দেয়ার এল-আনব আমাল - Deir el-Anbā Ṣamūʾīl

দেয়ার এল-আনব আমাল
دير الأنبا صموئيل المعترف
উইকিডেটাতে বাসিন্দাদের কোনও মূল্য নেই: Einwohner nachtragen
উইকিডেটাতে কোনও পর্যটন তথ্য নেই: Touristeninfo nachtragen

দেয়ার এল-আনবা সামু'িল (আরবী:دير الأنبا صموئيل المعترف‎, দায়ের আল-আনব আমাল আল মুআতারিফ, „মঠ অফ দ্য (সেন্ট) ফাদার স্যামুয়েল দ্য কনফিডার", উচ্চারিত: দার ইল-আম্বা ūʾīামাল ইল-মুতারিফ) বা দেয়ার এল-ক্যালামুন (আরবী:دير القلمون‎, দায়ের আল-ক্যালামুন, „আল-ক্যালামুন মঠ", উচ্চারিত: দার আইগ-গ্যালামান) ইহা একটি মিশরীয় মঠটিতে পশ্চিমা মরুভূমি গভর্নমেন্টে বেনি সুয়েফ গ্যাবেল এল-কালামায়নের পশ্চিমে, প্রায় 55 কিলোমিটার উত্তর-উত্তর-পশ্চিমে মাগাঘা দূরে দক্ষিণে ওয়েডা এর-রায়য়ন এটি ওয়াদি আল-মুভিলিয়ের উত্তর প্রান্তে is Historicalতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, মঠটি সাংগঠনিকভাবে মঠগুলির অন্যতম মঠ এল-ফাইয়াম.

পটভূমি

মঠের অবস্থান

সেন্ট মঠ। শামুয়েল ক্যালামানে কনফিডার বা সংক্ষেপে মঠ এল-কালামান উপত্যকা উত্তর আল-মুভিলি উপত্যকার উত্তর প্রান্তে অবস্থিত ওয়াদি এল-মৌলেলে, আরবি:وادي المويلح) দক্ষিণে ওয়েডা এর-রায়য়ন। আনুমানিক 20 কিলোমিটার দীর্ঘ উপত্যকাটি কারভান রুটের একটি অংশ তৈরি করে এল-মিনিয়া এবং এল-ফাইয়াম। উপত্যকার পূর্বদিকে কলামান পর্বতমালা (আরবি:جبل القلمون‎, ইবল আল-কালামান), যা খ্রিস্টান কাল থেকেই গোড়ালিদের বাসস্থান হিসাবে পরিচিত ছিল।

মঠের অঞ্চলে এই ওয়াদির দুটি সর্বাধিক প্রচুর ঝর্ণা রয়েছে, যথা - মঠের দক্ষিণ-পূর্ব থেকে 120 মিটার দক্ষিণ-পূর্ব-সম-সমর এবং মঠ থেকে 300 মিটার দূরে আইন এল-বার্ডি। মঠের দক্ষিণে রয়েছে বিস্তৃত ক্ষেত্র, উদ্যান এবং মার্শল্যান্ড।

এল-কালামান নামের অর্থ

এল-ক্যালামুন (কপটিক: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, কালামন) সম্ভবত গ্রীক শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে Κάλαμος, কালামোসথেকে। এর পিছনে মঠের জলাভূমির আশেপাশে উপস্থিত শৃঙ্খলা বা শৃঙ্খলাগুলি লুকিয়ে রাখে। একটি কোণে কাটা, এটি একটি লেখার বাস্তবায়ন হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। তবে এটি উইকার ওয়ার্ক তৈরিতেও ব্যবহার করা যেতে পারে।

মঠের ইতিহাস

দ্য মঠের সূচনা সম্রাটদের অধীনে খ্রিস্টানদের অত্যাচারের সময় পর্যন্ত প্রসারিত করুন ডায়োক্লেটিয়ান ফিরে তৃতীয় শতাব্দীর শেষে বা চতুর্থ শতাব্দীর শুরুতে। হিসাবে সেন্ট এর শাহাদাত একটি কপটিক পাণ্ডুলিপি থেকে। সোয়েট দেখায় যে সেই সময় হার্মিটরা এখানে ইতিমধ্যে কলামান উপত্যকার পাশের গুহাগুলিতে বাস করত।[1] পরে, সম্ভবত 5 ম শতাব্দীতে, এই হারমেটগুলি হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল কয়ানোবাইটস একটি সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের একত্রিত। সেন্ট জীবনের জীবন কাহিনী থেকে। স্যামুয়েল, যা তাঁর উত্তরসূরী আইজাক লিখেছিলেন, দেখা যায় যে তিনি এখানে একটি পরিত্যক্ত চার্চের মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং গির্জা এবং সন্ন্যাসীদের কোষ পুনরুদ্ধার করেছিলেন। তিনি সেন্ট জন্য একটি নতুন গির্জা নির্মাণ। কুমারী বা বিদ্যমানটিকে প্রসারিত করুন। প্রথম আয় উইকার পণ্য বিক্রয় থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল। বিহারটি যথেষ্ট গুরূত্বের মুখোমুখি হয়েছিল। যখন স্যামুয়েল 98 বছর বয়সে 695 সালে মারা যান, প্রায় 120 সন্ন্যাসী ইতিমধ্যে মঠটিতে বাস করছিলেন।

শমূয়েলের জীবদ্দশায়, তবে পরবর্তী শতাব্দীতেও মঠটি বেদুইনদের দ্বারা বেশ কয়েকবার লুণ্ঠন করেছিল। কঠিন সময় সত্ত্বেও, বিহারটি অব্যাহত থাকে এবং ১৩ শ শতাব্দীর শুরুতে ১৩০ জন সন্ন্যাসী এবং বারো চ্যাপেল নিয়ে heতিহাসিক তার উচ্চপদে পৌঁছেছিল about আবুল এল-মাকেরিম traditionতিহ্যে আবারিয়ান আর্মেনিয়ান রিপোর্ট। গীর্জার একটির আশীর্বাদ ভার্জিনকে উত্সর্গ করা হয়েছিল। আশ্রমটি চারটি প্রতিরক্ষামূলক এবং আবাসিক টাওয়ার সহ একটি বৃহত প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং চ্যাপেলের পাশের একটি বৃহত উদ্যান অন্তর্ভুক্ত করেছিল। মুহনা নামে এক সন্ন্যাসী গ্যাবেল এল-ক্যালামানের একটি গুহায় থাকতেন।

