 এল-আরাগের উত্তরের চুনাপাথরের গাছে সমাধিগুলি | ||
| এল-raআরগ · العرج | ||
| গভর্ণর্যাট | মারি | |
|---|---|---|
| উচ্চতা | .37 মি | |
উইকিডেটাতে কোনও পর্যটন তথ্য নেই:  | ||
| অবস্থান | ||
| ||
এল 'আরগ (এছাড়াও) এল-আরেগ, আরবি:العرج, আল-আরাআ, „আরোহী এক, দুর্বল এক“) এর একটি পরিত্যক্ত হতাশা এবং প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট দরব সিওয়া শহর থেকে প্রায় 120 কিলোমিটার দূরে সিওয়া এবং উপত্যকা থেকে প্রায় 30 কিলোমিটার দূরে এল-ব্যারেইন দূরে
সেখানে পেয়ে
এল-raআরগ খুব সহজ দিক দিয়ে দরব সিওয়া থেকে প্রায় 1 কিলোমিটার দূরে। অংশগুলিতে সাবসয়েল নরম বালি নিয়ে গঠিত। অল-টেরেন ফোর-হুইল ড্রাইভ গাড়ি এবং সংশ্লিষ্ট ড্রাইভিং দক্ষতা ছাড়াই সেখানে ভ্রমণ করা খুব কমই সম্ভব।
যেমন একটি ট্রিপ জন্য আনুষ্ঠানিকতা জন্য, নিবন্ধের তথ্য পড়ুন দরব সিওয়া পন্থা
পটভূমি
এই মরুদ্যানটি সম্ভবত দরব সিওয়ার উপর সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক। বেলে মরুভূমিতে চুনাপাথর পাহাড় বিভিন্ন স্থানে ঝাঁপিয়ে পড়েছে। মরুভূমির প্রসারণ উত্তর থেকে দক্ষিণে প্রায় 15 কিলোমিটার এবং পূর্ব থেকে পশ্চিমে প্রায় সাত কিলোমিটার। অতীতে এখানে বেশ কয়েকটি উত্স ছিল তবে তারা আজ শুকিয়ে গেছে। এখনও কয়েকটি খেজুর গাছ এই উত্সগুলি নির্দেশ করে। সবচেয়ে বড় উত্স ছিল Inআন কাবীর, সিভিশে টিটাফুর্ট.
নামটি এল -আরগ সম্ভবত গ্রহণ করে উটের ট্রেন রেফারেন্স।
কিভাবে এল-ব্যারেইন কমপক্ষে গ্রিকো-রোমান সময় থেকে খ্রিস্টান কাল পর্যন্ত এই মরুদ্যানটি বসত ছিল। এই সময়কালের কবরস্থানটি আজও পরিদর্শন করা যেতে পারে। নিহতদের বেশিরভাগকে শায়িত করা হয়েছে এবং বাঁ পা দিয়ে বিছানায় দাফন করা হয়েছিল। শিলা কবর সাধারণত বেশ কয়েকটি সমাধিস্থানের জন্য ব্যবহৃত হত।
উপত্যকা এবং এর সমাধিস্থলটি 19 শতকের শুরু থেকেই ইউরোপীয় ভ্রমণকারীরা পরিদর্শন করেছেন। প্রথম দিকের ভ্রমণকারীদের মধ্যে থাকুন ফ্রেডেরিক ক্যালিয়াউড (1787–1869) এবং জিন রেমন্ড পাচো (1794–1829) যিনি 1819 সালে মরুদ্যান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন[1] এবং 1826[2] প্রাচীন সাইটের বিবরণ না দিয়ে পরিদর্শন করেছেন। 1874 সালে দেখা হয়েছে গেরহার্ড রোহল্ফস (1831-1896) এবং একটি কবরের বর্ণনা দিয়েছেন। কবর ছাড়াও, রোহল্ফগুলি বিশ ফুট ব্যাস বিশিষ্ট একটি গোলাকার মন্দিরের ভিত্তি সম্পর্কে রিপোর্ট করেছিল, তবে এটি তাঁর পরে আর কেউ খুঁজে পায়নি। ১৮৯6 সালে ব্রিটিশ অফিসার উইলফ্রেড এডগার জেনিংস-ব্রামলি (১৮–১-১৯ D০) দরবার সিয়ার পাশের মলদ্বার পরিদর্শন করেছিলেন; তাঁর গবেষণাটি অ্যান্টনি ডি কসন মাত্র ৪১ বছর পরে প্রকাশ করেছিলেন। 