ইহুদিবাদ একেশ্বরবাদী ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে একটি হ'ল এটি বিশ্বের দু'টি অত্যন্ত উজ্জীবিত ধর্মের সাথে সাধারণ উত্সের জন্য উল্লেখযোগ্য, খ্রিস্টান এবং ইসলাম। এটি মধ্য প্রাচ্যে ৩,৫০০ বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং এটি বিশ্বের অন্যতম প্রাচীন ধর্ম যা এখনও বিদ্যমান।
বোঝা
| “ | ইস্রায়েলের লোকরা শোনো! প্রভু আমাদের Godশ্বর, প্রভু এক! | ” |
-দ্বিতীয় বিবরণ, 6: 4 | ||
-Aerial-Temple_Mount-(south_exposure).jpg/220px-Jerusalem-2013(2)-Aerial-Temple_Mount-(south_exposure).jpg)
অধিকার
ইহুদিবাদ একেশ্বরবাদী ধর্ম, এক ofশ্বরের আদেশের উপাসনা এবং অনুসরণ করে।
অনেক ধর্মের বিপরীতে, ইহুদী ধর্ম একটি নির্দিষ্ট লোকের সাথে যুক্ত নয়, ইহুদি সম্প্রদায়ের, যার জন্মভূমি এই অঞ্চল ইস্রায়েল/প্যালেস্টাইন। বাইবেল অনুসারে, theশ্বর ইহুদীদের দাসত্ব থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন মিশরafterশ্বর এর পরে তোরাহ মাদুর সিনাই পর্বত। তাওরাত, যার অর্থ "শিক্ষাদান", ইহুদিদের অনুসরণ করা আইন ও বিশ্বাসের সেট। Traditionalতিহ্যবাহী ব্যাখ্যা অনুসারে, এটিতে একটি "লিখিত তাওরাত" (বাইবেল, বিশেষত এর প্রথম 5 টি বই) পাশাপাশি একটি "ওরাল তৌরাত" (traditionsতিহ্যের মূল অংশ যা থেকে ইহুদি আইন প্রয়োগ করা হয়েছে) নিয়ে গঠিত consists দ্য হিব্রু বাইবেল (খ্রিস্টানরা যাকে "ওল্ড টেস্টামেন্ট" বলে ডাকে, এটি হিব্রু সংক্ষিপ্ত বিবরণ দ্বারাও পরিচিত তনাখ) ইহুদিদের কাছে পবিত্র, এবং এটি তিনটি বিভাগ নিয়ে গঠিত: প্রথম পাঁচটি বই ("চুমাস" বা কেবল "তোরাহ" নামে পরিচিত, এবং traditionতিহ্যগতভাবে saidশ্বর মোশির দ্বারা নির্ধারিত বলেছিলেন); "নবী" বই (নেভি'ইম), এবং পবিত্র "রচনাগুলি" (কেতুভিম)। Ditionতিহ্যগতভাবে, তওরাতে 613 মিতসভট (আদেশগুলি) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
ইহুদি ধর্মীয় নেতাদের "রাব্বিস" বলা হয় এবং তারা বাইবেলের পাঠ্য ও মৌখিক traditionতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তওরাতের বিধিবিজ্ঞানের বিশেষজ্ঞ হতে হবে বলে আশা করা হচ্ছে। তবে কিছু ছোট গ্রুপ রয়েছে যা রাব্বীদের নেতা হিসাবে গ্রহণ করে না। ক্যারাইটস মধ্যযুগে এমন একটি গোষ্ঠী গড়ে উঠেছে যা রাব্বিনিক ব্যাখ্যাগুলি প্রত্যাখ্যান করে এবং বাইবেলের নিজস্ব প্রত্যক্ষ ব্যাখ্যা অনুসরণ করে। এছাড়াও, ইথিওপীয় ইহুদি সম্প্রদায় হাজার হাজার বছর ধরে অন্যান্য ইহুদিদের থেকে পৃথক ছিল এবং ১৯৮৪ সালে ইস্রায়েলে তাদের অভিবাসন শুরু হওয়া পর্যন্ত রাব্বিদের ছিল না।
Ditionতিহ্যবাহী ইহুদি আইনটি ইহুদি হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়েছে যে কেউ যিহূদী মায়ের দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছে বা ধর্মান্তরের বিষয়ে ধর্মের আইন অনুসরণ করে ইহুদী ধর্ম গ্রহণ করেছে। ইহুদিরা অনেক বর্ণ, জাতীয়তা এবং জাতিগত। এমনকি যারা ইহুদি ধর্মে আর বিশ্বাস করে না তারা একে অপরকে একক লোকের অন্তর্ভুক্ত বলে স্বীকৃতি দেয়।
ধর্মীয় ইহুদিরা বিশ্বাস করে যে ইহুদিদের ইহুদিদের ধর্ম অনুসরণ করা দরকার তবে -শ্বরের দ্বারা পুরস্কৃত হওয়ার জন্য অ-ইহুদিদের কেবল নৈতিক একেশ্বরবাদী (কখনও কখনও "নোয়াচাইডস" বলা হয়) হওয়া দরকার। তৌরাত আইনের অনেক কর্তৃপক্ষ আরও এগিয়ে গেছে এবং অ-ইহুদিদের জন্য মূর্তিপূজা সম্পর্কিত তাত্ত্বিক নিষেধাজ্ঞাগুলি আলগাভাবে তাদের অনিবার্য হিসাবে ব্যাখ্যা করে।
পবিত্র সাইট
প্রাচীনকালে, ইহুদি উপাসনাকারীদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ ছিল মন্দির ভিতরে জেরুজালেমযেখানে প্রার্থনা ও গানের পাশাপাশি পশু ও শস্যের বলি দেওয়া হত। তবে CE০ খ্রিস্টাব্দে দ্বিতীয় মন্দিরটি ধ্বংস হওয়ার পরে, ইহুদিদের উপাসনা ও আচার অনুষ্ঠানটিকে কেন্দ্র করে প্রায় উপাসনালয় এবং বাড়ি। উপাসনালয়টি মূলত প্রার্থনার স্থান এবং ধর্মীয় অধ্যয়নের জন্য। কিছু আধুনিক ইহুদিবাদীরা সিনাগগগুলিকে "মন্দির" নামে অভিহিত করে যারা জেরুজালেমের মন্দিরের উপাসনাটি পুনরায় পুনর্নির্মাণের প্রত্যাশা করে না।
সিনাগগের একটি স্থির স্থাপত্য নেই, যদিও এটি সাধারণত জেরুজালেমের দিকে মুখ করে; ইহুদিরা সাধারণত প্রার্থনা করার সময় জেরুজালেমের মুখোমুখি হয়। সামনের দিকে একটি "সিন্দুক" রয়েছে (অহরন) এতে তোরাহ স্ক্রোলগুলি রাখা আছে। একটি প্ল্যাটফর্মও রয়েছে (বিমাঃ) পাঠ করার সময় তোরাহ স্ক্রোলটি কোথায় স্থাপন করা হয়েছে। অর্থোডক্স এবং কয়েকটি রক্ষণশীল মণ্ডলীতে, পুরুষ এবং মহিলা পৃথক পৃথকভাবে বসে।
রাব্বিসের উপাসনালয়ে কোনও আনুষ্ঠানিক ভূমিকা নেই। ১৩ বা তার বেশি বয়সের যে কোনও পুরুষ ইহুদি (এবং আরও উদার সংখ্যায়, যে কোনও মহিলা ১২ বছরেরও বেশি বয়সী) প্রার্থনা করতে পারে, তবে কখনও কখনও প্রশিক্ষিত ক্যান্টর অত্যন্ত সজ্জাসংক্রান্ত সুরের স্টাইলে প্রার্থনা জানায় chan মণ্ডলীর সাথে একযোগে, সাদৃশ্যপূর্ণ বা প্রতিক্রিয়াশীলভাবে প্রার্থনা পাঠ করা যেতে পারে। এটি বলেছিল, কিছু নির্দিষ্ট প্রার্থনা রয়েছে যা কেবলমাত্র theশ্বরের সরাসরি প্যাট্রোলিনাল বংশধর দ্বারা পরিচালিত হতে পারে কোহানিম (মন্দিরের পুরোহিত)।
জেরুজালেমের মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ, যেমন ওয়েস্টার্ন ওয়াল এবং মন্দির মাউন্ট, ইহুদিদের কাছে পবিত্র। ওয়েস্টার্ন ওয়াল মূলত একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্যযুক্ত বহিরঙ্গন সিনাগগ হিসাবে কাজ করে: কাগজে প্রার্থনা লেখার এবং প্রাচীরের ফাটলে inোকানোর একটি traditionতিহ্য। মন্দির মাউন্টটি সেই জায়গাটিকে বলা হয় যেখানে Abrahamশ্বরের দ্বারা অব্রাহামকে তাঁর পুত্র ইসহাককে উত্সর্গ করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং রাজা সলোমনের রাজত্বকালে যিরূশালেমের মন্দিরটি পরবর্তী সময়ে নির্মিত হবে। মন্দির মাউন্টে ইহুদিদের উপাসনা ইহুদি এবং মুসলমান উভয়ের মধ্যেই বিতর্কিত এবং বিরোধের এক ঝলক হিসাবে কাজ করে, তাই এটি নিষিদ্ধ।
কবরবিশেষত tzaddikim (ধার্মিক নেতারা), ইহুদিদের কাছে পবিত্র এবং তীর্থস্থানও হতে পারে। বিশেষত, চ্যাসিডিক আন্দোলনের সদস্যরা পূর্বের নেতার কবরে তীর্থযাত্রা করেন যেমন ব্র্রেসলভের রাব্বি নাচমানের উমান এবং রাব্বি মেনাচেম স্নারসন ইন কুইন্স। ইহুদি traditionতিহ্য অনুসারে, ছোট ছোট পাথরগুলি প্রায়শই শোক, শ্রদ্ধা এবং স্মৃতির স্থায়ীত্বের চিহ্ন হিসাবে সমাধিপাথরের উপরে স্থাপন করা হয়। কর না এগুলো মুছে ফেলো.
ইতিহাস
প্রাচীন শিকড়
প্রারম্ভিক ইহুদি ইতিহাসের বেশিরভাগটি আধুনিক সময়ে ঘটে ইস্রায়েল এবং প্যালেস্টাইনতবে বাইবেলের কাহিনী অনুসারে, ইহুদি সম্প্রদায়ের সূত্রপাত আধুনিক সময়ের আরও পূর্ব দিক থেকে হয়েছিল ইরাক। জেনেসিসের বই অনুসারে, প্রথম ইহুদী ছিলেন ইব্রাহিম, যিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন উর, ইরাক খ্রিস্টপূর্ব 1800 এর কাছাকাছি, এবং কেনান দেশে (এখন ইস্রায়েল / প্যালেস্তাইন) স্থানান্তরিত করার জন্য divineশিক আদেশ পালন করেছিলেন। অব্রাহামের ছেলে ইসহাক এবং নাতি যাকোব বেশিরভাগ ইস্রায়েলে বাস করতেন, বিশেষত বিয়ার শেভা এবং হেবরন। তবে পরিবারের ভ্রমণগুলি তাদের হারান এনেছিল (ভিতরেও) দক্ষিণপূর্ব আনাতোলিয়া দক্ষিণের উরফা)। ইয়াকুবের জীবনের শেষের দিকে, একটি দুর্ভিক্ষ তাকে এবং তার পরিবারকে সরে যেতে বাধ্য করেছিল মিশর। জ্যাকব এর দ্বিতীয় নাম ছিল - ইস্রায়েল - সুতরাং ইয়াকুবের বংশধররা, যারা ইহুদি সম্প্রদায়, তারা "ইস্রায়েলের লোক" (বা বাইবেলের ভাষায়, "ইস্রায়েলের সন্তান") নামেও পরিচিত।
যাত্রাপথের বই অনুসারে (আরও দেখুন) মূসার যাত্রা), পরিবার মিশরে বড় আকারে বেড়ে উঠল, কিন্তু মিশরীয় এক রাজা (ফেরাউন) তাদের দাসত্ব করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। যাত্রা অনুসারে, theশ্বর মিশরীয়দের যেতে দিতে রাজি করানোর জন্য মিশরীয়দের উপর একাধিক অলৌকিক কলঙ্ক চাপিয়েছিলেন। ইস্রায়েলীয়রা নবী মুসার নেতৃত্বে মুক্ত মানুষ হিসাবে মিশর ত্যাগ করেছিল। যখন ছিল সিনাই মরুভূমি, Mosesশ্বর মোশির কাছে তাঁর নাম ওয়াইএইচডাব্লুএইচ হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন (সঠিক স্বর সম্পর্কে কোনও চুক্তি নেই, তবে "ইয়াহোভা" একটি ভুল বোঝাবুঝির উপর ভিত্তি করে, ওয়াইএইচডাব্লুএইচ এবং "অ্যাডোনাই", প্রায়শই ব্যবহৃত প্রতিস্থাপনগুলির মধ্যে একটি মিশ্রিত করে) এবং নিষিদ্ধ করেছিলেন ইস্রায়েলীয়রা অন্য কোনও দেবতার উপাসনা থেকে। মোশিও received তোরাহ (ইহুদি সম্প্রদায়ের জন্য divineশিক চুক্তি এবং আইন) fromশ্বরের কাছ থেকে এসেছিল এবং এটি লোকদের মধ্যে সঞ্চারিত করেছিল। মরুভূমির যাত্রা 40 বছর সময় নিয়ে শেষ হয়েছিল, তার পরে মোশির উত্তরাধিকারী যিহোশূয় লোকদেরকে কনানের "প্রতিশ্রুত ভূমিতে" নিয়ে গেলেন (কারণ এটি calledশ্বর অব্রাহামের বংশধরদের কাছে promisedশ্বর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন)। যিহোশূয় এই দেশটি জয় করে এবং এর অনেক কনানীয়কে হত্যা বা বাস্তুচ্যুত করেছিল। তখন থেকে, "ইস্রায়েলের মানুষ" আধুনিক রাজ্যের অনুরূপ অঞ্চলে বাস করত ইস্রায়েল (অন্তর্ভুক্ত করা পশ্চিম তীরকিছুটা হলেও গাজা এবং অংশ লেবানন, জর্দান, এবং সিরিয়া).
পূর্বোক্ত ব্যক্তিদের পাশাপাশি প্রাচীন মিশরের দাসত্ব ও মরুভূমির বিচরণ সম্পর্কে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ খুঁজে পাওয়া যায় নি। অতএব, কিছু আধুনিক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে উপরের গল্পগুলি historতিহাসিকভাবে ভিত্তিক নয়, এক্ষেত্রে ইহুদিদের প্রকৃত উত্সটি কেনানীয় জনসংখ্যার অফসুট হিসাবে। এমনিতেই ইস্রায়েলীয় ধর্মের উত্থান পরে একেশ্বরবাদী হওয়ার আগে বহুশাস্ত্রীয় কেনানীয় ধর্মে হয়েছিল।
প্রথম মন্দিরের সময়কাল
বাইবেল অনুসারে, ইস্রায়েলের লোকরা looseিলে .ালা উপজাতির কনফেডারেশন হিসাবে কয়েকশো বছর বেঁচে ছিল, তারপরে তারা রাজা শৌলের অধীনে প্রায় 1000 খ্রিস্টপূর্বে রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করেছিল। বাইবেলে বর্ণিত দ্বিতীয় রাজা হলেন কিং ডেভিড এবং তৃতীয় হলেন কিং সলোমন, তারা উভয়ই তাদের নেতৃত্ব এবং সাহিত্যিক / আধ্যাত্মিক কাজের জন্য আজ অবধি সুপরিচিত। এটি ডেভিডই প্রতিষ্ঠা করেছিলেন জেরুজালেম জাতীয় রাজধানী এবং পবিত্র স্থান হিসাবে এটি আজও টিকে আছে। সলোমন তখন জেরুজালেমে প্রথম মন্দির তৈরি করেছিলেন, যা ছিল পুরো জাতির উপাসনার কেন্দ্রবিন্দু।
সলোমন মৃত্যুর পরে, রাজ্য দুটি মধ্যে বিভক্ত। (যাইহোক, কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এটি সর্বদা বিভক্ত ছিল এবং দায়ূদ ও সলোমনর অধীনে একীভূত জাতীয় রাজ্যের বাইবেলের গল্পগুলি ভুল kingdom) উত্তর রাজত্বকে ইস্রায়েল বলা হত, কারণ এতে ইস্রায়েলের 12 টি গোষ্ঠীর মধ্যে 10 টি রয়েছে। দক্ষিণ রাজ্যটিকে যিহূদা বলা হত, কারণ এটি যিহূদার শক্তিশালী উপজাতির দ্বারা আধিপত্য ছিল। জেরুজালেমে দক্ষিণের রাজ্যের রাজধানী ছিল। উত্তর রাজ্যের প্রথম রাজধানী ছিল শিখেম (আধুনিক দিন) নাবলাস), তবে সামেরিয়াতে (উত্তরে) বসতি স্থাপনের আগে এটি বেশ কয়েকবার সরানো হয়েছিল পশ্চিম তীর, এখন বলা হয় সেবাস্তিয়া).
খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীতে, আসিরিয় সাম্রাজ্য (এর রাজধানী নিনিভেতে, আধুনিক সময়ের সাথে মোসুল) ইস্রায়েলের রাজ্য জয় করে এবং এর অধিবাসীদের নির্বাসিত করে দৃশ্যে এসে পৌঁছেছে। এই রাজ্যের জনসংখ্যা ছত্রভঙ্গ হয়ে শেষ পর্যন্ত ইহুদি পরিচয়টি হারিয়ে ফেলল। তবে আজ অবধি, বিশ্বজুড়ে এমন ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা গোষ্ঠী রয়েছে যারা "ইস্রায়েলের দশটি হারানো উপজাতি" থেকে পূর্বসূরি দাবি করে এবং ইহুদিদের সদস্যপদ লাভ করে।
ইস্রায়েলের রাজ্য ধ্বংস হওয়ার পরে, কেবল যিহূদার রাজ্যই ইহুদিদের জীবন ও ধর্ম চালিয়ে যায়। আসলে, "ইহুদী" এবং "ইহুদি" (বা তাদের হিব্রু সমতুল্য) পদগুলি এই সময়ের সাথে সম্পর্কিত এবং তারা ইস্রায়েলের পুরো লোকদের বোঝাতে এসেছে।
পরে ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্য (এর রাজধানীটি এর সাথে ব্যাবিলনআধুনিক যুগে হিল্লা) ক্ষমতায় উঠে আসিরিয়ানদের জয় করেছিল। বাবিলোনিয়া 597 খ্রিস্টপূর্বাব্দে যিহূদার দক্ষিণ রাজ্য দখল করেছিল। একটি ইহুদি বিদ্রোহের পরে, খ্রিস্টপূর্ব 586 সালে ব্যাবিলনীয়রা ফিরে এসে এহুদা রাজ্য দখল করে, এর শহরগুলি পাশাপাশি জেরুজালেমের মন্দিরটি ধ্বংস করে এবং এর বাসিন্দাদের বাবিলোনিয়ায় (এবং অন্য কোথাও) নির্বাসিত করেছিল। এই প্রবাসীরা নির্বাসনে সংহতি বজায় রেখেছিল। তাদের দেশে ফিরে প্রত্যাশা বাইবেলের বইয়ের বিখ্যাত লাইনে প্রকাশ করা হয়েছে বিলাপ "জেরুজালেম, আমি যদি তোমাকে ভুলে যাই তবে আমার ডান হাতটি শুকুক।"
দ্বিতীয় মন্দিরের সময়কাল
পরে ব্যাবিলোনিয়া বিজয় লাভ করেছিল ফারসি খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৯ খ্রিস্টাব্দে সম্রাট সাইরাস তিনি যে সমস্ত ইহুদিবাদী ইস্রায়েল দেশে ফিরে এসে জেরুজালেমে তাদের মন্দির পুনর্নির্মাণ করতে উত্সাহ দিয়েছিলেন, তিনি তাদেরকে উত্সাহিত করেছিলেন। পুনঃপ্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায়টি প্রাথমিকভাবে খুব ছোট ছিল, তবে ক্রমশ জেরুজালেম এবং দক্ষিণ পশ্চিম তীরকে কেন্দ্র করে পারস্য সাম্রাজ্যের এক গুরুত্বপূর্ণ প্রদেশে ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়েছিল।
বাইবেলের বই এস্থার মূলত পারস্যের রাজধানী শুশনে, তে স্থান নেয় খুজেস্তান, ইরান.
বাইবেলে বর্ণিত ইতিহাস এই মুহুর্তে শেষ হয়। বাইবেলে অনেকগুলি বই রয়েছে যা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ব্যক্তি দ্বারা রচিত হয়েছিল এবং এগুলি পারস্য আমলে একক সংগ্রহ হিসাবে গঠিত হয়েছিল।
আলেকজান্ডার গ্রেট ম্যাসেডোনিয়ার পার্সিয়ানদের জয় করার পরে, ইহুদি সম্প্রদায়কে হেলেনীয় প্রভাবের সাথে লড়াই করতে হয়েছিল। অনেক ইহুদি গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল গ্রীক সংস্কৃতি, অন্যরা প্রতিরোধ করেছে। কিছু সময়ের জন্য, ম্যাককাবিস নামে অভিহিত বিরোধী ইহুদিদের একটি দল জুডিয়ায় শাসন করেছিল। চাণুকার ছুটি খ্রিস্টপূর্ব ১5৫ সালে সিরিয়ান-গ্রীক রাজা অ্যান্টিওকাস এপিফেনেসের বিরুদ্ধে তাদের বিজয় উদযাপন করে, একটি বিদ্রোহের সূচনায় মোদিয়িন.
জুডিয়া পরে পড়ে রোমান প্রভাব এবং অবশেষে একটি রোমান প্রদেশ করা হয়। CE 66 খ্রিস্টাব্দে ইহুদিরা রোমান শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। জেরুজালেম দখল এবং দ্বিতীয় মন্দিরের ধ্বংসের সাথে CE০ খ্রিস্টাব্দে এই বিদ্রোহটি উত্থাপন করা হয়েছিল, শেষ কয়েক বিদ্রোহী এই সেনাবাহিনীকে আটক করেছিল মাসদা দুর্গ 73৩ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত। প্রায় ১৩২ খ্রিস্টাব্দে স্ব-ঘোষিত মশীহ, সাইমন বার কোচবার নেতৃত্বে দ্বিতীয় বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল। এই বিদ্রোহটিও বাতিল করা হয়েছিল (১৩ CE খ্রিস্টাব্দে) এবং জুডিয়ান ইহুদি সম্প্রদায়টি কয়েক শতাব্দী ধরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল; রোমানরা ফিলিস্তিনীদের নাম অনুসারে আইউডিয়া সিরিয়া প্যালাস্টিনা নামে পরিচিত যা এই ইহুদিদের বাইবেলের খিল শত্রু ছিল সেই দেশের সাথে ইহুদিদের সংযোগ মুছে ফেলার জন্য। জেরুজালেমকে আবার কেন্দ্রস্থ জিউস / জুপিটারের মন্দিরের সাথে ইলিয়া ক্যাপিটোলিনা নামে একটি হেলেনিস্টিক / রোমান শহর হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং ইহুদিরা প্রবেশে বাধা দেয়। হিব্রু ভাষায় বিচ্ছুরণের শব্দটি গালুট, এবং লাতিন এবং ইংরেজিতে একে বলা হয় অভিবাসী। ইহুদিদের একটি সংখ্যালঘু সংখ্যালঘু (পরবর্তীকালে "ওল্ড যিশুভ" নামে পরিচিত) তাদের পৈতৃক জন্মভূমিতে বাস করত, প্রায়শই বিভিন্ন বিজয়ীর আক্রমণে (ক্রুসেডরা ওল্ড যিশুভের পক্ষেও বিশেষত ইউরোপীয় ইহুদিদের জন্য বিশেষ খারাপ সময় ছিল)। পবিত্র ভূখণ্ডে ইহুদিদের কয়েকটি স্বতন্ত্র আন্দোলন (বেশিরভাগ ধর্মীয় উদ্দেশ্যপ্রণোদিত) ছিল, বেশিরভাগ জেরুজালেমে, এবং কিছু সিনাগগগুলি পুরাতন যিশুবকে সমর্থন করার জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন।
অভিবাসী
ডায়াস্পোরার সাথে ইহুদিদের চিন্তাভাবনা ও অনুশীলনে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এসেছে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, যেহেতু মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং সেখানে পশু এবং শাকসব্জী উত্সর্গ করা যায় না, তাই উপাসনালয় ইহুদিদের উপাসনার মূল স্থান হয়ে উঠল। নেতৃত্বেও পরিবর্তন ছিল: দ্বিতীয় মন্দিরের শেষের দিকে ইহুদিদের বিভিন্ন ধর্মতত্ত্ব দিয়ে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু ধ্বংসের পরে একটি দল নামক একটি দল রাব্বিস ইহুদি ধর্মীয় নেতৃত্ব হিসাবে স্বীকৃত ছিল। "রাব্বিনিক ইহুদিবাদ", যেমন রাব্বীদের পদ্ধতির বিষয়টি জানা যায়, "মৌখিক আইন" (বাইবেলের লিখিত পাঠ্যের পাশাপাশি traditionsতিহ্যের একটি অঙ্গ) উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। প্রাচীন রাবীদের বিতর্কগুলি যেমন রচনাগুলিতে সংরক্ষণ করা হয় তালমুদ (বেশিরভাগ প্রাচীন ইরাকি শহরগুলিতে যেমন পুমবেদিথা [এখন রচিত ফালুজা]), যা আধুনিক ইহুদি আইনের ভিত্তি গঠন করে। ইতিমধ্যে ভূমিকা কোহানিম (মন্দিরের পুরোহিত) ধ্বংসের পরে এর বেশিরভাগ তাত্পর্য হারাতে বসেছে। ইরেটজ ইস্রায়েলের প্রতি আকুল আকাঙ্ক্ষা ইহুদিদের উপাসনা ও ধর্মতত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ হিসাবে অব্যাহত ছিল, "পরের বছর জেরুজালেমে" এই শব্দটি প্যাসোভার উত্সর্গকারীদের প্রায়শই উচ্চারণ করা হত। কিছু পৃথক ইহুদিও পবিত্র ভূমিতে বা কমপক্ষে এই অঞ্চল থেকে পৃথিবীতে সমাহিত হওয়ার ব্যবস্থা করেছিল, তবে সামগ্রিকভাবে বিশ্বাস ছিল যে বিপরীত গালুট যদি এটি কিছুটা আসত তবে মশীহ তাদের দ্বারা শুরু করেছিলেন, "পার্থিব" উপায়ে নয়।
ডায়াস্পোরার বৃহত্তম সমস্যাটি ছিল সাম্প্রদায়িক বেঁচে থাকা। ইহুদিদের মাঝে মাঝে শারীরিকভাবে হুমকি দেওয়া হত এবং কখনও কখনও অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য চাপ দেওয়া হয়েছিল। যদিও পৌত্তলিক রোমানরা ইহুদিরা কীভাবে উপাসনা করেছিল, ততক্ষণ তাদের আপত্তি নেই, যতক্ষণ না তারা বিদ্রোহ করেছিল, যখন রোম সাম্রাজ্য খ্রিস্টান হয়েছিল, তখন ইহুদীদের পক্ষে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়ে গিয়েছিল। খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করত যে তাদের নতুন নিয়ম তাদের ইহুদিদের প্রকৃত প্রতিস্থাপন করেছে, যা ইহুদিদের ইচ্ছাকৃত পাপীদের Godশ্বরের দ্বারা প্রত্যাখ্যানকারী করে তুলবে। একইভাবে, মুসলমানরা ইহুদিদেরকে মূল একেশ্বরবাদী প্রত্যাদেশের বিকৃত, ভুল সংস্করণে বিশ্বাসী হিসাবে দেখেছে। খ্রিস্টান ও ইসলাম উভয়ের অধীনে ইহুদিদের সাথে চিকিত্সার উত্থান-পতন ঘটেছিল। তবে সাধারণত খ্রিস্টানদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ নির্যাতন ছিল, উদাহরণস্বরূপ প্রথম ক্রুসেড (1096–1099, যেখানে রাইনল্যান্ডের অনেক ইহুদী গণহত্যা করা হয়েছিল), স্পেন এবং পর্তুগাল থেকে সমস্ত ইহুদীদের বহিষ্কার (1492 এবং 1496), স্পেনীয় এবং পর্তুগিজ জিজ্ঞাসাবাদ, এবং খেমেনিস্টস্কি অভ্যুত্থানে (1648) ইউক্রেনীয় ইহুদিদের গণহত্যা। অনেক স্পেনীয় এবং পর্তুগিজ ইহুদী কেবল বাহ্যিকভাবে রূপান্তরিত করেছিল এবং অনুসন্ধানগুলির মূল কাজগুলির একটি ছিল সেই "ক্রিপ্টো-ইহুদী" প্রকাশ করা। তারা বা তাদের বংশধরদের "আসল" ইহুদি হিসাবে গণ্য করা বা না করা এখনও ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কের বিষয় হিসাবে অব্যাহত রয়েছে, তবে স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজ উভয় রাষ্ট্রই তাদের ইহুদিদের সাথে করা অন্যায়ের জন্য ক্ষমা চেয়েছিল এবং তাদের বংশধরদের আনুষ্ঠানিকভাবে আমন্ত্রণ জানিয়েছে। দ্বাদশ শতাব্দীর স্পেনের আলমোহাদের মতো মুসলিম শাসনের অধীনে কয়েকটি বড় ধরনের নির্যাতন হয়েছিল, তবে সাধারণত এগুলি খুব বিরল ছিল।
যদিও মাঝে মাঝে খ্রিস্টীয় সুরক্ষায় ইহুদিদের কমবেশি ভাল জীবনযাপন হত। সেই সময়গুলির একটি ছিল সময়কালে চারলেমাগেনের সাম্রাজ্য (740s-814), যিনি ইহুদিদের মধ্যে বসতি স্থাপনের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন রাইনল্যান্ড। এই অঞ্চলটিকে হিব্রু ভাষায় আশকানজ বলা হত, এবং তাই এই সম্প্রদায়ের বংশধররা, যারা পরবর্তীকালে বহিষ্কার ও অভিবাসনের মধ্য দিয়ে অবশেষে ইউরোপের বেশিরভাগ অঞ্চলে তাদের বাড়িঘর তৈরি করেছিল, হিসাবে পরিচিত হয় আশকেনাজিম.
প্রবাসী ইহুদিদের আরেকটি সম্প্রদায় বসতি স্থাপন করেছিল আইবেরিয়া, এবং হিসাবে স্পেন হিব্রু ভাষায় সেফরাদ বলা হয়, এই ইহুদিদের বংশধররা হিসাবে পরিচিত সেফার্ডিম। সেফার্ডিক ইহুদিরা অত্যন্ত সফল ছিল এবং তাদের উন্নত সভ্যতায় ব্যাপক অবদান রেখেছিল ইসলামিক স্বর্ণযুগ (8 ম-13 শতক)। সম্ভবত সেই সময়কালে সবচেয়ে বিখ্যাত ইহুদি চিন্তাবিদ ছিলেন মাইমোনাইডস (সি। 1135-1204), যিনি ইহুদি সম্প্রদায়ের একজন মহান রাব্বি এবং নেতা হওয়ার পাশাপাশি ছিলেন মিশর, তিনি একজন বিখ্যাত দার্শনিক এবং চিকিত্সা কর্তৃপক্ষও ছিলেন, তিনি মিশরীয় শাসকের ব্যক্তিগত চিকিত্সক হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1492 এবং 1496 সালে স্পেন এবং পর্তুগাল থেকে বহিষ্কারের পরে, সেফার্ডিক ইহুদিরা ইউরোপের অন্যান্য অঞ্চল এবং ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে আশ্রয় নিয়েছিল। আজকাল মধ্য প্রাচ্যের অনেক ইহুদি সম্প্রদায় সেফার্ডিক নির্বাসিতদের মধ্যে যে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছে তার কারণে কিছুটা ভুলভাবে "সেফার্ডিক" নামে ডাকা হয়।
অনেক ইহুদি, এখন বলা হয় মিজরাচিম, মধ্য প্রাচ্যকে কখনও ছাড়েনি। মুসলিম ভূখণ্ডে ইহুদিদের সাধারণত মর্যাদা ছিল আহল আল ধীমাহ (একক: ধিমি), যা মুসলমানদের চেয়ে কম ছিল তবে এখনও সুরক্ষিত রয়েছে। বিশ শতকে আরব-ইস্রায়েলি দ্বন্দ্বের ফলস্বরূপ, এই সম্প্রদায়ের বেশিরভাগই তাদের historicalতিহাসিক জন্মভূমি থেকে নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে, যদিও বর্তমানে এই সম্প্রদায়ের শাখা ইস্রায়েল, ফ্রান্স এবং অন্য কোথাও চালু রয়েছে।
তিনটি প্রধান সম্প্রদায় ছাড়াও, ইহুদি বসতি স্থাপনের আরও ছোট পকেট ছিল। ইহুদিদের একটি সম্প্রদায় বসতি স্থাপন করেছে ইথিওপিয়া, হয়ে উঠছে বিটা ইস্রায়েল। কিছু মধ্যে স্থায়ী ককেশাস, হয়ে উঠছে পর্বত ইহুদিরা আজ যা আছে আজারবাইজান, এবং জর্জিয়ান ইহুদিরা আজ যা আছে জর্জিয়া। আরও দূরে, দুটি স্বতন্ত্র সম্প্রদায় শিকড় স্থাপন করেছে ভারতগ্রামীণ সম্প্রদায়ের সাথে কোঙ্কন হয়ে উঠছে বেন ইস্রায়েল, এবং সম্প্রদায়টি কেরালা হয়ে উঠছে কোচিন ইহুদিরাহিসাবে পরিচিত মালবার ইহুদিরা। ভিতরে চীন, একটি ছোট সম্প্রদায় শহরে এসেছিল কাইফেং দশম শতাব্দীর মধ্যে (যখন এটি সিং রাজবংশের রাজধানী ছিল), এবং বর্তমানে এটি হিসাবে পরিচিত হয় কাইফেং ইহুদি। মুসলিম ও খ্রিস্টান ভূখণ্ডের সম্প্রদায়ের বিপরীতে, ভারত ও চীনের ইহুদি সম্প্রদায়গুলি তাদের অ-ইহুদি প্রতিবেশীদের সাথে ভালভাবে মিলিত হয়েছিল এবং সেহেতুবিরোধী কোনও ইতিহাস কখনও অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারেনি, যদিও চীনা সম্প্রদায় আজ ক্ষমতাসীন কমিউনিস্ট পার্টির অবিশ্বাস দ্বারা কিছুটা প্রভাবিত হয়েছে ধর্ম এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিতে মাঝে মধ্যে ক্র্যাকডাউন হয়।
পরে ইহুদিদের আন্দোলন
কাবলৈ পড়াশোনার একটি রহস্যময় রূপ যা ত্রয়োদশ শতাব্দীতে স্প্যানিশ ইহুদিদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। ইহুদিদের স্প্যানিশ বহিষ্কারের পরে, কাব্বালাহ অধ্যয়নের কেন্দ্রটি সরল সাফেদ.