মঠটি হয়ত সেখানেই ছিল 14 শতাব্দী ইতিমধ্যে পতনের মধ্যে রয়েছে। 1353 এ সেন্ট অবশেষ ইশকিরুন এল-কালামান থেকে ওয়াদি আন-ন্যাটরুনের মাকেরিয়াস মঠে স্থানান্তরিত হয়।[2]আলেকজান্দ্রিয়া (৮৮০-১27২27) এর 88 তম পিতৃপুরুষ এবং পোপ গ্যাব্রিয়েল ভি এই মঠ থেকে এসেছিলেন। আরব ইতিহাসবিদ এর রিপোর্ট পর্যন্ত এল-মাকরজা (1364–1442) অন্য কোনও উত্স খুব কমই আছে। তাঁর সময়ে মঠটিতে এখনও বসবাস ছিল। এল-মাক্রাজি চারটি টাওয়ারের মধ্যে দুটি এবং দুটি ঝরণার কথা উল্লেখ করেছিলেন। মঠটিতে একটি অস্বাভাবিক নোট পাওয়া যায় যে 15 ম শতাব্দীর কোষাগার আবিষ্কারকের ম্যানুয়ালটিতে "লুকানো জায়গা, খোঁজ এবং ট্রেজারিগুলির ইঙ্গিতগুলির উপর বুরিড পার্লস এবং মূল্যবান সিক্রেটস বই" রয়েছে।[3] অর্থ গুহায় পাওয়া যাবে।

একমাত্র তখনই অনুমান করা যায় যখন মঠটি পরিত্যক্ত হয়েছিল। সম্ভবত 17 তম শতাব্দীতে এটি ঘটেছে।[4]

ইতালিয়ান অভিযাত্রী জিওভান্নি বটিস্তা বেলজনি (1778–1823) প্রথম দেখা ছিল ইউরোপীয়রা 1819 এরই মধ্যে নির্জন মঠটি এবং আজকের ক্রিপ্টের ক্যাটাকম্ব গির্জার একটি বিবরণ দিয়েছিল।[5] তিনি থেকে ফিরে আসার সময় মঠটিতে গিয়েছিলেন সিওয়া উপরে এল-বারিয়া to el-Faiyūm। কিছু উপস্থাপনা, যেমন কুলুঙ্গির উপরে বারো প্রেরিতের, এখনও ভাল অবস্থায় ছিল। ফরাসী ফ্রেডেরিক ক্যালিয়াউড (১–––-১6969৯) মঠটির কথা উল্লেখ করেছে, তবে তাদের সাথে ভ্রমণকারী আরবদের কাছ থেকে তথ্য এসেছে।[6] অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় পরে, জার্মান আফ্রিকা এক্সপ্লোরার 1886 সালে রিপোর্ট করেছিলেন জর্জি শোয়েনফুর্থ (1836–1925) আবার মঠটি সম্পর্কে। মঠটির ঘেরটি 55 × 67 মিটার পরিমাপ করা হয়েছিল এবং এর প্রবেশদ্বারটি দক্ষিণ দিকে ছিল। মঠের প্রাচীর এবং ক্যাটাকম্ব গির্জাটি পাথর ব্লকগুলি থেকে তৈরি হয়েছিল যা শ্বেইনফুরথ 17 তম শতাব্দীতে লিখেছিলেন। চার্চে এখনও চিত্রের অবশিষ্টাংশ তৈরি করা যেতে পারে। তিনি বেদীর দু'পাশে একটা বানিয়েছিলেন।[7] অন্যান্য traditionsতিহ্যগুলিও ব্রিটিশদের কাছ থেকে আসে জন গার্ডনার উইলকিনসন (1797–1875, আবাস 1825)[8], ব্রিটিশ কার্টোগ্রাফার থেকে হিউ জন ললেওলিন বেডনেল (1874–1944, থাকুন 1899)[9], পোলিশ মিশরবিদ টাদিউস স্যামুয়েল "থাদি" স্মোলেস্কি (1884-1909, থাকুন 1908) লিখেছেন[10][11] এবং ফরাসি থেকে কপটোলজিস্টহেনরি মুনিয়ার (1884–1945, রেসিডেন্সি 1932)[12].

1895 সালে (অন্যান্য উত্সগুলি 1897/1898 বা 1880 এর কাছাকাছিও উল্লেখ করেছেন) মঠটি আর্কিপ্রেস্ট ইসহাক এল-বারামাসি দ্বারা খোলা হয়েছিল (মৃত্যু: 1938, আরবি:حقسحق البراموسي) তাঁর দশ জন অনুসারী যিনি বিহারটি ত্যাগ করেছিলেন দেয়ার এল-বার্মিস মধ্যে ওয়েডা এন-নারান এসেছিলেন পুনরায় উত্পাদিত। প্রাথমিকভাবে তারা ক্রিপ্টে থাকত। পুরানো দেয়ালগুলি নতুন মঠের প্রাচীর এবং বিল্ডিংগুলির জন্য কোয়ার হিসাবে কাজ করেছিল। তারা নতুন বিহার কমপ্লেক্স মধ্যে নির্মিত এল কুর ক্রিপ্টের উপরে নতুন ভবনগুলি, যা অভ্যর্থনা কক্ষ, সন্ন্যাসী ঘর, ম্যাগাজিন, রান্নাঘর এবং বেকারি হিসাবে কাজ করে। 1899 সালে আশ্রমের অঞ্চলে আরেকটি কূপ খনন করা হয়েছিল বা অনাবৃত হয়েছিল, যার নোনতা স্বাদের কারণে এর জলটি পানীয় জল হিসাবে ব্যবহার করা যায়নি। সেন্ট জন্য একটি নতুন গির্জার সমাপ্তি। বাবা ইসহাক এবং তাঁর শিষ্য এবং আর্কিপ্রেস্ট ইব্রাহ্ম কুমারীকে দেখতে বাঁচেনি কারণ তারা মারা গিয়েছিল আগে। পুরানো বিল্ডিংগুলির আংশিক ধ্বংসের সাথে সাথে দুর্ভাগ্যক্রমে পুরানো বিহারটি সম্পর্কে জ্ঞানও হারিয়েছিল।

