ওয়ারধা এটি 126,000 লোকের একটি শহর (২০১১) বিদর্ভ। 1866 সালে প্রতিষ্ঠিত, শহরটি এখন তুলো ব্যবসায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। এটি গান্ধিয়ান যুগের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ ছিল।
বোঝা
ইতিহাস
হিন্দু কিংডম অফ বেরার
জেলার প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে খুব কম বা কিছুই জানা যায় না, তবে আমাদের কাছে ওয়ারধা নদীর উল্লেখ রয়েছে খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর হিসাবে। প্রথম দিকের উল্লেখটি বেরের - বিদর্ভের রাজার কাছে যায়। বিদর্ভ (বারার) দেশটি পরে দুটি ভাগে বিভক্ত হয়েছিল (বেরার এবং তার চাচাতো ভাই মাধবসেনার মধ্যে), প্রতিটি রায় নদীর একদিকে (ওয়ার্ধা)।
চালুক্য এবং রাধ্রকুটা কিংবেরার বাকী অংশের সাথে ওয়ারধা সম্ভবত চালুক্যা রাজপুত রাজবংশের অংশ গঠন করেছিল যার রাজধানীটি আধুনিক বিজাপুর জেলায় এবং পরবর্তীকালে নাসিকে অবস্থিত এবং যার শাসনকাল প্রায় 550 থেকে 750 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ছিল।
এই বংশের অন্তর্গত কপার-প্লেট অনুদান পাওয়া গেছে বেতুলের মুলতাই এবং ওয়ারধার দেওলিতে। দেওলি প্লেটটি তৃতীয় রাজা কৃষ্ণ তৃতীয় রাজ্যে 940 খ্রি। এটি একটি কানারেস ব্রাহ্মণকে নাগাপুরা-নন্দীবর্ধন জেলার তালাপুরমশাকা নামে একটি অনুদানের রেকর্ড করেছে।
বাহমানি কিংডমপরবর্তীকালে ওয়ারধকে সোলাপুর ও বিদার নিকটে গুল বার্গার বাহ্মণি রাজাদের অঞ্চলগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যিনি ১৩৫১ সালে একটি স্বতন্ত্র রতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তাদের নামেই অভিহিত করা হয়েছিল কারণ মোহাম্মদ তুঘলকের বিদ্রোহের পরে নির্বাচিত তাদের বংশের প্রতিষ্ঠাতা হয় ব্রাহ্মণ ছিলেন। বা ব্রাহ্মণের দাস। মিঃ স্যার এ। লিয়াল বলেছেন: 'আমরা প্রায় বেরার প্রদেশের বাহমনী প্রদেশকে সাতপুরা রেঞ্জের দক্ষিণ থেকে গোদাবরী নদী পর্যন্ত, খন্দেশ ও দৌলতাবাদ থেকে পূর্ব দিকে ওয়ারধা নদী পর্যন্ত বিস্তৃত হিসাবে বর্ণনা করার উদ্যোগ নিয়েছিলাম।'
ইমাদ শাহী রাজবংশ
১৪৩37 সালে গুজরাটের রাজা দ্বারা বেরার আক্রমণের প্রথম দিকের উল্লেখ পাওয়া যায় এবং সেখানে গন্ডওয়ানার রাজা (ওয়ার্লা জুড়ে) সহায়তাকারী হয়েছিলেন এবং সমবেত হন। এই রাজা সম্ভবত চন্ড বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৫১৮ সালে বাহমনি রাজবংশের পতনের সময়, বেরার রাজত্বকালে ইলিমপুরে ইমাদ শাহী রাজকুমাররা কিছুকাল রাজত্ব করেছিলেন, বংশের রাজ্যপাল উচ্চ পদে পদোন্নতি দিয়েছিলেন এমন একটি কানারী হিন্দু ছিলেন।
মুঘল সাম্রাজ্য
এলিখপুর রাজ্যটি নব্বই বছরের পৃথক অস্তিত্বের পরে ১৫72২ সালে আহমদনগরের রাজাকে চূর্ণবিচূর্ণ করা হয়েছিল এবং প্রায় ১৫৯৪ সালে বেরারকে আহমদনগর থেকে সম্রাট আকবরের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল।
মারাঠা আক্রমণ
