 | দ্য ফেডারেল রিপাবলিক জার্মানি এর বিদেশ অফিস এই দেশ সম্পর্কে একটি বিশেষ আছে ভ্রমণ এবং সুরক্ষা পরামর্শ মুক্তি পেয়েছে (ওয়েব লিংক). প্রিহা বিহারে ভ্রমণের সময় সতর্কতা অবলম্বন করা হয়। কম্বোডিয়া এবং থাইল্যান্ডের মধ্যবর্তী অঞ্চলটিকে কেন্দ্র করে প্রিহা বিহার মন্দিরের চারপাশের সীমানা সংক্রান্ত অঞ্চলভিত্তিক সংঘাতের সমাধান হয়েছে; দুই দেশের সম্পর্কের উন্নতি হয়েছে। প্রিহা বিহারের নিরাপত্তা পরিস্থিতি আরও কড়া করা যে কোনও সময় সম্ভব is প্রিয়া বিহারে ভ্রমণের আগে দর্শনার্থীদের সংক্ষিপ্ত নোটিশে সাইটে নির্দিষ্ট পরিস্থিতি সম্পর্কে সন্ধানের জন্য দৃ strongly়ভাবে পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে। সম্ভাব্য ল্যান্ডমাইন মাইন ঝুঁকির কারণে, ভ্রমণকারীদের কোনও অবস্থাতেই মন্দির কমপ্লেক্সের চিহ্নিত পথগুলি ছেড়ে যাওয়া উচিত নয়।(থাইল্যান্ড)) শেষ বিজ্ঞপ্তির তারিখ: 03/18/2018। |
মন্দির কমপ্লেক্স প্রাহা বিহারখেমার: ប្រាសាទព្រះវិហារ, প্রসত প্রাহা বিহার, (วิหาร เขา พระ วิหาร, খাও ফেরা বিহান) এর উত্তরে অবস্থিত কম্বোডিয়া পূর্ব দিকে ডামেরেক পর্বতমালা, ঠিক থাইল্যান্ডের সীমান্তে।
এটি উত্তর বা দক্ষিণে প্রসারিত এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 7070০ মিটার উপরে একটি দীর্ঘতর শৈলপ্রপাতের উপর অবস্থিত। উত্তর দিকটি ধীরে ধীরে ওঠে। চূড়ান্ত পয়েন্টের সরাসরি পরে, পাহাড়টি হঠাৎ করে দক্ষিণ দিকে প্রায় 400 মিটার লম্বালম্বিভাবে নেমে আসে এবং আংশিকভাবে গভীরতার দিকে ঝরে পড়ে। উত্তর দিকটি হাঁটা সহজ, যখন দক্ষিণ দিকটি একটি দুর্গম বাধা। পূর্ব এবং পশ্চিম দিক তুলনামূলকভাবে খাড়া, তবে পরিচালনাযোগ্য।
পটভূমি
| অবস্থান | ||
| ||
আরও পটভূমি জ্ঞান এবং শর্তাবলী ব্যাখ্যা জন্য, নিবন্ধগুলি পড়ুন দয়া করে অ্যাংকোর বুঝুন এবং অ্যাংকরের গল্প বিঃদ্রঃ.
গাছের গুরুত্ব: প্রাহা বিহার মন্দির কমপ্লেক্সটি খেমার সাম্রাজ্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন যা ছয় শতাব্দী ধরে বিদ্যমান। এটি কম্বোডিয়ান প্রদেশ এবং থাইয়ের পাশের খাও ফোরা বিহান জাতীয় উদ্যান উভয়কেই এর নাম দিয়েছে। টেম্পল মাউন্ট প্রিহা বিহার 21 ই জুন, ২০০৮ সাল থেকে ইউনেস্কোর বিশ্ব itতিহ্য তালিকায় রয়েছে।
নির্মাতারা নিম্নলিখিত রাজা ছিল:
- জয়বর্মণ দ্বিতীয় (নবম শতাব্দীর প্রথমার্ধ)
- যশোবর্মন প্রথম (নবম শতাব্দীর শেষভাগ / দশম শতাব্দীর প্রথমদিকে)
- সূর্যবর্মণ আই। (তিনটি নির্মাণ পর্যায়: 1018, 1026 এবং 1037)
- সূর্যবর্মণ দ্বিতীয় (দ্বাদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধ)
- সম্ভবত জয়বর্মা সপ্তমও (তাঁর রাজত্বের শেষের দিকে / 13 শতকের শুরুতে)