মঠটির একটি প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা এখনও করা হয়নি। মিশরীয় মিশরবিদ আহমেদ ফখরি (১৯০৫-১7373৩) ১৯৪২ সালের জুনে এবং 1944 সালের অক্টোবরে মঠটি পরিদর্শন করেন এবং 19 তম এবং 20 শতকের নতুন ভবনগুলির ক্রিপ্টের বিবরণ দেন। শোভাময় এবং ফুলের ফুল দিয়ে সজ্জিত শতাব্দী বা পাথরের টুকরা।

মঠটিতে বর্তমানে প্রায় এক শতাধিক সন্ন্যাসী বাস করেন যারা মঠটির আশেপাশের এলাকায় কৃষিকাজ করেন।

সেন্ট জীবন স্যামুয়েল

মঠটির নাম, স্যামুয়েল দ্য কনফেসর (আরবী:صموئيل المعترف‎, আমল আল-মুতারিফ, ইংরেজি: স্যামুয়েল দ্য কনফেসর), 597 সালে নীল দেলটার উত্তর-পশ্চিমে পেলশিপ শহরের নিকটবর্তী টেকেলো (ডাকলুবা) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বাবা-মা সেটাই ছিলেন অ্যান্টিক্যালসডোনিয়ান (মায়াফিসিটিক) পুরোহিত সিলাস (আরসেলাওস), প্রেসবিটার এবং কসমিয়ান। বারো বছর বয়সে তিনি নিযুক্ত হন সাব-ডিকন। তিনি তার পরিবারের ইচ্ছাকে প্রতিহত করেছিলেন। মায়ের মৃত্যুর পরে, তিনি 18 বছর বয়সে তাঁর পিতা সিলাসের দৃষ্টি ছিল যে তার ছেলে একদিন একটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ন্যাসী হয়ে উঠবে। তাই সিলাস একটি গির্জা তৈরি করেছিলেন এবং স্যামুয়েলকে একটি ডিকন বানিয়েছিলেন। সিলাস যখন চার বছর পরে মারা গেল, 22 বছর বয়সী স্যামুয়েল সন্ন্যাসী হয়ে থাকতে চলে গেলেন মাকেরিয়াস মঠ মধ্যে ওয়েডা এন-নারান (স্কেটিস) হতে।[13] সেন্ট আগাথন তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিন বছর তাঁর শিক্ষক ছিলেন। এই মঠেই তাঁকে পুরোহিত নিযুক্ত করা হয়েছিল। স্যামুয়েল তপস্বী হিসাবে বাস করতেন এবং বারবার ক্যালামান পর্বতমালার একটি গুহায় ফিরে আসেন।

63৩১ সালে আলেকজান্দ্রিয়ার বাইজেন্টাইন ক্যাথলিক পিতৃতান্ত্রিক, মিশরের রাজকীয় গির্জার বাইজেন্টাইন প্রাইস সাইরাস একটি স্কেরিসের দূতকে মিয়াফিজিটিজম থেকে সেখানে ভিক্ষুদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন, এই বিশ্বাস যে খ্রিস্টের একমাত্র প্রকৃতি রয়েছে, এই দু'জনের মতবাদে -তখন খ্রিস্টের মতবাদ মতবাদ, তাদের মত চালেসডনি কাউন্সিল 451 রেখ চার্চে বৈধ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। সাইরাসই প্রথম নন যিনি সাম্রাজ্যীয় গির্জার মতবাদটি প্রয়োগ করতে চেয়েছিলেন, তবে তিনি এটিকে নিষ্ঠুর সহিংসতার সাথে প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছিলেন। দূত শামুয়েল এবং তার অনুসারীদের বেত্রাঘাত ও নির্যাতন করেছিল এবং স্যামুয়েল একটি চোখ চেয়েছিল।

একই বছর শামুয়েল অন্য চার সন্ন্যাসীর সাথে দক্ষিণ এল-ফাইয়ামে এন-নকলনে পালিয়ে গিয়েছিলেন। স্থানীয় সম্প্রদায় দ্রুত 120 সন্ন্যাসী এবং অসংখ্য অনুসারীর কাছে প্রসারিত হয়েছিল। সাইরাস বন্দীদের বন্দী করার জন্য, স্যামুয়েল এন-নকলান টাকিনাসচের মধ্য দিয়ে চলে যান এবং mon৩৮ সালে স্থানীয় বিহারে বসতি স্থাপন করেন এবং এর সম্প্রসারণ করেন। স্যামুয়েল বারবারদের দ্বারা ধরা হয়েছিল captured দ্বিতীয় কারাবাসটি তিন বছর স্থায়ী হয়েছিল এবং তাকে অনুসরণ করেছিল সিওয়া, যেখানে তিনি আর্কপ্রাইজ জনের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, যিনি স্কেটিস থেকে পালিয়ে এসেছিলেন। স্যামুয়েলকে তার বিশ্বাস থেকে বিরত করার জন্য বারবারদের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। বার্বার উপজাতির সদস্যদের উপর শমূয়েলের দ্বারা বেশ কয়েকটি অলৌকিক কাজ করার পরে, বার্বার্স শমূয়েলকে ছেড়ে দেয়।

তিনি এখানে 18 ডিসেম্বর 695 এ মঠে মারা যান। কপটিক সিনাক্সারিয়ামে (৮ ম কিয়াকের জন্য শহীদ) এটিও তাঁর ভোজ দিবস।

তীর্থযাত্রীদের উপর হামলা

মঠটিতে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ইসলামিক সন্ত্রাসীরা তাদের আশেপাশে যাওয়ার পথে কপটিক তীর্থযাত্রীদের বাসে দুটি হামলার কারণে মঠটি শিরোনাম করেছে। 26 মে, 2017 শহরের নিকটে হামলার সময় 1 এল-ইদওয়াel-ʿIdwa in der Enzyklopädie Wikipediael-ʿIdwa (Q3647322) in der Datenbank Wikidata, ‏العدوة, এ মাগাঘা ২৮ কপটিক খ্রিস্টান মারা গিয়েছিল এবং প্রায় দুই ডজন আহত হয়েছিল। দুষ্কৃতকারীরা প্রায় দশজন সশস্ত্র হামলাকারী ছিলেন বলে অভিযোগ করা হয়েছে যারা লিবিয়া থেকে এসেছিলেন বলে অভিযোগ করা হয়।[14][15] প্রায় একই স্থানে ২ নভেম্বর, ২০১ on এ হামলায় Cop জন কপট মারা গিয়েছিল এবং ১৯ জন আহত হয়েছিল।[16][17] উভয় ক্ষেত্রেই সন্ত্রাসী সংগঠন "ইসলামিক স্টেট“নিজের জন্য এই হামলার দাবি করেছেন।

