বিশ্ব ধর্ম হিসাবে ইহুদী ধর্ম
পৃথিবীতে প্রায় ১৩.৫ মিলিয়ন ইহুদি রয়েছে, বিশ্বের জনসংখ্যার প্রায় 0.2%, এবং কেবলমাত্র ইস্রায়েল ইহুদিরা জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ। তা সত্ত্বেও, ইহুদি ধর্মকে বিশ্ব ধর্ম হিসাবে গণ্য করার পক্ষে যুক্তিসঙ্গত কারণ রয়েছে। একদিকে এটি বিশ্বের প্রথম একেশ্বরবাদী ধর্ম, অন্যদিকে খ্রিস্টান ও ইসলামের ইহুদী ধর্মের মূল রয়েছে, এবং এটিই প্রথম ধর্ম যার সদস্যরা প্রায় 2000 বছর আগে সারা বিশ্বে বাস করেছিলেন।
ইতিহাস থেকে
ইহুদী ধর্ম পূর্বপুরুষ আব্রাহামের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যিনি কলদিয়ার Urর থেকে এসেছিলেন এবং প্রতিশ্রুত কাননের দেশে মারা গিয়েছিলেন। তাকে কবর দেওয়া হয় হেবরন তাঁর পুত্র ইসহাক এবং তাঁর পুত্র যাকোবকে একত্রে ইস্রায়েলের নাম দেওয়া হয়েছিল এবং যার 12 পুত্র ইস্রায়েলের 12 গোষ্ঠী ফিরে এসেছিল। নবী মুসা ইস্রায়েলীয়দের মিশরীয় দাসত্ব থেকে মুক্তি দিয়েছিল। সিনাই পর্বতে তিনি দশটি আদেশ সহ ফলকগুলি পেয়েছিলেন। মোশি নিজেই মাবুদের উপরে দাফন করেছিলেন মাউন্ট নেবো কানন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ জমি দর্শন মধ্যে। প্রায় 1000 খ্রিস্টপূর্ব। রাজা দায়ূদ উত্তর এবং দক্ষিণের রাজ্যগুলিকে এক করে রাখলে তিনি বেছে নিয়েছিলেন জেরুজালেম তার রাজধানীতে। তার পুত্র শলোমন জেরুজালেমে প্রথম মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন। এটি খ্রিস্টপূর্ব 586। নবুচাদনেজার দ্বারা বিধ্বস্ত, ইহুদিরা ব্যাবিলনের দ্বারা বন্দী হয়েছিল। ফিরে আসার পরে, দ্বিতীয় মন্দিরটি 516 সালে নির্মিত হয়েছিল। এরপরে জুডিয়া হেলেনিস্টিক প্রভাবে আসে এবং শেষ পর্যন্ত এটি রোমান প্রদেশে পরিণত হয়। মহান হেরোদের অধীনে, মন্দিরটি পুরোপুরি সংস্কার করা হয়েছিল। মাত্র কয়েক দশক পরে, 70 এ। সমস্ত জেরুজালেম এবং মন্দিরগুলি রোমানদের দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল, ইহুদিদের আর শহরে প্রবেশের অনুমতি নেই, ডায়াসপোরা শুরু হয়। ১৩৫ খ্রিস্টাব্দের দিকে দ্বিতীয় বিদ্রোহের পরে ইহুদি জনগণ কার্যত সমস্ত বাতাসে ছড়িয়ে পড়ে এবং ইহুদি সম্প্রদায়গুলি রোমান সাম্রাজ্য এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিতে গঠিত হয়।
19 শতকে জায়নিজম পূর্ব ইউরোপে ইহুদী-বিরোধী প্রতিক্রিয়া হিসাবে। উদ্দেশ্য ছিল ডায়াস্পোরাকে কাটিয়ে উঠতে এবং সমস্ত ইহুদিদের একটি নিরাপদ আবাস দেওয়ার উদ্দেশ্যে একটি ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা। ফলস্বরূপ, অভিবাসনের তরঙ্গ ছিল, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে ডাকা হয়েছিল আলিয়া। নতুনরা কিববুটজিম এবং মোশাবিমের মতো বসতি স্থাপনের নিজস্ব ফর্ম তৈরি করেছিলেন। প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রত্যাবর্তন আংশিকভাবে ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিল, তবে অনেকাংশে এটি ছিল পুরান স্বদেশে নিপীড়ন, প্রান্তিককরণ এবং পোগ্রোমের ফল। ইস্রায়েল রাষ্ট্রটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।