চ্যাসিডিজম (বা হাসিবাদ) একটি ইহুদি আন্দোলন যা 18 তম শতাব্দীর প্রথমার্ধে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বাল শেম তোভ, ক ইউক্রেনীয় রাব্বি। তিনি ইহুদি অনুশীলনের একটি নতুন শৈলী তৈরি করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, সাম্প্রদায়িক গান এবং নৃত্যের রূপগুলিতে (উদাহরণস্বরূপ) Godশ্বরের সাথে একটি আনন্দময় সংযোগের উপর জোর দিয়েছিলেন। বাল শেম তোভের অনুসারীরা চাসিদিম নামে পরিচিতি লাভ করে এবং শেষ পর্যন্ত তারা বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত হয়, গ্রাম বা শহরের নামানুসারে যেখানে তাদের প্রথম নামকরণ হয়েছিল তিরস্কার (রাব্বি এবং আধ্যাত্মিক নেতা) এসেছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, Satmarers থেকে উদ্ভূত সাতু মেরে, রোমানিয়া, লুবাভিচার্স থেকে লুবাভিচি, রাশিয়া, এবং থেকে ব্রেসলভারস ব্রাটস্লাভ, ইউক্রেন। আজকাল, চাসিদিমের বৃহত্তম ঘনত্ব রয়েছে জেরুজালেম এবং নিউ ইয়র্ক সিটি (বিশেষত বরো পার্ক, উইলিয়ামসবার্গ এবং উত্তর অংশ ক্রাউন হাইটস ব্রুকলিনে)। অন্যান্য ঘনত্ব ইস্রায়েল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ইউরোপ এবং অস্ট্রেলিয়া বিভিন্ন শহরে পাওয়া যায়। একটি চ্যাসিডিক আন্দোলন - ছাবাদ - নিজেকে ছিটমহলগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ করে না, তবে বিশ্বজুড়ে সম্প্রদায়ের মধ্যে ইহুদিদের উপস্থিতি প্রতিষ্ঠার জন্য পৃথক পরিবারকে প্রেরণ করে। যে কোনও জায়গায় ভ্রমণ করার সময় এবং ইহুদিদের অভিজ্ঞতার সন্ধান করার জন্য এবং বিশেষত খুব কম ইহুদি জনগোষ্ঠীর অঞ্চলগুলিতে কোশের খাবার পাওয়া যায় এমন জায়গাগুলিতে তারা এই লোকদের জন্য একটি ভাল ঠিকানা address চ্যাসিডিক পুরুষরা সর্বদা স্যুট এবং কালো টুপিগুলিতে তাদের পোশাক দ্বারা স্বীকৃত হতে পারে। তারা প্রায়শই হিসাবে উল্লেখ করা হয় অতি-অর্থোডক্স ইহুদিরাযদিও চাসিদিমরা নিজেরাই এই লেবেলটি প্রত্যাখ্যান করে এবং এরূপ হিসাবে উল্লেখ করা হলে তা আপত্তিজনক হয়।
দ্য হাসকালঃ বা "ইহুদি আলোকিতকরণ" ছিল খ্রিস্টান দেশগুলিতে আলোকিতকরণের প্রতি ইহুদিদের প্রতিক্রিয়া, 18 শতকের শেষদিকে। এটি অ-ইহুদি সমাজের মধ্যে যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা এবং একীকরণের জন্য প্রচেষ্টা করেছে। "মাস্কিলিম" (হাসকলাহের অনুসারীদের) লক্ষ্যগুলির একটি বিস্তৃত বর্ণালী ছিল - রক্ষণশীল রাব্বীরা থেকে শুরু করে যুক্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি যারা মূলত সামাজিক ও ধর্মতাত্ত্বিক পরিবর্তন চায় তাদের র্যাডিকালগুলিতে অধ্যয়নের জন্য। হাসকলাহর একটি শাখা ছিল সংস্কার আন্দোলন, যা ইহুদি রীতিনীতি ও ধর্মতত্ত্বকে ধর্মনিরপেক্ষ সংস্কৃতির সংবেদনশীলতার সাথে আরও সামঞ্জস্য রেখেছিল। জায়নিস্ট আন্দোলন (নীচে দেখুন) ছিল অন্য অফসুট।
সংস্কার ইহুদিবাদ আনুষ্ঠানিক অনুশীলনের উপর সামাজিক উদ্বেগকে জোর দেয় (আচারগুলি alচ্ছিক হিসাবে ঘোষণা করে এবং তাদের মধ্যে অনেকগুলি পুরোপুরি ত্যাগ করে)। দ্য রক্ষণশীল আন্দোলন ইহুদিদের দ্বারা সংস্কার আন্দোলনের একটি শাখা যাঁরা ভেবেছিলেন যে সংস্কারটি অনেক বেশি এগিয়ে গেছে; রক্ষণশীল ইহুদী ধর্ম প্রায় সমস্ত আচারের পাশাপাশি সিস্টেমের সংরক্ষণ করে হালচা (ইহুদি আইন), পুরুষ ও মহিলাদের সমান ভূমিকা হিসাবে কয়েকটি পরিবর্তন প্রবর্তন করার সময়। গোঁড়া ইহুদিরা বিশ্বাস করে যে ইহুদি অনুশীলন বা ধর্মতত্ত্বের কোনও আপডেট করার দরকার নেই এবং তারা এখনও শত শত বছর আগে তাদের পূর্বপুরুষদের মতোই অনুশীলন করে। আপনি মনে করতে পারেন যে আপনি অর্থোডক্স ইহুদি পুরুষদের তাদের স্কালক্যাপ পরে তাদের চিনতে পারবেন (কিপ্পাহ হিব্রু ইয়ারমুলকে ইহুদী ভাষায়) সর্বদা এবং কেবলমাত্র নামাজের সময় নয়, কিছু গোঁড়া-ইহুদিরাও এটি করে। কিছু ছোট সংখ্যার পুনর্গঠনবাদের মতো সম্প্রদায় গড়ে উঠেছে এবং অনেক ইহুদি নিজেকে কোনও সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত বলে বর্ণনা করে না।
ইহুদী ধর্ম সবসময়ই ধর্মীয় আইনের জটিল এবং গৌণ বিষয়গুলির বিতর্কিত বিতর্কের traditionতিহ্য ছিল এবং এইভাবে "দুই ইহুদী, তিন মতামত" অংশটির মূল অংশটি আজও চলমান তালমুডিক আলোচনার সাথে উদ্ভূত হয়েছে। অন্যান্য অনেক ধর্মের বিপরীতে আধুনিক যুগে নির্দিষ্ট ধর্মতত্ত্বের যথাযথ প্রয়োগ কোনটি বা না তা কাউকে জানাতে কোনও একক কর্তৃত্বপূর্ণ কণ্ঠস্বর নেই, তবে পৃথক রাবীগণ প্রায়শই তাদের অন্তর্দক্ষতার জন্য অনেক বেশি সম্মানিত হন এবং তাদের মতামতের মধ্যে ওজন বেশি থাকে বিশ্বস্ত তা সত্ত্বেও, বেশিরভাগ ইহুদীরা যে কোনও শিক্ষিত ব্যক্তির পক্ষে ধর্মীয় বিষয়ে কোনও রাব্বির সাথে বিতর্ক করা গ্রহণযোগ্য বলে মনে করে সে যতই সম্মানিত হোক না কেন। "পবিত্র" বিষয়ে বিতর্ক এবং বৌদ্ধিক পদ্ধতির এই traditionতিহ্যটি অর্থনীতি ও ইতিহাসের "দ্বান্দ্বিক" পদ্ধতির মনোবিশ্লেষণ বা কার্ল মার্ক্সের বিকাশের ক্ষেত্রে সিগমন্ড ফ্রয়েডের মতো ইহুদি বংশোদ্ভূত বা ইহুদি বংশোদ্ভূতদেরও প্রভাবিত করেছে। ইহুদি আইন সম্পর্কিত তওরাত অধ্যয়ন ও আলোচনার traditionalতিহ্যগত কেন্দ্রিকতার অর্থ হ'ল ইহুদিরা হাজার বছর ধরে সাক্ষরতা এবং শিক্ষার উপর জোর দিয়েছিল এবং তাই ইহুদিরাও জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রে শিক্ষা এবং শৃঙ্খলার প্রয়োজনীয়তা অর্জনের ক্ষেত্রে প্রায়শই শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে।
আধুনিক যুগ
ফরাসী বিপ্লব দিয়ে শুরু করে, ইউরোপীয় সরকারগুলি ইহুদিদের "মুক্তি" দিতে শুরু করেছিল, এটি তাদের অন্যান্য নাগরিকের মতো নাগরিক অধিকার প্রদান করেছিল। তবে ইহুদিদের ঘৃণা অব্যাহত ছিল, কখনও কখনও "বর্ণবাদী" (ধর্মীয় নয়) মানদণ্ডের উপর নির্ভর করে, যেটিকে উনিশ শতকের সমর্থকরা ডাকতে শুরু করেছিল বিদ্বেষবিরোধী আরও "বৈজ্ঞানিক" শোনার জন্য, এবং অন্যান্য সময়গুলি অনেক পুরানো কারণে যেমন ইহুদিদের উপলব্ধি করা সম্পদের প্রতি হিংসা পোষণ করে on (ইহুদিদের সমাজের সমস্ত স্তরের মধ্যে দেখা যায়; ইহুদী ও আর্থিক ক্ষেত্রের অনুধাবন সংঘটিত বেশিরভাগ অর্থ onণ দেওয়ার ক্ষেত্রে Christianতিহাসিক খ্রিস্টান নিষেধাজ্ঞার কারণে ঘটেছিল, যার অর্থ ছিল যে কেবল ইহুদীরা খ্রিস্টানদের কাছে অর্থ loanণ দিতে পারত এবং ইহুদিরাও এই সত্য ছিল যে অন্যান্য কাজ থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।)
১৯ তম এবং বিশ শতকের গোড়ার দিকে পূর্ব ইউরোপে বিশেষত: ইহুদিদের বিরুদ্ধে প্রচুর "পোগ্রোম" (হিংস্র দাঙ্গা) ছিল জারজিস্ট রাশিয়া (আরো দেখুন রাশিয়ায় সংখ্যালঘু সংস্কৃতি)। ওজরানা, জজারিস্ট গোপন পুলিশ, এমনকি সর্বাধিক সুপরিচিত এবং জঘন্য বিরোধী জালিয়াতি লিখেছিল, "সায়োনার শিখা বয়স্কদের প্রোটোকলস" বিরোধীতাবাদ প্রচার করার জন্য এবং বিপ্লবী রাশিয়ানদেরকে রাশিয়ার সরকারের বিরুদ্ধে দখল থেকে দূরে রাখতে। এই বর্বরতা থেকে বাঁচতে এবং সুযোগের সন্ধানের জন্য পূর্ব ইউরোপ থেকে শুরু করে আকাশেণিজিমের আধুনিক যাত্রা হয়েছিল যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, দক্ষিন আফ্রিকা, অস্ট্রেলিয়া, ল্যাটিন আমেরিকান সহ দেশগুলি আর্জেন্টিনা, এবং পশ্চিম ইউরোপ।
যদিও ইহুদিরা সবসময় ইস্রায়েলে ফিরে আসার জন্য আকাঙ্ক্ষী ছিল, যেহেতু ক্রুসেডগুলি সেখানে খুব কমই বাস করেছিল। পোগ্রোম এবং ক্রমবর্ধমান ইহুদিবাদী আন্দোলনের কারণে 19 ই শতাব্দীর শেষদিকে অটোমান ফিলিস্তিনে যাওয়ার ইহুদিদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং ইস্রায়েলে একটি ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানিয়েছিল। ড্রায়ফাসের সম্পর্কের পরে জায়নিজম অনেক অনুসারী অর্জন করেছিল (যার মধ্যে একটি ফরাসি সেনা অফিসার ট্রাম্পড গুপ্তচরবৃত্তির অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল যা ফরাসী সমাজে ব্যাপক বিরোধীতা প্রকাশ করেছিল), যা অনেক ইহুদিদের এই সিদ্ধান্তে নিয়ে এসেছিল যে এমনকি "সভ্য" প্রগতিশীল দেশও ইহুদীদের বিরোধী থেকে রক্ষা করবে না -সিমিটিজম এবং একটি বিশেষভাবে ইহুদি দেশ দরকার ছিল। সংখ্যালঘু আন্দোলন হিসাবে ইহুদিবাদ শুরু হয়েছিল (1930-এর দশকের শেষের দিকে, সর্বাধিক জনপ্রিয় ইহুদি দলটি ছিল জায়োনবাদবিরোধী ইহুদিবাদী সমাজতান্ত্রিক বুন্ড), তবে 1930-এর দশকে ম্যান্ডেটারি প্যালেস্টাইনে কয়েক হাজার ইহুদী বাস করছিল এবং আন্তর্জাতিক সরকারগুলি গুরুতর ছিল অঞ্চলটি ইহুদি এবং আরব রাষ্ট্রের মধ্যে বিভক্ত করার বিষয়ে বিবেচনা করুন।
18 শতকে ইউরোপীয় উপনিবেশবাদের আবির্ভাবের সাথে, বাগদাদি ইহুদি শহরে স্থানান্তরিত কলকাতা এবং বোম্বাই তৎকালীন ব্রিটিশ উপনিবেশে ভারত, যেখানে তারা নিষ্পত্তি হয়েছে এবং অনেক সফল ব্যবসা প্রতিষ্ঠা করেছে। এর প্রসারণের সাথে পারস্য রাজা, এই ইহুদিদের বেশিরভাগ ভারত থেকে ব্রিটেনের অন্যান্য এশীয় সম্পদে স্থানান্তরিত হয়েছিল, সেখানে প্রথম ইহুদি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিল রাঙ্গুন, পেনাং, হংকং, সাংহাই এবং সিঙ্গাপুর। এই ইহুদিদের বেশিরভাগই পরবর্তীকালে পশ্চিমা দেশগুলিতে চলে আসেন, ফলে এই সম্প্রদায়ের বেশিরভাগই মরিবন্ড বা বিলুপ্ত হয়ে যায়, তবে মুম্বই সম্প্রদায়টি এখনও তাৎপর্যপূর্ণ এবং হংকং এবং সিঙ্গাপুর সম্প্রদায়ের পশ্চিমা দেশগুলির প্রবাসী ইহুদিরা পরিপূরক ছিল।
১৯৩৩ সালে, নাৎসি দল জার্মানিতে ক্ষমতায় ওঠে এবং সমস্ত ইহুদিকে সর্বত্র নির্মূল করার লক্ষ্য নিয়ে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তারা পরাজিত হওয়ার আগে প্রায় million মিলিয়ন ইহুদিকে হত্যা করেছিল, যা হিসাবে পরিচিত ছিল নাজি হলোকাস্ট, এছাড়াও বলা হয় শোয়া। (দেখা হলোকাস্ট স্মরণ নাৎসিদের নির্মূল, ট্রানজিট এবং ক্রীতদাস শ্রম শিবির এবং তাদের সাইটে স্মৃতিসৌধের গাইডের জন্য।) ইউরোপের বৃহত ইহুদি সম্প্রদায়গুলি জার্মানির নিয়ন্ত্রণের বাইরে বসবাসকারী রাশিয়ান এবং ব্রিটিশ ইহুদিদের বাদে মূলত হলোকাস্ট দ্বারা নির্মূল করা হয়েছিল এবং বেশিরভাগই বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা তাদের স্বাধীনতার পরে ইস্রায়েল বা যুক্তরাষ্ট্রে পাড়ি জমান।
আধুনিক রাষ্ট্র ইস্রায়েল ১৯৪৮ সালে স্বাধীনতা ঘোষণা করা হয়েছিল। আরব সেনাবাহিনী এটি ধ্বংসের চেষ্টা করে তত্ক্ষণাত আক্রমণ করেছিল। তবে এটি এই আক্রমণ থেকে রক্ষা পেয়েছিল এবং পরবর্তী কয়েক দশক ধরে এটি ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা এবং শক্তিতে বৃদ্ধি পায়, প্রক্রিয়াটিতে অন্যান্য আক্রমণকে প্রতিহত করে এবং ১৯6767 সালে ছয় দিনের যুদ্ধে বৃহত্তর অঞ্চল অধিগ্রহণ করে, যার মধ্যে কিছুটি শান্তি চুক্তির জন্য ফিরে আসে। 2017 সালের হিসাবে, বিশ্বের প্রায় 45% ইহুদি ইস্রায়েলে বাস করে।
ইস্রায়েল রাষ্ট্র যখন সমৃদ্ধ হয়েছে, আরব-ইস্রায়েলি দ্বন্দ্ব মুসলিম দেশগুলিতে বসবাসরত ইহুদিদের প্রতি বৈরিতা বাড়িয়ে তুলেছে। ১৯৪৮ থেকে ১৯ 1970০ সালের মধ্যে এই ইহুদিদের সিংহভাগ মুসলিম দেশ ছেড়ে পালিয়ে যায় বা তাদের বাধ্য করা হয়েছিল, তাদের বেশিরভাগ ইস্রায়েল, ফ্রান্স বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যায়। 1960 এর দশকের মধ্যে, কয়েকজন ইহুদি মুসলিম ভূখণ্ডে রয়ে গেছে যেখানে তাদের পূর্বপুরুষরা বহু শতাব্দী ধরে বাস করেছিলেন। উদাহরণ স্বরূপ, বাগদাদ কয়েক বছরে প্রায় এক চতুর্থাংশ ইহুদি থেকে সম্পূর্ণ সম্পূর্ণ অ-ইহুদিতে পরিণত হয়েছিল। ইহুদি সম্প্রদায়ের সাক্ষ্যদানগুলি ইরান, তুরস্ক, মরোক্কো এবং তিউনিসিয়ায় টিকে আছে, তবে মধ্য প্রাচ্য এবং উত্তর আফ্রিকার বাকী মুসলিম ভূখণ্ডগুলিতে তারা কার্যত নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে।
আজ, বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়গুলি ইস্রায়েল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স, কানাডা, যুক্তরাজ্য, আর্জেন্টিনা, রাশিয়া, জার্মানি, ব্রাজিল, অস্ট্রেলিয়া এবং কিছু ব্যবস্থা নিয়ে, ইউক্রেন। ফ্রান্সের তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া এবং মরক্কো প্রাক্তন উত্তর আফ্রিকার উপনিবেশগুলি থেকে সেফার্ডিক এবং মিজরাচি শরণার্থীদের স্থানান্তরিত হওয়ার ফলে ফরাসি ইহুদি সম্প্রদায় ব্যাপকভাবে বিস্তৃত হয়েছিল, যখন একটি নতুন জার্মান ইহুদি সম্প্রদায় মূলত প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের ইহুদীদের সমন্বয়ে গঠিত। নব্বইয়ের দশকে কমিউনিজমের পতনের পরে গতি বাড়ার সাথে সাথে ১৯ The০ এর দশকে বেশিরভাগ ধর্মনিরপেক্ষ (প্রাক্তন) সোভিয়েত ইহুদিরা প্রচুর সংখ্যায় দেশত্যাগ শুরু করে। সোভিয়েত সরকার ধর্মকে দমন করেছিল, তাই এই ইহুদিরা খুব ইহুদী জাতীয়তাবাদী হলেও তাদের ইহুদি জাতীয়তার জন্য গর্বিত ছিল।
ইস্রায়েল থেকে উত্তর আমেরিকা এবং ইউরোপের দেশগুলিতে কিছুটা দেশত্যাগ রয়েছে, যেখানে ইস্রায়েলিরা একটি স্বীকৃত জাতিগত গোষ্ঠী। যদিও ইস্রায়েলের সর্বদা নিখরচায় অভিবাসনের হার ছিল, তবুও বিদেশী ইস্রায়েলি বিদেশীদের সংখ্যা ইস্রায়েলীয় রাজনীতিবিদরা সম্ভাব্য সমস্যা হিসাবে তর্ক করেছেন, বিশেষত বহু অভিবাসীর জনসংখ্যার এবং অর্থনৈতিক অবস্থানের কারণে।
ছুটি
সর্বাধিক ঘন ইহুদি উপলক্ষ হয় শব্বাত, বিশ্রামবার, যা প্রতি সপ্তাহে সূর্যাস্তের 18 মিনিটের আগে থেকে শনিবার রাতের আকাশে তিনটি তারা দেখা গেলেও দেখা যায়। এই সময়ের মধ্যে, কোনও ধরণের কাজের (খুব বিস্তৃতভাবে সংজ্ঞায়িত) কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। পর্যবেক্ষক ইহুদিরা শব্বাত বিশেষত শব্বতের সকালে উপাসনালয়টি পরিদর্শন করে, তবে শুক্রবার সন্ধ্যায় শাব্বত শুরু হওয়ার পরেও। অর্থোডক্স ইহুদিদের উপাসনালয়ে যাওয়ার জন্য পায়ে হেঁটে যেতে হবে, কারণ ইহুদি আইন সম্পর্কিত অর্থোডক্স ব্যাখ্যার অধীনে যন্ত্রপাতি চালানো বা ঘোড়া বাছাই করা কাজ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং তাই বিশ্রামবারে এটি নিষিদ্ধ। শব্বতের মতো, প্রধান ইহুদি ছুটির দিনেও কাজের নিষেধাজ্ঞাগুলি রয়েছে, যদিও কিছু শব্বতের চেয়ে লজ্জাজনক।
ইহুদি ক্যালেন্ডার চন্দ্র, সুতরাং সমস্ত বছরের ছুটির তারিখগুলি স্ট্যান্ডার্ড (গ্রেগরিয়ান) ক্যালেন্ডারের সাথে মোটামুটিভাবে স্থানান্তরিত করে। ইহুদি বিশ্বতত্ত্ব বলছে যে পৃথিবীটি সৃষ্টি হয়েছিল সেই সময় থেকেই ক্যালেন্ডার বছরের সংখ্যা গণনা করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, 1 এপ্রিল 2015 ইহুদি ক্যালেন্ডারে 12 নিসান 5775, এর অর্থ হ'ল ইহুদি বিশ্বজগতের মধ্যে পৃথিবীটি কেবল 5775 বছর ধরে ছিল। ইহুদি বছরের প্রথম দিন বলা হয় রশ হা-শানাহ.