সেখানে পেয়ে

স্যামুয়েল মঠটিতে আগমন
স্যামুয়েল মঠের সাইট পরিকল্পনা

মঠটি এক সময় মিশরের সবচেয়ে প্রত্যন্ত মঠ ছিল। মঠটিতে যাওয়ার সহজতম উপায় হ'ল মরুভূমির মধ্য দিয়ে কায়রো-Asyūṭ। এই ফ্রিওয়ে থেকে সহজ মাগাঘা, বেনি সুয়েফ বা এল-ফাইয়াম পৌঁছাতে. পশ্চিমা ট্র্যাকের, আসিয়া থেকে একটি, শাখাটি বন্ধ 1 28 ° 43 '43 "এন।30 ° 38 ′ 29 ″ ই স্যামুয়েল মঠে একটি শক্ত opeাল। এই opeাল একটি গাড়ী ব্যবহার করা যেতে পারে। উত্তর-পশ্চিমের দিকে প্রায় 25 কিলোমিটার পরে আপনি মঠে পৌঁছে যাবেন।

মঠের পথে আপনি মরুভূমির উপর দিয়ে যান, যেখান থেকে চুনাপাথর এবং বেলেপাথরের পাথর উত্থিত হয়। মঠ অঞ্চলের সামনে আপনি একটি জলাভূমি ল্যান্ডস্কেপ অতিক্রম করুন। এ 1 28 ° 52 '42 "এন।30 ° 31 '23 "ই আপনি দক্ষিণ প্রাচীর মঠ অঞ্চলে প্রবেশ প্রবেশদ্বার পূরণ। উত্তর-পশ্চিমের দিকের পরবর্তী সাড়ে চার কিলোমিটার দীর্ঘ পিস্ত্রিটি অভ্যন্তরীণ বিহার অঞ্চলকে নিয়ে যায়, যা মোটামুটিভাবে মঠের প্রাচীরের সাথে সমান্তরালভাবে সেন্ট রকের গুহায় যায়। স্যামুয়েল

বিকল্পভাবে, মঠটিতে পিকআপ ট্রাক বা অফ-রোড যানবাহন দিয়ে দু'টি হ্রদের পশ্চিমে একটি ময়লা রাস্তা দিয়ে পৌঁছানো যায় aster ওয়েডা এর-রায়য়ন, যা একটি দক্ষিণ-দক্ষিণ পূর্ব দিকে অনুসরণ করে।

মঠটি লেন্টের সময় বন্ধ থাকে। মঠের প্রধানের অনুমতি নিয়েই অ্যাক্সেস সম্ভব। বিশপ বাসিলিওস (আরবি:الأنبا باسيليوس‎, আল-আনবি বাসালিযস) মঠের প্রধান।

গতিশীলতা

নতুন গির্জার অঞ্চলে মঠটির সুবিধাগুলি পায়ে সহজেই পৌঁছানো যায়। যাইহোক, পুরো এলাকার পথগুলি প্রশস্ত এবং আপনার নিজস্ব যানবাহন থাকা খুব দরকারী। সেন্ট গুহায় যেতে। শমূয়েলে যেতে আপনার একটি গাড়ি দরকার। গুহায় হাঁটা জটিল। মঠ থেকে গুহায় যাওয়ার সরাসরি পথটি প্রায় সাড়ে তিন কিলোমিটার দূরের, তবে আপনাকে পূর্বের আশ্রমের প্রাচীরটি সিলটেড উপরে উঠতে হবে এবং একটি জলাবদ্ধ অঞ্চল পার করতে হবে। গুহার Theালটি মঠ অঞ্চলের দক্ষিণ প্রাচীরের পিছনে শুরু হয়।

ভ্রমণকারীদের আকর্ষণগুলো

মঠের মাঠের বড় অংশগুলি বাগানের দ্বারা ফলের গাছ এবং শাকসব্জী সহ দখল করে আছে। সন্ন্যাসীদের থাকার ব্যবস্থা সহ প্রকৃত বিহার অঞ্চলটি প্রায় উত্তরের উত্তরে।

মঠের মধ্যে গীর্জা এবং প্রতিষ্ঠানগুলি

সেন্ট চার্চ কুমারী
সেন্ট চার্চের দক্ষিণ দিক কুমারী

অভ্যন্তরীণ মঠটি প্রায় পাঁচ থেকে ছয় মিটার উঁচু প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। আপনি পূর্ব থেকে মঠটিতে পৌঁছতে পারেন। মঠের দেয়ালে প্রবেশের সামনে একটি 70 মিটার দীর্ঘ একটি রয়েছে 2 আদালত(28 ° 54 '43 "এন।30 ° 30 ′ 29 ″ ই) তার উত্তর দিকে একটি নতুন 3 থ্রি-নাভ গির্জা দুটি গির্জার টাওয়ার এবং বেদীগুলির সামনে একটি কেন্দ্রীয় গম্বুজ। গির্জাটি শেষ হয়নি এবং 2010 সালে পবিত্র হয়েছিল। এই নতুন গির্জার উত্তর-পশ্চিমে প্রায় 300 মিটার উত্তর পূর্ব মঠ কমপ্লেক্সের অবশেষ এবং সুদূর উত্তরের পূর্বের বিহার প্রাচীর।