বেরার অন্তর্ভুক্ত ওয়ারধার পশ্চিমা ট্র্যাক্টটি অবশেষে ১৮২২ সালে নাগপুরে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল, গওলগড় ও নরনারাল দুর্গ এবং বেরারের কিছু অন্যান্য অঞ্চল একই সাথে ভোঁস্লাস দ্বারা নিজামে ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল।
ভোঁসলা রাজত্ব
১ 176565 সালে পেশোয়া ও নিজামের মিত্রবাহিনী সেনা সংলগ্ন দেশকে লুঠ করে ওয়ারধা দিয়ে যাত্রা করে এবং উভয়ের প্রতি তার আচরণে জানোজি -১ দ্বারা প্রকাশিত অসততার প্রতিশোধের জন্য নাগপুরকে পুড়িয়ে মেরেছিল।
জেলার গঠন
ব্রিটিশদের অধীনে ১৮ha২ সাল পর্যন্ত ওয়ারধা নাগপুর জেলার অংশ হিসাবে অব্যাহত ছিল, যখন একে একে পৃথকভাবে চার্জ করা হয়েছিল যে ভিত্তিতে নাগপুর তখন একটি জেলার পক্ষে অনেক বড় ছিল এবং অত্যন্ত মূল্যবান সুতির শিল্পের স্বার্থ ছিল ওয়ারধা উপত্যকার এই অংশে বিশেষ তদারকির প্রয়োজন ছিল। জেলা সদরটি প্রথমে পুলগাঁওয়ের নিকটবর্তী কাউঠায় অবস্থিত ছিল, তবে ১৮66 in সালে এগুলি তাদের বর্তমান স্থানে সরিয়ে দেওয়া হয়, এবং নদীর নামানুসারে ওয়ারধা শহরটি পলকওয়াদির পশুর জমিতে দখল করা হয়েছিল, বিদ্যমান বাড়িগুলি ছিল নতুন শহরটিকে নিয়মিত পরিকল্পনার ভিত্তিতে স্থাপনের স্বীকৃতি প্রদানের সমান।
সেবাগ্রাম
সেবাগ্রাম ওয়ারধা শহরের কাছে একটি ছোট গ্রাম (8 কিমি)। ১৯৩36 সালের ৩০ এপ্রিল মহাত্মা গান্ধী গ্রামে পৌঁছেছিলেন। তিনি এখানে প্রায় পাঁচ থেকে ছয় দিন অবস্থান করেছিলেন। তিনি গ্রামবাসীদের এবং তাঁর এই সফরের উদ্দেশ্যকে ডেকে এখানে বসতি স্থাপনের অনুমতি চেয়েছিলেন। স্ত্রী কাস্তুরবা ছাড়া আর কাউকে রাখার কোনও ইচ্ছা তাঁর ছিল না। তবে ধীরে ধীরে কাজের চাপে সেবাগ্রাম আশ্রমও একটি পূর্ণাঙ্গ প্রতিষ্ঠান না হওয়া পর্যন্ত আরও সহকর্মীদের অনুমতি নেওয়া দরকার।
সেবাগ্রামে আসার সময় তাঁর বয়স ছিল 67 বছর। সেই দিনগুলিতে গ্রামটি চারদিকে জঙ্গলে ছিল। সাপ এবং বিচ্ছু একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল। ওয়ার্ধে কেবল একটি ফুটপথ বা কার্ট ট্র্যাক ছিল। কোনও পোস্ট-অফিস বা টেলিগ্রাফ অফিসের অস্তিত্ব নেই। এই অঞ্চলে শেগাঁও নামে আরও একটি গ্রাম রয়েছে, যা संत গজানন মহারাজের বাসভবন দ্বারা বিখ্যাত। অতএব গান্ধীজির চিঠিগুলি ভুল নির্দেশনা পেতে ব্যবহৃত হত। সুতরাং, ১৯৪০ সালে এই গ্রামটির নাম "সেবাগাম" বা "পরিষেবার গ্রাম" নামকরণ করা হয়েছিল।
ভিতরে আস
ওয়ারধা যাওয়ার সবচেয়ে সহজ উপায় হ'ল নাগপুর via ওয়ার্ডা নাগপুর থেকে 75 কিলোমিটার দূরে এবং পৌঁছতে প্রায় দেড় ঘন্টা সময় লাগবে।
আশেপাশে
দেখা
- গীতাই মন্দির. এই মন্দিরটি বিশ্ব শান্তি স্তূপের কাছে গোপুরিতে অবস্থিত। এটি ভারতের একটি অনন্য মন্দির যার কোনও দেবতা এবং ছাদ নেই। এটিতে কেবল গ্রানাইট স্ল্যাব দ্বারা নির্মিত দেয়াল রয়েছে যার উপরে গীতাইয়ের 18 টি অধ্যায় (মারাঠিতে শ্রাদাদ-ভগবদ-গীতা) খোদাই করা আছে। প্রাচীরটি কিছুটা সুন্দর পার্ক বেষ্টিত। ১৯৮০ সালে আচার্য বিনোবা ভাবে এই মন্দিরটির উদ্বোধন করেছিলেন। পাশাপাশি আচার্য বিনোবা ভাবে এবং জামনালাল বাজাজের জীবন নিয়ে দুটি প্রদর্শনী রয়েছে।