সর্বাধিক প্রকাশিত ছুটির দিনগুলি হ'ল:
- রশ হা-শানাহ এবং দ্রুততম দিন Yom Kippur নয় দিন পরে বলা হয় উচ্চ পবিত্র দিনগুলিএমনকি যখন অন্যথায় অবাধ্য ইহুদীরাও সমাজের সাথে প্রার্থনা করার জন্য সমাজ-গৃহে ফিরে আসে।
- নিস্তারপর্ব, বসন্ত উত্সব যখন মিশর থেকে যাত্রা গল্প বিবরণ এবং উদযাপন এবং ইহুদি বছরের সর্বাধিক পারিবারিক ছুটির দিন হয়। দ্য সেডার, নিস্তারপর্বের প্রথম রাতে (বা দুটি রাত), যাত্রা উদযাপন উদযাপনের একটি উত্সব পারিবারিক খাবার, এবং এমনকি অনেক ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদিও পালন করে।
- পুরিমপ্রাচীন পার্সায় তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে ইহুদিদের বিজয়ের স্মরণে।
- চানুকাহ, যার উপর মোমবাতি জ্বালানো হয়। চানুকাহকে একটি সামান্য ছুটি হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবে ক্রিসমাসের বিকল্প হিসাবে খ্রিস্টীয় সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলির ইহুদিদের মধ্যে এটি গুরুত্ব অর্জন করে।
কিছু অন্যান্য বড় ছুটির মধ্যে রয়েছে:
- সুকোট, শরতের ফসল কাটার উত্সব যখন ইহুদিরা ছাদে খেজুরের স্রোতের মতো সবুজ রঙের অস্থায়ী বুথগুলিতে খাবার খায় এবং তাদের পূর্বপুরুষদের অস্থায়ী আবাসগুলির কথা স্মরণ করে বলা হয় যে তাদের পূর্বপুরুষরা যাত্রা চলাকালীন থাকতেন।
- সিমচ্যাট তোরাহ, আক্ষরিক অর্থে "তাওরাতের সুখ", যখন তৌরাত পাঠের বার্ষিক চক্র শেষ হয়। তোরাহ স্ক্রোলগুলি সিনাগগের মাধ্যমে এবং প্রায়শই রাস্তায় নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে আনন্দময় সমাগমগুলি তাদের সাথে নাচে।
- শভূট, একটি দেরী বসন্তের ফসল উত্সব যা Toশ্বরের তওরাত উপহার প্রদান করে সিনাই পর্বত এবং traditionতিহ্যগতভাবে সারা রাত তোরাট অধ্যয়ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
শহর
- আরো দেখুন: পবিত্র ভূমি
ইস্রায়েল/প্যালেস্টাইন
- 1 জেরুজালেম. ইহুদি ধর্মের পবিত্রতম শহর, মন্দিরের পূর্ববর্তী অবস্থান এবং পশ্চিম প্রাচীরের বর্তমান অবস্থান location 1948 এবং 1967 এর মধ্যে বিভক্ত হয়ে ছয় দিনের যুদ্ধে পূর্ব অংশগুলি জয় করা হয়েছিল এবং এখন ইস্রায়েল তার অঞ্চলটির অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হিসাবে দেখেছে।
- 2 হেবরন. একটি দীর্ঘ ইহুদি traditionতিহ্য সহ একটি শহর, সংক্ষিপ্তভাবে 1929 ইহুদিদের গণহত্যা এবং 1967 ইস্রায়েলি বাহিনী দ্বারা পুনরায় দখলের মধ্য দিয়ে বিরত ছিল। বিতর্কিতভাবে, একটি ছোট ইহুদি সম্প্রদায় এখন এখানে আবার বাস করে।
- 3 টাইবেরিয়াস. বাইজেন্টাইন এবং প্রাথমিক যুগে যুগে ইহুদি বৃত্তির একটি কেন্দ্র। আঠারো শতকে এটি ইস্রায়েলের অন্যতম "চারটি পবিত্র শহর" হিসাবে পরিচিতি লাভ করে।
- 4 সাফেদ. কাব্বালাহ কেন্দ্রটি ষোড়শ শতাব্দীতে এবং তার পর থেকে অধ্যয়ন করে। এখন খুব মনোরম এক পাহাড়ের শহর।
- 5 তেল আবিব. ১৯০৯ সালে কেবল জায়নিস্টদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এটি এখন বিশ্বের বৃহত্তম প্রধানত ইহুদি মহানগরীর কেন্দ্র। জনসংখ্যা এবং সংস্কৃতি বেশিরভাগ ধর্মনিরপেক্ষ are
অভিবাসী
অস্ট্রেলিয়া
- 6 মেলবোর্ন - অস্ট্রেলিয়ান ইহুদী ধর্ম এবং দক্ষিণ গোলার্ধের বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়ের হৃদয়। ইহুদিরা মূলত কাউফিল্ড এবং সেন্ট কিল্ডার শহরতলিতে মনোনিবেশ করে এবং দনকাস্টার, কেও এবং বালাকাভাতেও উল্লেখযোগ্য সংখ্যক রয়েছে। রিপোনলিয়া এবং এলস্টার্নউইক শহরতলিতে কেন্দ্রীভূত চ্যাসিডিক সম্প্রদায় রয়েছে। মেলবোর্নের প্রাচীনতম উপাসনালয়টি theপনিবেশিক-যুগ পূর্ব মেলবোর্ন উপাসনালয়.
- 7 সিডনি - অস্ট্রেলিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়, মূলত ভাকলুস, র্যান্ডউইক, বন্ডি, ডাবল বে এবং ডার্লিংহર્স্টের পূর্ব শহরতলিতে কেন্দ্রীভূত এবং চ্যাটসউড এবং সেন্ট আইভেসের মধ্যবর্তী উত্তর-তীরে উপকূলীয় অঞ্চলে একটি সামান্য ঘনত্ব। অন্যান্য অন্যান্য শহরতলিতেও ইহুদিদের ছোট পকেট রয়েছে। দ্য গ্রেট সিনাগগ অস্ট্রেলিয়ার অন্যতম চিত্তাকর্ষক ধর্মীয় ভবন।
- 8 পার্থ - অস্ট্রেলিয়ার তৃতীয় বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়, সিডনি এবং মেলবোর্ন সম্প্রদায়ের তুলনায় অনেক বেশি সম্প্রতি প্রতিষ্ঠিত, এবং বেশিরভাগ দক্ষিণ আফ্রিকার ইহুদিদের নিয়ে গঠিত যারা ১৯৯০ এর দশকে অস্ট্রেলিয়ায় পাড়ি জমান এবং তাদের বংশধররা। ইউকাইন, বেইসওয়াটার, নোরান্ডা, মেনোরা, কুলবিনিয়া, মুরলি এবং মাই লোলির উত্তরের শহরতলিতে ব্যাপকভাবে ঘনভূত। সম্প্রদায়ের হৃদয় হয় পার্থ হিব্রু মণ্ডলী মেনোরার উপযুক্ত-শহরতলিতে।
আজারবাইজান
- 9 Qırmızı Qəsəbə - "ককেশাসের জেরুজালেম" নামেও পরিচিত এটি সম্ভবত ইস্রায়েলের বাইরের একমাত্র সর্ব-ইহুদি সম্প্রদায়। এটি প্রায় 3,000 "পর্বত ইহুদি" এর বাসস্থান, পার্সিয়ান ইহুদিদের বংশধর যারা 5 ম শতাব্দীতে ককেশাস অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। তাদের একটি অনন্য সংস্কৃতি, প্রাচীন ককেশীয় প্রভাবগুলির সাথে প্রাচীন ইহুদি .তিহ্যের সংমিশ্রণ ঘটে।
কানাডা
- 10 মন্ট্রিল - যদিও এটি Canadianতিহাসিকভাবে কানাডিয়ান ইহুদী ধর্মের কেন্দ্রবিন্দু ছিল, তবে কুইবেক সার্বভৌমত্ব আন্দোলনের উত্থানের পর থেকে মন্ট্রিয়ালের বেশিরভাগ অ্যাংলোফোন ইহুদি সংখ্যাগরিষ্ঠ-অ্যাংলোফোন প্রদেশে চলে গেছে। তবে মাইল-এন্ড পাড়াটি এখনও মোটামুটি প্রাণবন্ত ইহুদি সম্প্রদায়ের আবাসস্থল এবং স্থানীয় রান্নার দুটি ইহুদি-উত্সাহিত প্রধান স্টাইলের নমুনার জন্য সেরা জায়গা হিসাবে রয়েছে: মন্ট্রিয়াল-স্টাইলের ব্যাগেলস (এ ফেয়ারমাউন্ট ব্যাগেল এবং সেন্ট-ভিয়েটর বাগেল) এবং ধূমপান মাংসের স্যান্ডউইচ (এ শোয়ার্জসের কাছাকাছি মালভূমি)। এর শহর-ছিটমহল ওয়েস্টমাউন্ট এছাড়াও কানাডার বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়ের আবাসস্থল রয়েছে।
- 11 টরন্টো - ১৯ 197--77 in সালে মন্ট্রিল থেকে অ্যাংলোফোন ইহুদিদের বিশাল যাত্রা সহ, টরন্টো অঞ্চল - বিশেষত থর্নহিল, শহর লাইনের ঠিক উত্তরে একটি ছোট শহরতলিতে - কানাডার বৃহত্তম ইহুদি জনসংখ্যার আবাসস্থল।
চীন
- 12 কাইফেং - historতিহাসিকভাবে একটি ছোট, সুসংহত ইহুদি সম্প্রদায়ের আবাস, যা তবুও অনেক ইহুদি রীতিনীতি বজায় রেখেছে, এই সম্প্রদায়টি কিং রাজবংশের পতনের পর থেকে ছড়িয়ে পড়েছে, যদিও তাদের বংশধররা পুরো শহর জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। দুঃখের বিষয় হচ্ছে, উপাসনালয়টি ভেঙে পড়েছিল এবং 1860 এর দশকে ধ্বংস হয়ে যায়, এখন এই জায়গাটি একটি হাসপাতালের দখলে। অন্যান্য ইহুদি সম্প্রদায়ের বিপরীতে, কাইফেং ইহুদিরা মাতৃকালীন বংশোদ্ভূত না হয়ে প্যাট্রিলিনালকে স্বীকৃতি দেয়, যার অর্থ তারা গোঁড়া ধর্মান্তরিত না হয়ে ইস্রায়েলি সরকার দ্বারা ইহুদি হিসাবে স্বীকৃত হয় না। এই লোকদের মধ্যে কিছু তাদের heritageতিহ্য পুনরায় আবিষ্কার করেছে এবং কিছু ইহুদি ধর্মীয় অনুশীলনকে পুনরুদ্ধার করতে শুরু করেছে, কিন্তু কমিউনিস্ট সরকারের ধর্মের উপর মাঝে মাঝে তদন্তের কারণে তারা একটি নিম্ন প্রোফাইল বজায় রাখতে বাধ্য হয়।
- 13 সাংহাই - উনিশ শতক থেকে এই শহরে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ইহুদি ছিল এবং 1930-এর দশকে জার্মানির ইহুদিদের জীবনযাত্রা কঠিন হয়ে উঠায় আরও অনেক কিছু পেয়েছিল। সময় প্যাসিফিক যুদ্ধ, অধিকৃত জাপানিরা এতে সাংহাই ঘেটো প্রতিষ্ঠা করেছিল হংককো জেলা; ইহুদিরা প্রায়শই তাদের চীনা প্রতিবেশীদের পাশাপাশি ভয়াবহ পরিস্থিতিতে বাস করত। আজ প্রাক্তন উপাসনালয়টি সেই যুগের ইহুদি শরণার্থীদের স্মরণে একটি যাদুঘরে রূপান্তরিত হয়েছে।
চেক প্রজাতন্ত্র
- 14 প্লাজে ň. হলোকাস্টের আগে একবার সমৃদ্ধ ইহুদি সম্প্রদায়ের বাসস্থান, এটি ইউরোপের দ্বিতীয় বৃহত্তম উপাসনালয় গ্রেট সিনাগগের আবাসস্থল। যদিও সম্প্রদায়টি যথেষ্ট পরিমাণে সঙ্কুচিত হয়েছে, তবুও সিনাগগের কিছু অংশ সক্রিয় উপাসনালয় হিসাবে ব্যবহৃত হচ্ছে।
- 15 প্রাগ. এর সমৃদ্ধ ইহুদি ইতিহাস এবং কবরস্থানটি নাৎসিদের দ্বারা ধ্বংস করা হয়নি, কারণ তারা তাদের সংগ্রহশালা হিসাবে সংরক্ষণ করতে চেয়েছিল। ইহুদি যাদুঘর, শেভরা কাদিশা, কবরস্থান এবং উপাসনালয়গুলি ইউরোপের সবচেয়ে প্রাচীন।
ইথিওপিয়া
- 16 গোঁদার. Icallyতিহাসিকভাবে ইথিওপীয় ইহুদি সম্প্রদায়ের কেন্দ্রস্থল তাদের বেশিরভাগ ইস্রায়েল চলে যাওয়ার আগে, শহরটি এখনও ইথিওপিয়ায় থাকা বেশিরভাগ শেষ ইহুদিদের আবাসস্থল।
ফ্রান্স
- 17 কার্পেন্ট্রা - এই ছোট শহর প্রোভেনস-আল্পেস-কোট ডি আজুর তবুও ফ্রান্সের ইহুদিদের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। শহরটির উপাসনালয়টি 14 শতকের থেকে শুরু করে এবং এটি ফ্রান্সের প্রাচীনতম। তবে ইহুদি সম্প্রদায়টি কার্পেন্ট্রসে অন্তত এক শতাব্দী আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সর্বশেষতম 1276 সালে by তারা ব্যাপক অত্যাচারের সময়ে এখানে আকৃষ্ট হয়েছিল, কারণ শহরটি তখন ফ্রান্স বা অন্য কোনও রাজ্য দ্বারা শাসিত হত না, তবে পাপগুলির সরাসরি নিয়ন্ত্রণে পাপাল কাউন্টির অংশ ছিল at অ্যাভিগন, যার মধ্যে বিদ্বেষপূর্ণভাবে ধর্মের স্বাধীনতা প্রসার লাভ করেছিল। কার্পেন্ট্রাসের মধ্যযুগের শেষ ইহুদিরা তাদের খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের সাথে সমানভাবে অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উভয় স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল। তবে, ১ 16 শ শতাব্দীর শেষের দিকে, সময়গুলি পরিবর্তিত হয়েছিল এবং বিশেষত প্রোটেস্ট্যান্টিজমে অ-ক্যাথলিক ধর্মের ক্রমবর্ধমান অসহিষ্ণু চার্চের দমন-পীড়নের অংশ হিসাবে সম্প্রদায়টি ঘৃণ্য হয়েছিল। এই সময়কালে, ইহুদিদের বিভিন্ন পেশার দীর্ঘ তালিকা এবং ক্যাফে সংস্কৃতিতে অংশগ্রহণ সহ জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্র থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। একরকম, মূল সম্প্রদায় দমন-পীড়নের এই পর্যায়ে এবং 19 শতকের শেষের দিকে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের লোকদের দ্বারা বেঁচে গিয়েছিল এবং আজও বিদ্যমান ant উপাসনালয় এবং সম্প্রদায় কবরস্থান ছাড়াও, দর্শকদের অভিজ্ঞতার ক্ষেত্রে তাদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান হ'ল বার্ষিক ইহুদি সংগীত উত্সব, যা আগস্টে উত্সবগুলির এক বৃহত্তর গ্রীষ্মের মরসুমের অংশ হিসাবে অনুষ্ঠিত হয়।