আজ এই দেশে 6 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ বাস করে, যাদের প্রায় ৮০% ইহুদি। এই মুহূর্তে সবচেয়ে আকর্ষণীয় গোষ্ঠী হ'ল প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রায় 1 মিলিয়ন ইহুদী, তারা প্রায়শই তাদের নিজস্ব জেলায় বাস করে এবং তাদের মাতৃভাষা বলে speak আরেকটি সুস্পষ্ট গ্রুপ হ'ল ইথিওপিয়া থেকে প্রায় 25,000 ইহুদি, যারা মূলত এই কারণেই অপারেশন মুসা দেশে আনা হয়েছিল।
তবে বেশিরভাগ ইহুদি ইস্রায়েলে বাস করেন না। সংখ্যার দিক থেকে সবচেয়ে বড় দল হ'ল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র প্রায় ৫.7 মিলিয়ন, ইস্রায়েলের প্রায় ৫.৩ মিলিয়ন এবং ফ্রান্সের সাথে রয়েছে ৫২০,০০০। গ্রেট ব্রিটেনে ২ 27৫,০০০, রাশিয়ায় ২5৫,০০০, আর্জেন্টিনায় ১৯৫,০০০, জার্মানি এবং ইউক্রেনের প্রত্যেকে প্রায় ১,০০,০০০ রয়েছে।
হরফ
তনাখ
ইহুদি ধর্মের ধর্মগ্রন্থগুলি সেটাই তনাখ, এটি মোট 24 ফন্ট নিয়ে গঠিত:
- তোরাহ বা নির্দেশাবলী, মূসার 5 টি বই
- নেভিয়াম বা নবীদের বই
- কেতুভিম বা ধর্মগ্রন্থগুলি, উদাহরণস্বরূপ গীতসংহিতা বই এবং হিতোপদেশের বই।
যেমন বিশেষত কাবলৈ সাধারণত তানাচ শব্দটি প্রথম অক্ষর টি এন কে থেকে তৈরি হয়েছিল। খ্রিস্টধর্মে এই ধর্মগ্রন্থগুলি মূলত এর সাথে মিল রয়েছে ওল্ড টেস্টামেন্টতওরাত ধর্মীয় জীবনে বিশেষ ভূমিকা পালন করে। এটি পারচমেন্টে লেখা হয়েছে, একটি জবাই করা প্রাণীর ত্বক থেকে তৈরি চামড়া, লেখাটি অবশ্যই নির্দোষ হবে। এটি দুটি লাঠিতে মুড়ে একটি মাপ্পা, একটি দীর্ঘ কাপড় দ্বারা একত্রে রাখা হয়। এটি পড়ার সময় অবশ্যই স্পর্শ করা উচিত নয়, আপনি একটি পয়েন্টিং স্টিক ব্যবহার করেন, যার নাম called জাদ। সুরক্ষার জন্য, তাওরাতকে জেরুজালেমের মুখোমুখি একটি উপাসনায় সমাজ-গৃহে স্থাপন করা হয়েছে। ধর্মগ্রন্থগুলিতে সমস্ত regulations১৩ টি বিধি রয়েছে যা বিশ্বাসী যিহূদকে অবশ্যই মেনে চলা উচিত, যার মধ্যে 248 হুকুম এবং 365 নিষেধ।
তালমুদ
লিখিত আদেশগুলি ছাড়াও মোশিকে সিনাই পর্বতে আজ্ঞাগুলির মৌখিক ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে এগুলি লিখিতভাবে লিপিবদ্ধ ছিল মিশনাহ এবং ছয়টি বিষয় সংক্ষিপ্তসার:
- বপনকর্পোরেট ব্যবস্থাপনা, কৃষিগত পাইকারী বিক্রয়
- উত্সব সময়, বিশ্রামবার এবং ছুটির জন্য প্রবিধান
- মহিলা, পারিবারিক আইন
- ক্ষতি, নাগরিক আইন এবং ফৌজদারি আইন