সীমান্ত বিরোধ: টেম্পল মাউন্ট - দুই প্রতিবেশী দেশগুলির মধ্যে চিরকালের বিরোধের এক অস্থি - 1962 সালে আন্তর্জাতিক আদালত দ্বারা কম্বোডিয়ায় ভূষিত হয়েছিল। ১৯৯৫ সালে পোমার পটের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এটি খেমার রুজ দ্বারা দখল করা হয়েছিল। ২০০৮ সালে আবারও সীমান্ত বিরোধ শুরু হয়। সশস্ত্র দ্বন্দ্ব 2011 সালের গ্রীষ্মে শেষ হয়েছিল; তবে প্রায় ৫০০ কম্বোডিয়ান সৈন্য পাহাড়ে অবস্থান করে এবং থাই সেনাবাহিনীও ডাংরেেক পর্বতের পার্শ্ববর্তী উচ্চতায় উপস্থিত ছিল। জুলাই ২০১২ এ, দুই প্রতিপক্ষ তাদের সেনা সদস্যদের প্রত্যাহার করে নিয়েছিল। কম্বোডিয়ান পুলিশ অফিসার এবং 100 টি প্রকৃতি রেঞ্জার এখন মন্দির অঞ্চল রক্ষার কথা। ইন্দোনেশিয়ার সীমান্তরক্ষী বাহিনীও প্রত্যাশিত। দূরবর্তী অবস্থানের কারণে, খেমার রুজের শাসন ব্যবস্থা এবং থাইল্যান্ড ও কম্বোডিয়ার মধ্যে সীমান্ত বিরোধ কেবলমাত্র বায়বীয়ভাবে এবং দুঃসাহসিক পরিস্থিতিতে সম্ভব হয়েছিল, যার ফলে কম্বোডিয়ান দিক থেকে থাইল্যান্ডের প্রবেশাধিকার আরও উন্নত হয়েছিল।
বন্দোবস্তের ইতিহাস: প্রেহোরিওরিয়াল সরঞ্জামগুলি প্রেহ বিহারের কাছে তিনটি জায়গায় পাওয়া গেছে। নবম শতাব্দী থেকে, হার্মিটের উপস্থিতি বিভিন্ন গুহায় নথিভুক্ত করা হয়। ডাংরেেক পর্বতমালার উত্তর ও দক্ষিণ পাদদেশে অসংখ্য জলাশয় এবং বিপুল সংখ্যক অভয়ারণ্য এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে খেমার রাজাদের সময়ে মন্দির পর্বতের আশেপাশের জনসংখ্যার ঘনত্ব আজকের তুলনায় উল্লেখযোগ্য পরিমাণে বেশি ছিল এবং এটি ছিল বৃহত, কৃষি ব্যবহৃত অঞ্চল।
সেখানে পেয়ে
কম্বোডিয়া
এ থেকে প্রায় 200 কিলোমিটার পথ route সিম রিপ আনলং ভেংয়ের মাধ্যমে প্রাহা বিহারে সম্প্রতি খুব উন্নত হয়েছে; শুধুমাত্র শেষ প্রশস্ত হয় না। এর সিম রিপ মন্দির কমপ্লেক্সটি এখন সহজেই এক দিনের ভ্রমনে পরিদর্শন করা যায় (এক পথে ভ্রমণের সময়: প্রায় আড়াই ঘন্টা)। সমস্ত দর্শনার্থীদের অবশ্যই পর্বতের পাদদেশে নিবন্ধন করতে হবে (পাসপোর্ট বা পাসপোর্টের অনুলিপি প্রয়োজনীয়)। মন্দিরে দর্শন করা এখন নিখরচায়। মন্দির এলাকার নিকটবর্তী পার্কিংয়ের পাদদেশ থেকে পার্কিংয়ের দিকে যাওয়ার রাস্তাটি খাড়া ঝুঁকির কারণে কেবল মোটরসাইকেল বা একটি চার চাকা ড্রাইভ যানবাহনের মাধ্যমে চালিত হতে পারে। চাটুকারের রুটের সাথে প্রবেশের কাজ চলছে is
সিম রিপ থেকে আনলং ভেং হয়ে প্রিয়া বিহার হয়ে এক দিনের ভ্রমণের ব্যয় ড্রাইভার (পেট্রোল সহ) সহ চার চাকার ড্রাইভের গাড়ীর জন্য প্রায় 200 ডলার। আপনি যদি আরও অনুকূল শর্তে একটি সাধারণ ট্যাক্সি পৌঁছান, আপনি কোনও মোপড চালককে আপনাকে কয়েক ডলারের বিনিময়ে পাহাড়ে নিয়ে যেতে পারেন। ক্লান্তিকর, তবে সবচেয়ে সহজ উপায় হ'ল মোটরসাইকেলের ট্যাক্সিগুলিতে পুরো ট্রিপটি নেওয়া।
থেকে তবাং মিঙ্কে মন্দির কমপ্লেক্স থেকে এক দিনে পৌঁছানো সহজ।
থাইল্যান্ড
জুলাই ২০১১ সাল থেকে থাইল্যান্ড থেকে প্রিহা বিহার মন্দিরটি দেখা সম্ভব হয়নি কারণ সীমান্ত অতিক্রম করা বন্ধ ছিল.