- 18 প্যারিস - প্যারিসের ইহুদি বসতি স্থাপনের দীর্ঘ ও দালাল ইতিহাস রয়েছে। ফরাসি বিপ্লবের সময় ইহুদিরা নাগরিক জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে অংশ নিয়েছে, তবে ভিজির সহযোগীতা সরকারের উত্সাহী সহযোগিতা এবং সহযোগিতা ও প্রতিরোধের মিশ্রণ নিয়ে তারা নাৎসি দখলকালে গণহত্যার জন্যও টার্গেট হয়েছিল। তাদের অ-ইহুদি সহকর্মী। নাৎসি-অধিকৃত অনেক দেশের তুলনায় ফ্রান্সে ইহুদিদের জীবন বাঁচাতে এই প্রতিরোধের সাফল্য ছিল এবং পূর্ববর্তী বেশিরভাগ অশোকানজিক ইহুদী সম্প্রদায় ১৯৫০ এর দশকে উত্তর আফ্রিকার ফ্রান্সের পূর্ব উপনিবেশগুলিতে সেফার্ডিক এবং মিজরাচি ইহুদিদের একটি বৃহত আকারে অভিবাসন দ্বারা বৃদ্ধি পেয়েছিল। এবং 60 এর দশক। প্যারিসে ইহুদিদের জীবনের কেন্দ্রস্থলে রয়েছে মারাইস, যেখানে আপনি কোশের স্বাদযুক্ত খাবার, বিভিন্ন ইহুদি দোকান এবং একটি দুর্দান্ত ইহুদি যাদুঘর পেতে পারেন। বিশ শতকের শেষের দিকে এবং একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, প্যারিসের ইহুদি সম্প্রদায় খুনী আক্রমণ এবং প্রতিনিয়ত প্রতিদিনের হয়রানির শিকার হয়েছে। এটি দূর-ডান-বিরোধী সেমিটিস থেকে এসেছে, এবং বর্তমানে বেশিরভাগ স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে চরমপন্থী, ইউরোপের বৃহত্তম। আংশিকভাবে উগ্রপন্থী হওয়ার আগে, এই সম্প্রদায়ের তাদের ইহুদী সহকর্মীদের সাথে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক ছিল। ফলস্বরূপ, ফরাসী ইহুদিরা বছরে কয়েক হাজার হারে ইস্রায়েলে অভিবাসিত হচ্ছে, তবে ফরাসী ইহুদি সম্প্রদায় এখনও ইউরোপের বৃহত্তম এবং ইস্রায়েল ও আমেরিকার পরে বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম।
জার্মানি
- 19 বার্লিন - মধ্যে মিট্টে পাড়া, সুন্দর নিউ সিনাগেজ ভবনটি রক্ষায় একজন পুলিশকর্মীর জেদর কারণে নাজিমবাদ থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন ক্রিস্টালনাচ্ট। মিট্টে অন্য কোথাও একটি চল আছে ইউরোপের খুন হওয়া ইহুদীদের স্মৃতিসৌধ। মধ্যে পূর্ব কেন্দ্রীয় পাড়াটি বার্লিনের ইহুদি যাদুঘর।
- 20 ড্রেসডেন - আসল উপাসনাালয়টি (গটফায়ার্ড সেম্পারের পরিকল্পনা অনুসারে নির্মিত, অপেরা অপেরার স্থপতি) নাৎসিদের দ্বারা ধ্বংস করে দেওয়া হয়েছিল এবং ২০০০ এর দশকের গোড়ার দিকে নির্মিত "প্রতিস্থাপন "টি জোরালোভাবে" সিনাগগের মতো নয় "বলে মনে হয় এবং এটি চোখের পাত্রে কিছু হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল । তবে এটি অন্তত অংশে ইচ্ছাকৃত হয়েছিল, কারণ নতুন উপাসনালয়টি ইহুদিদের জীবনকে পুনরুত্থিত করার জন্যই নয়, ইহুদিদের traditionতিহ্যও ভেঙেছিল এবং এর কারণ কী হয়েছিল তাও লক্ষ্য করা হয়েছিল। জার্মানিতে কোনও সিনাগগের জন্য অস্বাভাবিক, এই "উন্মুক্ত" পদ্ধতির সাথে মিল রেখে কোনও ধাতব স্ক্যানার বা অন্যান্য দৃশ্যমান সুরক্ষা ব্যবস্থা নেই এবং ঘন ঘন গাইডেড ভ্রমণগুলি হয়।
- 21 ইরফুর্ট কমিউনিস্ট (জিডিআর) যুগে একমাত্র সিনাগগ নির্মিত হয়েছিল এবং ইউনেস্কোর বিশ্ব heritageতিহ্যবাহী স্থানের জন্য ইহুদি heritageতিহ্য প্রয়োগের চেষ্টা করেছে
- 22 কৃমি - রাইনল্যান্ডের পুরাতন জার্মান-ইহুদি সম্প্রদায়ের সেরা-সংরক্ষিত। ইহুদি ত্রৈমাসিকটি মূলত অক্ষত। রাশি উপাসনালয় পুনর্গঠন এবং কবরস্থান দেখুন।
- 23 মিউনিখ যুদ্ধের পরে নির্মিত জার্মানির অন্যতম উল্লেখযোগ্য এবং স্থাপত্যিকভাবে আকর্ষণীয় উপাসনালয় রয়েছে। এটি 2006 সালে 1938 পোগ্রামের বার্ষিকীতে উদ্বোধন করা হয়েছিল।
গ্রীস
- 24 থেসালোনিকি - এর একক বৃহত ইহুদি জনসংখ্যার কারণে "ইস্রায়েলের জননী" হিসাবে পরিচিত (বহু শতাব্দী ধরে যখন এটি অটোমান শাসনের অধীনে ছিল, থেসালোনিকি ছিল বিশ্বের একমাত্র শহর যেখানে ইহুদি ছিল-সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা), ১৯১17 সালের মহান আগুন এবং এরপরে হলোকাস্টের পরে শহরটি বেশিরভাগ historicতিহাসিক ইহুদি কোয়ার্টার হারিয়েছিল। তবে, একটি ইহুদি যাদুঘর এবং দুটি সিনাগগ এখনও বিদ্যমান।
হংকং
- 25 হংকং বাগদাদি ইহুদীদের একটি ছোট সম্প্রদায় এবং theপনিবেশিক যুগের আবাসস্থল ওহেল লেহ সিনাগগ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগের যুগে থাকা কয়েকটি সক্রিয় বাগদাদী আচার্য সিনাগোগীদের মধ্যে একটি। হংকংয়ের অন্যতম প্রধান ইহুদি পরিবার হ'ল কাদুরি পরিবার, যিনি আইকনিক পেনিনসুলা হোটেল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং চালিয়ে যান।
হাঙ্গেরি
- 26 বুদাপেস্ট / কেন্দ্রীয় কীটপতঙ্গ - কেন্দ্রীয় কীটপতঙ্গ থাকে ইহুদি কোয়ার্টার বুদাপেস্ট এর। যদিও ইহুদি সম্প্রদায়টি নাৎসি ও তাদের সহযোগীদের দ্বারা এবং দেশত্যাগের দ্বারা সংখ্যায় হ্রাস পেয়েছিল, এখনও কোশার খাওয়ার দোকান এবং দোকান এবং বিভিন্ন উপাসনালয়গুলি সহ এটি যথেষ্ট পরিমাণে রয়েছে the দোহনি স্ট্রিটের দুর্দান্ত উপাসনালয়১৯৯০-এর দশকে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের দুই হাঙ্গেরিয়ান ইহুদি অভিবাসীর পুত্র প্রয়াত আমেরিকান অভিনেতা টনি কার্টিসের অবদানের মাধ্যমে এটি সংস্কার করা হয়েছিল। একই ভবনের দ্বিতীয় তলায় একটি পৃথক প্রবেশদ্বার সহ একটি ইহুদি যাদুঘর রয়েছে যা অনেকগুলি প্রাচীন প্রাচীন ইহুদি আচার অনুষ্ঠান প্রদর্শন করে।
ভারত
- 27 কোচি. Chতিহাসিকভাবে কোচিন ইহুদিদের বসবাস, একটি সম্প্রদায় যা বাইবেলের কাল থেকে আসে। ইবারিয়ান উপদ্বীপ থেকে ইহুদিদের বহিষ্কারের পরে তারা সেফার্ডিক ইহুদি শরণার্থীদের সাথে যোগ দেবে। উভয় সম্প্রদায় বিংশ শতাব্দীতে পৃথক পৃথক জাতিগত পরিচয় ধরে রেখেছিল, তারা এখন মরিবুক।
- 28 কলকাতা. Baghপনিবেশিক যুগে বহু বাগদাদী ইহুদি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, কলকাতায় সেই যুগের পাঁচটি উপাসনালয় রয়েছে। এই সম্প্রদায়টি এখন মরিবন্ড, এবং নীচে 100 জনেরও কম।
- 29 মুম্বই. আশেপাশের কোঙ্কন গ্রামাঞ্চলে historতিহাসিকভাবে বেন ইস্রায়েল নামে পরিচিত অজানা উত্সের গ্রামীণ ইহুদি সম্প্রদায়ের আবাস ছিল। ব্রিটিশ ialপনিবেশিক শাসনের আগমনের সাথে সাথে অনেক বেন ইস্রায়েল বোম্বাইতে চলে যেত, যেখানে তারা বাগদাদী এবং কোচিন ইহুদিদের সাথে যোগ দিত, যদিও তিনটি ইহুদি সম্প্রদায় তাদের স্বতন্ত্র জাতিগত traditionsতিহ্য ধরে রাখত। সামগ্রিকভাবে ভারতে ইহুদি সম্প্রদায়ের মতো মুম্বই সম্প্রদায় স্বাধীনতার পর থেকে সংখ্যায় খুব কমে গেছে, যদিও তারা এখনও হাজারে সংখ্যা করে এবং আজও ভারতের বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়।
ইরান
- 30 তেহরান - যদিও ইসলামী বিপ্লবের পর থেকে এর জনসংখ্যার পরিমাণ হ্রাস পেয়েছে, ইরান এখনও যে কোনও মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশের বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়ের পাশাপাশি ইস্রায়েলের পরে মধ্য প্রাচ্যের দ্বিতীয় বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায় রয়েছে।
ইতালি
- 31 ফ্লোরেন্স - অন্যান্য ইতালীয় শহরগুলির মতো, ১৯৪৩ সালে নাৎসিরা দেশটি দখলের পরে এর ইহুদি জনসংখ্যা অনেক কমেছিল, তবে এটির আকর্ষণীয় উপাসনালয়টি এখনও সক্রিয় রয়েছে এবং একই ভবনে ইহুদি যাদুঘরের পাশাপাশি এটি এই শহরের গৌণ আকর্ষণ অবিশ্বাস্য আকর্ষণ
- 32 রোম - রোমের ইহুদি কোয়ার্টার, যে শহরটির ঘিটিটি ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে শুরু হয়েছিল, আজকাল প্রায়শই দেখা হয়; উদাহরণস্বরূপ, রোমান রান্নাও এর ইহুদি সম্প্রদায় দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল কারসিওফি আল্লা গিউডা (ইহুদি ধাঁচের আর্টিকোকস) একটি স্থানীয় বিশেষত্ব
- 33 ভেনিস - এই শহরটি বিশ্বকে শব্দটি দিয়েছিল ঘেটো, ইহুদিদের সীমাবদ্ধ ছিল এমন এক পাড়ার বর্ণনা দিতে ব্যবহৃত; ভেনিস ঘেটো এখনও বিদ্যমান এবং এখনও এই শহরে ইহুদিদের জীবনের কেন্দ্রস্থল, যদিও ইহুদি সম্প্রদায় এখন যথেষ্ট ছোট এবং এর সদস্যদের অন্যান্য ইতালীয় নাগরিকের মতো অধিকার রয়েছে।
মালয়েশিয়া
- 34 পেনাং - একবার বাগদাদী বংশোদ্ভূত একটি ক্ষুদ্র কিন্তু সমৃদ্ধ ইহুদি সম্প্রদায়ের বাসিন্দা হওয়ার পরে, এই সম্প্রদায়টির বেশিরভাগ অংশ 1970নসত্তরের দশক থেকে ক্রমবর্ধমান ইহুদিবাদবিরোধে বিদেশে পালিয়ে যায়। দুঃখের বিষয়, এই সম্প্রদায়টি এখন বিলুপ্ত, ২০১১ সালে শেষ মালয়েশিয়ার ইহুদি মারা গিয়েছিল, যদিও এই সম্প্রদায়ের বংশধররা এখন অস্ট্রেলিয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো দেশে বাস করেন। এই সম্প্রদায়ের একমাত্র অনুস্মারক হ'ল ইহুদি কবরস্থান, সেই সাথে পূর্বের উপাসনালয়, যা তখন থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
মরক্কো
আলমহাদ খিলাফত (দ্বাদশ শতাব্দী), স্পেনীয় এবং পর্তুগিজ জিজ্ঞাসাবাদ (15 শতক) এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় নাৎসি-অধিকৃত ইউরোপ থেকে - মরক্কোর অত্যাচার থেকে পালিয়ে আসা ইহুদীদের আশ্রয় দেওয়ার দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে।
- 35 ক্যাসাব্লাঙ্কা - একটি আরব দেশের বৃহত্তম ইহুদি জনগোষ্ঠীর বাড়ি। এছাড়াও আরব বিশ্বের একমাত্র ইহুদি যাদুঘর রয়েছে।
- 36 ফেজে. বাব মেলাঃ (ইহুদি কোয়ার্টারের) বয়স প্রায় 600 বছর। ইবনে ডানান উপাসনালয়টি 17 তম শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল, এবং শহরের অন্য কোথাও আপনি 12 ম শতাব্দীতে মাইমোনাইডস দ্বারা বাস করেন এমন একটি বাড়ি দেখতে পাবেন (বর্তমানে "চেজ মাইমোনাইড" নামে একটি নন-কোশার রেস্তোঁরা রয়েছে)।
পোল্যান্ড
- 37 ক্রাকউ. একটি পুরানো ইহুদি কোয়ার্টার আছে। একে অপরের থুতু দূরত্বের মধ্যে এত ছোট ছোট শাল দেখতে পরাবাস্তব। এখানে "ইহুদি" থিমযুক্ত রেস্তোরাঁ এবং গ্রীষ্মে একটি ইহুদি উত্সব রয়েছে।
- 38 Dź. 19 শতকের শেষদিকে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের 5 ম বৃহত্তম শহর, বেশ কয়েক বছর ধরে অ্যাডা ছিল ইহুদী মহাবিশ্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে ইহুদিরা স্থানীয় জনসংখ্যার প্রায় এক তৃতীয়াংশ ছিল। ইহুদি heritageতিহ্যের অনেকগুলি সাইট রয়েছে inc পুরাতন কবরস্থান, বেঁচে থাকার স্মৃতি উদ্যান (পার্ক ওকালাইচ), র্যাডগাস্ট রেলস্টেশনের হলোকাস্ট স্মৃতিসৌধ, 19 ই শতাব্দীর ইহুদি শিল্পকর্মের ভিলা পাশাপাশি প্রাক্তন লিটজম্যানস্টাড্ট ঘেটোর অঞ্চলটিতে কিছু পুরাতন বিল্ডিং।
পর্তুগাল
- 39 বেলমন্টে. আইবেরিয়ান উপদ্বীপে একমাত্র ইহুদি সম্প্রদায় যারা অনুসন্ধানে বেঁচে গিয়েছিল। তারা এন্ডো গামীর কঠোর নিয়ম পর্যবেক্ষণ করে এবং প্রতিবেশীদের কাছ থেকে তাদের বিশ্বাসকে গোপন করতে প্রচুর পরিমাণে যেতে পেরেছিল, এমনকি অনেকে গির্জায় গিয়েছিল এবং প্রকাশ্যে খ্রিস্টান ধর্মীয় অনুষ্ঠান পরিচালনা করেছিল। তাদের ইতিহাসের ফলস্বরূপ, এই ইহুদিরা খুব গোপনীয় হওয়ার প্রবণতা পোষণ করে, যদিও কিছু আস্তে আস্তে বিশ্বব্যাপী ইহুদি সম্প্রদায়ের সাথে পুনরায় যোগাযোগ শুরু করে।
রাশিয়া
- 40 বীরোবিডজান. রাজধানী হিসাবে 1930 সালে প্রতিষ্ঠিত ইহুদি স্বায়ত্তশাসিত ওব্লাস্ট, যা জোসেফ স্টালিন ইহুদিবাদবাদের বিকল্প হিসাবে গড়ে তুলেছিলেন। যদিও শহরটির ইহুদি জনসংখ্যা সবসময়ই কম ছিল (সোভিয়েত ইহুদিরা traditionতিহ্যবাহীভাবে ইউরালদের পশ্চিমে দেশের ইউরোপীয় অঞ্চলগুলিতে বসবাস করত), হিব্রু বর্ণচিহ্ন, মেনোরাহ স্মৃতিসৌধ এবং সুদূর পূর্বের উপাসনালয়গুলি সহ ইহুদিদের লক্ষণগুলি খুঁজে পাওয়া আকর্ষণীয় is রাশিয়ার, চীনা সীমান্তের নিকটে।
- 41 মস্কো. এখনও রাশিয়ার বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায় এবং সুন্দর মস্কো কোরাল উপাসনালয়.