সেন্ট চার্চের উত্তর জাংফরাউ, যার চার্চের টাওয়ার এবং মঠটির প্রাচীরের উপরে গম্বুজগুলি, মঠটির একটি ছোট দরজা রয়েছে। যদি আপনি মঠটিতে প্রবেশ করেন এবং চার্চ অফ সেন্ট দেখুন ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে আপনি যদি জাংফরাউ ঘুরে দেখেন তবে আপনি একটির সামনে এসে পৌঁছবেন 4 ছোট উঠোন(28 ° 54 '43 "এন।30 ° 30 ′ 27 ″ ই)। উঠোনের উত্তরে চার্চ অফ সেন্টের প্রবেশ পথ is জংফরাউ, এটির মঠের পূর্ব প্রাচীরের দক্ষিণে কিছু ভিক্ষু কোষযুক্ত একটি ভবন এবং দক্ষিণে আঙ্গিনা এল কুর সন্ন্যাসীদের কোষ, ক্রিপ্ট এবং সেন্ট গীর্জা সহ বিহারের অংশ হিসাবে পরিচিত মিসেল।

দ্য 5 সেন্ট চার্চ কুমারী সর্বকনিষ্ঠ গীর্জা এবং এটি পূর্ববর্তী গির্জার সাইটে 1958 সালে নির্মিত হয়েছিল। পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত প্রায় 20 মিটার দীর্ঘ তিন-আইল চার্চটির বারো গম্বুজ দ্বারা মুকুট রয়েছে। গির্জার পূর্বদিকে তিনটি বেদী ঘর রয়েছে, উত্তরে প্রধানমন্ত্রীর জন্য, সেন্টের জন্য altar ভার্জিন এবং সেন্ট জর্জ বেদী ঘরগুলি একটি গম্বুজ দ্বারা মুকুটযুক্ত। উত্তর দেয়ালে সেন্ট এর নির্ভরযোগ্যতা রয়েছে are স্যামুয়েল দ্য কনফিডার এবং তাঁর শিষ্য, সেন্ট। অ্যাপোলো, দেখুন

সেন্ট চার্চ মিসেল
সেন্ট চার্চের উত্তর দিক মিসেল

উঠোনের দক্ষিণে, উপরের তলায়, এটি ফাদার ইসহাক দ্বারা নির্মিত ১৯০৫ সালে 6 সেন্ট চার্চ মিসেল। একটি পয়েন্ট ছাদযুক্ত এই গির্জার একটি মাত্র হাইকাল রয়েছে, যা পাথরের পর্দার প্রাচীর দ্বারা গির্জার অভ্যন্তর থেকে পৃথক করা হয়েছে। পর্দার আইকনগুলি আধুনিক। তাদের উপর, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, খ্রিস্ট এবং মেরি এবং 12 প্রেরিতের উপরে এবং প্রভুর রাতের খাবারের উপস্থাপনা দেখা যায়। সেন্ট এর প্রতিকৃতি জর্জ, আর্চেন্ডেল মাইকেল, সেন্ট। স্যামুয়েল এবং সেন্ট অ্যাসেনশন কুমারী।

সেন্ট জীবন মিসেল দ্য হার্মিট (আরবী:القديس ميصائيل السائح‎, আল-কিদ্দস মুল আস-সায়ি) সেন্ট মঠের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত। স্যামুয়েল সংযুক্ত। বিহারের শাসক আইজাকের সময়ে, সেন্টের উত্তরসূরি স্যামুয়েল, বারো বছর বয়সী মিসায়েলকে সন্ন্যাসীরূপে মঠটিতে যোগ দিতে বলেছিল। তাঁর বাবা আর Godশ্বরের প্রতি বিশ্বাস রাখেনি কারণ তাকে কোনও সন্তান দেওয়া হয়নি। একজন বৃদ্ধ সন্ন্যাসী তাকে খ্রিস্টান বিশ্বাসে ফিরে আসার পরামর্শ দিয়েছিলেন। সন্ন্যাসীর দ্বারা বলা অনুসারে এখনকার ধর্মপ্রাণ পিতা তা করেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রী তাঁর এক পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন, যার নাম তারা মীসিয়েল রেখেছিলেন। ছয় বছর বয়সে তার বাবা-মা মারা যান এবং বিশপ অ্যাথানাসিয়াস তাকে বড় করেছিলেন, স্কুলে পাঠিয়েছিলেন এবং পিতৃতান্ত্রিক উত্তরাধিকার পরিচালনা করেছিলেন। বারো বছর বয়সে তিনি বিহারে গৃহীত হন এবং শমূয়েলের মতো অনুশীলনকারী তপস্যা হিসাবে বিবেচিত হন।

মিশেল দুর্ভিক্ষের প্রকোপটি পূর্বাভাস দিয়েছিল, এবং মঠের কর্তা ঘটনাগুলি সম্পর্কে ভীত হওয়া উচিত নয়। দুর্ভিক্ষ শুরু হলে, নিখরচায় কৃষকরা মঠটির বিরুদ্ধে ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন কারণ তারা সন্দেহ করেছিলেন যে এখানে খাবার সংগ্রহ করা হচ্ছে। সৈন্যদের কৃষক দাঙ্গার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে হয়েছিল। মিসায়েল ঝগড়াটে কথা বলে তাদের সাথে চলে গেল। তিনি মঠটির প্রধানকে আরও একটি দুর্ভিক্ষের জন্য প্রস্তুত থাকার জন্য নির্দেশনা দিয়েছিলেন। এক বছর পরে, একইরকম সমস্যা দেখা দেবে। এবার রাজ্যপাল মঠের শস্য বাজেয়াপ্ত করতে সৈন্য প্রেরণ করলেন। এর খুব অল্পসময়ই পরে, এই সৈন্যরা অন্য যোদ্ধারা তাদেরকে তাড়িয়ে দিয়েছিল যারা মরুভূমি থেকে নিজেকে মিশ্রিত হিসাবে চিহ্নিত করেছিল, তাদের মধ্যে মিশেল। এই তপস্বীক কোন পুরষ্কার অস্বীকার করেছে।

মীসায়েল আশ্রমের প্রধান আইজাককে বিশপ অ্যাথানাসিয়াসের কাছ থেকে পিতৃতান্ত্রিক উত্তরাধিকার দাবি করতে বলেন যাতে তিনি এই অর্থটি তাঁর নামে গির্জা তৈরি করতে ব্যবহার করতে পারেন। গির্জাটি সেন্টের উপস্থিতিতে 13 তম কিখকে খোলা হয়েছিল মিসায়েল এবং তার সঙ্গীকে উত্সর্গীকৃত। মিশেল মঠের শাসক আইজাকের কাছে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, তিনি, মিসেল পরবর্তী বছরেই মারা যাবেন।