মন্দির কমপ্লেক্স
প্রসত প্রাহা বিহারটি খেমের সাম্রাজ্যের কয়েকটি মন্দির কমপ্লেক্সগুলির মধ্যে একটি যা লম্বাভাবে সাজানো হয়েছে এবং কেন্দ্রীভূতভাবে নয়। কম্বোডিয়া এবং থাইল্যান্ডের বিস্তীর্ণ বনাঞ্চলের উঁচুতে একটি শৈলপ্রপাতের উপর ডাঙরেক পর্বতমালার এর অবস্থানটি অনন্য। আজ স্মৃতিস্তম্ভটি কম্বোডিয়ার উপকণ্ঠে রয়েছে; খেমার সাম্রাজ্যের সর্বাধিক বিস্তারের সময় এটি প্রায় সাম্রাজ্যের কেন্দ্রে ছিল। 300 কিলোমিটার দীর্ঘ ডাংরেেক পর্বতমালার বারোটি ক্রসিংস টনলে সাপ হ্রদের উত্তরে এই অঞ্চলটি মউন ভ্যালির সাথে সংযুক্ত করেছে, যা এখন থাইল্যান্ডের অংশ। গুরুত্বপূর্ণ যোগাযোগ এবং বাণিজ্য রুটের নেটওয়ার্কের মাঝে প্রাহা বিহার একটি প্রধান আধ্যাত্মিক কেন্দ্র ছিল। মন্দিরটি, "নৃত্যকারী শিব" এর একটি অভয়ারণ্য, বিচ্ছিন্ন ছিল না, কারণ ডাংরেক পর্বতের পাদদেশে শিবকে উত্সর্গীকৃত আরও অনেক মন্দির রয়েছে। তবে এগুলি সম্পর্কে সামান্য গবেষণা করা হয়েছে এবং কিছু অ্যাক্সেসযোগ্য নয়। এর মধ্যে দু'টিকেও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়, কারণ শিব এই জায়গাগুলিতে যে পদক্ষেপ রেখেছিলেন বলে মনে করা হয় সেগুলি সম্মানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। প্রসত প্রাহা বিহার একমাত্র শিব অভয়ারণ্য যা একটি শিলার উত্সবে নির্মিত হয়েছিল।
মন্দির কমপ্লেক্সের ওভারভিউ: প্রকৃত মন্দিরের আয়তন প্রায় 800 মিটার দৈর্ঘ্যের উপরে প্রসারিত। সিস্টেমটি উত্তর থেকে দক্ষিণে প্রবেশের সাথে একটি উত্তর-দক্ষিণ দিকের শিলা উত্সাহের গতিপথের দিকে পরিচালিত। স্থপতিরা বিভিন্ন নির্মাণের সময়কালে চারটি প্রাকৃতিক টেরেসের সর্বোত্তম ব্যবহার করেছিলেন made প্রতিটি পদক্ষেপের শুরুতে একটি প্রবেশ মণ্ডপ (প্রবেশ প্রবেশদ্বার, গোপুরাম) রয়েছে, যা একটি পবিত্র পথ এবং একটি সিঁড়ি দিয়ে পৌঁছানো যায়। মণ্ডপের আকার এবং আর্কিটেকচার আলাদা; পবিত্র পথগুলির দৈর্ঘ্য এবং সিঁড়ির উচ্চতাও আলাদা। তৃতীয় টেরেসের প্রবেশ ফটক দুটি তথাকথিত প্রাসাদ দ্বারা ফ্ল্যাঙ্ক করা হয়েছে। চতুর্থ মণ্ডপটি দুটি উঠোনের সাথে বদ্ধ জায়গায় প্রবেশের অনুমতি দেয়। উত্তর উঠোন থেকে, পঞ্চম এবং শেষ গেট (কেবলমাত্র একটি যা ক্রস-আকৃতির মেঝে পরিকল্পনা করে না) সরাসরি পার্শ্ববর্তী দক্ষিণ উঠোনে নিয়ে যায়। উত্তর উঠোনে দুটি পাশের টেরেস, দুটি তথাকথিত গ্রন্থাগার এবং পঞ্চম গেটের সামনে একটি হল (নাভ) রয়েছে। দক্ষিণ উঠোনে পশ্চিম এবং পূর্ব দিকে দীর্ঘ গ্যালারী রয়েছে, যা কেবল বাইরে থেকে অ্যাক্সেসযোগ্য। দক্ষিণ দিকটি একটি মিথ্যা গেট দিয়ে বন্ধ হয়ে গেছে। কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্য, যেখানে একটি বারান্দা (মন্ডপ) অন্তর্ভুক্ত, এটি বেশিরভাগ ধসে পড়েছে। দুটি অনুরূপ তবে অভিন্ন নয়, সম্ভবত পুরোহিত বা মন্দিরের কর্মচারীদের আবাসন দক্ষিণ উঠানের বাইরে রয়েছে। মন্দির কমপ্লেক্সে বিভিন্ন মাপের কয়েকটি জলের অববাহিকা পাশাপাশি একটি ছোট মন্দিরের টাওয়ার (প্রসাত) রয়েছে যা পশ্চিম প্রাসাদের নিকটে দাঁড়িয়ে আছে।