- অভয়ারণ্য, মন্দিরের আইন, বলিদান, কোশের খাবার
- পরিচ্ছন্নতা, ধর্মীয় বিশুদ্ধতা, অনুষ্ঠান স্নান, কোশের ডিভাইস
এর মধ্যে রয়েছে গেমারাএটিতে মিশনা সম্পর্কিত মন্তব্য রয়েছে। এখানে তালমুদ ইরুশালমি, জেরুজালেম তালমুদ এবং আরও বিস্তৃত তালমুদ বাওয়ালিযা ব্যাবিলনে লেখা হয়েছিল।
অন্যান্য হরফ
- শুলচান আরুচ বা পাড়া টেবিল এটি 16 ম শতাব্দীর মধ্যবর্তী ধর্মীয় সংবাদের একটি সংগ্রহ সাফেদ সমস্ত ইহুদিদের জন্য জটিল বিধিগুলি বোধগম্য করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
- প্রার্থনা বইটি প্রতিদিন ব্যবহারের জন্য উপলব্ধ সিদুরযার বিষয়বস্তু ধর্মীয় প্রবণতার উপর নির্ভর করে। পাবলিক ছুটিতে ম্যাকসর ব্যবহৃত।
ইহুদি জীবন
অধিভুক্তি
ইহুদী মায়েদের প্রত্যেকেরই ইহুদি। প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে যে কেউ ইহুদি বিশ্বাসে যোগ দিতে চায় তাদের অবশ্যই ধর্মটি ভালভাবে জানতে হবে এবং রাব্বীদের কাছ থেকে একটি পরীক্ষা পাস করতে হবে। যারা এটি উত্তীর্ণ হয়েছে তাদের অবশ্যই তিনবার নিমজ্জন স্নানের নিমজ্জন করতে হবে মিকভেহ তার আধ্যাত্মিক পবিত্রতা অর্জন। পুরুষদের অবশ্যই খৎনা করা উচিত, যেমন জন্মের আট দিন পরে ইহুদি ছেলেদের জন্য প্রথাগত। ইস্রায়েল রাজ্যের আইন অনুসারে, তখন প্রত্যেক ইহুদীর প্রবেশের অধিকার রয়েছে।
ইহুদিবাদ ধর্মান্তরিতকরণ সম্পর্কে জানে না। যদি কোনও জাতির লোকটি সাতটির কাছাকাছি হয় নোয়াচিডিয়ান আইন ধরে রাখা, তিনি আসন্ন বিশ্বের মত হতে পারে ধার্মিক সঠিক হন. সাধারণ নৈতিক বিধিগুলি নোহের কাছে ফিরে আসে, যিনি ইব্রাহিমের কিছুকাল আগে বাস করেছিলেন।
বিশুদ্ধতা
ইহুদিবাদে যে খেলে তাহারা বা আনুষ্ঠানিক বিশুদ্ধতা বিশেষত খাবারের সাথে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। যারা এটির জন্য উপযুক্ত তাদের বলা হয় কোশার, তাহলে তুমি উপযুক্ত। ছিন্ন ছাগল, ছাগল, ভেড়া এবং গবাদি পশুর মতো প্রাণীরা কোশর, তবে শূকর নয়। আইশ এবং পাখনাযুক্ত মাছগুলি কোশের, অন্য সমুদ্রের প্রাণী এটি নয়। সর্বোপরি, দুধ এবং মাংস মিশ্রিত করা উচিত নয়। যেহেতু অ-ইহুদীদের বিধিবিধানগুলি মেনে চলতে হয় না, তাই তাদের দ্বারা প্রস্তুত খাবারগুলি সাধারণত নন-কোশার হিসাবে বিবেচিত হয়। এমনকি রান্নার আগুন অবশ্যই কোনও কোশার ব্যক্তির দ্বারা জ্বলতে হবে। ইস্রায়েলে, বেশিরভাগ হোটেলগুলিতে কোশার রান্নাঘর রয়েছে, রাবিনেটের তত্ত্বাবধানে এবং এমন একটি বাড়িতে আপনি প্রাতঃরাশে দুধের সাথে কফি পাবেন, সম্ভবত হেরিং সালাদ, তবে কোনও মাংসের পণ্য নেই।
বিশ্রামবার