সিঁড়ি পশ্চিম দিকে এল কুর একমাত্র আজও বিদ্যমান প্রতিরক্ষা এবং আবাসিক টাওয়ার। এটি দ্বিতীয় তলায় একটি ড্রব্রিজের মাধ্যমে অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল। এটি সম্ভবত 6th ষ্ঠ শতাব্দীর। একসময় মঠটিতে এ জাতীয় চার টাওয়ার ছিল।

ভিতরে দুটি কোষ বিভিন্ন প্রতীক উঠোনের পূর্ব দিকে রাখা হয়। একটিতে 7 কোষ পিতা বিসাদের লাশের সাথে ধ্বংসাবশেষ (আরবি:الأنبا بسادة‎, আল-আনবি বিসদা) এবং পিতা ডুমাদিয়াস (আরবী:الأنبا دوماديوس‎, আল-আন্বা দামাদিস) রাখা হয়েছে। দু'জনেই স্যামুয়েল মঠটির পুনর্নির্মাণের পরে গুরুত্বপূর্ণ ভিক্ষু এবং নির্মাতা ছিলেন।

সেন্ট অব রিলিক শমূয়েলীয় আন্দ্রেস
সেন্ট এর ফটো এবং ব্যক্তিগত জিনিসপত্র শমূয়েলীয় আন্দ্রেস
বিসদা ও ডুমাদিয়াসের পূর্বপুরুষদের অবশেষ

অন্য কোষে দেহের অবশেষ, ব্যক্তিগত আইটেম এবং সেন্টের জীবন সম্পর্কিত ছবি রয়েছে ফাদার আন্দ্রেস সামুয়েলাইট (আরবী:القديس ونابونا أندراوس الصموئيلي‎, আল-কিদ্দসের আবানা আন্দ্রেস আ-Ṣামালি)। আন্দ্রেসের জন্ম 1887 সালে এল-গাফদান গ্রামে (আরবী:الجفادون) এল-ফ্যাসন জেলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিন বছর বয়সে তাঁর দৃষ্টি হারিয়েছিলেন। 13 বছর বয়সে, তাঁর পিতা তাকে স্যামুয়েল মঠের একটি শাখায় পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি নিজেকে ধর্মীয় পড়াশুনায় নিবেদিত করেছিলেন। ২২ বছর বয়সে তিনি বিহারে প্রবেশ করেন। তিনি আনুগত্য ও নিষ্ঠার সাথে জীবনযাপন করেছিলেন, সরলতা ও প্রজ্ঞায় পূর্ণ। প্রতিদিন অন্ধত্ব থাকা সত্ত্বেও, তিনি মঠটি থেকে ভালভাবে জল আনতে সক্ষম হন। জরুরি সময়ে মঠটি ছেড়ে যেতে হয়েছিল, তখন তিনি একা চার মাস রুটি এবং নোনতা জল দিয়ে মঠটি রক্ষা করেছিলেন। ১৯৮৮ সালের February ফেব্রুয়ারি সকাল দশটার দিকে তাঁর মৃত্যু হয়। কথিত আছে যে তিনি মৃত্যুর পরেও অলৌকিক কাজ চালিয়ে যান।

তথাকথিত সেন্ট ক্যাটাকম্ব চার্চ স্যামুয়েল মঠের প্রাচীনতম গির্জা। এটি 5 ম শতাব্দীতে ফিরে যায়। এটি সেন্ট চার্চের পিছনে পশ্চিমে অবস্থিত is মিসায়েল এবং সন্ন্যাসী কোষ দ্বারা চারদিকে ঘিরে রয়েছে। সুতরাং, তাদের দর্শন কেবলমাত্র সন্ন্যাসী এবং বিশপদের পক্ষে সম্ভব যারা কপটিক গোঁড়া সংখ্যার সাথে আবশ্যক নয় arily ক্রিপটি বর্তমান মেঝে স্তর থেকে প্রায় আট মিটার নিচে এবং একটি অ্যান্ট্রোম, নর্থেক্স এবং নেভ নিয়ে গঠিত। দুটি পদক্ষেপ একটি পাথরের বেদিতে পৌঁছেছে, হলি অফ হোলি।

সেন্ট গুহা স্যামুয়েল

সেন্ট ক্রিস্টের চার্চের পূর্বদিকে কাকটি যখন উড়েছিল তখন প্রায় ৩.৩ কিলোমিটার দূরে জংফরাউ পাহাড়ের পশ্চিম পাশে the০ মিটার নীচে ১ meters০ মিটার উচ্চতায় গ্যাবেল এল-কালামানে অবস্থিত 8 সেন্ট গুহা স্যামুয়েল দ্য কনফেসর(28 ° 54 '49 "এন।30 ° 32 '28 "ই), আরবি:مغارة الانبا صموئيل المعترف‎, মাগরাত আল-আনব আমাল আল-মুতারিফ। আধুনিক গ্রাফিটি ছাড়াও গুহার কোনও সাজসজ্জা নেই। গুহায় একটি মাত্র বেদী আছে। গুহার শেষে একটি জলের ট্যাঙ্ক রয়েছে যা বৃষ্টির জল থেকে খাওয়ানো হয়।

গুহায় পৌঁছতে, মঠের দক্ষিণ প্রাচীরের গেটের পিছনে একটি directionাল দিকে সোজা দিক দিয়ে ঘুরুন যা মঠের প্রাচীরের সাথে সমান্তরালভাবে চলে। প্রায় এক কিলোমিটার পরে শাখা বন্ধ হয়ে যায় 2 28 ° 52 '52 "এন।30 ° 32 '4 "ই উত্তরের রানওয়ে প্রায় 3.5 কিলোমিটার পরে আপনি পৌঁছে যাবে 9 মঠের খামার(28 ° 54 '42 "এন।30 ° 31 '54 "ই) এবং এখান থেকে এক কিলোমিটার পরে এক দিকের দিক দিয়ে সেন্টের গুহা স্যামুয়েল

কার্যক্রম

আপনি লেন্টের বাইরে গির্জার পরিষেবাগুলিতে যোগ দিতে পারেন।

দোকান

স্মৃতিচিহ্নগুলি যেমন খ্রিস্টান পরিবারের চিত্র এবং ফলক এবং বিভিন্ন শহীদ এবং মিশরের বিদ্যা ও খ্রিস্টান ধর্ম সম্পর্কিত বইগুলি, বেশিরভাগ আরবিতে, মঠে কেনা যায়।