- 42 সেইন্ট পিটার্সবার্গ. রাশিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়ের পাশাপাশি বিখ্যাত খ্যাতিমান গ্র্যান্ড কোরাল সিনাগগ.
সিঙ্গাপুর
- যদিও ছোট, বিভিন্ন সদস্য 43 সিঙ্গাপুরনগর রাজ্যের ইতিহাসে ইহুদি সম্প্রদায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সিঙ্গাপুরের ইহুদী সম্ভবত ডেভিড মার্শাল, সিঙ্গাপুরের প্রথম মুখ্যমন্ত্রী এবং পরবর্তীতে ফ্রান্সের রাষ্ট্রদূত। সিঙ্গাপুরে দুটি সুন্দর colonপনিবেশিক যুগের বাগদাদী আচারের উপাসনালয়গুলিও রয়েছে: মাঘহাইনের অ্যাবোথ উপাসনালয় এবং চেজড-এল সিনাগগ.
স্পেন
- 44 টলেডো - এখানে ইহুদি কোয়ার্টারে দুটি সুন্দর এবং খুব পুরানো উপাসনালয় রয়েছে: 1 সিনাগোগা দে সান্তা মারিয়া লা ব্লাঙ্কা, ইউরোপের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা উপাসনালয় ভবন (1180 সালে নির্মিত, এখন একটি যাদুঘর), এবং the 2 এল ট্রান্সিটোর সিনাগগ (প্রায় 1356 সালে নির্মিত)।
- 45 গিরোনা. একটি দীর্ঘ ইহুদি ইতিহাস রয়েছে যা স্প্যানিশ অনুসন্ধানে ইহুদিদের ধর্মান্তরিত বা চলে যেতে বাধ্য করার সময় শেষ হয়েছিল। ইহুদি কোয়ার্টারে আজ গিরোনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পর্যটন আকর্ষণ attrac
সুরিনাম
- 46 জোডেনসভ্যানে. "ইহুদি সাভান্না" এর জন্য ডাচ, এটি ছিল একটি সমৃদ্ধ কৃষি সম্প্রদায় community সুরিনামিজ রেইনফরেস্ট 1650 সালে সেফার্ডিক ইহুদিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। 19 শতকে একটি দাস বিদ্রোহের ফলে একটি বড় আগুনের পরে এটি পরিত্যক্ত হয়েছিল। সিনাগগ সহ এর ধ্বংসাবশেষগুলি দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত।
তিউনিসিয়া
- 47 জেরবা - উত্তর আফ্রিকার উপকূলে অবস্থিত একটি দ্বীপ যা এখনও ইহুদি সম্প্রদায়ের আবাসস্থল যা বাইবেলের সময়কালের সাথে সাথে এখনও অ্যাক্টিভ এল ঘ্রিবা সিনাগগেরও রয়েছে।
- 48 তিউনিস - তিউনিসিয়ার রাজধানী এবং এখনও একটি ছোট তবে সক্রিয় ইহুদি সম্প্রদায়ের বাসস্থান রয়েছে, যেখানে দুটি সক্রিয় সিনাগগ বাকী রয়েছে।
তুরস্ক
- 49 এডির্ন - একসময় অটোমান ইহুদিদের বৃহত্তম জনসংখ্যার শহরগুলির মধ্যে, ইউরোপের তৃতীয় বৃহত্তম এডের্নের গ্র্যান্ড সিনাগগটি কয়েক দশকের অবক্ষয়ের পরে ২০১৫ সালে একেবারে নতুন চেহারাতে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
- 50 ইস্তাম্বুলএর করাক্য জেলা, যুক্তিযুক্তভাবে এর নাম থেকে প্রাপ্ত কেরে - কারায়েটদের জন্য তুর্কি নাম, ইহুদি ধর্মের নিজস্ব খাঁটি বাইবেলের, নন-রবিনিক ব্যাখ্যা সহ একটি সম্প্রদায় - বেশ কয়েকটি সক্রিয় উপাসনালয় এবং ইহুদি জাদুঘর রয়েছে। বালাত এবং হাস্কি গোল্ডেন হর্নের বিপরীত তীরে একে অপরের মুখোমুখি ছিল শহরের traditionalতিহ্যবাহী ইহুদি আবাসিক ত্রৈমাসিকগুলি (পরেরটিটি মূল ক্যারাইট জেলাও ছিল), যখন শহরের এশীয় দিকে, কুজগুনকুক বহু শতাব্দী প্রাচীন ইহুদি বন্দোবস্তের সাথে সম্পর্কিত।
- 51 ইজমির - প্রাচীন বন্দর শহর স্মার্নার একটি গুরুত্বপূর্ণ ইহুদি উপস্থিতি ছিল (এবং এটি এখনও আরও অনেক কম পরিমাণে রয়েছে)। নগরীর কিছু অংশ, বিশেষত কার্টাসের ইহুদি কোয়ার্টারের বেশিরভাগ ইহুদি heritageতিহ্য রয়েছে (একটি সক্রিয় উপাসনালয় এবং খ্যাতিমান historicতিহাসিক লিফট বিল্ডিং সহ), স্থানীয় সংস্কৃতিতে তাদের সর্বাধিক বিখ্যাত অবদান বয়োজ, এটি একটি ফ্যাটি এবং সুস্বাদু পেস্ট্রি নিয়ে এসেছিল was ইফেরিয়া থেকে সেফার্ডিক বহিষ্কার করেছে বল্লস এবং প্রায়শই বিক্রি হয় রাস্তায় একটি জলখাবার, এতে স্থানীয়রা তাদের শহরের জন্য স্বতন্ত্র একটি স্বাদযুক্ত খাবার হিসাবে গর্ব করতে পছন্দ করে।
যুক্তরাজ্য
- 52 লন্ডন - ইউরোপের বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি। যদিও সেই অঞ্চলের বেশিরভাগ ইহুদিরা তখন থেকে অন্য পাড়ায় চলে গেছে, বেইজেল বেক চালু ইটের সারি লন্ডন-গরুর মাংসের সাথে লন্ডন-স্টাইলের বিগলস নমুনার জন্য একটি দুর্দান্ত জায়গা থেকে যায়।
যুক্তরাষ্ট্র
- 53 গ্রেটার বোস্টন, এবং বিশেষত ব্রুকলাইন, একটি দীর্ঘকালীন ইহুদি উপস্থিতি আছে। এই অঞ্চলে ইহুদিরা পর্যবেক্ষণের স্তরটি পরিচালনা করে, তবে এটি মজার বিষয় যে বোস্টনের চ্যাসিডিক রিবেসের নিজস্ব বংশগত বংশ রয়েছে। ব্রুকলিনে বর্তমান বোস্টনারের রেবে তার জামাত রয়েছে।
- নিউ ইয়র্ক সিটির উত্তর-পশ্চিমে, বিশ শতকের বেশিরভাগ অংশের জন্য 54 ক্যাটস্কিলস ইহুদি নিউ ইয়র্কারদের জন্য গ্রীষ্মের গন্তব্য ছিল যারা অন্যান্য রিসর্ট অঞ্চল থেকে বিচ্ছিন্নভাবে পৃথক ছিল। তথাকথিত "বোর্চ্ট বেল্ট" বা "ইহুদি আল্পস" এর ক্যাম্পগ্রাউন্ডগুলি, অবকাশের হোটেল এবং পর্বত লজগুলি শীঘ্রই বিখ্যাত-কৌতুক অভিনেতা এবং জ্যাক বেনি, জ্যাকি ম্যাসন এবং হেনি ইয়ংম্যানের বিনোদনমূলকদের নবাগত ক্যারিয়ারকে লালন করেছিল। যদিও সেই স্বর্ণযুগ 1960 এবং 70 এর দশকে শেষ হয়েছিল (সিনেমাটি দেখুন) নোংরা নৃত্য এর শেষ দিনগুলিতে একটি কাল্পনিক ঝলকের জন্য), এই অঞ্চলে এখনও নিউ ইয়র্ক-অঞ্চলের ইহুদিদের গ্রীষ্মকালীন বাড়িগুলি রয়েছে এবং পুরাতন বর্ষ্ট বেল্টের এখনও কিছু সৈনিকের অবশেষ অবশেষ রয়েছে।
- 55 চার্লস্টন, সাউথ ক্যারোলিনা থাকে দক্ষিণইহুদি সম্প্রদায়ের প্রাচীনতম ইহুদি সম্প্রদায়, যা মূলত সেফার্ডিক এবং ১95৯৯ সালে শুরু হয়েছিল। কাহাল কাদোশ বেথ এলোহিম সিনাগগটি ১49৯৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ১9৯৪ সালে ৫০০ জনের ধারণক্ষমতা সম্পন্ন একটি বৃহত ভবনে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ১৮৩৮ সালে এই ভবনটি আগুনে পুড়ে মারা গেলেও পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। গ্রীক পুনর্জাগরণ শৈলী দুই বছর পরে। এই জামাতটি আরও গুরুত্বপূর্ণ যে এটি 1824 সালে আমেরিকান সংস্কার ইহুদী ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিল। এছাড়াও এই জামাতটির সাথে যুক্ত হ'ল দক্ষিণের প্রাচীনতম ইহুদি কবরস্থান, 1754 সালে প্রতিষ্ঠিত কমন স্ট্রিট কবরস্থান।
- 56 লস এঞ্জেলেস রাজনৈতিকভাবে এবং নাগরিকভাবে সক্রিয় ইহুদি জনগোষ্ঠীর, বিশেষত ওয়েস্টউডের পাড়ায় পশ্চিম এল.এ.হলিউড traditionতিহ্যগতভাবে ফিল্ম ইন্ডাস্ট্রির সব দিক থেকেই উজ্জ্বল সৃজনশীল এবং ব্যবসায়িক মনোভাবের ইহুদিদের একটি পুনরুত্থান।
- 57 নিউ ইয়র্ক - ইস্রায়েলের বাইরে বিশ্বের ইহুদি সংস্কৃতির প্রধান কেন্দ্র, নিউ ইয়র্কের রয়েছে বিশ্বের যে কোনও শহরের বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়। চারুকলা, বিজ্ঞান, একাডেমিয়া, চিকিৎসা, আইন, রাজনীতি ও ব্যবসা-বাণিজ্য সহ নিউইয়র্ক ইহুদিরা বিভিন্ন স্তরের জীবনে অত্যন্ত বিশিষ্ট এবং সফল হয়েছে এবং নিউইয়র্কের বহু শিক্ষামূলক, স্বাস্থ্যসেবা এবং সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান জনহিতকর কাজে বিপুলভাবে উপকৃত হয়েছে বিশিষ্ট স্থানীয় ইহুদিরা। ইহুদি সম্প্রদায়ও শহরের রন্ধনসম্পর্কিত প্রাকৃতিক দৃশ্যের উপর বিরাট প্রভাব ফেলেছে, নিউইয়র্ক খাবারের মূলধারার মধ্যে ব্যাগেলস এবং পাসস্ট্রামি রয়েছে। নিউ ইয়র্কের কিছু ইহুদিবাদী এখনও ইহুদিদের বৃহত্তর বা কম পরিমাণে কথা বলে এবং ইংরাজিতে ইহুদি-উদ্ভূত অভিব্যক্তির ব্যবহার নিউইয়র্ক অঞ্চল থেকে ইহুদি এবং অ-ইহুদী বিনোদনের দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছে এবং অনেক নিউ ইয়র্কারের সাধারণ বক্তৃতায় ফিল্টার হয়েছে সমস্ত পটভূমি। নিউ ইয়র্কের ইহুদিরা নাস্তিক থেকে চ্যাসিডিকের পরিবর্তিত হয়, চ্যাসিদিমের মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রচলিত রয়েছে ব্রুকলিন এর পাড়া বরো পার্ক, ক্রাউন হাইটস এবং দক্ষিণ উইলিয়ামসবার্গ, অনেক আধুনিক অর্থোডক্স ইহুদি মিডউড এবং ম্যানহাটনেরও আপার ওয়েস্ট সাইড এবং ব্রুকলিনস সহ অনেকগুলি পাড়ায় রক্ষণশীল, সংস্কার এবং ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদিরা পার্ক opeাল.
- দ্য লোয়ার ইস্ট সাইডযার অংশগুলি এখন রয়েছে চিনাটাউন, 19 তম এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় 2 মিলিয়ন ইহুদি অভিবাসীদের প্রথম গন্তব্য ছিল। এ সময়, এটি ছিল বিশ্বের সর্বাধিক ঘন জনবহুল পাড়া, একটি সমৃদ্ধ ইহুদি সংস্কৃতি। বর্তমানে যে উল্লেখযোগ্য সাইটগুলি রয়ে গেছে তার মধ্যে রয়েছে বিয়ালস্টোকার শুল, টেনিনেন্ট যাদুঘর, এল্ড্রিজ স্ট্রিট সিনাগগ এবং কেহিলা কাদোশা জেনিনা (গ্রীসের বাইরে একমাত্র গ্রীক ধর্মীয় উপাসনালয়, যাদুঘর সহ) include
- 58 ফিলাডেলফিয়া এবং এর শহরতলিতে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, দীর্ঘকালীন ইহুদি সম্প্রদায় রয়েছে। এই শহরে কমপক্ষে ১ 170০৩ সাল থেকে ইহুদি বাসিন্দা রয়েছে। এর প্রথম দিকের ইহুদি জামাত, মিকভেহ ইস্রায়েল 1740 এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 2010 সালে খোলা একটি নতুন ভবনে একটি স্প্যানিশ-পর্তুগিজ সিনাগগ পরিচালনা করে চলেছে; 19031 সালে নির্মিত 2331 ব্রড স্ট্রিটে এর পূর্বের বাড়ির একটি সুন্দর অক্ষত অভ্যন্তর রয়েছে এবং এখন এটি একটি হিসাবে কাজ করে অফিসিয়াল আনলিমিটেড পোশাকের দোকান. ফিলাডেলফিয়া আমেরিকান ইহুদিদের মধ্যে ইহুদি পাবলিকেশন সোসাইটির সদর দফতরের হোস্টিংয়ের জন্য ১৮৮৮ সাল থেকে সুপরিচিত। তানখের জেপিএস অনুবাদটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং এর বাইরেও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
- 59 দক্ষিণ ফ্লোরিডা আমেরিকান ইহুদী ধর্মের আর একটি কেন্দ্রস্থল। বিশ শতকের মাঝামাঝি থেকে এই অঞ্চলটি নিউইয়র্ক এবং উত্তর-পূর্বের অন্যান্য শহর থেকে আসা ইহুদীদের জন্য অবসর অবধি জনপ্রিয় গন্তব্যে পরিণত হয়েছিল। পরে, অবসরপ্রাপ্তরা লাতিন আমেরিকা (বিশেষতঃ) ইহুদি অভিবাসীদের সাথে যোগ দিয়েছিল মেক্সিকো, ভেনিজুয়েলা, এবং আর্জেন্টিনা), এবং এখন মিয়ামি-ডেড কাউন্টি আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের যে কোনও মেট্রো অঞ্চলে বিদেশি-বংশোদ্ভূত ইহুদিদের বৃহত্তম অনুপাত রয়েছে।
- 60 স্কোকি, ইলিনয় - একমাত্র ইহুদি-সংখ্যাগরিষ্ঠ শহরতলির শহর শিকাগো, এবং আশ্কানাজিক, সেফার্ডিক এবং মিজরাচি সম্প্রদায়ের সকলের উপস্থিতি থাকার সাথে বিভিন্ন জাতীয় উত্সের ইহুদিদের বাড়ি। দ্য কেহিলাত চাওভেই জী .ন আশঙ্কানজিক এবং সেফার্ডিক উপাসকদের উভয়কেই সরবরাহ করে এমন কয়েকটি "দ্বৈত উপাসনালয় "গুলির মধ্যে একটি, স্ব স্ব সম্প্রদায়কে তাদের নিজ নিজ আচার অনুষ্ঠানের জন্য দুটি পৃথক হল রয়েছে with
সম্মান
বেশিরভাগ উপাসনালয়গুলি যতক্ষণ না তারা শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করে ততক্ষণ পর্যন্ত সমস্ত ধর্মের দর্শকদের স্বাগত জানায়, যদিও ইহুদী বিরোধী সহিংসতা আরও তাত্ক্ষণিক হুমকি হিসাবে দেখা যায়, মণ্ডলীর একজন সদস্যকে আপনার পক্ষে লড়াই করতে হবে এবং এমনকি আপনাকে প্রবেশে বাধা দেওয়া হতে পারে।
যিহুদিদের যে কোনও উপাসনালয়ে প্রবেশ করার সময়, সমস্ত পুরুষ (ছোট বাচ্চারা ব্যতীত) সাধারণত একটি টুপি পরার আশা করা হয়, যেমন একটি স্কালক্যাপ (যাকে হিব্রুতে কিপ্পাহ এবং যিহূদী ভাষায় ইয়ারমুলকে বলা হয়)। আপনি যদি নিজের সাথে কোনও টুপি না আনেন তবে সাধারণত orrowণ নেওয়ার জন্য সরবরাহ পাওয়া যায়, উদাহরণস্বরূপ সিনাগগের মন্দিরের বাইরে। পুরুষ ও মহিলা উভয়ই সিনাগগ বা ইহুদি কবরস্থানে গিয়ে রক্ষণশীলতার সাথে পোশাক পরে শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ এমন পোশাক পরে যা পায়ে কমপক্ষে হাঁটু পর্যন্ত coverেকে থাকে এবং কাঁধ এবং উপরের বাহুতে থাকে। গোঁড়া ইহুদি মহিলারা looseিলে .ালা ফিটনেসযুক্ত পোশাক পরে থাকে যা তাদের চিত্র প্রদর্শন করে না এবং অনেকগুলি চুলকে কার্চিফ বা উইগ দিয়ে coverেকে দেয়।
;তিহ্যগতভাবে, কেবল পুরুষদেরই সমাজ-গৃহে যেতে হয়; যেহেতু মহিলাদের প্রধান ধর্মীয় ভূমিকা হোম কোশার রাখা, তাই সমাজসাগরে সেবার ক্ষেত্রে তাদের উপস্থিতি isচ্ছিক। কমপক্ষে পূর্ববর্তী সময়ে কিছু অর্থোডক্স উপাসনালয়গুলিতে কেবল পুরুষদের বিভাগ ছিল। আধুনিক যুগে, অর্থোডক্স উপাসনালয়গুলি সাধারণত মহিলাদের প্রার্থনার জন্য ভর্তি করে, যদিও তাদের বিভাজন রয়েছে (mechitzot) পরিষেবার সময় পুরুষ এবং মহিলাদের পৃথক রাখা। বিভাজকরা কিছু আধুনিক গোঁড়া সিনাগাগুলিতে পুরুষ এবং মহিলাদের বিভাগ থেকে বিমাহের সমান দৃষ্টিভঙ্গি সহ আইলসের মধ্যে কিছুটা উঁচু ব্যানার থেকে শুরু করে কোনও মহিলাকে পর্দার পিছনে বারান্দায় ফেলে রাখা এবং বিমাহ দেখতে মোটেও সক্ষম নয় to পুনর্গঠনবাদী, সংস্কার বা সমতাবাদী কনজারভেটিভ উপাসনালয়গুলির মতো সমতাবাদী উপাসনালয়গুলির কোনও বিভাজন নেই, এবং পুরুষ এবং মহিলা একে অপরের পাশে বসে প্রার্থনা করতে পারেন।