ইহুদি বিশ্রামটি শুক্রবার সন্ধ্যায় শুরু হয়ে শনিবার সন্ধ্যায় সূর্যাস্তের শেষে শেষ হয়। ইহুদি ক্যালেন্ডারে এটি সপ্তাহের সপ্তম দিন, যার ভিত্তিতে কোনও কাজ অনুমোদিত নয়। এটি ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে আলাদাভাবে কঠোর। ইস্রায়েলের অর্থোডক্স আবাসিক এলাকায়, গাড়ি চালানো বিশ্রামবারের বিশ্রামের জন্য অবহেলা হতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, অতএব কোনও গণপরিবহন নেই এবং কিছু সুবিধার খোলার সময়টি এটি অনুসারে তৈরি করা হয়েছে। এমনকি বিশ্রামবারে খাবার প্রস্তুত করা ইতিমধ্যে কারও কারও কাজের জন্য বিবেচিত হয়, তাই প্রায়শই এমন খাবার রয়েছে যেগুলি সারা দিন ধরে কম আঁচে গরম রাখা যায় যেমন স্যুপ। যেহেতু অনেক গোঁড়া রাবীরা নিজেরাই সুইচের কাজকে কাজের হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন, বিশেষত কোশের হোটেলগুলির লিফট বিশ্রামবারে প্রতিটি তলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে থামে।
উপাসনালয়
কথাটি উপাসনালয় গ্রীক উত্স এবং মানে সংসদ সভা। এর জন্য হিব্রু শব্দটি বেথ নেসেট, বৈঠক বাড়িও বেট টেফিলা, প্রার্থনা ঘর (ইহুদিও বিদ্যালয়)। দ্য তোরাহ মাজার জেরুজালেমের দিকে মনোযোগী, সেখানে একটি মিম্বার এবং একটি মিম্বার রয়েছে হনুক্কা মোমবাতি আট বা নয়টি মোমবাতি সহ। পূজা সেবা একদিনে বেশ কয়েকবার হয় a মিনান জমায়েত হয়েছে, এটি কমপক্ষে দশ জন ধর্মীয় দায়িত্বশীল পুরুষদের প্রার্থনা জামাত যারা মিম্বারের চারপাশে বসে থাকতে পারেন। উপস্থিত মহিলাদের অবশ্যই পুরুষদের থেকে পৃথক হতে হবে। অ-গোঁড়া সম্প্রদায়ের জন্য ব্যতিক্রম রয়েছে। পুরুষরা অবশ্যই তাদের মাথা coveredেকে রেখেছিল কিপ্পাহ (য়িদ্দিশ: ইয়ারমুলকা)। তারা এখনও সকালে গির্জার পরিষেবাগুলিতে প্রার্থনা শাল পরিধান করে তালিত। পরিষেবাটির কোর্সটি প্রার্থনার বইয়ের উপর ভিত্তি করে সিদুরকোন রাব্বিকে অংশ নিতে হবে না
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বিভিন্ন সিনাগগকেও ডাকা হয়েছিল মন্দির মনোনীত. কিছু স্রোত এটিকে প্রত্যাখ্যান করে, কারণ একমাত্র thereশ্বর আছেন এবং তাঁর আত্মা এখনও জেরুজালেমের মন্দির মাউন্টে বাস করেন।
রাব্বি
তাদের কাজ হ'ল শিক্ষা দেওয়া, প্রচার করা, বিশ্বাসের বিধিগুলি ব্যাখ্যা করা (হালচাচা)। তারা সেমিনারে তাদের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে। তারা যাজক এবং ধর্মযাজক, তবে পুরোহিত নয় (যেহেতু কোনও মন্দির নেই), তারা প্রায়শই পূজা প্রার্থনায়ও থাকেন। ইস্রায়েলের পুরুষতান্ত্রিক পরিবেশে এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে কেবল পুরুষরা এই পদ গ্রহণ করতে পারেন। বর্তমানে এটি কেবল গোঁড়া ইহুদী ধর্মের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য; উদার, প্রগতিশীল এবং বেশ কয়েকটি রক্ষণশীল ইহুদিদের মধ্যে মহিলারাও এই কার্যালয়ে সক্রিয় রয়েছেন। এ ছাড়া, ইহুদি ধর্মে কোনও ক্যাথলিক চার্চে পোপের মতো সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব নেই, ইস্রায়েলি রাজ্যে অর্থোডক্সের দু'জন প্রধান রাব্বি রয়েছে সেফার্ডিম এবং আশকেনাজিম, জার্মানি ইহুদিদের কেন্দ্রীয় কাউন্সিল বাহ্যিকভাবে ধর্মীয় সম্প্রদায়ের স্বার্থ।