রান্নাঘর

থাকার ব্যবস্থা

বাস্তবিক উপদেশ

মাগিগায় মঠটির জন্য একটি পোস্ট অফিস বক্স রয়েছে: সেন্ট স্যামুয়েল কপটিক অর্থোডক্স মঠ, পি.ও. বক্স 1, মাঘাঘা, মিনিয়া, মিশর।

মঠটির টেলিফোন সংযোগ নেই। কেবল কায়রোতে শাখা ফোনে পৌঁছানো যাবে: 20 (0) 2 2593 3766, ফ্যাক্স: 20 (0) 2 2589 4708।

ট্রিপস

মঠটিতে একটি দর্শন আরও বৃহত্তর অঞ্চলে ভ্রমণ গন্তব্যগুলির সাথে একত্রিত করা যেতে পারে মাগাঘা সংযোগ।

সাহিত্য

  • মঠের ইতিহাস এবং ভবনগুলি
    • মাইনার্ডাস, অটো এফ এ।: কপটিক খ্রিস্টান দুই হাজার বছর. কায়রো: কায়রো প্রেসে আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়, 2002, আইএসবিএন 978-977-424-757-6 , পি 251 চ।
    • [আবু আল-মাকেরিম]; এভেটস, বি [আসিল] টি [হোমাস] এ [লেফ্রেড] (এডি।, ট্রান্সল।) বাটলার, আলফ্রেড জে [ওশুয়া]: মিশর এবং কিছু প্রতিবেশী দেশগুলির গীর্জা এবং মঠগুলি আর্মেনিয়ান আবু সালিয়কে দায়ী করে. অক্সফোর্ড: ক্লেরেডন প্রেস, 1895, পৃষ্ঠা 206-208, ফল 71.b-72.b; পি। 315, মকরজি মঠ তালিকার 34 নং। বিভিন্ন মুদ্রণ, উদাঃ বি পিসকাটাওয়ে: গর্জিয়াস প্রেস, 2001, আইএসবিএন 978-0-9715986-7-6 .
    • ফখরি, আহমেদ: Ḳালামাউনের মঠ। ভিতরে:আনালেস ডু সার্ভিস ডেস অ্যান্টিকুইটস ডি এল'জিপেট (এএসএই), আইএসএসএন1687-1510, ভলিউম46 (1947), পিপি। 63–83, পরিকল্পনা, প্যানেল এক্স - XVII।
    • টিম, স্টেফান: গাবাল আল-কালামুন। ভিতরে:আরব যুগে খ্রিস্টান কপটিক মিশর; খণ্ড 3: জি - এল. উইসবাডেন: রিচার্ট, 1985, মিডিল ইস্টের টাইবিনজেন আটলাসের পরিপূরক: সিরিজ বি, গিস্টেসউইসেনচ্যাফটেন; 41.3, আইএসবিএন 978-3-88226-210-0 , পৃষ্ঠা 1000-1008।
    • কোকুইন, রেনে-জর্জেস; মার্টিন, মরিস; গ্রসম্যান, পিটার: ক্যালামুনের দিদার আনবা uamu’il। ভিতরে:আতিয়া, আজিজ সূর্যাল (সম্পাদনা): কপটিক এনসাইক্লোপিডিয়া; খণ্ড 3: ক্রস - এথি. নিউ ইয়র্ক: ম্যাকমিলান, 1991, আইএসবিএন 978-0-02-897026-4 , পৃষ্ঠা 758-760।
  • সেন্ট জীবন স্যামুয়েল
    • এমিলাইনো, এমিল: স্যামুয়েল ডি ক্যালামাউন। ভিতরে:রেভ্যু ডি লিসিস্টোর ডেস ধর্মগুলি, আইএসএসএন0035-1423, ভলিউম30 (1894), পৃষ্ঠা 1-47।
    • আইজাক দ্য প্রেসবিটার; অ্যালকক, অ্যান্টনি (ট্রান্সল্ড।): কালামুনের স্যামুয়েল অফ লাইফ. ওয়ার্মিনস্টার: এরিস এবং ফিলিপস, 1983, আইএসবিএন 978-0-85668-219-3 .
    • অ্যালকক, অ্যান্টনি: কালামুনের সামু'ইল, সেন্ট। ভিতরে:আতিয়া, আজিজ সূর্যাল (সম্পাদনা): কপটিক এনসাইক্লোপিডিয়া; খণ্ড 7: কালা - জাস্ট. নিউ ইয়র্ক: ম্যাকমিলান, 1991, আইএসবিএন 978-0-02-897036-3 , পি 2092 চ।

ওয়েব লিংক

  • সাধুদের জীবন: কিখ 8, কপটিক সিন্যাক্সারিয়াম (শহীদবিদ্যালয়) ৮ ম কিচকে (১ December ডিসেম্বর) মঠের প্রধান ইমামের মৃত্যুতে (কপটিক অর্থোডক্স চার্চ নেটওয়ার্ক)
  • সাধুদের জীবন: কিখ 13, কপটিক সিন্যাক্সারিয়াম (শহীদ) ১৩ তম কিয়াকের (22 ডিসেম্বর) চার্চ অব সেন্টের উদ্বোধনের জন্য। হার্মিটের মল (কপটিক অর্থোডক্স চার্চ নেটওয়ার্ক)