বিল্ডিং ইতিহাস: অসংখ্য শিলালিপিতে এই মন্দির সাইটের উল্লেখ রয়েছে। এর মধ্যে কয়েকটি মন্দিরের মাউন্টে পাওয়া গিয়েছিল, অন্যদের মধ্যে ড্যাংরেেক পর্বতের পাদদেশে অভয়ারণ্যগুলিতে অ্যাংকোর থম, মন্দিরে লোলে, ইত্যাদি মন্দিরের মাঠের কাঠামোগত হস্তক্ষেপগুলি নবম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত নথিভুক্ত। তা সত্ত্বেও, মন্দির কমপ্লেক্সের বিল্ডিং ইতিহাসের সঠিক পুনর্গঠন করা কঠিন। কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্য সহ দক্ষিণ প্রাচীরের আঙ্গিনাটি সম্ভবত প্রথম চত্বর (গোপুরা ভি) এর প্রবেশদ্বার যশোবর্মণ প্রথম নির্মিত করেছিলেন। উত্তর প্রাচীরের উঠোন সম্ভবত সূর্যবর্মণ প্রথমের আদেশে নির্মিত হয়েছিল, তৃতীয় গোপুরা তখনও ছিল না বলে দুটি প্রাসাদও তৈরি হয়েছিল। কিছু গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে ধসে পড়েছে কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যটি man ই জয়বর্মণের রাজত্বের শেষ পর্যায়ে রয়েছে।
ক্লায়েন্টের অনিরাপদ তথ্যগুলি পৃথক ভবনের স্থাপত্য শৈলী থেকে নেওয়া যেতে পারে। দ্য বনতে সরেই-স্টাইল প্রাধান্য পায়, যার অর্থ এই নয় যে এই স্টাইলটি থাকা সমস্ত উপাদানও এই সময়কালের থেকে রয়েছে।
বিল্ডিং উপকরণ এবং সজ্জা: মন্দির কমপ্লেক্সটি তৈরি করতে ব্যবহৃত বেলেপাথরটি মন্দির মাউন্ট থেকেই আসে। বেশ কয়েকটি কোয়ারী রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, শৈলপ্রপাতের দক্ষিণ প্রান্তে, সরাসরি কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যের পিছনে এবং পশ্চিম প্রান্তে। যে ব্লকগুলি কেবলমাত্র আংশিকভাবে ভেঙে গিয়েছিল, তেমনি অসম্পূর্ণ লিঙ্গ এবং সিংহ ভাস্কর্যগুলি দেখায় যে কোনও সময় হঠাৎ করে নির্মাণ কাজ বন্ধ হয়ে যায়। প্রায়শই শিলা মালভূমিটি দেয়ালের ব্লকগুলি বা স্পটগুলির ধাপগুলিতে ছিটানো হত। নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল এমন অনেকগুলি বড় পাথর ব্লকগুলি আকর্ষণীয়; এর মধ্যে সবচেয়ে ভারী ওজনের 11 টন ওজন। পুরো কমপ্লেক্সের দেওয়ালগুলি অকেজো করা হয়েছে। সমগ্র জটিলকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত অসংখ্য ত্রিভুজাকার গেবলগুলি একটি দুর্দান্ত বৈপরীত্য তৈরি করে। এগুলি অলঙ্কারগুলি বা পৌরাণিক দৃশ্যের সাথে সজ্জিত এবং পক্ষগুলিতে ডানাগুলির মতো কাঠামো সরবরাহ করা হয়। গেবলগুলির উপর আলঙ্কারিক দৃশ্যগুলি আংশিকভাবে ইটওয়ালা থেকে খোদাই করা। গোল ফ্রেম এবং পাথরের ছাদ গার্ডারগুলি অলঙ্কারগুলি দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে এবং জায়গাগুলিতে স্তম্ভগুলি পাশাপাশি রয়েছে। ধসে যাওয়া কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যের