বার Mitzvah
ছেলেরা তাদের 13 তম জন্মদিনে ধর্মীয় পরিপক্কতায় পৌঁছেছে। প্রাপ্তবয়স্কদের চেনাশোনাতে প্রবেশের বিষয়টি বার মিত্জভা উদযাপনে ঘটেছিল, সেখানে ছেলেদের প্রথমবার তওরাত থেকে পড়ার অনুমতি দেওয়া হয় এবং তারা এটি করে টেফিলিন এটি হ'ল চামড়ার ক্যাপসুলগুলি যাতে তাওরাত প্যাসেজগুলি রাখা হয়, এগুলি ফায়াল্যাক্টরিগুলির সাথে মাথা এবং বাহুতে সংযুক্ত থাকে। উড়িয়ে শোফার, ভেড়ার শিং, অনুষ্ঠানের অংশ। বার মিতসভা উদযাপনের পাশাপাশি একই সাথে সমস্ত আদেশ ও নিষেধ পালন করার বাধ্যবাধকতাও রয়েছে হালচা প্রয়োজনীয় ইস্রায়েলের জনপ্রিয় স্থানগুলি বার মিতজা উদযাপন করার জন্য কোটেল বা বিলাপকারী প্রাচীর এবং মাসদা। মেয়েদের ক্ষেত্রে তাদের 12 তম জন্মদিনের পরে অনুরূপ, বেশিরভাগ ছোট অনুষ্ঠান হয় বার মিত্জ্ভাহ.
বিবাহ
Traditionalতিহ্যবাহী ইহুদিবাদে বিবাহে সহাবস্থান আশা করা যায়। বেশিরভাগ বিবাহগুলি একটি ক্যানোপির অধীনে হয়, একটি বিবাহের চুক্তি কেতুব্বা এটি অন্তর্গত
মৃত্যু
মৃত্যুর পরে এটি সনাতন হয়ে ওঠে কদ্দিশ প্রার্থনা। পরের দিন সাধারণত জানাজা হয় usually মাটিতে কার্যত কেবল সমাধি রয়েছে এবং কবরগুলি কখনই পরিষ্কার করা হয় না।
ইহুদি ছুটির দিন
দ্য হুশিয়ার ক্যালেন্ডার খ্রিস্টপূর্ব ৩6161১ সালে গণনা শুরু হয় এটি চাঁদের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, এক মাসে 29 বা 30 দিন থাকে 12 মাসের সাথে 354 দিন। এর জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে, 19 বছরের সময়কালে 7 লিপ মাস যুক্ত করা হয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইহুদি ছুটির দিন:
| ছুটি | জার্মান নাম | বছর 5769 | বছর 5770 | বছর 5771 | বছর 5772 | বছর 5773 | বছর 5774 | বছর 5775 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| রশ হাশানাহ | নতুন বছর উদযাপন | 30.09.2008 | 19.09.2009 | 09.09.2010 | 29.09.2011 | 17.09.2012 | 05.09.2013 | 25.09.2014 |
| Yom Kippur | পুনর্মিলন উৎসব | 09.10.2008 | 28.09.2009 | 18.10.2010 | 08.10.2011 | 26.09.2012 | 14.09.2013 | 04.10.2014 |
| সুকোট | মাতালদের ভোজ | 14.10.2008 | 03.10.2009 | 23.09.2010 | 13.10.2011 | 01.10.2012 | 19.09.2013 | 09.10.2014 |
| হনুক্কা | আলোর উত্সব | 22.12.2008 | 12.12.2009 | 02.12.2010 | 21.12.2011 | 09.12.2012 | 28.11.2013 | 17.12.2014 |
