি স্বয়ং মন্দির আপনার বেশিরভাগ সময় নেয়।
নিশ্চিত হয়ে নিন যে আপনি কোনও ক্যামেরা পাশাপাশি নিয়েছেন, এই historicতিহাসিক নিদর্শনগুলি এবং ভাস্কর্যগুলি আকর্ষণীয় ভিজ্যুয়াল আনন্দ দেয় এবং এটি ক্যাপচারযোগ্য worth আপনি বেলুর এবং হালিবিডুতে যে গাইডগুলি পান তা ঠিক আছে। তারা আপনাকে যা বলে তার কিছু অংশ তৈরি কিন্তু অন্য অংশটি প্রকৃত ইতিহাস।
- মঙ্গলবার বাজার. প্রতি মঙ্গলবার সন্ধ্যার মধ্যে গ্রামের বাজার খুব সক্রিয় হয়ে ওঠে। প্রদর্শনের জন্য গ্রামের জিনিসগুলির ছবি তোলার অনেক সুযোগ রয়েছে। বাস স্টেশন থেকে আধা কিলোমিটার দূরে শান্তে রোডের জন্য জিজ্ঞাসা করুন। এই রুটে একটি ছোট্ট মন্দির রয়েছে।
কেনা
শ্রাবণবেলগোলায় স্থানীয় বাজারটি রেস্তোঁরা, বেকারি, এটিএম সেন্টার, ফল এবং উদ্ভিজ্জ বিক্রেতারা, স্টোরারি শপ, কারিও শপস, মেডিকেল স্টোর ইত্যাদির সংগ্রহের সাথে বেশ রঙিন All সব মিলিয়েই বাজারটি সুপ্রতিষ্ঠিত এবং যা প্রয়োজনীয় তা সরবরাহ করে provides ।
খাওয়া
উপভোগযোগ্য দক্ষিণ কর্ণাটক রান্না রাজ্যের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ is দক্ষিণ কর্ণাটকের মালভূমি জেলাগুলি জুড়ে বেঙ্গালুরু, গ্রামীণ বেঙ্গালুরু, হাসান, কোডাগু, কলার, মান্ড্যা, মহীশূর এবং তুমকুর। এখানে, রান্নার পরিসীমা বেশ বৈচিত্র্যময়। এর রান্নার উপাদানগুলি, স্বাদ এবং স্বাদগুলি স্বতন্ত্র এবং বহুমুখী।
কিছু সাধারণ খাবারের মধ্যে রয়েছে বিসি বেলে স্নান, গরম রাভা ইডলিস, দোসাস, শিরা, জোলাডা রোটি, চাপাতি, রাগি রট্টি, আক্কি রোত্তি, সরু, হুলি, ভঙ্গি বাথ, খারা বাথ, কেশারি বাথ, দাভানাগের বেন্ন দোসা, রাগি মুদ্দে এবং ইউপিট্টু।
একটি সাধারণ কান্নাদিগা ওটা (কন্নাদিগা খাবার) নির্দিষ্ট ক্রমে নীচের খাবারগুলি অন্তর্ভুক্ত করে এবং একটি কলা পাতায় পরিবেশন করা হয়: আপ্পু (নুন), কোসামবাড়ী, আচার, পল্যা, গোজ্জু, রায়তা, মিষ্টি (হ্যাঁ, মিষ্টি - পায়েসায় আপনার খাবার শুরু করার startতিহ্য), থোভভে, চিত্ররানা, ভাত এবং ঘি
- মেস - জৈন মুট, যা প্রধান প্রবেশদ্বার থেকে অল্প দূরে অবস্থিত, খাঁটি জৈন খাবারের নিখরচায় খাবার সরবরাহ করে। এটি দুর্দান্ত ছড়িয়ে পড়তে নাও পারে তবে খাবারটি সুস্বাদু এবং পরিষ্কার "থালিস" পরিবেশন করা হয় - গরম রোটিস, দুটি উদ্ভিজ্জ তরকারী, সাম্বার এবং ভাত। যারা আরও ভাল ছড়িয়ে দিতে চান তাদের জন্য অত্যন্ত সুস্বাদু ঘরে তৈরি মারোয়ারি / জৈন খাবার মূল গেটের প্রবেশদ্বার থেকে 20-25 মাইল দূরে পাওয়া যায়। এই ব্যবস্থাটি দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে শ্রাবনবেলগোলায় স্থায়ী একটি রাজস্থানী পরিবারের ভাড়া বাড়িতে। ঠিকানাটি: সুরঙ্গা জৈন, জৈন ম্যাট রোড, টেলিফোন: 9902440395।