স্বতন্ত্র প্রমাণ

  1. কোকুইন, রেনে-জর্জেস এবং আরও দেখুন, লোকাল সিটঅরল্যান্ডি, টিটো: ইল ডোজিয়ার কোপ্টো দেল মেরিটারি সোয়েট: সাক্ষ্য কোপ্টি কন ইন্টারডুজিওন এবং ট্র্যাডোজিওন. মিলানো: সিসালপিনো-গোলিয়ার্ডিকা, 1978, টেস্টি ই ডকুমেন্টিটি প্রতি লো স্টুডিও ডেল’স্যান্টিচিটিà; 61, আইএসবিএন 978-88-205-0122-8 , পৃষ্ঠা 104-107। কপটিক এবং ইতালীয় ভাষায়।
  2. বার্মেস্টার, ও এইচ। ই।: সেন্ট ইসখিরুনের অনুবাদের তারিখ। ভিতরে:লে মাসুন: রিভ্যু ডি'টিউড ওরিয়েন্টালগুলি, আইএসএসএন0771-6494, ভলিউম50 (1937), পৃষ্ঠা 53-60।
  3. কামাল, আহমেদ (অনূদিত): কিতাব অ্যাড-দুর আল-মাকনুজ নাস-সিরর ফিল-ডালিল ওয়াল হাবিজি নাদ-ড্যাফিন = লিভার ডেস পার্লস এনফুইজ এট ডু মাইস্টের প্রাইসিউকস অউ সুজেট ডেস ইঙ্গিতস ডেস ক্যাসেটস, ডেস ট্র্যাভেইলস এবং ডেস ট্র্রেসারস; 2: অপহরণ. লে কায়ার: ইমপ্রিমেরি দে ল'স ইনস্টিটিউট ফ্রানিয়েস ডি'আরকিওলোজি ওরিয়েন্টাল, 1907, পি 207, 8 368।
  4. আর্মি আর্মিয়ান দেখুন, লোকাল সিট, পি। 315, মঠ্রি'র মঠের তালিকাটির 34 নং।
  5. বেলজনি, জিওভান্নি বটিস্তা: মিশর এবং নুবিয়ার পিরামিড, মন্দির, সমাধি এবং খননকার্যের মধ্যে পরিচালিত কার্যক্রম এবং সাম্প্রতিক আবিষ্কারগুলির বিবরণ; এবং প্রাচীন সমুদ্র সৈকতের তীরে ভ্রমণ করার জন্য, প্রাচীন বেরেনিসের সন্ধানে এবং আরেকটি বৃহস্পতি আম্মানের ওসিসের উদ্দেশ্যে. লন্ডন: মারে, 1820, পি। 432 চ। (পাঠ্য ভলিউম)
  6. ক্যালিয়াউড, ফ্রেডেরিক: ভয়েজ এ ম্যারো, ওউ ফ্লাইক্ভ ব্লাঙ্ক, আউ-ডেলি দে ফাজোকল ড্যানস লে মিডি ডু রায়উমে দে সেনের, একটি সিয়োয়াহ এবং ড্যানস সিনস অট্রেস ওসিস… টোম আই. প্যারিস: ইমপ্রিমেরি রয়ালে, 1826, পৃষ্ঠা 33।
  7. শোয়েনফুর্থ, জি।: 1886 সালের জানুয়ারিতে ফাজুমের চারপাশে হতাশার অঞ্চলে যাত্রা। ভিতরে:বার্লিনে ভূগোলের সোসাইটির জার্নাল, আইএসএসএন1614-2055, ভলিউম21,2 (1886), পৃষ্ঠা 96–149, মানচিত্র, বিশেষত পি। 113 চ।
  8. উইলকিনসন, জন গার্ডনার: আধুনিক মিশর ও থিবস: মিশরের বর্ণনা; সে দেশে ভ্রমণকারীদের জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য সহ; ভলিউম2. লন্ডন: মারে, 1843, পি 356।
  9. বিডনেল, এইচ। জে এল।: মিশরের ফিয়াম প্রদেশের টোগোগ্রাফি এবং ভূতত্ত্ব. কায়রো: জরিপ বিভাগ, 1905, পি 21।
  10. স্মোলেনস্কি, থাডে: লে কাউভেন্ট কোপ্টে দে সেন্ট-স্যামুয়েল à গ্যালামাউন। ভিতরে:আনালেস ডু সার্ভিস ডেস অ্যান্টিকুইটস ডি এল'জিপেট (এএসএই), আইএসএসএন1687-1510, ভলিউম9 (1908), পৃষ্ঠা 204-207। এমন কিছু সন্ধান উল্লেখ করেছেন যা আজ আর খুঁজে পাওয়া যায় না।
  11. টাদিউস স্যামুয়েল স্মোলেস্কিকে পোলিশ মিশ্রোলজির একজন অগ্রণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
  12. আজাদিয়ান, এ .; আলিঙ্গন, জর্জ; মুনিয়ার, এইচ [এনরি]: নোটস সুর লে ওউডি মাওল্লাহ। ভিতরে:বুলেটিন ডি লা সোসিয়াটি রোয়ালে ডি জিওগ্রাফি ডি'জিপ্টে, আইএসএসএন1110-5232, ভলিউম18 (1932), পিপি 47–63, 4 প্লেট। মূলত, প্রবন্ধটিতে কেবল একটি .তিহাসিক বিবরণ রয়েছে। বিল্ডিংগুলির মধ্যে কেবল ক্রিপ্টের উল্লেখ ছিল।
  13. অন্য কোথাও বলা আছে যে তিনি 18 বছর বয়সে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন।
  14. মিন্যা বাসে হামলা, 26 মে, 2017-তে আক্রমণ সম্পর্কিত উইকিপিডিয়া নিবন্ধ।
  15. রয়টার্স / এএফপি / ডিপিএ: আইএস দাবি করেছে কপ্টসে নিজেরাই আক্রমণ চালিয়েছে, বার্তা চালু আয়না অনলাইন 27 মে, 2017 থেকে - সন্ত্রাসবাদ রমজানের আগে মিশরীয়দের আঘাত করেছে, বার্তা চালু ডেইলি নিউজ মিশর 27 মে, 2017 থেকে from
  16. 2018 মিনিয়া বাস আক্রমণ, 2 নভেম্বর, 2018 আক্রমণ সম্পর্কিত উইকিপিডিয়া নিবন্ধ।
  17. আহমেদ ইলেবা: যুক্তিসঙ্গত সন্দেহ, 8 নভেম্বর, 2018-এর আল-আহরাম সাপ্তাহিকের বার্তা। এপি: মিশরে খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের উপর আইএসের হামলা 7, 19 জন আহত, 3 নভেম্বর, 2018 এ নিউইয়র্ক টাইমসে সংবাদ।
Vollständiger Artikelসম্প্রদায়টি যেমন এটি কল্পনা করে তখন এটি একটি সম্পূর্ণ নিবন্ধ। তবে সর্বদা উন্নত করার জন্য এবং সর্বোপরি আপডেট করার জন্য কিছু আছে। আপনার যখন নতুন তথ্য থাকবে সাহসী হও এবং এগুলি যোগ করুন এবং আপডেট করুন।