| পুরিম | প্রচুর উত্সব | 10.03.2009 | 28.02.2010 | 20.03.2011 | 08.03.2012 | 24.02.2013 | 16.03.2014 | 05.03.2015 |
| নিস্তারপর্ব | মিশর থেকে যাত্রা | 09.04.2009 | 30.03.2010 | 19.04.2011 | 07.04.2012 | 26.03.2013 | 15.04.2014 | 04.04.2015 |
| শভুথ | সপ্তাহের উত্সব | 29.05.2009 | 19.05.2010 | 08.06.2011 | 27.05.2012 | 15.05.2013 | 04.06.2014 | 24.05.2015 |
ছুটির অর্থ:
- রশ হাশানাহ: ইহুদিদের নববর্ষ শরত্কালে শুরু হয়, তারপরে দশ দিনের অনুশোচনা বলা হয় তেষুয়া। শেষে প্রায়শ্চিত্তের দিন Yom Kippurযা রোজার সাথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ
- সুকোট: আবাসের উত্সব 7 বা 8 দিন স্থায়ী হয়, এটি আনন্দের উত্সব যা মরুভূমির মধ্য দিয়ে ইস্রায়েলের লোকদের বিচরণের স্মরণ করিয়ে দেয়। শেষ দিনটি তোরাহ উত্সব সিমচ্যাট তোরাহ
- হনুক্কা: আলোর উত্সব দ্বিতীয় মন্দিরের পুনর্নির্মাণকে স্মরণ করে। একটি হনুক্কিয়া, 8 মোমবাতিযুক্ত একটি মোমবাতি ব্যবহার করা হয়, এবং অন্য একটি মোমবাতি প্রতিদিন প্রজ্জ্বলিত হয়। একটি নবম মোমবাতি কেবল অন্যকে আলো দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। তার সাথে বিভ্রান্ত হওয়ার দরকার নেই মেনোরঃ, মন্দিরটির সাত-সজ্জিত মোমবাতি, আজ ইস্রায়েল রাজ্যের প্রতীক।
- পুরিম: বইটিতে বর্ণিত আনন্দ-উত্সবটি ইহুদিদের মুক্তির দিকে ফিরে যায় এস্থার 9,22–32 । উত্সবটি কার্নিভালের স্মরণ করিয়ে দেয়, শিশুরা এই দিনগুলিতে শোরগোল উদযাপন করতে পারে।
- নিস্তারপর্ব: দাসত্বের অবসানের সাথে মিশর থেকে যাত্রা উদযাপিত হয়, একটি পারিবারিক উত্সব যেখানে খামিহীন রুটি (মাতজো) এবং সিডার প্লেট পরিবেশন করা হয়।
- শভুথ নিস্তারপর্বের সাত সপ্তাহ পরে পালিত হয়, এটি সিনাই পর্বতে 10 আদেশের প্রাপ্তির স্মরণ করে।
ধর্মীয় স্রোত
ইতিমধ্যে প্রাচীন সময়ে বিভিন্ন স্রোত ছিল, উদাঃ
- দ্য সদ্দূকীস, তারা কেবল লিখিত আইনগুলিতে বিশ্বাস করেছিল, তাদের জন্য মৃত্যুর পরে পুনরুত্থান হয়নি,
- দ্য ফরীসি, তারা মশীহের উপস্থিতির জন্য আশা করেছিল এবং মৃত্যুর পরে পুনরুত্থানে বিশ্বাস করেছিল,
- দ্য জিলিয়টস বা মাসিরা দুর্গের পতনের সাথে অবসান ঘটিয়ে আসা উদ্যোগীরা। ইহুদিদের তাদের জন্মভূমি ইস্রায়েল থেকে বিতাড়নের ফলে আঞ্চলিক স্রোত তৈরি হয়েছিল।
গুরুত্বপূর্ণ গ্রুপিং আজও রয়েছে
- দ্য সেফার্ডিম, তারা মূলত ইবেরিয়ান উপদ্বীপে বাস করত, যেখানে তারা তাদের সংস্কৃতিটি 1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে গড়ে তুলেছিল। সেগুলি 1492-এর পরে তৈরি হয়েছিল রিকনকুইস্টা বহিষ্কার এবং তারপর বেশিরভাগ উত্তর আফ্রিকা বসবাস
- দ্য আশকেনাজিম, এই গ্রুপটি স্পিয়ার, ওয়ার্মস এবং মাইনজ শহরে জার্মানি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং সমগ্র মধ্য এবং পূর্ব ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল।