- কেলজার গণপতি মন্দির. কেলজার গণপতি মন্দিরটি নাগপুরের রাস্তায় প্রায় 26 কিমি রূপে ওয়ার্ল্ডে অবস্থিত। এই মন্দিরটি একটি পাহাড়ে অবস্থিত এবং এর চারপাশে বন এবং পাহাড়ের মনোরম সৌন্দর্যে ঘেরা by মন্দিরটি historicalতিহাসিক স্থান এবং এর ইতিহাস "বশিষ্ঠ পুরাণ" -এ ফিরে যায়। স্থানটি "মহাভারত" তেও উল্লেখ আছে। মন্দিরটি "বোর জাতীয় টাইগার রিজার্ভ এবং পাখি শতাব্দীর" নিকটে অবস্থিত।
- মাগান সংগ্রামালয় (যাদুঘর). এই জাদুঘরটি 1938 সালে মহাত্মা গান্ধী উদ্বোধন করেছিলেন। এটি গ্রামের জন্য বিজ্ঞান কেন্দ্রের নিকটবর্তী মাগানওয়াদিতে অবস্থিত। এই জাদুঘরটি নির্মাণের উদ্দেশ্য হ'ল গ্রামীণ শিল্প, কৃষি, দুগ্ধ ইত্যাদির গবেষণা ও বিকাশ সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়া, গ্রামীণ কারিগরদের বিভিন্ন ধরণের চর, খাদি, হাদিকশিল্প, স্বদেশী আন্দোলনের প্রচারের পদ্ধতি ইত্যাদি সেখানে প্রদর্শিত হয়।
- পরমধাম আশ্রম. এই আশ্রমটি আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য নিয়ে ধম নদীর তীরে ১৯৩৪ সালে আচার্য বিনোবা ভাভে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি এতে ব্রহ্ম বিদ্যা মন্দিরও প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি এখান থেকে ভূদন আন্দোলন শুরু করেছিলেন। এছাড়াও "ভারত ছোডো আন্দোলন" এর সূচনা পয়েন্ট ছিল এই আশ্রম।
- 1 সেবাগ্রাম আশ্রম (বাপু কুটি) (ওয়ারধা থেকে 8 কিমি), ☏ 91-7152-284753, ✉সেবাগ্রাম_আশরাম @ ইয়াহু.ইন.. সেবাগ্রাম গ্রামের পুরাতন নাম শেগাঁও। সাবারমতি আশ্রম ছেড়ে যাওয়ার পরে, মহাত্মা গান্ধী কিছুদিন জামালাল বাজাজের বাংলোতে ওয়ারধা সিটিতে অবস্থান করেছিলেন। এরপরে, এই আশ্রমটি তাঁর দ্বারা ওয়ার্ধের উপকণ্ঠে গান্ধীজির জন্য তৈরি করেছিলেন। গান্ধীজী ১৯৩36 সালে এখানে পৌঁছেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি অবস্থান করেছিলেন। এটি গান্ধীজী, তাঁর স্ত্রী কস্তুরবা এবং অন্যান্য শিষ্যরা ব্যবহার করেছিলেন এমন একটি ঝুপড়ি। অনুমানটি খুব শান্ত হয়। গান্ধীজি এবং অন্যান্যরা যে সমস্ত জিনিস ব্যবহার করেছেন তা এখানে তাঁর চশমা, টেলিফোন, নোটবুক, টেবিল এবং ম্যাটগুলি সহ সংরক্ষিত আছে। গান্ধীজির জীবনের একটি প্রদর্শনী রয়েছে। সেবাগ্রাম আশ্রম ছিল ভারতে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে অসহযোগ আন্দোলনের জন্ম স্থান।
- বিশ্ব শান্তি স্তূপ up. বিশ্ব শান্তি স্তূপ ছিলেন ফুজি গুরুজির একটি স্বপ্ন, যেমনটি গান্ধীজি বলেছিলেন। এটি গীতাই মন্দিরের পাশে। এটি সাদা রঙের একটি বৃহত স্তূপ। বুদ্ধের মূর্তিগুলি চার দিক দিয়ে স্তুপে বসানো হয়েছে। এটি একটি বিশাল পার্ক সহ একটি ছোট জাপানি বৌদ্ধ মন্দিরও রয়েছে।
কর
খাওয়া
শহরের সেরা বেকারি হ'ল "নির্মল বেকারি"। এই বেকারি ওভেন টাটকা রুটি, কুকিজ এবং কেক অফার করে। আপনি ভারধারায় নির্মল বেকারি সম্বোধন করে সহজেই পৌঁছে যেতে পারেন।
সমধান ও সামোসের জন্য নাস্তার দোকান আলু-বান্দা (এর স্বাদে সেরা) এর পাশেই রয়েছে বাদাম-শেকের বিশেষত্ব সহ অভিনবত্বের জুসের দোকান।