1900 সালের জানুয়ারির প্রথম দিকে দেখা হয়েছিল জর্জি স্টেইনডর্ফ (1861–1951) এল-আরগ এবং সিট্রা এবং ফটো প্রকাশ এবং দুটি কবর বর্ণিত। আগস্ট 1938 স্থানীয় কবর আহমেদ ফখরি (1905–1973) এক বছর পরে পরীক্ষা করে প্রকাশিত হয়েছিল। 1983 সালে ক্লাউস পিটার কুহলমান দারবা সিয়ার ওজেগুলিতে নতুন পরীক্ষা করেন।
প্রতিবার এবং পরে স্থানীয়রা এখানে ভাগ্য খুঁজে পেতে তাদের ভাগ্য চেষ্টা করে। আহমেদ ফখরি জানিয়েছেন যে 1965 সালে কবর ডাকাতদের সন্ধান করা হয়েছিল আলেকজান্দ্রিয়া ধরলাম পাওয়া দুটি মমি এবং অন্যান্য বস্তু আজ আলেকজান্দ্রিয়ার জাদুঘরে দেখা যায়।
ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো
মূল আকর্ষণ হ'ল কবরস্থান (নেক্রোপলিস), যা কাবাব বসন্তের প্রায় দুই কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত। কবর দুটি পৃথক পৃথক পৃথক পাথরের খণ্ডে খনন করা হয়েছিল, তাদের দ্বারা বদ্ধ উপত্যকাটি পূর্ব দিকে খোলে।
বেশিরভাগ কবর সাধারণ আয়তক্ষেত্রাকার কুলুঙ্গি যা মাথার উচ্চতা প্রায়। এবং কয়েকটি কয়েকটি কবরের সমাধিতে সজ্জা রয়েছে। এগুলি প্রায় দক্ষিণাঞ্চলে রয়েছে rock কিছু কবর দরজা দিয়ে বন্ধ ছিল, একটি কবর প্রাচীর করা হয়েছিল। আহমেদ ফখরি ৪২ টি কবর গণনা করেছেন, তবে ধরে নেওয়া হয়েছে যে আরও বালুতে ফেলে দেওয়া হয়েছে। ক্লাউস পি। কুহলমান 86 টি কবর দেয়।
কবরগুলি আহমেদ ফখরি কর্তৃক খ্রিস্টীয় প্রথম এবং দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে দ্বিতীয় হয়। খ্রিস্টান যুগে কবরগুলি আশ্রয়কেন্দ্রগুলি বাসস্থান হিসাবে ব্যবহার করত। এই সময়কালে লাল রঙে কিছু শিলালিপি রয়েছে তবে তাদের কোনও ধর্মীয় উল্লেখ নেই।
তাদের প্রতিনিধিত্বের কারণে দুটি কবর দাঁড়িয়ে আছে। একদিকে বাম দেওয়ালে লাল রঙে দুটি শিশুর মতো, নিষ্পাপ চিত্র সহ একটি কবর রয়েছে, যার সম্মুখ চিত্রটি বাইরে থেকে ইতিমধ্যে দৃশ্যমান। সামনের চিত্রটি এমন একজনকে দেখায় যে খেজুর গাছের সাথে বেঁধে রাখা একটি গবাদি পশুর বিরুদ্ধে কুড়াল দিয়ে মারতে মারতে মারতে পারে। এই কুঠারটি খ্রিস্টান ক্রস হিসাবে রহল্ফস দ্বারা ভুল ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। আরও পিছনে একটি প্রাণী, যা সম্ভবত একটি গাভী এবং একটি লিবিয়ার শিলালিপি একটি মানুষের চিত্রিত হয়। উপস্থাপনা সম্ভবত খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে আসা।