কিছু পদ রয়েছে যা ইহুদিদের মধ্যে বিতর্কিত হতে পারে। জেরুজালেমের পবিত্র স্থানটি উল্লেখ করার জন্য "ওয়েস্টার্ন ওয়াল" ব্যবহার করুন, কিছুটা প্রত্নতাত্ত্বিক শব্দ "ওয়েলিং ওয়াল" নয়, যা কিছু ইহুদিদের মনে মর্যাদাবান, প্রার্থনা ইহুদিদের পরিবর্তে দু: খিত হাহাকারী ইহুদিদের খ্রিস্টান ক্যারিকেচারকে জন্ম দেয়। নাৎসিদের দ্বারা ইহুদিদের গণহত্যার কথা বলার সময়, "হলোকাস্ট" এবং "শোয়াহ" উভয় পদই গ্রহণযোগ্য। ("হলোকাস্ট" শব্দটি মূলত Godশ্বরের জন্য হোমবলি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, সুতরাং এই শব্দটি বোঝাতে পারে যে ইহুদিদের গণহত্যা Godশ্বরের জন্য একটি উপহার ছিল। তবুও, "হলোকাস্ট" এখনও এই ট্র্যাজেডির সবচেয়ে সাধারণ নাম এবং এটি হওয়া উচিত) অপরাধ না করা।) "ইহুদি ডাউন" শব্দটি যার অর্থ দর কষাকষি, ইহুদিদের সস্তা এবং সম্ভবত অসৎ হিসাবে জড়িত করার কারণে এটি আপত্তিজনক। সাধারণভাবে, "ইহুদী" বিশেষ্য হিসাবে ব্যবহার করা ভাল, তবে বিশেষণ হিসাবে "ইহুদি" ব্যবহার করুন ("ইহুদী আইনজীবী" এর মতো বাক্যাংশ নয়) এবং কখনও কোনও ক্রিয়া হিসাবে "ইহুদি" ব্যবহার করবেন না।
ইস্রায়েলের রাজনীতি সহ রাজনীতির সমস্ত দিক সম্পর্কে ইহুদিদের মতামত চূড়ান্তভাবে চালিত হয়, তবে একটি ইহুদি ব্যক্তিকে ইস্রায়েলের বিষয়ে তাদের মতামত কমিয়ে দেওয়া - বা আরও খারাপ, তাদের মতামত যাই হোক না কেন অপরাধ গ্রহণ করা - হ্রাস করার মতো পাল্টা উত্পাদনশীল হতে পারে বলে মনে হয় জাতি সম্পর্কিত সম্পর্ক এবং নাগরিক অধিকার সম্পর্কে তাদের মতামতের বিষয়ে একজন আফ্রিকান-আমেরিকান।
আলাপ
হিব্রু এবং আরামাইক ইহুদী ধর্মের প্রাচীন পবিত্র ভাষা এবং এগুলি বিশ্বজুড়ে উপাসনালয়গুলিতে উপাসনার জন্য ব্যবহৃত হয়। দুটি ভাষা নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত এবং একই বর্ণমালা ব্যবহার করা হয়েছে, সুতরাং যে কেউ হিব্রু পড়তে পারে তাকে আরামাইকের সাথে খুব সমস্যা হবে।
আধুনিক হিব্রু, উনিশ শতকের শেষদিকে শুরু হওয়া জায়নিবাদী আন্দোলনের অংশ হিসাবে পুনরুদ্ধার করা ইস্রায়েলের সরকারী এবং সর্বাধিক কথ্য ভাষা is ইহুদিদের দ্বারা প্রায়শই बोलানো অন্যান্য ভাষা হ'ল ইস্রায়েলে (বিশেষত ইংরাজী, রাশিয়ান, স্পেনীয়, ফরাসী, আরবি এবং জার্মান) যাওয়ার আগে যে দেশে তারা বাস করে বা বাস করত তাদের ভাষাও পাশাপাশি ইহুদী, আশকানাজি ইহুদিদের historicalতিহাসিক ভাষা, যা হিব্রু, স্লাভিক ভাষা এবং ফরাসী থেকে ধার করা শব্দ নিয়ে মধ্য উচ্চ জার্মানি থেকে বিকশিত হয়েছিল, তবে লাতিন বর্ণমালার পরিবর্তে হিব্রু অক্ষরে লেখা হয়েছে। (ইহুদিদের ব্যবহৃত অনেক ভাষা ইংরেজি সহ হ'ল হিব্রু অক্ষরে লেখা হয়েছিল।) নাৎসি হলোকাস্টের আগে, ইহুদিবাদী ইহুদিদের ধর্মীয় অনুশীলনের বিস্তৃত বিভিন্ন স্তরের এক কোটিরও বেশি লোকের প্রথম ভাষা ছিল; এখন, এটি একটি ছোট (তবে আবার বেড়ে উঠছে, বৃহত্তর পরিবারগুলির জন্য তাদের প্রসারিত হওয়ার জন্য ধন্যবাদ) দ্বারা জনসংখ্যায় দেড় মিলিয়ন চাসিদিম। যেহেতু চ্যাসিডিক ইহুদিরা হিব্রুকে একটি পবিত্র ভাষা হিসাবে বিবেচনা করে যা toশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার জন্য সংরক্ষিত, তাই ইস্রায়েলে বাসকারী চ্যাসিডিক ইহুদিদের মধ্যেও ইহুদিরা দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত প্রাথমিক ভাষা।
লাডিনোতেমনিভাবে, জুডো-স্প্যানিশ ছিল এবং তুরস্ক এবং অন্যান্য মুসলিম দেশগুলিতে বসবাসকারী সেফার্ডিক ইহুদিদের মধ্যে যেগুলি তাদের আশ্রয় দিয়েছিল, এবং গ্রীক শহরেও ব্যাপকভাবে কথিত ছিল থেসালোনিকি। যদিও ইস্রায়েলি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কিছু অংশে ইয়েদিয়ানরা এখনও বেঁচে আছে এবং বেশিরভাগ ইহুদী loanণগ্রহীতারা (আমেরিকান) ইংরেজি এবং জার্মান এর মতো ভাষায় প্রবেশ করেছে, লাডিনো মরিবুন্ড এবং কেবল কয়েকজন বয়স্ক ব্যক্তি এবং খুব কমই বাচ্চাদের দ্বারা কথা বলেছে বা কৈশোর। কিছু সংগীতজ্ঞ আছেন (ইহুদি এবং অ-ইহুদি উভয়) লাদিনোতে সংগীত তৈরি করেন, প্রায়শই পুরানো গান ব্যবহার করেন এবং ইহুদি ভাষাগুলি একাডেমিকভাবে বিভিন্ন ডিগ্রীতে অধ্যয়ন করা হয়।
আশকানাজি এবং সেফার্ডিক ইহুদিদের মতো নয়, মিজরাহি ইহুদিদের মধ্যে historicalতিহাসিক অভিন্ন ভাষা নেই, যারা মূলত ভাষাগুলি ভাষায় কথা বলে ফারসি বা আরবি, লিবার্জির জন্য হিব্রু ভাষা ব্যবহারের পাশাপাশি তারা যে অঞ্চলে বাস করত তাদের মধ্যে যাঁরাই প্রাধান্য পেয়েছিলেন।
দেখা
উপাসনালয়গুলি
অনেক সিনাগগ, বিশেষত ইউরোপে উনিশ শতকে নির্মিত যখন ইহুদিরা প্রথমবারের জন্য নাগরিক অধিকার পেয়েছিল, স্থাপত্যিকভাবে দর্শনীয় এবং তাদের বেশিরভাগই ভ্রমণ করতে ইচ্ছুক এবং সক্ষম। দুঃখের বিষয় হচ্ছে অনেক উপাসনালয় (বিশেষত জার্মানি) নাৎসিরা ধ্বংস করে দিয়েছিল এবং সেগুলি পুনরায় নির্মিত হলে তাদের মধ্যে কেউ কেউ অতীতে ইহুদিদের জীবন ধ্বংস সম্পর্কে কুৎসিত প্রতিচ্ছবি দেখায়। অন্যগুলি, যদিও মূল শৈলীতে খুব বেশি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং সত্যই এটি দেখার জন্য দর্শন।
- 3 ওয়েস্টার্ন ওয়াল. ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রীয় প্রার্থনা স্থান, পবিত্রতম স্থান, মন্দির মাউন্ট সংলগ্ন। মধ্যে জেরুজালেমের পুরাতন শহর.
- 4 হুরভা উপাসনালয়. প্রথম সিনাগগ 1700 এর দশকের গোড়ার দিকে নির্মিত হয়েছিল। এটি দুবার ধ্বংস হয়ে গেছে, এবং ২০১০ সালে এটি তৃতীয়বারের জন্য নির্মিত হয়েছিল। এটি ইহুদি কোয়ার্টারে রয়েছে জেরুজালেমের পুরাতন শহর.
- উত্তর ইস্রায়েলে বাইজেন্টাইন সময়কালের (তৃতীয়-6th ষ্ঠ শতাব্দী) বেশ কয়েকটি সুন্দর সিনাগগ ধ্বংসাবশেষ রয়েছে them 5 টিজিপুরী (লোয়ার গ্যালি), 6 বিট আলফা (বিট শান ভ্যালি), এবং 7 বড়ম (আপার গ্যালি).
- 8 এল ঘরিবা উপাসনালয় (জেরবা সিনাগগ) (ভিতরে জেরবা, তিউনিসিয়া). একটি প্রাচীন সিনাগগের জায়গায় theনবিংশ শতাব্দীতে নির্মিত। সুন্দর অভ্যন্তর বিশিষ্ট এই বিল্ডিংটি তিউনিসিয়ার ইহুদি সম্প্রদায়ের historicতিহাসিক তীর্থস্থান এবং আরব বিশ্বের অন্যতম অবশেষে সক্রিয় সিনাগগগুলিতে ..
- 9 প্যারিসের গ্র্যান্ড সিনাগগ. প্রায়শই হিসাবে পরিচিত ভিক্টোয়ার সিনাগগএটি মধ্য প্যারিসে in অন্যদের মধ্যে আলফ্রেড ড্রেইফাসের এখানে বিয়ে হয়েছিল। দুর্ভাগ্যক্রমে, এটি প্রবেশ করা সাধারণত অসম্ভব।
- 10 টুরো উপাসনালয়, নিউপোর্ট (রোড আইল্যান্ড). মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা সিনাগগ বিল্ডিং, 1762 সালে নির্মিত হয়েছিল The মূল সদস্যরা ছিলেন ইনকুইজিশন থেকে সেফার্ডিক শরণার্থী। ১90৯০ সালে, সিনাগগটি ছিল রাষ্ট্রপতি জর্জ ওয়াশিংটনের একটি চিঠির গর্বিত প্রাপক, এটি নতুন প্রজাতন্ত্রের ইহুদি নাগরিকদের সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা ও আলিঙ্গনের সাক্ষ্য দিয়েছিল। ট্র্যাপডারটি সন্ধানের জন্য নিশ্চিত হোন, একটি ভূগর্ভস্থ কক্ষটি গোপন করে যা পোগ্রোমগুলি থেকে কোনও গোপন স্থান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল (যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কখনও ঘটেনি - তবে নির্মাতারা তা জানতেন না!)
- 11 কর্ডোবা সিনাগগ. 1315 সালে নির্মিত, এই সিনাগগটি সুন্দর, ভালভাবে সংরক্ষণ করা খোদাই করে পূর্ণ।
- 12 বেভিস সিনাগগকে চিহ্নিত করেছেন, 7 বেভিস মার্কস, লন্ডন শহর. নিরবচ্ছিন্নভাবে অবিচ্ছিন্নভাবে ব্যবহারের জন্য ডায়াসপোরা উপাসনালয়টি
- 13 আমস্টারডাম এসনোগা. 1675 সালে নির্মিত।
- 14 অস্টিয়া সিনাগগ ue. এটি ওস্টিয়া আন্তিকা, এর প্রাচীন বন্দর রোম। This is arguably the oldest synagogue known outside Israel, dating from the 1st century. Its ruins are somewhat away from the main Ostia Antica ruins, in the southern corner of the site, just before the road.
- Shuls for modern architecture geeks: Congregation Shaarey Zedek in Southfield, MI (Albert Khan), and Temple Beth El in Bloomfield, MI (Minoru Yamasaki).
- 15 Paradesi Synagogue, কোচি, ভারত. The oldest synagogue in India, built in 1568.
- 16 Mikvé Israel-Emanuel Synagogue, উইলিমস্টাড, কুরানাও. Opened 1674, the oldest surviving synagogue in the Americas.
- 17 Kahal Shalom Synagogue, Dossiadou and Simiou Streets, Rhodes. The oldest surviving synagogue in গ্রীস, built in 1577. It is in the picturesque Juderia (Jewish quarter) of রোডস.
- 18 সার্ডিস সিনাগগ. An archaeological site with the ruins of a Roman-era (approximately 4th century) synagogue, one of the oldest in diaspora. The native Lydian name for this ancient city was Sfard, which some think is the actual location of Biblical Sepharad (identified by the later Jews with Iberia).
যাদুঘর সমূহ
Museums of Judaism and/or Jewish history exist in many places, and are often full of beautifully decorated Jewish religious books and ritual objects, as well as historical information.
- 19 ইস্রায়েল যাদুঘর. The Israeli national museum, in পশ্চিম জেরুজালেম, houses treasures that include the Dead Sea Scrolls (including the oldest Biblical scrolls, from the 2nd century BCE, as well as other texts that did not make it into the canon and had been lost), and the Aleppo Codex (traditionally considered the most accurate Biblical text, written in the 10th century).
- 20 The Museum of the Jewish People (Beit Hatfutsot). This museum in North Tel Aviv covers Jewish culture with a focus on the diaspora. It is best known for its models of European synagogues.
- 21 Anne Frank House, Prinsengracht 263-265, Amsterdam.
- 22 ইয়াদ বাশেম. Israel's national Holocaust museum, in পশ্চিম জেরুজালেম.
- 23 US Holocaust Memorial Museum, 100 Raoul Wallenberg Place, SW ওয়াশিংটন ডিসি..
- 24 POLIN Museum of the History of Polish Jews, 6 Mordechaja Anielewicza St, ওয়ারশ.
- 25 Jewish Museum, Berlin. If not the best, easily the most architecturally stunning in Germany, designed by Daniel Libeskind (himself of Jewish descent), the museum goes into detail on Jewish history in Germany from the earliest beginnings in the Roman era to the Shoah and ultimately the unlikely rebirth of Jewish life after WWII.
- 26 সহনশীলতা যাদুঘর, 9786 West Pico Blvd, লস এঞ্জেলেস. Focuses on the Holocaust, but its overall subject is racism and intolerance in general.
- 27 Istanbul Archaeology Museums. Holds two important artifacts from ancient Jerusalem: the inscription from King Hezekiah's Shiloach aqueduct, and the sign from the Second Temple "soreg" in Greek.
- 28 National Museum of Damascus. Holds the Dura Europos synagogue murals. Warning - war zone!
- 29 Temple Institute. An exhibit of the vessels and clothing used in the ancient Temple in Jerusalem, and which the museum organizers hope to use once again in a rebuilt Temple. মধ্যে Old City of Jerusalem.
- 30 Jewish Museum and Centre of Tolerance, Obraztsova St., 11, build. 1A, মস্কো, ☏ 7 495 645-05-50, ✉[email protected]. Sun-Thu 12-22, Fri 10-15. Located in a famous Constructivist building of Bakhmetievsky Garage, designed by Konstantin Melnikov, the famous Russian architect of 1920's, the museum focuses on the history of Jews in the Russian Empire and USSR. An important Moscow's cultural venue. 400 RUB.
- 31 Jewish Museum, Själagårdsgatan 19 (স্টকহোম). Displays the history of the Jews in Sweden.
কবর
- 32 Auschwitz-Birkenau এবং 33 Majdanek are probably the two most worthwhile Nazi concentration camps to visit. Auschwitz had the highest death toll and attracts the most visitors, while Majdanek is the best preserved.
- 34 Tomb of Esther and Mordechai, হামদান, ইরান.
- 35 Tomb of Daniel, সুসা, ইরান.
- Tombs of 36 Ezra, 37 Ezekiel এবং 38 Nahum ভিতরে ইরাক (Warning: war zone)
- 39 Tomb of the Baal Shem Tov (Medzhybizh, পশ্চিম ইউক্রেন). The Baal Shem Tov is significant for founding Chasidism. The village surrounding the tomb looks like the old-time Ukraine.
- 40 Tomb of Rabbi Nachman of Bratslav (ভিতরে উমান, ইউক্রেন). Each fall, for the Rosh Hashana holiday, tens of thousands of Jews make a pilgrimage to this site.