- ছোট ছোট স্টোর এবং স্ট্রিট ফুড - পুকুরের উত্তর প্রান্তে বাস স্টেশনটি শহরের সাথে সংযোগকারী রাস্তাটির সাথে সীমিত ভাড়া সহ বেশ কয়েকটি ছোট সিট-ডাউন রেস্তোঁরা রয়েছে। এর বিপরীতে স্ট্রিট ফুড।
- রঘু রেস্তোঁরা - মূল রাস্তায় হোটেল রঘুতে নিশ্চিন্তে মনোযোগী পরিষেবা সহ নিচতলায় একটি পরিষ্কার এবং দক্ষ রেস্তোঁরা রয়েছে। তারা নর্দান, দরিদ্র, ইডলি, ভাদা এবং মসলা দোসাসহ বেশিরভাগ দক্ষিণ ভারতীয় খাবার পরিবেশন করে (প্রতিদিনের প্রাপ্যতা পরিবর্তিত হয়) এবং কানাদিগা ওটা (অর্থাত্, 'খাবার' বা থালি) মধ্যাহ্নভোজনের সময় এবং রাতের খাবারের সময়। । 60।
- অন্নপূর্নশ্বরী রেস্তোঁরা, কিক্কারি রোড (0.5 কিলোমিটার). ২০ টি আসনযুক্ত ছোট রেস্তোঁরা যুক্তিসঙ্গত হারে ভাল ইডলি এবং ভাদাস দেয়। চাপাতি এবং ভাত lunch 50 এ লাঞ্চের জন্য।
পান করা
নিশ্চিত করা একটি বোতল জল বহন করুন আপনি আরোহণ যখন। পাহাড়ের উপরে কোনও দোকান নেই।
পাহাড়ের পাদদেশে স্টলগুলিতে তাজা কাটা টেন্ডার নারকেল বিক্রি হয়। চাঙ্গা করার শালীন পরে সতেজতা "টেন্ডার নারকেল জল" পান করুন। নারকেল জল তরুণ নারকেল (নারকেল পাম এর ফল) এর ভিতরে পরিষ্কার তরল। একটি খুব অল্প বয়স্ক নারকেল খুব কম মাংস আছে, এবং মাংস খুব কোমল, প্রায় একটি জেল। নারকেল জল দীর্ঘদিন ধরে দক্ষিণ ভারতে একটি জনপ্রিয় পানীয়।
অ্যালকোহল
শ্রাবণবেলাগোলা জৈনদের একটি পবিত্র শহর তাই স্থানীয় সংবেদনগুলি যাতে ক্ষুন্ন না হয় সে জন্য মদ্যপান দৃ strongly়ভাবে নিরুৎসাহিত করা হয়। স্থানীয়দের, তবে শহরের মধ্যভাগের পূর্বদিকে অবস্থিত শহরের অংশে আরও নতুন (আপনার আশা জাগবেন না!) জলে কয়েকটি জলের গর্ত রয়েছে। রাস্তায় একটি বিশাল গাছ সহ একটি বড় কাঁটাচামচ না পাওয়া পর্যন্ত কেবল হাঁটতে থাকুন, সেখানে দুটি ছোট ভারতীয় ডুব-কাম-মদের দোকান রয়েছে।
ঘুম
- হোটেল রঘু, প্রধান সড়ক (প্রধান পদক্ষেপ এবং বড় পুকুর কাছাকাছি।), ☏ 91 8176257238. ভাল, নিরাপদ, তুলনামূলকভাবে পরিষ্কার এবং প্রশস্ত হোটেল। ব্যতিক্রমীভাবে ভাল অবস্থিত। অনেক কক্ষে পাহাড় বা পুকুরের দৃশ্য সহ বারান্দা রয়েছে। (প্লাস, নীচে একটি দুর্দান্ত রেস্তোঁরা রয়েছে!) ₹ 500 থেকে.