ছাদ, বারান্দা (মন্ডপ) এবং প্রথম উঠোনের গ্যালারীগুলিতে পাথরের টাইল ছিল এবং এটি সংরক্ষণ করা হয়েছে (ধসে যাওয়া অভয়ারণ্যটি বাদে)। কাঠের কাঠামো এবং মাটির টাইলস সমন্বিত অন্যান্য সমস্ত ছাদগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে। মাটির টাইলসের অবশিষ্টাংশ এখনও বেশ কয়েকটি জায়গায় মেঝেতে পড়ে আছে। গোপুরাগুলিতে পৌঁছানোর সিঁড়িগুলি একবার অসংখ্য পাথর সিংহ দ্বারা সজ্জিত ছিল, যার বেশিরভাগ অদৃশ্য হয়ে গেছে।
সিঁড়ি: উত্তর থেকে, প্রায় 160 টি পদক্ষেপ সহ একটি স্মৃতিসৌধ সিঁড়ি মন্দির কমপ্লেক্সের দিকে নিয়ে যায়। এটি জায়গায় খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়। সিঁড়ির প্রথম দুই তৃতীয়াংশ আট মিটার প্রস্থের, শেষ তৃতীয়টিতে এটি চার মিটার পর্যন্ত সঙ্কুচিত। মূলত সিঁড়িগুলি ফ্ল্যাঙ্ক করা কয়েকটি সিংহ ভাস্কর্য এখনও সেখানে রয়েছে। মন্দির কমপ্লেক্সে কেবলমাত্র আজই সম্ভব প্রবেশের পথটি একটি সরু পথ দিয়ে যা পার্কিং থেকে উত্তর সিঁড়ির শীর্ষে পৌঁছে যায়।
পূর্ব সিঁড়িটি, যা শিলার উত্সাহের খাড়া পূর্ব প্রান্তকে অতিক্রম করে এবং উচ্চতায় প্রায় 400 মিটার পার্থক্য এবং গোপুরা ভি (প্রথম ত্রৈমাসিক) এ শেষ হয় প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়। এটি গাছ, জলপ্রপাত এবং শিলাস্ত্রের সাথে ছোঁয়াচে প্রকৃতির দিকে পরিচালিত করে এবং এটি খেমার স্থপতিদের একটি মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচিত, তবে এটি অত্যন্ত নির্জন অবস্থায়।
পবিত্র পথ: সিঁড়ি, প্রবেশ প্রবেশদ্বার এবং সংযোগকারী পথগুলির সম্পূর্ণতা তীর্থস্থানটির প্রতিনিধিত্ব করে যা পর্বতের শীর্ষে গুরুত্বপূর্ণ শিবের মন্দিরকে নিয়ে যায়। অনুরূপভাবে, রুটের যে বিভাগগুলি পৃথক গোপুরাগুলিকে সংযুক্ত করে তাদের "পবিত্র পথ" বলা হয়।
স্মৃতিসৌধের উত্তর সিঁড়িটির পরে একটি 30-মিটার দীর্ঘ এবং সাত মিটার প্রশস্ত প্রশস্ত পাকা অ্যাভিনিউ রয়েছে, যার চারপাশে বিশাল, সাত-মাথাযুক্ত নাগা রয়েছে। 25-পদক্ষেপের খাড়া সিঁড়িটি নাগাদের লেজের শেষ প্রান্তে শুরু হয় এবং প্রথম মন্দিরের চত্বরটির শুরুতে প্রবেশ মণ্ডপের ভি to দিকে নিয়ে যায়।
প্রথম, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় টেরেসের পবিত্র পথগুলি আলাদাভাবে ডিজাইন করা হয়েছে। অভয়ারণ্যের কাছাকাছি পৌঁছানোর সাথে সাথে তাদের দৈর্ঘ্য হ্রাস পায়। প্রথম পথটি 275 মিটার দীর্ঘ, দ্বিতীয়টি প্রায় 90 মিটার এবং তৃতীয়টি 35 মিটার দীর্ঘ। পবিত্র পোস্টগুলি 3.50 মিটার বিরতিতে স্থাপন করা হয়েছিল। তৃতীয় সোপানটির পবিত্র পথটি একটি নাগা বালাস্ট্রেড দ্বারা ফ্ল্যাঙ্ক করা হয়েছিল।
পাঁচটি প্রবেশ মণ্ডপের আর্কিটেকচার (গোপুরা): গোপুরাগুলিকে বিভিন্ন বিশেষজ্ঞ বিভিন্নভাবে ডাকতেন। কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্য থেকে বাইরের দিকে রোমান সংখ্যাসমূহের সংখ্যা এখন বিরাজমান বলে মনে হচ্ছে, কেন্দ্রীভূত মন্দিরে আশেপাশের দেয়ালের সংখ্যার সাথে মিল রেখে।