দ্বিতীয় সমাধিতে ডানদিকে একটির পিছনে দুটি ঘর রয়েছে। সামনের ঘরে ওসিরিস এবং আনুবিসের উপস্থাপনা রয়েছে। দুটি কক্ষের মধ্যবর্তী দরজাটি পবিত্র সাপ দিয়ে মুকুটযুক্ত, ডানদিকের পোস্টটি কোনও দেবীর দেহাবশেষ দেখায়। পিছনের ঘরে আপনি দুটি গরুর মাঝখানে গ্রোভ দেখতে পাবেন। কবরটি সম্ভবত গ্রীক কাল থেকে এসেছে।
দৃশ্য সহ আরও কবরগুলি কুহলমানের দ্বারা পাওয়া গেছে। সম্মিলিত পাথরের প্রাচীরযুক্ত সমাধিতে দেবতার বিভিন্ন উপস্থাপনা রয়েছে যেমন গরুর শিংযুক্ত একটি দেবী এবং একটি সান ডিস্ক এবং ওসিরিসের সাথে থোথ এবং একটি সিংহ-মাথাযুক্ত দেবী। বালির মধ্যে তিনি একটি ছোট কবর পেয়েছিলেন যা ঘড়ির কুকুরের চিত্র সহ।
সাহিত্য
- : তিন মাস লিবিয়ার প্রান্তরে. ক্যাসেল: মৎস্যজীবী, 1875, পি। 194 এফ।, চিত্র 14 (পৃষ্ঠা 195)। পুনঃপ্রিন্ট কোলোন: হেনরিখ বার্থ ইনস্টিটিউট, 1996, আইএসবিএন 978-3-927688-10-0 .
- : লিবিয়ার মরুভূমি হয়ে অ্যামোনসোয়াসিস পর্যন্ত. বিলেফেল্ড [এবং অন্যান্য।]: ভেলহাগেন এবং ক্লাসিং, 1904, ভূমি এবং মানুষ: ভূগোলের উপর মনোগ্রাফ; 19 তম, পৃষ্ঠা 135–137, চিত্র 91 [পি। 122], 92 [পি। 123]।
- : লিবিয়ার মিষ্টান্নের বারান, নুওমিসাহ এবং এল-আরেগ ওজেস সম্পর্কিত নোটস। ভিতরে:মিশরীয় প্রত্নতত্ত্ব জার্নাল (জেইএ), আইএসএসএন0075-4234, ভলিউম23 (1937), পৃষ্ঠা 227 এফ।, প্লেট XXIV (পুরো নিবন্ধ পৃষ্ঠা 226-2229)।
- : লিবিয়ার মরুভূমিতে এল-আরেগ ওসিসের সমাধি। ভিতরে:আনালেস ডু সার্ভিস ডেস অ্যান্টিকুইটেস ডি লিজিপেট (এএসএই), আইএসএসএন1687-1510, ভলিউম39 (1939), পিপি 609–619, তিনটি প্লেট।
- : সিওয়া ওসিস. কায়রো: আমেরিকান ইউনিভ কায়রো জনসংযোগ, 1973, মিশরের মরুভূমি; ঘ, আইএসবিএন 978-977-424-123-9 (পুনঃপ্রিন্ট), পিপি 138-142।
- : অ্যামোনিওন: প্রত্নতত্ত্ব, ইতিহাস ও সিয়ার ওরাকল এর কাল্ট অনুশীলন. মেনজ: জবার্ন থেকে, 1988, প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকাশনা; 75, আইএসবিএন 978-3-8053-0819-9 , পৃষ্ঠা 88-90, প্লেটগুলি 43.c, d, 44 f।, 46.a-c, 47.a-c।
স্বতন্ত্র প্রমাণ
- ↑: ভয়েজ এ ম্যারো, অ ফ্লুউ ব্ল্যাঙ্ক, আউ-ডেলি দে ফাজোকল ড্যানস লে মিডি ডু রায়উমে দে সেনের, একটি সিয়োয়াহ অ্যান্ড ড্যানস সিনস অট্রেস ওসিস… টোম আই. প্যারিস: ইমপ্রিমেরি রয়ালে, 1823, পৃষ্ঠা 134-139।
- ↑: রিলেশনড ডি'আন ভয়েজ ড্যানস লা মারমারিক, লা সাইরিয়ানায়েক, এট লেস ওয়েসিস ডি'আডজেহলাহ এট দে ম্যারাডাহ. প্যারিস: ডিডোট, 1827.