- মন্দির কটেজ, একটি সুন্দর উদ্যানের ভিতরে। 91 08176- 257258 এবং 257293, রুম: 75, ডরমেটরি: 10 টিরিফ.আরএস। ডাবল রুমের জন্য 575। থানার সামনের বাসভবন অফিসে যোগাযোগ করুন।
- ভিআইপি গেস্ট হাউস, 91 08176- 257277
ভাল হোটেলগুলি চান্নারায়পাটনা (১৩ কিমি দূরে) এবং হাসান (৫২ কিমি দূরে) এও পাওয়া যায়। হাসান আপনি এখানে থাকতে পারেন:
- হোটেল আম্বলি পালিকা, হাসান। টেলিফোন: 66307.
- হোটেল হাসান অশোক, বি.এম.রোড, হাসান। টেলিফোন: 68731
- কোটারি হোটেল, স্টেশন রোড, হাসান
- হোটেল সুভর্ণা আর্কেড, ☏ 91 67422-67433. বি.এম.রোড, হাসান।
- হোয়েসালা ভিলেজ রিসর্ট, হ্যান্ডিনকেরে, বেলুর রোড, হাসান। টেলিফোন নং: 91 08172 256764/793/795। ফ্যাক্স: 08172-256 065. ইমেল: [email protected]
- বিজ লজ, রকের কাছে, ☏ 91 8176257238. ₹600.
এগিয়ে যান
- কৃষ্ণরাজানগর ধানক্ষেতের স্বর্গ
- ধর্মস্তলা - বেলুড় - হালিবিডু - শ্রাবণবেলাগোলা দক্ষিণ কর্ণাটকের একটি সংক্ষিপ্ত Herতিহ্য সফর সম্পন্ন করবে। তারা ডাকে বেলুর, হালেবিদু শ্রাবণবেলাগোলা পাথরের ত্রিভুজ বাগ্মিতা হিসাবে এবং ইউনেস্কোর বিশ্ব itতিহ্য কেন্দ্র হিসাবে মনোনীত হন।
- ধর্মস্তলা একটি বিখ্যাত তীর্থস্থান যেখানে মঞ্জুনাথ স্বামী মন্দিরটি অবস্থিত।
- বেলুর (কন্নড়: ಬೇಲೂರು) কর্ণাটক রাজ্যের হাসান জেলার একটি .তিহাসিক শহর
- হালেবিদু কর্ণাটকের হাসান জেলার একটি শহর। এটি হায়সলেশ্বর মন্দিরের জন্য বিখ্যাত যা বিশ্ব heritageতিহ্য কেন্দ্রগুলির একটি হিসাবে তালিকাভুক্ত।
- বেঙ্গালুরু- কর্ণাটকের রাজধানী। বেঙ্গালুরু, আনুষ্ঠানিকভাবে বেঙ্গালুরু নামে পরিচিত, ভারতের অন্যতম নিতম্ব এবং ঘটমান শহর এবং এটি আই.টি. শিল্প
- মহীশূর - কর্ণাটকের দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর, এটি শান্তিপূর্ণভাবে কাজ করার জন্য পরিচিত।
- কারকালা - গোমতেশ্বরের মূর্তি দেখতে। এছাড়াও ভেনুর যেখানে কর্কালার নিকটে গোমতেশ্বরার আরও একটি মূর্তি রয়েছে।