- গোপুরা ভি, 1 ম চৌম্বের প্রান্তে, 25 টি ধাপ সহ একটি খাড়া সিঁড়ি দিয়ে পৌঁছেছে। এটি একটি ক্রস আকারের, উন্মুক্ত মণ্ডপ যা কোনও দেয়াল ছিল না। 16 বর্গাকার স্তম্ভগুলি ছাদটিকে সমর্থন করেছিল, যা সংরক্ষণ করা হয়নি। অনেক স্তম্ভ পড়েছে বা সমর্থন করা দরকার। পাথরের গার্ডারগুলি, যার মধ্যে এখনও কিছু রয়েছে, অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত। অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত দরজার ফ্রেমের মধ্যে কেবল দক্ষিণ এবং পূর্ব দিকের অংশগুলিই টিকে আছে। কাঠের দরজা দিয়ে দরজা খোলা বন্ধ করা যায়নি।
- গোপুরা IV, ২ য় বারান্দায়, কয়েকটি প্রশস্ত এবং সমতল পদক্ষেপের মধ্য দিয়ে পৌঁছে যায়। ক্রস-আকৃতির পরিকল্পনার স্মৃতিস্তম্ভটি উত্তর, পূর্ব এবং পশ্চিমে উন্মুক্ত। ক্রস বিমের দক্ষিণ দিকটি পুরো দৈর্ঘ্য সহ একটি প্রাচীর নিয়ে গঠিত। মাঝের গেটটি খোলার সময় কাঠের দরজা দিয়ে বন্ধ করা যেত। ছাদটি সংরক্ষণ করা হয়নি, ত্রিভুজাকার গ্যাবলগুলি সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত।
- গোপুরা তৃতীয়, তৃতীয় সোপানটিতে কয়েকটি সরু পদক্ষেপের মধ্য দিয়ে পৌঁছে যায়। ক্রস-আকৃতির মণ্ডপ, সব থেকে বড়, মোট দশটি গেট রয়েছে। এগুলি কাঠের দরজা দিয়ে বন্ধ করা যেতে পারে। দুটি তথাকথিত প্রাসাদ তৃতীয় গোপুরা সংলগ্ন। সম্ভবত প্রাসাদগুলি প্রথমে এবং গেটটি পরে নির্মিত হয়েছিল।
- গোপুরা II, চতুর্থ সোপানটিতে, 14 টি ধাপে পৌঁছানো হয়েছে, একটি ক্রস-আকৃতির মেঝে পরিকল্পনা রয়েছে এবং এটি 23 x 23 মিটার পরিমাপ করে। পাঁচটি বালাস্টার সহ 12 টি উইন্ডো রয়েছে যা আলোর সাথে মণ্ডপকে প্লাবিত করে। এই গেটটি উত্তর, প্রাচীরযুক্ত উঠোনের দিকে যায় (দ্বিতীয় উঠোন)।
- গোপুরা আই, চতুর্থ সোপানটিতে কেবল এমন এক যা ক্রস-আকারের মেঝে পরিকল্পনা নেই have গেটটি 22 মিটারের বেশি প্রসারিত এবং উত্তর থেকে প্রাচীরের আঙ্গিনাটি দক্ষিণে (উঠান I) দিকে যায়, যেখানে কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যটি অবস্থিত।
- দ্য মিথ্যা গেট দ্বিতীয় উঠোনের দক্ষিণ প্রান্তে, গোপুরা প্রথমের মতো একই স্থাপত্য রয়েছে, তবে বাইরের দিকে (অন্ধ প্রাচীর) খোলা নেই।
দুটি উঠোন এবং কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যের সাথে বদ্ধ অংশ:
- উত্তরের অভ্যন্তর অঙ্গন (দ্বিতীয় উঠোন) পূর্ব এবং পশ্চিম দিকে স্তম্ভগুলি দ্বারা মূলত ছাদটিকে সমর্থন করেছিল supported এই উঠোনের দক্ষিণ-পূর্ব এবং দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে প্রতিটি গ্রন্থাগার রয়েছে। Meters মিটার দীর্ঘ একটি আয়তক্ষেত্রাকার হল (নেভ, নাভ) যা গোপুরা প্রথম দিকে নিয়ে যায়, গ্রন্থাগারগুলির মধ্যে উঠে আসে।