এই দুটি গোষ্ঠী আজ ইস্রায়েলে অর্থোডক্স ইহুদিদের একটি বিশাল অংশ নিয়েছে এবং প্রতিটি দল দুটি প্রধান রাব্বীদের মধ্যে একটির প্রতিনিধিত্ব করে।
সংস্কার ইহুদিবাদ
বিশ্বের বেশিরভাগ দেশগুলিতে ইহুদিরা তাদের পরিবেশের সাথে তাদের জীবনযাত্রাকে মানিয়ে নিয়েছে, গির্জার সেবার ক্ষেত্রে লিঙ্গদের কোনও পৃথকীকরণ নেই, এবং কিছু মহিলা রাব্বিও হতে পারে। অ-ইহুদিদের দ্বারা উত্পাদিত খাবারগুলি কোশার কিনা তা নির্ধারণের জন্য কঠোরভাবে পরীক্ষা করার প্রয়োজন নেই। বিশ্রামবারের বিশ্রামটিও ব্যবহারিকভাবে দেখা যায়, তাদের ড্রাইভ করার অনুমতি দেওয়া হয়। ইস্রায়েলে ইহুদিদের প্রায় অর্ধেক লোক এই মধ্যপন্থী আকারে বাস করে।
রক্ষণশীল ইহুদিবাদ
ইস্রায়েলে এটি প্রায় এক তৃতীয়াংশ ইহুদি যারা নিজেকে রক্ষণশীল বলে বর্ণনা করে। তারা তালমুদ ও তোরাহকে সম্মান করে, তবে সমাজ-গৃহে লিঙ্গদের কঠোরভাবে পৃথক করার পক্ষে আর তেমন মনোযোগ দেয় না।
গোঁড়া ইহুদী ধর্ম
তওরাতের শব্দটি তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ, তারা traditionsতিহ্য এবং লিঙ্গদের কঠোরভাবে পৃথক করার দিকে মনোযোগ দেয়। বিশ্রামবারে বিশ্রাম তাদের কাছে পবিত্র, বিশ্রামবারে তারা গাড়ি চালায় না, লাইট জ্বালায় না, আগামী দিনের কাজের জন্য প্রস্তুত করবে না।
আল্ট্রা-অর্থোডক্স ইহুদিবাদ
তারা নিজেদেরকে ধার্মিক হিসাবে বর্ণনা করে চরেদিম, তারা তানখ এবং তালমুদের আইন অনুযায়ী তাদের জীবন পরিচালনা করে। ইস্রায়েলের প্রায় 15% ইহুদি আল্ট্রা-গোঁড়া হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। তাদের মধ্যে অনেকগুলি 19 শতকের ফ্যাশনে সজ্জিত; পুরুষরা টুপি বা পশমের ক্যাপ পরে, তাদের সিডেলক এবং দাড়ি থাকে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তারা সামরিক পরিষেবা প্রত্যাখ্যান করে। এমনকি ইস্রায়েলে এমন কিছু গোষ্ঠী রয়েছে যা ইস্রায়েল রাজ্যকে প্রত্যাখ্যান করে কারণ এ জাতীয় রাজ্য প্রতিষ্ঠা মশীহের জন্য সংরক্ষণ করতে হবে। তাদের জন্য মানুষের চিত্রেরও অনুমতি নেই। এটি উদাঃ উদযাপন করা যায় পশ্চিম জেরুজালেম জেলায় মিয়া শিয়ারিম। এমনকি যদি এই জাতীয় ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলি রাষ্ট্রকে প্রত্যাখ্যান করে তবে এটি প্রায়শই তাদের উদাহরণ হিসাবে রাজনীতিতে সক্রিয়ভাবে হস্তক্ষেপ করা থেকে বিরত রাখে না নেতুরেয় কর্তা শো।
সাহিত্য
- : বিশ্ব ধর্ম: উত্স, ইতিহাস, অনুশীলন, বিশ্বাস, বিশ্বদর্শন. প্যারাগন, 2008, আইএসবিএন 978-1407554242 .
- : সাত বিশ্ব ধর্ম. সংস্করণ XXL GmbH, 2004, আইএসবিএন 978-3897363229 .
- : বিশ্ব ধর্ম. উলমান, 2005, আইএসবিএন 978-3833114069 .