- 41 Hunts Bay Jewish Cemetery (ভিতরে কিংস্টন, জামাইকা). A 17th-century cemetery that includes the graves of Jewish pirates, some with Hebrew text next to the skull and crossbones.
- 42 Tomb of Rachel. The Biblical matriach is traditionally considered to be buried here. While generally considered part of বেথলেহেম, the tomb is more easily accessed from Jerusalem, specifically by taking bus 163.
- 43 Cave of the Patriarchs. The traditional burial place of the Biblical patriarchs (ancestors of the Jewish people) — Abraham and Sarah, Isaac and Rebecca, Jacob and Leah — in the West Bank city of হেবরন। Generally considered the second holiest site in Judaism.
- 44 Grave of Rabbi Shimon Bar Yochai. This 2nd-century rabbi is considered the leading figure in the history of Jewish mysticism. The "Zohar" is traditionally written by him. Bar Yochai traditionally died on the day of Lag BaOmer (about one month after Passover) and was buried in Meron (Upper Galilee)। Each year nowadays on Lag BaOmer, hundreds of thousands of Jews gather there to celebrate his legacy with bonfires and music.
- 45 Beit Shearim. A burial complex containing the graves of Rabbi Judah the Prince, compiler of the Mishna in the 2nd century, and his family (including other notable rabbis) in the Lower Galilee। Rabbi Judah's name was found engraved in above the burial niches. The burial niches are now empty.
- 46 Mount of Olives Jewish Cemetery. A large cemetery in East Jerusalem। Due to its proximity to the Old City, it is traditionally the location where the future Resurrection of the Dead will begin. The first burials here took place around 3,000 years ago. In recent centuries the cemetery has grown, and many of the most famous rabbis and secular leaders of the last 200 years are buried here.
Other sites
- 47 শিলোহ. The site of the ancient Israelite sanctuary from about 1300-1000 BCE, before it moved to Jerusalem. Now there are an archaeological site and a visitors' center here.
- যুক্তরাজ্যের কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের কায়রো জেনিজা প্রকল্প - সাধারণত মাইমোনাইডস এবং একটি স্বতন্ত্র আইটেমের হাতে লেখা চিঠি সহ পাঠ্যগুলির প্রকাশ্য প্রদর্শনী হয়। আপনি যদি পণ্ডিত হন তবে আপনি প্রদর্শনীতে না থাকা আইটেমগুলি দেখতে জিজ্ঞাসা করতে পারেন।
- 48 মাউন্ট নেবো (বাইরের মাডবা, জর্দান). বাইবেল অনুসারে, ইস্রায়েলকে একটি অনন্য কোণ থেকে দেখুন, মূসা মারা যাওয়ার আগে যে একই কোণটি দেখেছিলেন।
- দক্ষিণ গোলার্ধে পেসাচ এবং সুককোথ - বেশিরভাগ ইহুদিই উত্তর গোলার্ধে বাস করে, সুতরাং বিপরীত asonsতুতে এই ছুটিগুলি উপভোগ করা চিন্তা-ভাবনাজনক
- 49 770. ব্রুকলিনের চাবাদ আন্দোলনের কেন্দ্র।
- যিশীবাস - তালমুদ অধ্যয়নের জন্য এই একাডেমিগুলি সাধারণত উচ্চস্বরে, বুদবুদ, তালমুডিক গ্রন্থগুলিতে বিতর্ক ও বিতর্ককারী লোকেরা পূর্ণ বিশৃঙ্খল কক্ষ। যদি আপনি কোনও যিশিবের বাইরে কোনও স্থানীয় ব্যক্তির কাছে যান এবং আপনি এটি দেখতে চান তা ব্যাখ্যা করে, তারা সম্ভবত আপনাকে দেখিয়ে খুশি হবে (তবে সাবধান থাকবেন যে কোনও কোনও জায়গায় ইহুদি প্রতিষ্ঠানগুলি সম্ভাব্য সন্ত্রাসী হামলার বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে, তাই যদি আপনি কিছু করেন না ইহুদি সংযোগ না থাকলে তারা সন্দেহজনকভাবে আপনার দিকে তাকাতে পারে)। এটি দেখার জন্য একটি ভাল জায়গা হ'ল নিউ জার্সির লেকউডের যিশিভা গেহোভাতে বয়েস মেড্রাশ।
- 50 কাসা বিয়ানকা মিকভাah (ভিতরে সিরাকিউজ (ইতালি)). ইউরোপের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা মিক্বাহ (আচার স্নান), 6th ষ্ঠ শতাব্দীর কাছাকাছি বা সম্ভবত এর আগের দিকে। এটি প্রায় 20 মিটার ভূগর্ভস্থ।
কর
- একটি পরিষেবা যোগ দিন - আপনি যদি ইহুদী ধর্মচর্চা অনুধাবন করতে আগ্রহী হন তবে অনেক ইহুদিদেরই নয়, বহু ইহুদীরাও অনেক সিনাগগে স্বাগত জানায়। অনেক উপাসনালয়গুলিতে প্রতিদিন সেবা থাকে তবে বিশেষত শুক্রবার রাত ও শনিবার সকালে শব্বাত, বিশ্রামবার, যার পালন করা দশটি আদেশের মধ্যে একটি। আপনি যদি উজ্জ্বল ক্যান্টিলেশন (জপ) শুনতে চান, তবে কোন স্থানীয় সিনাগগগুলিতে সর্বাধিক বাদ্যযন্ত্র রয়েছে, তা জানতে চারপাশে জিজ্ঞাসা করুন। যদি কোনও উপাসনালয় না থাকে তবে চাবদ, যাকে লুবাভিচার চসিদিমও বলা হয়, সারা বিশ্বের বহু দূরের চৌকি রয়েছে, এবং আপনি যদি ইহুদী হন বা কোনও ইহুদীর সাথে ভ্রমণ করেন তবে তারা আপনাকে তাদের বাড়ির কোনও সভা বা একটি সভা কক্ষে আপনাকে আমন্ত্রণ জানাতে পেরে খুশি হয় are ।
- একটি tisch দেখুন - বিভিন্ন চ্যাসিডিক গোষ্ঠী প্রচুর গান গাওয়া এবং রিবে প্রেসিডেন্টের সাথে সাম্প্রদায়িক উদযাপন করে। প্রায়শই বহিরাগতরা দেখতে পারেন। একটি tisch সন্ধান করার জন্য একটি ভাল জায়গা জেরুজালেম.
- ইহুদি কেন্দ্রের একটি ইভেন্টে যান - অনেক জায়গায় ইহুদি কেন্দ্র রয়েছে যেখানে ক্লাস, বক্তৃতা, পারফরম্যান্স, ফিল্ম প্রদর্শন এবং শিল্প প্রদর্শনী রয়েছে। তাদের বেশিরভাগেরই অনলাইন ক্যালেন্ডার রয়েছে।
- দানশীলতা — তেজেদাকৈ "দাতব্য" শব্দটির হিব্রু শব্দ এবং এটি ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রীয় মিৎসভা (আদেশ)। ইহুদিরা উদারতার সাথে দাতব্য প্রদান করে থাকে এবং অনেক ইহুদি দাতব্য সংস্থা রয়েছে যার মধ্যে কিছু বিশেষভাবে অন্যান্য ইহুদীদের সাহায্য করার জন্য বিশেষভাবে মনোনিবেশ করে তবে এর মধ্যে বেশিরভাগই সমস্ত ধর্মের দরিদ্রদের সেবা করে। আপনি যদি দাতব্য হতে চান তবে কোনও ইহুদি বা অসাম্প্রদায়িক সংগঠন বা আপনি যে কোনও ধর্মের সদস্যদের দ্বারা পরিচালিত এমন কোনও ইচ্ছানুসারে অনুসন্ধান করুন যা আপনি বিশ্বাস করেন এমন কোনও কারণের প্রতি দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখে বা ব্যবহার করতে পারে এমন কাউকে ব্যক্তিগতভাবে সহায়তা করার জন্য সময় ব্যয় করুন একটি হাত.
কেনা
আপনি যদি ইহুদি রীতিনীতি সম্পর্কিত জিনিস এবং অন্যান্য জিনিস ইহুদি কেনার বিষয়ে আগ্রহী হন তবে জুডাইকা স্টোরগুলি সন্ধান করুন। কিনতে জনপ্রিয় আইটেমগুলির মধ্যে শব্বত মোমবাতি রয়েছে; মেনোরাহস (চানুকাহর জন্য 9 টি প্রশস্ত মোমবাতি); theতিহ্যগত মোটিফ সহ গহনাগুলি হিব্রু অক্ষরের জন্য দাবা এবং ইয়ড চই, "জীবন" এর হিব্রু শব্দ এবং silverশ্বরের হাতের প্রতিনিধিত্ব করে একটি রূপালী হাত; তাওরাত, নামাযের বই এবং তাফসীর বই; mezuzot (এর শব্দগুলির সাথে খোদাই করা চর্চাটির ক্ষুদ্র স্ক্রোলগুলি শমা ইস্রায়েল প্রার্থনা, এই শব্দটি দিয়ে শুরু করুন "হে ইস্রায়েল শুনুন! প্রভু আমাদের withশ্বর; প্রভু এক!" আলংকারিক ক্ষেত্রে, দ্বারপ্রান্ত হিসাবে ব্যবহার করা); এবং ইহুদি রান্নাঘর।
খাওয়া
Traditionalতিহ্যবাহী ইহুদি ডায়েট আইনের আওতায়, কেবলমাত্র কোশার ইহুদিরা খাবার খেতে পারে; দেখা কাশরুত। ইহুদি আইন যেমন বিশ্রামবারে আগুন জ্বালানো নিষেধ করেছিল, তাই একটি বিশেষ বিশ্রামের খাবার তৈরি হয়েছে যা এই বিষয়টি নিয়ে কাজ করে এবং প্রায়শই "ধীর-রান্না করা" মাংস এবং শাকসব্জী তৈরি করে। নিস্তারপর্বের সময় নিয়মগুলি আরও কঠোর হয় এবং নিস্তারপর্বের জন্য কোশারযুক্ত পণ্যগুলি সাধারণত তাই হিসাবে প্রমাণিত হয়।
যদিও ইহুদি খাবারের পরিবেশনকারী অনেক ভোজনার্থীরা এখন আর কোশার নয়, ইহুদি প্রবাসীরা তাদের অনেক শহরের শহরগুলির রান্না সংস্কৃতিগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে। এর শহরগুলি নিউ ইয়র্ক, লন্ডন এবং মন্ট্রিল বিশেষত তাদের ইহুদি ডিলিস এবং ব্যাগেল শপগুলি আশকানাজী traditionতিহ্যের জন্য সুপরিচিত। পঞ্চম ব্রিটিশ থালা মাছ এবং চিপস ইংল্যান্ডে বসতি স্থাপনকারী স্পেনীয় এবং পর্তুগিজ জিজ্ঞাসাবাদে পালিয়ে আসা সেফার্ডিক ইহুদি শরণার্থীদের কাছেও এর উদ্ভবের পরিচয় পাওয়া যায় বলে মনে করা হয়।
বাণিজ্যিক বিমানগুলিতে দেওয়া প্রথম বিশেষ খাবারগুলির মধ্যে কোশার খাবারটি অন্যতম ছিল এবং বেশিরভাগ বড় এয়ারলাইন্সে সাধারণত কোশার খাবার পাওয়া যায় তবে সাধারণত কমপক্ষে ৪৮-72২ ঘন্টা আগেই অনুরোধ করা উচিত। ইস্রায়েলি পতাকাবাহক এল আল এর ফ্লাইটগুলিতে কেবল কোশের খাবার পরিবেশন করা হয়।
পান করা
মদ বিশ্রামবারে (শব্বাত) এবং অন্যান্য ইহুদি ছুটিতে ধর্মীয়ভাবে ব্যবহৃত হয়। এর কয়েকটি চিনি দিয়ে অত্যন্ত শক্তিশালী, তবে আজকাল ইস্রায়েল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স, ইতালি, স্পেন, অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড এবং অন্যান্য বিভিন্ন দেশে প্রচুর চমৎকার কোশার ওয়াইন তৈরি হয়। নিস্তারপর্বের জন্য ওয়াইন অবশ্যই হবে কোশার এল 'পেছাচসুতরাং, যদি আপনাকে কোনও সেডারে (উত্সব-পর্বের ভোজ) নিমন্ত্রণ করা হয় তবে আপনার হোস্টদের জন্য ওয়াইন কেনার সময় সেই বিশেষ উপাধিটি সন্ধান করুন।
বেশিরভাগ ইহুদীরা মদ ব্যতীত অ্যালকোহলযুক্ত পানীয়কে সে কোশারের হিসাবে বিবেচনা করে, কেবল কয়েকটি স্পষ্ট ব্যতিক্রম (যেমন, মেজকাল কন গুসানো, যেমন গ্রাবগুলি ট্রাইফ হয়)। যাইহোক, মাতাল হওয়া খুব কম জোরালোভাবেই ছড়িয়ে পড়ে, দুটি ছুটির দিন ব্যতীত: নিস্তারপর্ব, যখন আইনটির কিছু ব্যাখ্যা অনুসারে, প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ককে 4 টি কাপ মদ পান করা উচিত (যদিও বাস্তবে, আঙ্গুরের রস সাধারণত বিকল্প হিসাবে ঠিক করা হয়, "ওয়াইন" এবং "আঙ্গুরের রস" এর মধ্যে পার্থক্য যেমন আধুনিক যুগে পাস্তুরাইজেশন) এবং পুরিমের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, যখন এমন একটি traditionতিহ্য রয়েছে যে আপনার এত মদ পান করা উচিত যে আপনি মর্দকেই (ছুটির নায়ক) হামান থেকে বলতে পারবেন না (দুর্জন).
ঘুম
যে কোনও অর্থোডক্স (বা "শোমের শাব্বাত" - অর্থাৎ বিশ্রামবারে রক্ষা করা) ইহুদি শুক্রবার রাত ও শনিবার ভ্রমণ করার বিরুদ্ধে ইহুদি আইন লঙ্ঘন করতে পারে না, এটি বেশিরভাগ ইহুদি ছুটির দিনেও প্রযোজ্য। অতএব, সেই দিনগুলিতে তাকে কোনও উপাসনালয়ে যেতে যথেষ্ট ঘনিয়ে ঘুমানোর ব্যবস্থা করতে হবে, বা বাড়িতে যে সাম্প্রদায়িক ছুটির দিনগুলি রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, শুক্রবার রাতে বিশ্রামবারে স্বাগত জানাতে কাবালাত শব্বাত, সেদার) নিস্তারপর্বের দিনে, বা পুরিমের উপর ম্যাগিলাস এস্থার [বাইবেলের বইয়ের বই] পড়ার জায়গায়, যেখানে সেই অনুষ্ঠান এবং উত্সব খাওয়া হচ্ছে to সুতরাং গোঁড়া ইহুদিদের পক্ষে দূরদূরান্ত থেকে আগত অন্যান্য পর্যবেক্ষক ইহুদিদের জন্য তাদের ঘর খোলা traditionalতিহ্যগত। আপনি যদি বিশ্রামবার পালনকারী ইহুদি হন এবং বিশ্রাম বা ছুটির দিনে আপনি যে কোনও জায়গায় ভ্রমণ করছেন এমন কাউকেই জানেন না, আপনি ছুটির দিন শুরু হওয়ার আগেই যতক্ষণ না তাদের ফোন করেন, বা পরামর্শের জন্য আপনি সাধারণত স্থানীয় চবদ অফিসের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন, বা আপনি একটি স্থানীয় সিনাগগ কল করার চেষ্টা করতে পারেন।
কিছু হোটেল এবং অ্যাপার্টমেন্ট অ্যাপার্টমেন্টগুলি অর্থোডক্স ইহুদিদের বিশ্রামবারের ব্যবস্থা করে, স্বয়ংক্রিয় দরজা বন্ধ করে এবং / অথবা স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরিচালিত একটি বিশেষ "শব্বত লিফট" সরবরাহ করে যাতে অতিথিকে বোতামগুলি চাপতে না হয়।
নিরাপদ থাকো
দুর্ভাগ্যক্রমে, সেমিটিক বিরোধী সহিংসতার হুমকি বিশ্বজুড়ে একটি স্থির উদ্বেগ, যদিও বিপদের পরিমাণটি সময় এবং স্থানের সাথে পরিবর্তিত হয়। ফলস্বরূপ, সমাজ-গৃহে, যিশিভোট, ইহুদি সম্প্রদায় কেন্দ্রগুলিতে এবং ইহুদিদের জমায়েত হওয়া অন্য জায়গাগুলিতে সেখানে পুলিশ উপস্থিতি বা / এবং সশস্ত্র প্রহরী থাকা খুব সাধারণ বিষয় is যাইহোক, কেউ যখন এটি আক্রমণ করে আপনি এমন জায়গায় হওয়ার সম্ভাবনা খুব কম থাকে। আপনার ব্যাগটি সন্ধান করতে বা কোনও ধাতব আবিষ্কারক দিয়ে যাওয়ার জন্য আপনাকে লাইনে দাঁড়াতে হবে, বিমানবন্দরে যাওয়ার সময় যেমন করেন তেমন অতিরিক্ত সময় দেওয়ার অনুমতি দিন allow দৃশ্যমান ইহুদি হওয়া বা দেখা (যেমন কিপাহ পরা) প্রথম বিশ্বের প্রথম শহরগুলির কিছু আশেপাশে এমনকি অযাচিত মনোযোগ, মৌখিক নির্যাতন বা এমনকি সহিংসতা আকৃষ্ট করতে পারে। সকল প্রকার ইহুদি জীবনের নিরাপদ স্থান প্রদান ইস্রায়েলের ভিত্তির কারণ ছিল, তবে দুর্ভাগ্যক্রমে, ভূ-রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং সহিংস ব্যক্তিরাও এখানে ইহুদি প্রতিষ্ঠানগুলির সুরক্ষা ও সুরক্ষা প্রভাবিত করে।
আরো দেখুন
- ইস্রায়েল - ইহুদি ধর্মের উত্সের স্থান এবং বর্তমানে বিশ্বের একমাত্র ইহুদি রাষ্ট্র, বহু ইহুদিদের আবাস