- দক্ষিণ অভ্যন্তর অঙ্গন (উঠোন I) পূর্ব ও পশ্চিমে প্রতিটি 21 টি উইন্ডো দিয়ে গ্যালারী দ্বারা ফ্ল্যাঙ্ক করা হয়েছে। উঠান থেকে গ্যালারীগুলির জন্য কোনও দরজা নেই তবে প্রতিটি দরজা বাইরে থেকে গ্যালারী ঘরে প্রবেশ করে। এগুলি একটি উচ্চ ব্যারেল ভল্ট দ্বারা আচ্ছাদিত। একটি পুরাতন ভবনের উপরে নির্মিত কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যটি খেমার রাজাদের সময়কালের প্রথমদিকেই ভেঙে পড়েছিল বলে মনে হয়। কান্ড (মন্ডপ) মূলত অক্ষত। মিথ্যা ফটক দিয়ে উঠোনের দক্ষিণ প্রাচীরের জানালা বা দরজা নেই যা বাইরের দিকে নিয়ে যায়। এই প্রাচীরের পিছনে সরাসরি যে অনন্য দৃশ্য উপভোগ করা যায় তা মন্দিরের দেয়ালের অভ্যন্তরে থাকা লোকেরা অস্বীকার করে। সম্পূর্ণরূপে রক্ষিত প্রথম উঠোনটি অব্যক্ত ধ্যান ও প্রার্থনার জন্য আদর্শ ছিল এবং সম্ভবত সেভাবেই নকশা করা হয়েছিল।
মূলত, মন্দির কমপ্লেক্সে বেশ কয়েকটি লিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছিল এবং সম্ভবত "নৃত্য শিব" এর একটি স্বর্ণের মূর্তিও ছিল।
মন্দির কমপ্লেক্সে যাওয়ার জন্য আড়াই থেকে তিন ঘন্টা সময় নিতে হবে।
স্থানীয়রা প্রাহা বিহার মন্দির কমপ্লেক্সটিকে জাতীয় অভয়ারণ্য হিসাবে বিবেচনা করে; তদনুসারে, মন্দির কমপ্লেক্সটি সপ্তাহান্তে কয়েকশ কাম্বোডিয়ান দর্শন করে।
দোকান
অ্যাক্সেস রোডের শেষে আপনি কয়েকটি ছোট স্যুভেনির স্ট্যান্ড পাবেন। যে সৈন্যরা এর আগে পদে ছিল, তাদেরও প্রচুর সিগারেট ও প্রফুল্লতা সরবরাহ রয়েছে।
রান্নাঘর
রাস্তার শেষে পাহাড়ে সাধারণ খাবারের স্টল এবং পানীয়ের স্টল। আনলং ভেং এবং অ্যাক্সেস রাস্তার পাশের গ্রামগুলিতে স্থানীয় খাবারের সাথে ভাল রেস্তোঁরা রয়েছে।
থাকার ব্যবস্থা
পুলিশ এবং সীমান্তরক্ষী বাহিনী ছাড়াও স্থানীয় বা পর্যটকদের কেউই মন্দির মাউন্টে রাত কাটাতে দেয় না। এটি সম্ভবত আপাতত সেই পথেই থাকবে।
কম্বোডিয়ান দিকে, পাহাড়ের পাদদেশে খুব সহজ রাতারাতি থাকার ব্যবস্থা রয়েছে।
সুরক্ষা
ল্যান্ড মাইন: নির্ধারিত মন্দিরের বাইরের অঞ্চলটি ল্যান্ডমাইন দ্বারা বিপন্ন। সুতরাং কেউ যেন পথ ছেড়ে না যায়।
রাজনৈতিক পরিস্থিতি:
ফেব্রুয়ারী ২০১২: সীমান্ত বিরোধ এবং থাইল্যান্ড ও কম্বোডিয়ার মধ্যে লড়াই শেষ হয়েছে। কম্বোডিয়ার পতাকা এবং ইউনেস্কোর পতাকাটি বেশ কয়েকটি জায়গায় উড়ে গেছে। থাই সেনাবাহিনী কেবল পার্শ্ববর্তী পাহাড়গুলিতে উপস্থিত রয়েছে। কম্বোডিয়ান সেনাবাহিনীর কয়েক শতাধিক সৈন্য ও পুলিশ অফিসার প্রাহা বিহার পর্বতে অবস্থান করছেন। বন্দুকের আশ্রয়কেন্দ্র এবং বাংকারগুলি অনেকগুলি স্যান্ডব্যাগের দেয়ালের আড়ালে লুকিয়ে রয়েছে। মেজাজ বেশ রিল্যাক্সড। দুর্বল বেতনভোগী সৈন্যরা সিগারেটের প্যাকেটগুলি নিয়ে খুশি, যা মন্দিরে ফুটপাথ বরাবর সর্বোত্তমভাবে বিতরণ করা হয়। সিগারেটের কার্টনগুলি যুবতী মহিলারা পর্বতে $ ৫ ডলারে বিক্রি করেন, শত শত কম্বোডিয়ান এই পর্বতের মন্দিরে গিয়েছিলেন, বিশেষত যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে সপ্তাহান্তে। বিদেশী দর্শনার্থীরা এই মুহূর্তে বিরল। পুলিশ অফিসার একের পর এক তাদের গ্রহণ করে এবং মন্দিরের মাঠের মধ্য দিয়ে যায়। এই (বাধ্যতামূলক) এসকর্ট পরিষেবার জন্য 5 - 10 $ অনুদান উপযুক্ত।
জুলাই ২০১২: আনুমানিক ৫০০ কম্বোডিয়ান সৈন্য পুলিশ কর্মকর্তা এবং রেঞ্জার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। ইন্দোনেশিয়ার সীমান্ত রক্ষীরা এখনও আসেনি। এই অঞ্চলের পরিস্থিতি স্থিতিশীল থাকবে কিনা তা অনিশ্চিত। অতএব, প্রিহা বিহারে পরিকল্পিত ভ্রমণের আগে সিম রিপ বা টিবেং মিঞ্চে-তে অনুসন্ধান করা উচিত।
ম্যালেরিয়া: যারা এই অঞ্চলে রাতারাতি থাকেন তাদের অবশ্যই মশার কামড় (মশার জাল) থেকে পর্যাপ্ত পরিমাণে নিজেকে রক্ষা করতে হবে।
সাহিত্য
- : প্রাহা বিহার วิหาร เขา พระ วิหาร. ব্যাংকক: নদীর বই, 2000, আইএসবিএন 974-8225-25-9 (ছাপার বাইরে).
- : অ্যাংকোর এবং খমের সভ্যতা. টেমস অ্যান্ড হাডসন লিমিটেড, 2004, আইএসবিএন 978-0500021170 ; 240 পৃষ্ঠা (ইংরেজি)।
- : অ্যাংকরের সভ্যতা. ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2004, আইএসবিএন 978-0520242180 ; 207 পৃষ্ঠা (ইংরেজি)।
- : প্রিহা বিহার, বিশ্ব itতিহ্য স্মৃতিস্তম্ভের একটি ভূমিকা. কম্বোডিয়ান জাতীয় কমিশন ফর ইউনেস্কো, 2009, আইএসবিএন 978-9996303005 ; 215 পৃষ্ঠা (ইংরেজি)। - আর্কিটেকচারের পুরো উপস্থাপনা, বিল্ডিংয়ের ইতিহাস (সংশ্লিষ্ট শিলালিপিগুলির সাথে তথ্য সহ) এবং সুবিধাগুলি অনুসন্ধান, অসংখ্য পরিকল্পনা, অঙ্কন এবং ফটোগ্রাফ।
- : অ্যাঙ্গकोर, কম্বোডিয়ার বিস্ময়কর মন্দির. 2006, আইএসবিএন 978-962-217-802-1 (ইংরেজি). - আমেরিকান শিল্প historতিহাসিকের ৫০০ পৃষ্ঠার বইটি, যিনি ব্যাংককে থাকেন এবং কম্বোডিয়ায় শতাধিক ভ্রমণ করেছিলেন, বর্তমানে কম্বোডিয়ার মন্দিরগুলির সর্বাধিক বিস্তারিত রচনা। তিনি মোট আড়াই পৃষ্ঠার পাঠ্য এবং দুটি পরিকল্পনা প্রিহা বিহার মন্দিরে উত্সর্গ করেছিলেন।
ওয়েব লিংক
- http://angkorguide.net/monumente.de/PreahVihear.de.htm
- http://angkorguide.net/monuments/preah_vihear.htm
- http://cambodia-news.net/tag/preah-vihear/
ওভারভিউ
| সময় কাল: | নবম শতাব্দীর শুরুটি দ্বাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত (সম্ভবত 13 তম শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত) | সেখানে পৌঁছে: সিম রিপ বা টিবেং মিঞ্চে থেকে ডে ট্রিপ। সেখানে যাওয়ার সর্বাধিক সুবিধাজনক উপায় হ'ল ট্যাক্সি by |   দুই থেকে তিন ঘন্টা |
| স্থাপত্য শৈলী: | বন্টে স্রেই, কোহ কের, খ্লিয়াং / বাফুন | ||
| রাজত্ব: | জয়বর্মণ দ্বিতীয়।, যশোবর্মন আই।, সূর্যবর্মণ দ্বিতীয়।, সূর্যবর্মণ দ্বিতীয়।, সম্ভবত জয়াবর্মন VI। | দেখার সময়: সারাদিন | |
| ধর্ম: | হিন্দু ধর্ম | ||
| এই সময়ের অন্যান্য গাছপালা: | |||
